تفنيد شبهة " وجود الشرور في الدنيا يتناقض مع وجود إله عادل "

[قطرية موحدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بينما انا اتصفح بعض المواقع الاسلامية وانا اقرأ الكثير من المناظرات العقائدية عن الملحدين وعن باقي الديانات حتى حل علي الصباح دون ان اشعر وبعد ان وصلت الى هذا الموضوع اذ وجدت نفسي استهلكت طاقتي كلها ولم استطع التركيز كثيرا في هذا الموضوع ومع ذلك فقد اعجبت كثيرا في هذا الموضوع ولكني لم اكمله بعد ..
واتمنى ان اكون ايضا عضوة خفيفه على هذا المنتدى الجبار ويعلم الله اني احببتكم ف الله واحب من يجاهد في وقتة وعقلة في التفكير الدعوي واقامة الحجة عليهم من اجل تحقيق السعادة الابدية ولنكون نحن امة محمد شهداء عليهم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
لي عودة ان شاء الله في الرد على موضوع الاخ ال ثاني لان بشكل مفصل لاني الان على عجلة من امري

ولكن اود ان اعلق رد الاخ مالك ......

عزيزي انت الذي لاتريد ان تفهم
هذه حجه عقليه و ليست للمسلم فقط
تقول بالحرف الواحد :(احساس لا معنى له ولا قيمه اذ ان الذى يضع معايير الخير و الشر هو الله)
فهذا النقاش مع مسلم مفروغ منه... اما مع ملحد فهو لايؤمن اصلا بالله ...لأنك تقول الذى يضع معايير الخير و الشر هو الله .. يقول لك هذا لايلزمني ويتهكم بك ... وانت تقول حجة عقلية لغير المسلم فهي ليست حجة بالنسبة للملحد ...اما للمسلم فعلا هي حجة له
تقول ياعزيزي لن يستطيع ابد ان يحكم على فعل انه شر مطلق بدون شرع الله لانه ليس له مرجعيه يعرف منها
فكيف تكون حجة على الملحد وهو لايؤمن بشرع الله اصلا

اظن انك تتكلم بشكل منطقي ولكن دعني اوضح لك امرا ما وهذة قاعدة عامة يتبعها الجميع الملحد والمؤمن والكافر دون استثناء.
حينما نريد ان نتحاور او نتناقش مع يختلف معنا في العقيدة او مذهب او الدين من الطبيعي علينا كمسلمين مثلا ان نحاورهم على مايؤمنون به بأدلتهم وليس بأدلتنا فمن غير المعقول ان اتكلم مثلا عن المسيحية بما ينظر الية المسلمون وبما ينظر المسيحي على المسيحي نفسه ..
فحينما تتناقش مسيحي بروستنانتي او كاثوليك مثلا البعض منهم لن يقبل الا انجيل الملك جيمس وكل شخص يؤمن في كتاب ويدحض الاخر فحيمنا أردنا ان نتقتبس امرا ما في الانجيل فمن المؤكد انه سوف يطلب منا ان لا نأتي بأي دليل الا من كتابة الذي يؤمن به ولو اثبتنا ما اردت ان اصل اليه من ادلة تثبت صحة كلامي(على سبيل المثال) فمن المؤكد انه سوف يحاججني بمعاني اداركي وفهمي للسفر وسوف يتهمني بتحريف التفسير على مبتغاي (وهذا ماحصل معي فعلا) حينما ادرت ان اتكلم مع مسيحي عبر الايميل عن اللاهوت والناسوت وأدلة تثبت صحة كلامي من كتبهم ادعى انني احرف المعنى من مواضعة وطلب مني ان اثبت ذلك عبر كتب تفاسير الانجيل,,وهذا مايحدث معنا نحن المسلمين حينما يحاورنا ايا منهم عن الاسلام من الطبيعي ان نستند استنادا تام بأدلة من القران و لا تشبية في ذلك ومن السخف ان نقارن بين القران الذي يصعب احيانا على المسلم فهمة واداركة لأنه يتصف بصيغ البلاغة من حيث المضمون والمعاني واشراقه وبراعته وجزالة الفاظه وسمو معانيه وبين الاناجيل وكتب العهد القديم الذي لا يحتاج الى كتب تفاسير اصلا,, لسهوله فهمه وركاكة معانية فلا تشبية بينهم,,وهذا مايحدث مع المتقوقعين الذين يطلقون علينا (اسلامفوبيا) الذين يفسرون القران على مايشتهون ويربطون بين تفاسير المذاهب الاسلامية في بعضها البعض وهم الذين يرفضون ان نقتبس اي سفر من اسفارهم الذي لايؤمنون به
خلاصة قولي الملحد ليس مختلفا عن الاخرين في الاستنتاج فهم متشابهون في الكفر مختلفون في الفكر
لقولة تعالىوَقَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَـٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ).[1]

لقد ذكرت ان حجة الخير والشر للمسلم فقط ,, بل ان هذة الحجة للجميع,, الديانات السماوية والبوذي والهندوس وغيرهم لانهم يؤمنون ان هناك خالق ولكن كفرهم ليس بعدم وجوده مطلقا بل ان كفرهم هو في تعددة وطريقة عبادتة وعبادة اله اخر معه,, ولكني ايضا اقول ان هذة الحجة تقبل القسمة على الملحد ايضا,, وكما قلت ان الملحد لايؤمن بالله فكيف له ان يتعقل مايؤمن به المسلم ,, دعني اوضح لك هذة المسئلة.
ان الايمان بالله عز وجل و حجة التعقل وجهان لعملة واحدة وعلى ذلك فأن هذة النظرية تصب في مصلحة المسلم من الجهتين:
1-حينما يبدأ الملحد في الحوار فمن الطبيعي كما ذكرت سابقا انه سوف يتحدث عما يؤمن به خصمه,, فحديث الملحد ليس من باب الايمان بالله عز وجل فهو لا يؤمن لا بالخلق ولا الخالق ولكنها وسيلة للسخرية والاستهزاء الغير مباشر على مايؤمن به المؤمن فيأتي الملحد بهذه الصيغ المكررة:لماذا الله....؟؟ لو ان الله....؟؟ هل الله....؟؟وهكذا ,, فهذة الاسئلة مبنية على الظن وليس اليقين ومن هنا ان تكلم عن الخالق عز وجل وان لم يؤمن فقد اوقع نفسه في متاهة الاثبات بالادلة والبراهين في عدم وجود الله,.فنظرية الخير والشر والفقر والجوع كله مبني على نظرية الظن وليس التعقل و هذا هو ما فعله فرعون عندما أراد أن ينفي وجود اله غيره فأمر أعوانه ببناء صرح شامخ ليبحث في السموات عن إله موسي عليه السلام {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ. أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ) 37 – 37 غافر, و سبحان الله في إنصاف فرعون حين أراد أن ينفي وجود الإله الذي يتكلم عنه موسي, فقال فرعون (و إني لأظنه من الكاذبين), فبني كلامه على الظن و ليس علي اليقين, إذ التيقن من عدم وجود الله لا يكون إلا من بعد المشاهدة الكاملة لكل أرجاء الكون, و لما كانت هذه المشاهدة مستحيلة لأن العلم اثبت أن الكون المنظور أكبر بكثير من قدرات أي علم.
2-من الطبيعي على المسلم ان يتحدث على يؤمن به الملحد فهذا ايضا يصب في مصحلة المسلم لان حديثك عن العقل والتعقل والخير والشر ليس من باب السخريه كمافعل الملحد بل هو نابع من ايماننا وان الشر والخير وغيرهما كله اثبات على ان هناك خالق وبهذا فأن الحديث بما ما يؤمن به الملحد يعتبر في غاية من السهولة لدى المسلم ,فكيف لهم الحق في ان يدعوا بأن لا خالق في هذا الكون فأن لم يثبتوا علميا نظرية (الالحاد) لا بالتكهن ولا بالتيقين اذا كيف يحق لهم ان يقبلو نظرياتهم ويرفضوا نظرية (وجود الخالق) على ان لايوجد اثبات يدحض عكس ذلك!! لوضع لفرضية وجود الله نسبة 50 %, و لفرضية عدم وجود الله 50 %, ثم يسعي لإثبات أو نفي فرضية وجود الله أولا لبساطة الاستدلال عليه.
لي عودة للموضوع ان شاء الله

[قلب معلق بالله]

لى عودة للقراءة والتعليق