النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ردود النَّسانيس | الهوى يفصّل والعقل يلبس !

  1. افتراضي ردود النَّسانيس | الهوى يفصّل والعقل يلبس !

    بسم الله الرحمن الرحيم ,
    سبحان الله عمّا يصفون وسلامٌ على المرسلين وخير المرسلين وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يومِ الدين ,

    حال المخالفين وماأدراك ماحال المخالفين ,
    تارةً تدغدغك ترهاتهم فتضحك و تارةً تشفق على سفاهتهم حتى تكاد تدمع ,

    يتحاكمون إلى الهوى وماينبغي على الباحثين الجادين العاقلين الرجوع إلى الأهواء وماتشتهي الأنفس للإحتكام في مسائل تحتاج إلى كل ذرّة عقل وكل وحدة طاقة ليست لأنها صعبة الفهم أو صعبة المنال بل هي واضحةٌ كعيْن الشمس إنما من حولها غمامٌ كثير يحجبُ ضوء الشمس أو يُنير المدى !
    وكم من كثيرٍ كانوا في مثل ماكانوا فيه من شكٍّ أو ضلالٍ أو حتى كِبَر وعناد .. ولكنهم لمّـا عاينوا مَقَاييسهم على مرآة الحقيقة رؤوا بشاعة ثوْبِ الهوى الذي ألبسوه عقولهم
    , فدخلوا في دين الله وآمنوا بعدما تبيّن لهم الرشدُّ من الغي , وهذه أمور مصيرية : فإمّـا نعيم خالد أو عذاب خالد .

    وليتَ المخالفين ولا أقول الليْتَ توسلاً إليهم بل طمعاً لهم في الخيْر ..
    أن يعرضوا مانقدّم لهم من أدلة وبراهين على العقل الرزين المجرد من الأحكام المسبقة ,
    والمنطق السليم المُصفّى من المغالطات المنمقة ,
    وعلى قلبٍ شجاع يعرِف أنّ كل بني آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابين ,

    أما بينهم بالله رجلاً رشيداً , والله صرنا نشتاقُ شوقاً لدخول مخالف هو أهلٌ للجدال والحوار , لا مسفسطٌ .. لا أحبُّ على قلبه من زر الإقتباس والردُّ كنِسْنَاس* .

    __________________

    * جاء في لسان العرب : النِّسْناسُ والنَّسْناس خَلْق على صورة بني آدم أَشبهوهم في شيء وخالفوهم في شيء وليسوا من بني آدم، وقيل: هم من بني آدم
    وسلامة نسانيس الغابة (:
    التعديل الأخير تم 11-05-2011 الساعة 02:46 AM السبب: ضوء* × ينير
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    فلسطين - المُباركةَ -
    المشاركات
    951
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأخت عربية لله درك ، وأضحك الله سنكِ .
    جزاك الله تعالى كل خير على هذا التعريف السلس الطيب .
    يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
    و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
    قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

  3. افتراضي

    وجزاك الله بمثله , ويزيدك الكريم من فضله أخي المبارك .
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ماينطق عن الهوى !!
    بواسطة خال مازن في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 78
    آخر مشاركة: 10-09-2010, 07:11 AM
  2. حلاوة الهوى
    بواسطة DirghaM في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-17-2008, 05:37 PM
  3. شاهد قلبك ينبض ..
    بواسطة ماء من سماء في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-20-2007, 07:45 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء