قل ولا تقل موضوع متجدد بمشيئة الله

[صلوا على رسول الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

قل نطفة الرجل ولا تقل حيوان منوي

قل نطفة المراءة ولا تقل بويضه

روى الإمام مسلم بسنده:
"أن يهوديٌّا مر بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يحدث أصحابه فقالت قريش: يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال: لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي فقال: يا محمد مم يخلق الإنسان؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: يا يهودي من كلٍ يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة. فقال اليهودي: هكذا كان يقول من قبلك" .(أي من الأنبياء)

[صلوا على رسول الله]

قل الأرحام ولا تقل المبايض

يقول الله تعالى (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير)
قال أبو هريره رضي الله عنه خمس لا يعلمهن إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
لا يعلم أحد ما يكون في غد ولا يعلم أحد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت وما يدري أحد متى يجيء المطر )صحيح البخاري

[صلوا على رسول الله]

قل تأديب الصغار ولا تقل تربية الصغار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أدبني ربي فأحسن تأديبي

[أبو سهيل]

أحسن الله إليك يا أخي الفاضل.
التمسك بالألفاظ الشرعية مستحسن على كل حال. وهذا في حالة ما إذا كان مدلول اللفظتين واحدًا، ويكون أحدهما شرعيًا سمعيًا والثاني وضعيًا اصطلح عليه أهل بلد. كعبارة "العيد الكبير" و"عيد الأضحى".
وقاعدة "قل ولاتقل" تصلح أيضًا إذا كان في الكلمة لحن، كقولنا: "قل أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه".
ولم يتبيّن لي فيما أوردتَ من الأمثلة وجه كونها لحنًا أوخطأً.
- الحيوان المنوي يطلق على وجه الخصوص على الخلية المتكونة من رأس وعنق وذنَب، والنطفة تطلق على المني.
- المبايض ليست هي الأرحام، بل هي خارجة عنها
- "تربية الصغار" عبارة دلّ عليها التنزيل. قال تعالى:" وقل ربي ارحمهما كما ربّياني صغيرًا"
ملحوظة: أثر "أدبني ربي فأحسن تأديبي" لايثبت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، بل حكم عليه بعض أهل العلم بالوضع.
والله تعالى أعلم.

[صلوا على رسول الله]

إنا لله وإنا اليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه وأخلفنا خير منها

[أبو سهيل]

إنا لله وإنا اليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه وأخلفنا خير منها

هوّن عليك يا أخي الكريم.
أنا لم أقل إن الأمثلة التي أوردتَ لا تصلح للدخول تحت قاعدة "قل ولاتقل" وإنما قلت لم يتبين لي وجه دخولها. ومعنى ذلك يمكن أن أكون مخطئًا في مداخلتي.
وعلى كل حال أرجو أن لاتمنعك مشاركتي من المواصلة لأنك بلا شك تفيد إخوانك.
ودمت موفقًا مسدّدًا.

[أبو القـاسم]

إنا لله وإنا اليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه وأخلفنا خير منها

أختي الكريمة : الشيخ أبو سهيل ، طالب علم ذو مكنة علمية ، ومن يعرف قلمه يعرف قدر صاحبه ، أحسبه والله حسيبه ، فلم يكن استدراكه مقتضيا منك الاسترجاع وكأنه جاء بمنكر من القول أو بمصيبة كارثية..وكان الأولى أن تستفيدي من توجيهه المسدد ، لا أن تردي
بهذه الإساءة..وبخصوص فكرة موضوعك الجميلة ، انصح بالاستفادة من كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى