صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 22

الموضوع: نساء السعودية سيجلسن خلف مقود السيارة في شوارع المملكة بعد 17 يونيو

  1. #1

    افتراضي نساء السعودية سيجلسن خلف مقود السيارة في شوارع المملكة بعد 17 يونيو

    نساء السعودية سيجلسن خلف مقود السيارة في شوارع المملكة بعد 17 يونيو والشباب يتوعدون " بالعقال "
    من أجل ذلك، قررت منال وعدد آخر من السعوديات إطلاق هذه الحملة، فالنساء اللاتي يحملن رخص قيادة دولية يقدمن دروساً مجانية لمن يحتاج إليها.

    غير أن هذه خطوة صغيرة في طريق طويلة، فالنساء السعوديات لا زلن غير قادرات على المشاركة في الحياة السياسية، كما أنهن بحاجة إلى إذن من ولي الأمر ليتمكن من العمل والتعلم وفتح حساب بنكي، لذا فالسماح لهن بالقيادة لن يكون كافياً.

    وتقول منال إن الحملة بدأت بالفعل، فهناك عدد من السيدات ممن تشجعن للقيادة بمفردهن، كما أنهن قمن بتحميل قصصهن على قناة “بلومبيرغ” الاميركية في موقع يوتيوب.

    وتستمر الحملة في جمع التواقيع لإيصال رسالة للعاهل السعودي، الملك عبد الله بن عبد العزيز، مفادها أن النساء بعد 17 يونيو/ حزيران، سيجلسن خلف مقود السيارة في شوارع المملكة.

    وكانت السعودية نجلاء حريري – وهي في الثلاثينيات من عمرها وتعول عائلتها – ابلغت لوكالة فرانس برس في الاسبوع الماضي أنها قادت سيارتها من أجل الفكرة التي تدافع عنها.

    وأوضحت حريري أن ما يحصل هو خوف من المجتمع، وقالت: “منذ أربعة أيام وأنا أقود بشكل مستمر في شوارع جدة، ولم يتم إيقافي”. مؤكدة أنها لا تخاف من إيقافها؛ لأنها مثال تفتخر به ابنتها وصديقاتها؛ حيث إن ما قامت به سيتذكره جيل من الفتيات. مبينة أنها تعطي حالياً دروساً في القيادة للراغبين.

    وعمن يقول إن المرأة السعودية تُعتبر مَلِكة؛ لأن الرجل يقدِّم لها الخدمات، قالت حريري وهي تقود سيارتها على كورنيش مدينة جدة: “هذا عبارة عن كذبة كبيرة؛ لأننا دائماً تحت رحمته حتى يتكرم بإيصالنا”.

    وذكرت أنها قادت سيارتها خمس سنوات في القاهرة، وخمساً أخرى في عاصمة لبنان “بيروت”. موضحة أن هذه الدول ليست في مستوى السعودية في تنظيم المرور.

    وتساءلت حريري: “متى سيمتلك الرجل الشجاعة ليقف بجوار شقيقته أو زوجته أو والدته، ويساعدها على قضاء حاجاتها الأساسية؟”.
    المصدر : جريد الوطن السعوديه

    ماهو رائيكم آخواني الاعزاء ؟
    هذا فيديو لليبراليه " منال " ومطالبتها للقياده
    http://www.youtube.com/watch?v=zLOjl...el_video_title

    اعتقد ان يوم 17 يونيو سوف يكون يوم تآديبي لبني ليبرال
    التعديل الأخير تم 05-20-2011 الساعة 05:50 AM
    { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } [ الكهف : 49 ]
    ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [فصلت: 40]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سبحان الله ، وما المانع الشرعي من أن تقود امرأة سيارة ..؟؟ وكل امرأة تدعوا لهذا هي بالضرورة ليبرالية ؟؟؟ نساؤنا يقدن السيارات شيء مباح عادي في الأقطار العربية والإسلامية ...
    المسألة في حقيقتها عرف راسخ ليس من الإسلام في شيء .. وقد تطرق عدد من الباحثين إلى مسألة الأعراف حينما تخالف الدين وتحرم الحلال وتحل الحرام .

    وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  3. #3

    افتراضي

    اخي فخر الدين انت لا تعلم مأرب الليبراليين في بلادنا ومخططهم ابداً فالقياده بدايه لتحركاتهم نحن نعاني من الفساد في المجتمع فلو سمحوا لهن ليقودن الله اعلم ماذا سوف يكون ؟
    انا لا اعارض ان تقود المراه في وقت الضرورة ابداً
    تفضل هذا الرابط واقرءه لاسباب منع قياده النساء في السعوديه
    http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/21.htm
    بالنسبه للمراه " منال" فهي ليبراليه ولديها صفحه بالفيسبوك ولم الصقها بفكر بل هي تعترف بذلك
    وايضاً تساءول لدي لو كانت القياده جائزه واخصها بالسعوديه لماذا لم يامر المفتي او لجنه الافتاء بجواز قيادتهن وتنتهي المشكله ؟؟
    { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } [ الكهف : 49 ]
    ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [فصلت: 40]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    كوريا الجنوبية
    المشاركات
    200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر الدين المناظر مشاهدة المشاركة
    سبحان الله ، وما المانع الشرعي من أن تقود امرأة سيارة ..؟؟ وكل امرأة تدعوا لهذا هي بالضرورة ليبرالية ؟؟؟ نساؤنا يقدن السيارات شيء مباح عادي في الأقطار العربية والإسلامية ...
    المسألة في حقيقتها عرف راسخ ليس من الإسلام في شيء .. وقد تطرق عدد من الباحثين إلى مسألة الأعراف حينما تخالف الدين وتحرم الحلال وتحل الحرام .

    وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى.
    صدقت بارك الله فيك

  5. افتراضي

    لا حرج أن تقود المرأة السيارة طالما كانت محتشمة
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  6. #6

    افتراضي

    لا حرج أن تقود المرأة السيارة طالما كانت محتشمة
    انا معك اخي الكريم لاكن توجد فتاوى لعلماء الامه وهي فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله وفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تحريم القياده اناخذ بها ام نتركها لان ظروف الزمن تغيرت؟.!
    لدي شبهه في قياده النساء
    ماذا لو مرت على نقطه تفتيش ؟ يجب عليها ان تكشف وجهها خوفاً من استغلال المجرمين لحشمه النساء وتنكرهم بالحجاب المحتشم فيجب عليها ان تكشف لتاكد من صحه رخصتها اليس كذلك...؟
    فهل يجوز ان تكشف وجهها .!
    { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } [ الكهف : 49 ]
    ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [فصلت: 40]

  7. افتراضي

    الذي أميل إليه هو قيادة السيارة داخل البلد أو القرية وليس المدن الكبيرة والشوارع السريعة ، أما داخل البلد فيكون أمام الجيران والأقارب والمعارف ، فتستقل السيارة مثلاً لإرسال الأولاد إلى مدرسة البلد أو للذهاب إلى سوق المواد التموينية أو إلى زيارة الوالدين أو إلى مسجد القرية والفتنة كما ظهر لي في بلدتي معدومة طالما كانت بهذا التفصيل ، فالمسافة إلى جميع ما ذكرت لا تتجاوز ال ٤ كيلو متر أو أقل وفيها مصلحة في حال عدم وجود الزوج وتكون من باب الضرورة المنضبطة بضوابط الشرع ....
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  8. #8

    افتراضي

    الذي أميل إليه هو قيادة السيارة داخل البلد أو القرية وليس المدن الكبيرة والشوارع السريعة ، أما داخل البلد فيكون أمام الجيران والأقارب والمعارف ، فتستقل السيارة مثلاً لإرسال الأولاد إلى مدرسة البلد أو للذهاب إلى سوق المواد التموينية أو إلى زيارة الوالدين أو إلى مسجد القرية والفتنة كما ظهر لي في بلدتي معدومة طالما كانت بهذا التفصيل ، فالمسافة إلى جميع ما ذكرت لا تتجاوز ال ٤ كيلو متر أو أقل وفيها مصلحة في حال عدم وجود الزوج وتكون من باب الضرورة المنضبطة بضوابط الشرع ....
    اتفق معك بارك الله فيك
    { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } [ الكهف : 49 ]
    ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [فصلت: 40]

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    661
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim‘ مشاهدة المشاركة
    انا معك اخي الكريم لاكن توجد فتاوى لعلماء الامه وهي فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله وفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تحريم القياده اناخذ بها ام نتركها لان ظروف الزمن تغيرت؟.!
    لدي شبهه في قياده النساء
    ماذا لو مرت على نقطه تفتيش ؟ يجب عليها ان تكشف وجهها خوفاً من استغلال المجرمين لحشمه النساء وتنكرهم بالحجاب المحتشم فيجب عليها ان تكشف لتاكد من صحه رخصتها اليس كذلك...؟
    فهل يجوز ان تكشف وجهها .!
    ومن قال ان كشف المرأة لوجهها غير جائز ؟!
    ومن فرض اصلاً النقاب فرضاً لا خلاف فيه! ؟!..مع ان الحجاب هو المجمع عليه بأنه فرض..والنقاب سنةً ومستحب فى الأكثر والغالب!!

    اى شبهه يا أخى ..يا اخى هذا ما احكى فيه .منذ زمن بعيد.لا تنفروا الناس من دين الله بلصق اشياء لا تمت للدين بصله به !!
    عادات وتقاليد غريبه ..تنسب للدين وفى النهايه ..تشوه صورة الدين ..ولا حول ولاقوة إلا بالله
    وليس معنى اننا نقول بأن القياده شىء بديهى للمرأة اننا نتفق مع هذه الليبراليه!..بل الحق احب ألينا من أى إنسان ..والحق أحق ان يتبع..ولا نص ولا شرع يحرم ذلك ..بل كانت السيده عائشه تتجول بهودجها وحضرت الخلاف بين الشيخيين معاويه وعلى رضى الله عنهما أجمعين ..وتذهب وتشترى ..وكانت السيده اسماء تعمل وتساعد زوجها الزبير بن العوام..فالعيب فى العقول التى تفرض ذلك على الناس وتنسبه للدين
    يارب لا تجعلنى من من يشوهون صورة دينك ..ولا من الذين يتقولون على دينك بدون حق..
    وشكراً لكم اخوتى الكرام..من اتفق معه ومن أختلف معه
    والله المستعان
    خالص تحياتى
    التعديل الأخير تم 05-20-2011 الساعة 06:42 AM
    وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

    ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

    ((محمد الغزالي))

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شكر الله لك يا سيدي ذلكم الرابط، والذي أعرف أسلوب كاتبه الاخ الخراشي فقد كان عضوا في منتدانا إن لم تخني الذاكرة ... عموما فالمقال ضعيف صراحة ولا يخفى ضعفه عند أهل التحقيق اللهم مطويتين للشيخين السعوديين رحمهما الله تعالى وفيهما نظر .

    وضعفه ظاهر من أوله حين قال المؤلف :

    في قيادة المرأة للسيارة : مخالطة الرجال وتبذلها أمامهم؛ سواء عند وقوع حادث أو خلل في السيارة. لا سيما رجال المرور.
    وقد وقع صاحبنا رعاه الله في أخطاء أصولية يظهر لمن شم رائحة الفقه بطلان أساساتها ولست متحمسا لمناقشة ما جاء في مقالته حتى على سبيل الإجمال لشيء لا يناقش بداهة .. كالتوسع والمبالغة في قاعدة سد الذرائع وما قيل فيها أصوليا ... فقد أحرم عليك كل شيء حتى قراءة القرآن الكريم إن بالغتُ في قاعدة سد الذرائع، وكما هو معلوم عند اهل الفقه أن الذريعة التي يجب أن تسد هي الخطوة القريبة التي تفضي إلى المنكر يقينا أو في غالب الظن، ومن هنا ترى لك مدى حجية المفاسد أعلاه من أضراب المخالطة عند وقوع عطل أو حادث !!!!!!
    ومسألة التضييق على الناس بالذرائع قد كتب فيه الأصوليون قديما وقتلوه بحثا.

    ولعلي أسطر في قسم العقيدة بعض الأسطر الأصولية فيما أراه بُدا لمن تصدر لحوار الملاحدة أن يعرفه.

    هذا وقتُ سحر وعلى الناس أن تغتنم.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  11. #11

    افتراضي

    ومن قال ان كشف المرأة لوجهها غير جائز ؟!
    ومن فرض اصلاً النقاب فرضاً ..مع ان الحجاب هو المجمع عليه بأنه فرض..والنقاب سنةً ومستحب فى الأكثر والغالب!!

    اى شبهه يا أخى ..يا اخى هذا ما احكى فيه .منذ زمن بعيد.لا تنفروا الناس من دين الله بلصق اشياء لا تمت للدين بصله به !!
    عادات وتقاليد غريبه ..تنسب للدين وفى النهايه ..تشوه صورة الدين ..ولا حول ولاقوة إلا بالله
    وليس معنى اننا نقول بأن القياده شىء بديهى للمرأة ..ولا نص ولا شرع يحرم ذلك ..بل كانت السيده عائشه تتجول بهودجها ..وتذهب وتشترى ..وكانت السيده اسماء تعمل وتساعد زوجها ..فالعيب فى العقول التى تفرض ذلك على الناس وتنسبه للدين
    يارب لا تجعلنى من من يشوهون صورة دينك ..ولا من الذين يتقولون على دينك بدون حق..
    وشكراً كم اخوتى الكرام..من اتفق معه ومن أختلف معه
    والله المستعان
    خالص تحياتى
    اهلا اخي الحبيب انا لم اطرح هذا الموضوع الا لنستفيد ونصحح المفاهيم ونبين الواقع وليس لتنفير كما تقول
    بالنسبه لكشف الوجه قال الله تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً )) (الأحزاب :59). وقال الله تعالى : ((وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ)) طبعا ثار جدل في هذه المسئله وارجو ان ترجع للعلماء فاكثرهم رجح بتغطيه الوجه
    بالنسبه للقياده انا اؤيد ان تقود السياره بامور ضروريه وتحت ضوابط شرعيه لاكن لدينا عاده وهي عدم الانصياع لقوانيين القياده فتجد لدينا الذي يبلغ 10 سنوات يقود والدليل ان نسبه الحوادث في السعوديه اكثر من اي دوله طبعا من الشروط التي قراءتها في قياده النساء ان لا تقود المراه السياره الا فوق 30 سنه وانا اجد في هذا شي متناقض الاطفال ضربوا القوانيين بعرض الحائط فما بالك في "الشابات"
    وارجو ان تقراء الرابط الذي ادرجته في المشاركه "2"وتوجد فيه شبهه تجول امي عائشه بالهودج وتصحيح المعنى واقنعني في رده على جميع الشبهات
    ولا تنسى الظروف المحيطه بالمجتمع السعودي فانا اعرف مجتمعي جيداً المسئله في المجتمع اكثر من انها دينيه واعرف السلبيات المحيطه به واؤكد ان فكره القياده سوف تكون لها عواقب سيئه خاصتن في المدن الكبيره اما في القرى فلدي اقارب يسمحون لنساءهم بالقياده ولا يوجد حرج لانها بين اقاربها والايام كفيله بإظهار النتائج ولو عشت في السعوديه لتيقنت علم اليقين انه لا يصح وهذه القضيه ليست بجديده تناولوها مشائخنا في المنابر وجميعهم رفضوا هذه الفكره بشده ولا ازكي نفسي باني اعلم منهم لاكنهم احرص على المجتمع والكلمه لا توقف علي او عليك انما على الدوله والمشائخ ..!
    { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } [ الكهف : 49 ]
    ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [فصلت: 40]

  12. #12

    افتراضي

    عندما قلت :
    اعتقد ان يوم 17 يونيو سوف يكون يوم تآديبي لبني ليبرال
    طبعاً الدعاه والمشائخ والهيئه عندنا يحذرون الليبراليين ويتوعدونهم ومطلب يرفضه المشائخ مثل قياده النساء سوف يكون له مشهد مختلف ولا تنسون ان الامير نايف يده بيد المشائخ
    بناء على هذا الخبر سوف تكون مظاهره للمطالبه بالقياده ومن المؤكد ان رموز الليبراليه سوف تتواجد وسوف تتدخل الهيئه ويحصل .....
    وحصل ايضا هذا السيناريو قديماً في مدينه الرياض وتم الرد عليه ...!
    { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } [ الكهف : 49 ]
    ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [فصلت: 40]

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    3,252
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    المسألة في حقيقتها عرف راسخ ليس من الإسلام في شيء .. وقد تطرق عدد من الباحثين إلى مسألة الأعراف حينما تخالف الدين وتحرم الحلال وتحل الحرام .
    أصبتَ كبد الحقيقة، أخي الفاضل.
    {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}


  14. افتراضي

    لا تقتنلونا بقيادة المرأة .
    شوارعُ مدننا صورةٌ ثابتة من شدّة الزحام ومشاكل المرور . لو قادت النساءُ لأصبحت صورةً غيرَ ملونة !

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    جميل جدا , وفقهن الله .

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الجالية اليمنية في المملكة العربية السعودية..عبء ثقيل ..... أم عصا يعو
    بواسطة نبيل العوذلي في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-08-2011, 08:21 PM
  2. المملكة العربية السعودية جزيرة هادئة في خضم الثورات الهائجة
    بواسطة راشد بن أحمد الراشد في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-19-2011, 04:25 PM
  3. المملكة السعودية أرض كل الناس ..!!
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-02-2010, 01:57 AM
  4. معدل البطالة في المملكة العربية السعودية يصل إلى 10.5%
    بواسطة ابوابراهيم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-09-2010, 03:47 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء