طبعا انت حر هنا ولست مجبورا
العقاب قد يمنعك من فعل الحرام والغلط
نعم
لكنه لا يلغي حرية اختيارك ابدا
فلك ان تختار
لك ان تطيع وان تعصي
لهذا نرى ان هناك من يطيع ويخشى وهناك من يعصي ولا يطيع
اذن مسالة الثواب والعقاب هي حافز للفعل او لعدم الفعل ..هي تشجعك على اختيار الافضل والاصح .. ولكنها لا تلغي حقيقة انك حر في ان تختار ما تريد
ومسالتك ممتازة من ناحية اهمية وجود التعاليم
فمع ان وجودها لا يجبرك على الفعل او عدم الفعل
لكن انت ذكرت مسالة مهمة يتبع قاعدتها المسلم
وهي ان الاصل في الاعمال التقيد بحكم الشرع
ومع كل ذلك
انت حر وانت من تختار بداية ونهاية
وهناك حوافز وروادع
فلك ان تستجيب لها او ان لا تستجيب
وهذا هو الفرق بين الطائع وبين العاصي
الطائع اختار الطاعة
والعاصي اختار المعصية
Bookmarks