لا اراديا هنا معناها غريزى "زى رد فعل لا ارادى معناها رد فعل غريزى :]الإنسان الطبيعي يرغب في الحياة لاإراديا
اللاإرادة : فِعل إجباري .
فيه حاجه كنا اخدناها فى الكلية اسمها هرم مازلو للحاجات
كانت اول حاجه هى الحاجات الاساسية "الاكل الشرب "
و بعدين الحاجة الى الامان
و بعدين تقريبا الانتماء و بقية الحاجات الى مش فاكرها
و كان بيقول ان الحاجة الاولى تغلب الحاجة التانية وده سبب ان الناس بتحارب
وان كنت اعتقد ان الحاجات او الغرائز موجودة ونقدر احنا كبشر متطور اننا نعمل اختيارتنا بسبب الموضوع ده
-------------------------------
1- تبنى قرار الانتحار محتاج سبب يعنى المفروض انت تقوله يروح ينتحر ليه و لو اقتنع بوجهة نظرك يروح ينتحر - ده لو هو عايز مش الاصل فى الموضوع الانتحاربالتأكيد لستَ شُجاعاً لتتبنّى قرار [ الإنتحار ] , ومنهُ نسألك لماذا لا تنتحر ؟!
هل أنتَ كالحيوان أم أصلاً حيوان تسعى للبقاء وماهو دليلك على هذا ؟! أي : ماهو برهانك على زعمك بأنّ الحيوانات تسعى للبقاء ؟!
2- حاول تقتل فار او كلب او اى حيوان تشوفه و شوف هيحاول يهرب منك و لا هيستلم ليك
بلاش تسميها هلوسه .سميها خداعفمنذ متى كانت الهلوسة : هي السعي لتحقيق الهدف
فيه ناس فى الغرب معتقدة ان كل العرب ارهابيين و بالتالى معندهمش اعتراض على قتل العرب او الحروب عليهم او استغلالهم
هو يقصد بالهلوسه الاعتقاد الخاطئ
ده بيحصل لجزء بعد المحاكمة اذا ثبت جنونهوَ أجبني , إن كان زعمك صحيحاً [ وهو على الأصح لا يتجاوز ذاتك ] فلماذا عند إلقاء القبض على جماعة [ تُخطط لعمليات إنتحارية ] يقومون بمحاكمتهم ؟
فإن صحّ زعمك وَوُجِدَ من يُصدِّق به فالأولى أن يضعوهم في مصحات عقلية
اعتقد كلامه للمحاقظه عن الاحياء الى متفجروش + ان الى ماتو ليهم ناس احياء بتفتدهم على الارجحلماذا تناقض إلحادك ماكل هذا التعاطف والدندنة على المشاعر لأجل الأموات ..!!
مذهبك الإلحادي المادي يقول أننا مادة ومعلوم من أمر المادة أنّها تتحول من شكل إلى آخر , والنساء والأطفال تحوّلوا من هيأتهم هذه إلى التراب
مش عارف سمعت فين ان حزننا على الاموات بيجى من تخيلنا لأنفسنا بدونهم لأن منطقيا هم فى عالم افضل و فيه واحد صديقى فقد ابنه الى لسه مولود وده بالنسبه لى مكانش منطقى شعوره بالحزن لأن
هو مشافش ابنه فمفيش عنده سبب لأفتقاده
ابنه داخل الجنة اكيد لأنه طفل و كمان هيشفع فى ابويه يعنى خير من ناحيتنين و صديقى ده صغير فى السن فبأذن الله يعوضه
الى اقصد اقوله ان التعاطف مع الاموات او الاحياء مش بيتقاس بالمنطق
المنطقى يا مشرف انك تمنع الخروج عن المناقشه من الاول مش من نصهاالزميل نيوتن !
التنبيه الإشرافي بعدم الخروج عن الموضوع لا زال ساري المفعول !
فكن إنسانا يفهم و يعقل !
أي خروج عن صلب الموضوع، و هو "عقيدة [الملحد] في الموت"، سيُحذف.
تسجيل تجاهل للمرة الثانية يا نيوتن. هل هو الافلاس ام ماذا؟
كمسلمين احنا ممنوعين من قتل النساء و الاطفال و الشيوخ و العزل و ممنوعين من الانتحارلذي يقاتل من أجل وطنه أو مصالح قومه شيء ومن يفجر نفسه شيء آخر!! فالأول يقاتل قد يقتل وقلا لا يقتل أما الثاني فينهي حياته بيده طمعا في متع الآخرة لا أكثر..لذلك تجد هؤلاء القوم يسببون المشاكل لأوطانهم ولا هدف لهم إلا استمرار الحرب لا أكثر فالنتيجة الدنيوية لا تعنيهم فما يهمه الوصول للحور العين حتى لو فجر نفسه في سوق مليء بالنساء والأطفال!
كمسلمين احنا ممنوعين من قتل النساء و الاطفال و الشيوخ و العزل و ممنوعين من الانتحارفتيقن هؤلاء المنتحرين من الحور العين غلب فطرة الإنسان اللاإرادية في التمسك بالحياة
فرغبة الحياة اللاإرادية لا تعني أن الإنسان لا يمكنه مخالفة ذلك ..فالخوف اللاإرادي لا يمنع الإنسان من القيام ببعض الأعمال الخطرة!
فى مناطق زى فلسطين العقل توقف بس مش علشان الدينالمشكلة أن هذا اليقين هو يقين هلوسة أو جنون أو سميه ما شئت..فالعقل السليم قد توقف في هذه الحالة!
لم أتحدث عن جيش أحد فقط عمن يقوم بعمليات انتحارية لأسباب دينية فلا داعي لهذا الأسلوب
يعنى ايوة هم فى معركه لا نهاية لها - و أيوة الهجمات الاستشهادية ليها مردود قوى بس من ناحية عسكرية مش دينية
دينينا باتمنى انهم كلهم يدخلوا الجنة و واقعيا بتنمى كل الاسرائيلين يهجوا و يسيبوا فلسطين
الى عايز اوصل بيه معاك ان الانتحار فى الحالات دى بيبقى خيار منطقى بين حاجتين اغلى من بعض الوطن و الحياة
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة puzzeled
Bookmarks