النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ادلة على ختم النبوة من الكتاب والسنة

  1. افتراضي ادلة على ختم النبوة من الكتاب والسنة

    إن النصوص الدينية من الكتاب والسنة صريحة في ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم
    أما الكتاب :
    فقول الحق تبارك وتعالى:" وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ" الأحزاب: 40
    * والخاتم في تفسير الألوسي اسم للآلة التي يختم بها كالطابع اسم لما يطبع به، والمعنى أن الله تعالى ختم بمحمد صلى الله عليه وسلم النبيين، ومن أجل ذلك فهو-ولا ريب- آخرهم.

    * ويقول الألوسي: "وقرأ الجمهور(خاتِم) بكسر التاء على أنه اسم فاعل، أي الذي ختم النبيين(والمراد به أخرهم).

    * والمراد بالنبي ماهو أعم من الرسول؛ فيلزم من كونه خاتم النبيين كونه خاتم المرسلين« والمراد بكونه صلى الله عليه وسلم خاتمهم انقطاع حدوث وصف النبوة في أحد من الثقلين بعد تحَلِّيه عليه الصلاة والسلام بها في هاه النشأة.
    وأما السنة:
    فقوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه الإمام مسلم بسنده: " مثَلي ومَثَل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه إلا موضع لبنة فيه فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون ويقولون هلاّ وضعث هذه اللبِنة فأنا اللّبِة وأنا خاتم النبيين"متفق عليه

    وقوله صلى الله عليه وسلم: " كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي"

    ويروي الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا نبوة بعدي إلا المبشرات"، قيل وما المبشرات يا رسول الله؟ قال: " الرؤيا الحسنة" أو قال: " الرؤيا الصالحة"

    منقول من
    http://www.anti-bahai.com

  2. افتراضي

    بورك فيك الكريم عبد الرحمن العربي واعضد قولك قول انس بن مالك دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه وكنت قد رأيت امراة في الطريق تأملت محاسنها فقال عثمان رضي الله عنه يدخل علي احدكم وآثار الزنا في عينيه فقلت اوحي بعد رسول الله فقال لا ولكن تبصرة وفراسة صادقة ذلك دليل على ان الوحي قد انقطع بموته صلى الله عليه وسلم هذا ورواية اخرى تقشعر لها الأبدان

    قال أبو بكر لعمر رضي الله عنه وأرضاه: يا عمر! اذهب بنا إلى أم أيمن -هذا بعد وفاة رسول الله، وهي مولاة كانت مرضعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، عجوز مسنة كان يزورها صلى الله عليه وسلم في حياته- قال: اذهب بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان صلى الله عليه وسلم يزورها.. يا للتواضع! يا للتمسك بالسنة! يا للحرص على الأثر! فذهبا رضوان الله عليهما، فلما وصلا إلى أم أيمن بكت، فقالا: ما يبكيك يا أم أيمن ؟
    قالت: أبكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا: أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم؟
    قالت: والله إني أعلم ذلك، ولكن أبكي على أن الوحي انقطع من السماء. فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان رضوان الله عليهما
    وهذا حديث اخر
    عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لانبي بعدي
    وأقول لك ان هذا الميرزا لايستطيع ان يصبح بغلة علي
    وقال النبي
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
    وهذا القدياني لو عمر الف سنة ما اصبح حمارا لعمر بن الخطاب
    هؤلاء الصحابة الذي اتهم بعضهم بالغباء وبعضهم بأنه كان يهم قبح وسفه عليه لعائن الله اراد ان يفضل نفسه عليهم والأدهى والأمر يفضل نفسه على عيسى عليه السلام رسول اله صلى الله عليه وسلم امرنا ان ننتظر المهدي من نسله ولم يجعلنا نلتفت لحظة واحدة لذاب اشر يدعي انه نبي وجزاك الله خيرا عل مجهودك اخي الكريم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    108
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاكما الله خيراً.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الوحي بين الكتاب والسنة
    بواسطة الوعد الصادق في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 03-06-2018, 09:46 PM
  2. اسم الله الحكيم في ضوء الكتاب والسنة
    بواسطة ياسين اليحياوي في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-31-2009, 01:30 AM
  3. من ادلة النصارى على عدم تحريف الكتاب المقدس
    بواسطة عباده في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-05-2006, 08:01 PM
  4. صحة بعض الحقائق العلمية في الكتاب والسنة
    بواسطة nobleness في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 01-29-2005, 09:36 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء