المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك بن نبي
ارجو من الإخوة الكرام ان يناقشوا المواضيع بموضوعية
أي لانناقش الموضوع مع أنفسنا كمسلمين حوار منولوغ ...ولكن نناقش المواضيع على أساس مع ملحد لايؤمن بالله
فعندما تقول (احساس لا معنى له ولا قيمه اذ ان الذى يضع معايير الخير و الشر هو الله)فهذا النقاش مع مسلم مفروغ منه... اما مع ملحد فهو لايؤمن اصلا بالله ...فيقول لك هذا لايلزمني ويتهكم بك
إذن كيف تتم مناقشته ...تتم مناقشته من خلال سلاحه ... فمثلا عندما يقول الملحد (لماذا لا نتعلم معنى الشجاعة والصبر بطريقة أخرى بدون الشر ؟ ولماذا لايتم حماية القشرة الأرضية بطريقة أخرى بدون الزلازل والبراكين وقتل ملايين الأبرياء ؟)
تلاحظ ان الملحد يقترح طريقة لوجود الخير بدون شر ...فنحن هنا لانرد عليه عاطفيا أي لا نرد عليه من موقع المدفاع
وإنما نرد عليه من موقع المهاجم كما يفعل هو بالضبط بالرغم من ان هجومه يحتوي على ضعف وتهافت حجته
كما قلت هنا الملحد يقترح طريقة لوجود الخير بدون شر..ولكن المتأمل في كلامه لايجد للطريقة المقترحة وجود اصلا
فترد عليه ماهي الطريق الجديدة التي تقترحها علينا إذن ايها الملحد كي نناقشها ...كما اشرت بالرد الهجومي في الرد رقم 30
يجب ان نرد على الملاحدة من موقع الهجوم وليس الدفاع ... ولا نلتفت كثيرا الى الشبهات لأنها تغرق كثيرا المحاور في الدفاع وإغفاله الهجوم
وننسى الاستراتجية التي تقول الهجوم خير وسيلة للدفاع فنربك الملحد فنقنعه اونخرصه
هذا والله أعلم
ياعزيزي لاتتوقع من الملحد أن يقترح عليك طرق أخرى تتم فيها حكمة الله دون وجود الشرور المتوهمه, وإنما قصده لماذا لاتوجد هذه الحكم بدون الشرور دام أن الله سبحانه وتعالى على كل شيئ قدير , أتمنى أن تكون فهمت هذا الإشكال الذي حاولت أن أتجنبه لأنه يولد اعتراضات أخرى لاتنتهي وليست قاطعة للحوار من البداية. وعلى كل حال فالردود على هذه الشبهه كثيرة , ولسنا نلزم الأعضاء ببعضاً منها نابذين البقية, وكل من شعر أن هذا الرد هو القاصم في نقض هذه الشبهه فليطرحه في حواره مع الملحد , وإنما حاولت في هذا الموضوع طرح ماأراه من وجهي نظري تفنيداً للمغالطات المنطقية التي يتعمد الملاحدة إثارتها في نقاشاتهم.
Bookmarks