دعِ القيادة و تمتع بالرحلة

[$&@$$@@]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اولا : اشكر الاخ سبحان الله 3 لتأدبه مع العلماء و موضوعيته في الرد بعيدا عن العواطف .

ثانيا : الاخوة الذين جرحوا في المقال و كاتبة المقال و هي بالمناسبة كاتبة و ليس كاتب , ردودهم بمعظمها مجحفة خالية من العدل و الانصاف ,فقد تركوا كل الايجابيات و ركزوا على السلبيات التي لا يخلوا منها اي مقال , و هذا مخالف لقوله تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)).اما بالنسبة للاخ فخر الدين المناظر , فالعبارات التي اخترتها قد يكون فيها بعض التجريح لكنه لا يرتقي لأن تقول :

المقال المنقول ملغوم، وبه قذف مبطن للأخوات من غير السعوديات، وتخبيط على آراء فقهية، وتعميمات مخلة، ينتبه لها الذكي وما وراء السطور أعظم .... أمثلة:

هذه مبالغة , كما قلت لا يوجد مقال بدون اخطاء , و لا يمكنك انكار و قوع هذه العبارت حقيقة بما لا يدع مجالا للشك , مع بعض المبالغة من الكاتبة حفظها الله , فالحقيقة انها اخت فاضلة .

ثالثا :الاخت عربية , اشكر لك نقلك عن الالباني رحمه الله , مع العلم أنه كل بلد فيها علمائها -المشهود لهم بالصلالح -الأدرى بوضعها, اما قولك :

فإن كان شيْخك له أدلته [ المدودة ] , فشيْخي له أدلته [ الدامغة ] .

ارجو ان يكون خطأ كتابيا , و لا حول و لا قوة الا بالله .

[عبـــاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

بداية - لا أجد في الشرع ما يمنع قيادة المرأة للسيارة - وأنا شخصياً غير مؤيد للحجج التي تحرم ذلك
ولكن - بمناسبة فتح هذا الحوار انزلق كثير من المتأثرين بالدعاية اللبرالية إلى منزلقات شتى وحجج واهية غايتها ضعضعة المجتمع وتحفيز الترف والانفاق الاستهلاكي - ومرمى أعين الدول الداعية إلى حرية المرأة في قيادة السيارة - وأكثر ما يسيل لعابها - هي أن النساء - نصف المجتمع السعودي - وهن بالملايين - سيقتنين الـ(فورد أو فولكسفاغن) في السنوات القليلة القادمة - ما يشكل استزافاً لا يطاق لثروة البلاد ورصيدها المستقبلي - ويشكل سبباً لدوران حركة مصانعهم الكاسدة التي خرجت لتوها من أكبر كساد اقتصادي مرت به البشرية

إليكم نصاً منقولاً فيه الكثير من الحق والواقعية كما أراه - والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
------- منقول--------

أين تقع قيادة المرأة السيارة ؟

د. هند القحطاني


وسط لهيب المشاعر المتحفزة، والأصوات المتصارخة، ومابين المدافعين والمهاجمين تضيع القضية ويتوه الهدف، ويتجه الجميع للنقاش حول التفاصيل والملابسات وينسوا الأساس الذي ابتدأوا منه..
قيادة المرأة، السجن، 17يوليو، حقوق المرأة السعودية، الظلم والتخلف..كلها كلمات دارت حولها نقاشات مطولة ملأت السمع والبصر..
ولأنني امرأة .. ولأنني سعودية .. ولأنني أملك في داخلي أحلام كبار لازلت أسعى لها لإصلاح مجتمعنا .. كتبت هذه السطور .. لاأدعي فيها أني أصل إلى رأي أو حل ولكنها محاولة لوضع النقاط على الحروف وإعادة قراءة الموضوع من وجهة نظري الشخصية.

ومنافع لناس ..
ابتداء لابد أن نقرر مبدأ قرآنيا عظيما، وهو الإنصاف بلا تعدي ولا مجاوزة .. ويظهر هذا جليا حين تحدّث القرآن الكريم عن الخمر – ويكفي أن نتخيل رجلا ثملا أو امرأة لعبت الخمر في رأسها لنتفق على تحريمها – إلا أن الآيات حين نزلت قال الله الحكم العدل : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس) ولكن لإن الله الخالق الكريم يعلم أن (إثمهما أكبر من نفعهما) كان التحريم من أجل الحفاظ على الجنس البشري وحماية لعقله .
هذه التربية القرآنية تجعلنا نتناول قيادة المرأة من باب الإنصاف .. ولا يمكن للعقول السليمة أن تنكر تلك المنافع المتأتية من قيادة المرأة للسيارة ولو لم يكن منها إلا إيقاف مسلسل الانفراد بالسائق لكفى .. ولاأظن أننا بحاجة لسرد المنافع فقد تكلم عنها وسردها غيري كثير ..
وهنا قف معي قليلا .. وأرجوك أيها القارئ الكريم .. أن تساعدني في فهم بعض الإشكالات !
- المدافعون يتكلمون عن أهمية قيادة المرأة في التخفيف من مصاريف السائقين عن كاهل الأسر السعودية.. وأهمية ذلك في رفع موازنات الدولة الاقتصادية والتخفيف من أعداد العمالة المستقدمة ويعرضون لذلك أرقام وبجانبها أصفار وأصفار ..
هل هذا الكلام الحقيقي ؟؟
هل هذا الحاصل في الكويت وقطر والامارات ؟
هل تعرف بيت في الكويت أو قطر أو الامارات ليس فيه سائق ؟
دعنا نفكر بصوت عالي .. هل ستذهب الفتاة لتشتري مقاضي البيت الكثيرة وتحمل كيس السكر والرز ؟؟
هل ستسيقظ الفتاة مبكرا بعد الفجر لتتمكن من توصيل إخوتها الصغار إلى المدارس قبل أن تذهب هي لجامعتها ؟؟ هل ستحمل اسطوانة الغاز للبيت ؟
هل يفعل ذلك أصلا الرجل السعودي ؟ هل يفعل ذلك الابن السعودي ؟ سؤال مهم أن نجاوبه قبل أن نقول أن الأم السعودية ستفعل ذلك أو أن البنت السعودية ستفعل ذلك .. ليرقص الرجل فرحا بمزيد من التحرر من مسؤولياته ..
ولتنوء أكتافنا نحن بمزيد من المسؤوليات .. !
حسنا .. حللنا مشكلة العمالة الوافدة من السائقين بقيادتنا للسيارة ..
فكيف سيكون الحل لمشكلة العمالة الوافدة من الخادمات ؟؟
زادت معدلات خروجنا من البيوت والتي لم تقتصر على العمل الصباحي فقط، فاحتجنا أن نستقدم أحدا ليقوم بمهامنا المفترضة .. الخادمة توقظ الأولاد للمدارس تمشط شعورهم وتعدّ لهم حقائبهم وتجهز طعام الفسحة وتلبسهم أحذيتهم .. توصلهم للمدرسة تعود فتطبخ الغداء وتنظف البيت في سلسلة معروفة في كل أسرة سعودية ابتداء من الدخل المحدود إلى الدخل العالي .. بل هو سيناريو متكرر حتى في كثير من الأسر التي تستلم رواتب الضمان الاجتماعي والتي نطلق عليهم ( أسر فقيرة) !
بإنصاف وعدل .. لماذا لم يلتفت أحد إلى حقوق هؤلاءء الأطفال الذين تربيهم الخادمات للتسمين فقط ! فتراهم مرتبين مهندمين لكنهم فارغين إلا من العقد النفسية حيث لا قيم ولامبادئ .. هي جلسة أو طلعة واحدة في الاسبوع والتي يظن الأب والأم أنهم بها غسلوا تراكمات أسبوع كامل من التجارب والخبرات المكتسبة لأطفالهم في المدرسة ومع الأصدقاء .. ليبقى للخادمة طوال الأسبوع لتتولى مشروع التربية بالتسمين !
أليست الخادمات قضية مؤرقة وتستهلك كثير من ميزانية الأسرة السعودية ؟ قد يكون هناك سائق واحد لبيت لكن قد يكون هناك ثلاث خادمات لنفس البيت !!
مشاكل التحرش وهروب الخادمات وعصابات التأجير وقصص السحر و قتل المواليد كلها أخبار يومية تعودها الشارع السعودي ولكن لم نسمع أحدا يطرح حلا من نوع : يجب أن نوقف مسلسل الخادمات وتقوم المرأة بمسؤولياتها .. ولم نسمع بحملات على الفيس بوك من نوع : سأقود بيتي بنفسي !!
نحن نتخيل أنفسنا نفعل أي شيء خارج البيت .. وزيرة ..مديرة روضة .. خادمة طائرات عفوا أقصد مضيفة .. طباخة رائدة في مطعم ماما عبلة !
ولكن لا نتخيل أنفسنا نفعل الشيء نفسه في البيت .. لانتخيل أنفسنا ونحن نرعى شؤون بيتنا ونقضي الوقت الأكبر مع أطفالنا .. بل للأسف قد ننظر لهذه المهام بنوع من الدونية والتخلف !
كيف تغير تفكيرنا ؟؟
كيف رمينا عرائسنا الصغيرة ونسينا لعبة المطبخ الصغير تحت السرير ؟؟
من أدخل الفتاة في سباق محموم مع الفتى وأصبحت البنت في منافسة غير متكافئة مع الولد .. تريد أن تنافسه في العمل والحياة والشارع ! فأول نجارة سعودية وأول سباكة سعودية .. خط تصنيع معدلات ثقيلة بأيادي ناعمة ..
هل هذه إنجازاتنا التي نفخر بها ؟
صمام الأمان في البيت ماذا يُبقي لها العمل والشارع والازدحام من أعصاب لتدخل البيت متعبة يرتمي صغيرها في حضنها يسرد كمسجل أحداث اليوم بكل التفاصيل التي حصلت له ..
أن تخسر الأسرة الأب الهارب إلى استراحته وصومعته مأساة يخففها أم تسد الخلل وتضمد الجرح .. ولكن أن تفقد الأسرة الاثنين معا .. فتلك مأساة حقيقية !!
هل أنا أبالغ و أكبر القضية ؟؟ أتمنى ذلك .. لكن ليس هذا ماتخبر به الدراسات !
لن أتحدث عن عالم الغرب "المتحضر" فصيحات التحذير التي أطلقها علماء الاجتماع من نسيجهم الاجتماعي المهترئ حتى النخاع قد صم الآذان .. وسأعود لبلادنا وأكتفي هنا فقط بنسبة واحدة مروعة، حيث وصلت نسبة الطلاق في المنطقة الشرقية إلى نسبة 4:1 أي من كل أربع حالات زواج هناك ثلاث حالات طلاق مقابل حالة زواج ناجحة فقط !!
نسبة مروعة لأحلام شباب وفتيات أرادوا أن يكونوا أسرة سعيدة .. وحينما نصل إلى مجتمع يفشل في تكوين النواة الأولى نكون قد فشلنا في شيء كثير .. كثير جدا ! لايمكن أن يقدّر بالأرقام ..
من أوصلنا إلى هذا المستوى ؟
وأين تقع قيادة المرأة السيارة من هذا كله ؟
وأخبرك الحقيقة ..
لاأعلم !
كل الذي أعرفه أن لدينا أكثر من ثلاث وأربعين قضية مصيرية حقوقية معطّلة في أروقة الوزارات تشكّل محور اهتماماتنا نحن النساء السعوديات .. لأنها قضايا مهمة لشريحة موثقة بأسمائها بعشرات الآلاف وليست حوادث فردية أو افتراضات خيالية !
قضايا لاتهم كثيرا الفئة المخملية والارستقراطية من المجتمع لأنهم غالبا لايعرفون عنها شيئا .. ولكنها تهم أكثر من 74 % من الشعب السعودي الذي تدور رحى حياته اليومية حولها !

هناك أكثر من 20 ألف معلمة موظفة في أماكن نائية .. يقولون عنها مدن نائية ! هل تعرف معنى هذا ؟
أي أن لدينا أكثر من 20 ألف أسرة مشتتة زوج وأبناء في مكان والأم في مكان ! و أحسنهن حالا هن اولئك اللاتي يصلين الفجر على قارعة الطريق ليتمكنّ من الوصول في الموعد المحدد !
هل يثير هذا عندك أي إحساس بحجم التضحيات التي تقدمها هؤلاء المعلمات من أجل الحصول على وظيفة تشكل قوام حياتهن ! هل أخبرك أن هذه النسبة قديمة .. و أنه الآن هناك أكثر من تسعين ألف متقدمة للعمل في الوزارة بنفس هذا المسمى !!
الطلبات المقدمة للنقل والإعارة ولم الشمل مكدّسة بالآلاف .. وحتى الآن .. لاحل !
أليست هذه قضية حقوقية لابد من التحرك لأجلها ؟ وجعلها مطلب شعبي نطالب بحله ؟

هناك مطلقات ومعلقات و أرامل بلا كافل ولامعين .. لاضمانات حكومية مناسبة لا إسكان لا قروض .. الحديث عن قيادة المرأة السيارة عندهن شيء مضحك جدا حين لا يوجد في بيوتهن أصلا مكيفات ولا ثلاجة ! وأولادهن بلا شهادات ميلاد ولا أوراق ثبوتية .. ومن يعمل في الجمعيات الخيرية يعرف عن ماذا أتحدث !
لماذا لا تتكلم الcnn والعربية عن هؤلاء ؟ النسبة تتجاوز 32% من المجتمع و النسب ترتفع في ظل موجة الغلاء و ارتفاع الأسعار ..
32% ومع ذلك لم نراهم يوما يحتلون الصفحات الأولى من جرائدنا المحلية !

هل تعلم أيضا أن وجود أكثر من 200 موظفة سعودية في جامعة أو 50 معلمة في مدرسة لايعطيهن الحق في فتح حضانة لأطفالهن الرضع ليتمكنوا من مزاولة عملهم براحة وطمأنينة .. في حين أن هذا الحق مكفول ليس للموظفات الأمهات فقط و إنما حتى الطالبات الأمهات في جامعات هارفرد و أكسفورد ونيوكاسل وجلاسكو .. ويهتمون لذلك أشد الاهتمام وينظرون للأم بنوع من التقدير والاحترام !

هل تعلم أننا نطالب بقيادة المرأة للسيارة في حين أن دبي ولندن مثلا يحاولون التقليل من عدد السيارات في الشوارع بالاعتماد على شبكة القطارات الداخلية السريعة، ونحن من أغنى دول العالم و ليس عندنا أصلا مواصلات عامة ولاشبكة مترو فضلا عن التفكير بالقطارات الأرضية أو السريعة .. بحسب الخطط التنموية ياترى المصلحة الاستراتيجية أن نقدّم من على من ؟؟
لعلك تقولين .. أتفق معك في هذا كله .. لدينا قوائم طويلة لابد من المطالبة بها .. ولكن ماهي المشكلة أن نطالب بقيادة السيارة ؟
قبل أن أجيبك .. دعينا نتفق على الآتي :
أننا نقود السيارة من أجل حل مشكلة العمالة الوافدة وتخفيف العبء الاقتصادي عن الأسرة السعودية .... كلام غير صحيح!
أننا نقود السيارة من أجل الأسر الفقيرة ... كلام غير صحيح أيضا !
أننا نقود السيارة لشراء احتياجات المنزل وتوصيل الأطفال للمدارس .... كلام مشكوك فيه بناء على التجربة السابقة مع الرجل السعودي !
أننا نقود السيارة من أجل حلاوة المغامرة والانطلاق وحرية التحرك بفردية .... قد يكون !
تحرك شعبي .. وتدويل القضية .. قنوات فضائية .. وحملات على الفيس بوك وتويتر .. تجييش الناس واختلاق حرب مواجهة بين صفوف المجتمع .. كل ذلك من أجل حلاوة المغامرة والانطلاق والتحرك بفردية ؟؟

خسارة !

لمصلحة من التفتنا جميعا عن قضايانا المهمة وانشغلنا بـ " قيادة السيارة " ؟ لمصلحة من التفتنا عن مجازر إخواننا في سوريا وليبيا ؟
لمصلحة من التفتنا عن مصر الوليدة .. وتونس الناشئة ؟
في هذا الوقت بالذات ؟؟
لمصلحة من نُغيّب نحن " السعودية " عن دورنا الحقيقي الذي يجب أن تلعبه دولة مثلنا في المنطقة ؟؟
حين يمرض قلب العالم الإسلامي .. حين يختل نظامه الداخلي .. حين تسد أوعيته الدموية .. لاتصل الدماء إلى بقايا الجسد المنهك !
هي هكذا .. حين يضعف القلب .. يضعف الجسد .. هل فهمت ماذا أقصد ؟
هل تدرك أبعاد هذا ؟
الكويت تعيش على فتيل النار .. نخاف عليها في أي لحظة ..
جرح البحرين لم يندمل بعد ! التهديدات لازالت حاضرة ..
العالم العربي كله.. على بركان يغلي !
وحدنا نحن الذين نعيش في عين الإعصار .. في نقطة السكون !
والعالم المحيط بنا .. يستمد قوته من قوتنا .. وتماسكه من تماسكنا !
فلمصلحة من يُشغل المجتمع ويُستهلك في قضايا مخملية ليست أصلا مُدرجة في قوائم أولوياتنا الشعبوية للإصلاح ..! ومن قال أن قيادتنا للسيارة هي قضيتنا المصيرية .. لنجعل منها فزاعة كلما احتاجنا الوطن واشتد الوضع طعنا خاصرته بها .. والتاريخ يعيد نفسه! المحاولة الأولى في حرب الخليج وهذه المحاولة الثانية في سنة الثورات العربية ..! غريب هذا التشابه في التوقيت والطريقة !

أكتب هذه الكلمات وصوت نيتنياهو يزعج الآذان في الكونجرس الأمريكي .. هناك حيث يتحد السباع والضباع! قضايانا الممتدة من الإيغور شرقا إلى حميدان لتركي القابع في السجون غربا مرورا بالوسط حيث الثورات العربية والأقصى الجريح وغزة المحاصرة .. كلها قضايا لاتزال عالقة بلا حراك ولا بصيص من أمل حتى الآن !
وللأسف قلب العالم الإسلامي يُستنزف في مواجهات داخلية تشغله عن دوره المفروض والذي لايمكن أن يقوم بها أحد سواه !
هل تقول ومادخلنا نحن في العالم ؟ لماذا لانلتفت إلى سعادتنا ورفاهيتنا نحن فقط ؟
سأقول لك .. هذا قدرنا .. وهذه رسالتنا .. ولامعنى للحياة إذا لم نقم بها ..
نحن أيها الكريم لانعيش لأنفسنا فقط .. جهودنا لانبذلها لمتعنا وشهواتنا فقط !
الحياة إذن تبدو رخيصة .. باهتة لا معنى لها !
نحن نرى الحياة حين نزرع الأمن وننشر الخير ..
حين نرفع لاإله إلا الله على أرض جديدة .. ويشرق بها قلب جديد
لدينا اخطاء نحاول إصلاحها ..
لدينا فساد نحاول كشفه ..
لدينا مشاكل نحاول حلها ..
و لنا أيضا أحلام كبار .. وآمال عظام ..
وعلينا يعقد ملايين من البشر آمالهم وأحلامهم ..
وأين قيادة المرأة للسيارة من هذا كله ؟
مجددا أقول .. لا أعلم ..
ولكنني أعلم فقط .. أننا سنخسر كثيرا
لأن العالم خسر كثيرا ..
حينما نسي حقيقة " وليس الذكر كالأنثى " !

[عَرَبِيّة]

السلام عليْكم ,
عودة للتوضيح , قَوْلي

فإن كان شيْخك له أدلته [ المردودة ] , فشيْخي له أدلته [ الدامغة ] .

كنتُ أقصد المردودة , ولم أقصد أنّ الأدلة مردودة لفسادها التام , بل قصدتُ أنه مردودٌ عليْها بما يوازيها حِكمة أو يفوقها دليلاً .
وقد يُفهَم من ظاهر الجملة أنني أتعصبٌ للشيخ الفلاني أو الشيخ فلاني الآخر , وهذا غير صحيح .!
إنّما قصدتُ [ لوجود الإختلاف في ظل غياب الدليل الصريح أو السكوت عن المسألة أصلاً وتركها لـلعقل البشري في زمانه ومكانه ] فإن أحكام العلماء تتفاوت وتختلف وقد تتعارض أحياناً .! , ونحن نتبع صاحب الحق فيهم التي تكون أدلته وحججه أكثر قوّة وحِكمة من الأخرى بغض النظر عن اسمه , فلا تقديس إلاّ لما قدّسه الله , وأنا ولله الحمْد لا أتعبّد بآراء العلماء ولا أقدّسهم قداسة من لا يُرَدُ له قوْل , وهذا من ربي فضل ..! .

اللهم صبراً جميلاً ألهمني , فإن في عبادك مَن يريدون بجهلالة أنْ يُغلّظوا قلبي على [ سد الذرائع ] وبالغوا فيه تشريعاً أكثر من المطففين كيْلاً , وحسبنا الله ونِعم الوكيل ..!

[$&@$$@@]

اهدي هذا الفيديو لمن يتطاول على الشيوخ http://www.mashahd.net/video/9f30af6c4a9f6f10b09b

[mohamed77]

لم يتطاول احد اختى

الاخت عربيه بينت قصدها فهى لم تقصد اسائه

[بدون إسم]

لا احد يبالغ هنا , لكن بعد النظر مطلوب
والقيادة من غير توفير الشروط الازمة ستضر على المستوى البعيد اكثر مما سوف تنفع الآن
من كان يتوقع عن بداية ظهور الستالايت انه سيصل لهذا المستوى الحالي من الانحلال , وانه سيكون سبب رئيسي لفساد المجتمعات العربية وانحلالها
وطبعاً لا اقارن القيادة بالستلايت من حيث الضرر انما قلت المثل لأبين ان الضرر سيتزايد بالتدريج والمعايير والظوابط ستختفي
والوعي الديني بتناقص , وهذا سيخلق الجو المناسب للانحلال

[أمَة الرحمن]

بغض النظر عن رأي الشرع في هذه المسألة، فالمقال فيه قذفٌ صريح - و ليس مجرد تجريح - لبقية نساء الخليج و الدول العربية اللواتي يقدن السيارة.. و المفروض أن ندافع عن عرض أخواتنا، لا نتهم بعضنا زوراً بإساءة الأدب مع الشيوخ!!

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

وأنا ولله الحمْد لا أتعبّد بآراء العلماء ولا أقدّسهم قداسة من لا يُرَدُ له قوْل , وهذا من ربي فضل ..! .

عندما كنا صغاراً كانوا كباراً وما زالوا وما زلنا !!
عندما كنا جهالاً كانوا علماءً وما زالوا وما زلنا !!

قضية الأدب مع أهل العلم مطلوبة حتى في المسائل الخلافية ، ومن الخطأ بمكان أن نتعبر سوء الأدب محصور فقط في التجريح والسباب !! وإنما يكون الأدب مع أهل العلم بالتزام أساليب الخطاب غير المشعرة بالتنقص مما ذهبوا إليه وعقدوا أيديهم في الإستمرار عليه ، فقديماً قالوا : (( من حق العالمِ عليك أن تُسلِّمَ على الناسِ عَامة، وتَخُصُّه دُونَهم بالتَّحية، وأن تَجلِسَ أَمَامه، ولا تشِيرَنَّ عنده بيدك، ولا تَغْمِزَنَّ بعينك، ولا تَقُولَنَّ فلانًا قال خلافًا لقوله، ولا تَغْتَابنَّ عنده أحدًا ))

فقضايا الخلاف يراعى فيها الأدب الكامل والاحترام المتبادل كما لو كان الأمر موجهاً لشخص العالم ، فلو ذهب العالم مذهباً وذهب غيره مذهباً آخر كان عليك أن تنظر بعين الإنصاف في أدلة الفريقين وأيها أقرب للحق والصواب ، لا أن تنظر بعين النقد والتجريح والرد وسوء الظن والتقبيح !!

قلنا أن هذه أقوال اجتمع عليها علماء المملكة وأفتوا بالعمل بها ، فمن كان من أهل المملكة فليحمد الله عز وجل ومن كان من غيرهم فلا أحد يلومه إن شاء ركب السيارات حتى ولو كانت من نوع فيراري وإن شاء لم يركب ، أما أن يضع رأسه مكان أحد من أهل العلم ويقوم بالتقويم والتصويب وكأنه منهم - أي من أهل العلم - ويعارض أدلتهم بالهوى وسوء الظن فهذا مما تأباه النفوس السوية والفطر النقية والله تعالى أعلى وأعلم ...
ملاحظة : لا يقال أدلة مردودة وكأن العالم قد أبعد النجعة كثيراً وإنما يقال أدلة مرجوحة مع ذكر من قال بذلك من أهل العلم

[أمَة الرحمن]

قضية الأدب مع أهل العلم مطلوبة حتى في المسائل الخلافية ، ومن الخطأ بمكان أن نتعبر سوء الأدب محصور فقط في التجريح والسباب !! وإنما يكون الأدب مع أهل العلم بالتزام أساليب الخطاب غير المشعرة بالتنقص مما ذهبوا إليه وعقدوا أيديهم في الإستمرار عليه

المشكلة أن البعض سيرى في الأمر انتقاصاً - مهما بلغتْ درجة الأدب في الخطاب - و ذلك لمجرد الإختلاف مع فتوى علمائنا الكِرام.

ويعارض أدلتهم بالهوى وسوء الظن

هوى و سوء ظن؟!

و هل أتينا بهذه الأدلة من جيوبنا؟؟ أم من علماء آخرين في نفس مستوى العلم و التقوى؟؟

أخي الفاضل.. ألا ترى في الأمر تناقض؟؟ أن تحثّنا أولاً على عدم الإنتقاص من العلماء و آرائهم.. ثم تتهم آرائنا بشتى التهم رغم أنها آراء علماء أيضاً؟؟

في النهاية أضطر لإعادة طلبي: بدلاً من أن يغضب أحدٌ منا - دون وجه حق - بحجة إساءة الأدب مع العلماء، لماذا لا يغضب لأخواته اللّواتي أسيءَ إلى سمعتهن بشكل فجّ في هذا المقال؟؟؟

[mohamed77]

ويقوم بالتقويم والتصويب وكأنه منهم - أي من أهل العلم - ويعارض أدلتهم بالهوى وسوء الظن فهذا مما تأباه النفوس السوية والفطر النقية والله تعالى أعلى وأعلم ...

ليس شرطا ان اكون عالما كبيرا حتى لا اتقبل قول العلماء الكبار او انقده فى مساله ما من الممكن ان يكون كلامهم غير منطقى مثل مثلا مساله ثبات الارض فلو انا عندى علم فى مساله ما ممكن ان اعترض على كلام الشيخ لكن ليس بهوى

[أمَة الرحمن]

أرجو فقط ألا أكون قد قسوتُ على أحد في كلامي دون أن أشعر

فهذه القضية لا تستحق أبداً أن يتخاصم اخوة بسببها.

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

أخي الفاضل.. ألا ترى في الأمر تناقض؟؟ أن تحثّنا أولاً على عدم الإنتقاص من العلماء و آرائهم.. ثم تتهم آرائنا بشتى التهم رغم أنها آراء علماء أيضاً

طيب يا أمة الرحمن مثل ما تريدين أيتها الفاضلة ..
لنستثني الأخت الفاضلة وغيرها من الدائرة ، هب أنك أحسنت الرد والنقد بعلم وبصيرة وإحالات على كلام أهل العلم فأصبح الموضوع مناراً جميلاً يظهر الخلاف في أبهى صوره وأجمل حلله المخضب بحناء الأدب وكحل البصيرة المتبعة ...
هب أنك كنت كذلك وكان غيرك وغيرهم ، ثم جاء بعدك جماعات وبعدهم جماعات ممن يدعي العلم وهو عن الأدب أبعد ويدعي الفهم وهو عن العلم أبعد !!! فما هو موقفنا أمام هؤلاء ؟؟
وهل يصح أن نخاطب الجاهل بلغة العلم وهو لا يحسنها ثم إذا جاء نشر شراً كبيراً وقال هم رجال ونحن رجال .!!!
ثم ما هو موقفنا ممن يقدح في أهل العلم بطريقة مشعرة أو بأخرى ؟؟
إذا كان الإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل فالعلم هنا في المنتديات إذا لم يكن ما تكتبه خالصاً لله فلا تتعب نفسك ...

[فخر الدين المناظر]

بارك الله بك يا أم عبد الملك، آخر ما قتله وسأقوله في الموضوع كان على هذا الرابط رعاك الله

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...4&postcount=59

[بدون إسم]

استاذي فخر الدين , كلامك موضوعي ومنطقي
لكن انا احترت هنا , هل ابن عثيمين لم يكن يعلم ماقلته وهو يملك من العلم الشرعي مايملك ( اسأل جاداً لا متحدياً )

والمهم في ردك , انك قلت في نهايته

فيمكن التغلب على معاكسات الشباب بسن قوانين وعقوبات، ولم لا تقود المرأة سيارة بها زجاج أسود انعكاسي، حيث يمكن للسائقة أن ترى من خلاله والعكس غير صحيح

راجع ردي في هذا الموضوع , تكلمت عن مسألة القوانين والانظمة

ومملكة بحجم السعودية وغناها لا يعجزها توسيع الطرق للتغلب على الزحام وغيره كثير في هذا الباب

يا اخي ومملكة بحجم وغنا السعودية تستطيع ان تصرف على الفقراء
اللذين ينامون بالشوارع , او اللذين يوعدون منذ سنوات بتقديم اعانات لهم
وتستطيع ان تقدم اعانات للعاطلين , وتستطيع تحسين شوارع جده التي لاتقارن الا بشوارع نيجيريا ومدغشقر
هناك فرق بين ماتستطيع الدولة ان تقدمه وماتقدمه فعلياً

--

على العموم , انا هنا لا افتي
لكني ارى ان القيادة بدون توفير شروط مناسبة قد تجلب معها مفسدة
ولأني لست مؤهلاً للفتوى فلن اقول بالتحريم او بالجواز
لأن المفاسد والمنافع تقاس بالشرع ولا تقاس بالعقل
كل ما اقوله ان هناك بعض المفاسد , هل هذه المفاسد تستحق ان يتم تحريم القيادة لأجلها في ميزان الشرع ؟

هذا نتركه لأهل الفتوى