النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: خوارق لتثبيت الغرباء و لدعوة المغاضبين لربّهم أن يرجعوا لأنّه الودود !

  1. #1

    Exclamation خوارق لتثبيت الغرباء و لدعوة المغاضبين لربّهم أن يرجعوا لأنّه الودود !

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين .. و من تبعهم بإحسان .
    و بعد فهذا موضوع غريب !
    و لكن غربة الدين و اليقين في عصر المادية تحوج المسلم اليوم إلى استشعار معاني النصرة الربانية و التودد الرحماني كأشد ما كانت حاجة إلى ذلك عبر التاريخ ! و منه ما جاء من معنًى في حديث سيد الخلق :
    " إذا اقتربت الساعة لم تكد رؤيا المؤمن تخطيء "
    و منه ازدياد حدوث الكرامات في عصور ما بعد الصحابة الكرام م كما بيّن ذلك شيخ الإسلام رحمه الله ! لازدياد حاجة الناس إلى التثبيت لضعف إيمانهم عن إيمان من سبق !
    و في هذا العصر الذي زاد فيه توحّل الإنسان في ضعفه و فقره لتزايد أعدائه و حاجاته .. فإنّ القرب الإلهي منه في غرائب الحوادث

    تشعر المؤمن أنّه ليس وحيدًا فريدًا في هذا الكون !
    و لا بدّ أنّ كلًّا منّا قد مرّت به حوادث استشعر من خلالها هذا المعنى العام للتثبيت أو زاد من شعوره بمعنًى خاص للتودّد لخصوص الابتلاء أو خصوص الانشغال بدعوة الخلق إلى اليقين !
    و قد جاءتني الفكرة منذ شهور طويلة عندما قرأت موضوعًا في ملتقى التفسير عن أحداث غريبة حدثت مع المشاركين بعنوان ( و فيه الرابط ):


    موافقات عجيبة!!


    و لأنّ الوقت أدركني و الاتصال أتعبني فأخّرني سأستسهل الأمر لأبدأ القصص بأوّل قصة مرت في موضوعهم هم :

    قال صاحب الموضوع وفّقه الله ( أ.عبدالعزيز الداخل ) :

    قد يكون من المناسب أن يتخلل بعض المواضيع الجادة بعض المُلَحِ واللطائف، التي تُجِمُّ النفس وتنشطها، على أنه لا ينبغي لطالب العلم أن يشتغل بمُلَح العلم عن عُقَدِه، ولا بالفضول عن الأصول، ولكن يجم النفس حتى تستجم، ثم يحفزها ويشمر عن ساعد الجد، يقرأ ويتأمل، ويبحث ويسأل، ويحرر ويقرر حتى يستفيد العلم النافع ويساهم في رفع الجهل عن الأمة، والذود عن حمى الدين، كما كان أسلافنا الصالحون، الذين ازدان التاريخ بحسن سِيَرهم، ومحاسن آثارهم ومآثرهم.

    والموضوع الذي سأذكره لكم طالما جال في ذهني وصال، وقلبت النظر فيه من عدة جوانب أتذكره متعجباً متأملاً، ويزيدني شعوراً بعجبه أني أعلم أن الله عزيز حكيم، ولطيف خبير (ما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) ومن حكمته تعالى أنه لا يقضي شيئاً عبثاً، كيف وهو الحكيم الخبير.
    وكم من القصص العجيبة التي وقعت للناس في القديم والحديث الدالة على لطف الله وعنايته، وعلى علمه وإحاطته.
    ولكن العبد لقصور علمه وفهمه، يعلم شيئاً من تلك الحكم وتغيب عنه أشياء، فيستدل بما علم على حكمته فيما لم يعلم.
    وسأقص عليكم قصصاً عجيبة، صحيحة الإسناد، حسنة المفاد، لأني لم أحدث فيها عن أموات بل عن أحياء يرزقون يتقلبون بيينا في هذه الحياة ولولا أن يكون في الأمر تشهير لذكرت أسماء من وقعت لهم تلك القصص وربما عرفهم بعضكم، وهم من الأخيار فيما أحسب ولا أزكي على الله أحداً.

    القصة الأولى:
    رجل جرى بينه وبين قوم تعامل في أمر من أمور الدنيا فرأى عليهم أماراتِ حسد وتآمر، وسعي في إضراره إضراراً شديداً ، فخافهم على نفسه وأهله وماله، ولم يستطيع التخلص منهم بسهوله، ولا يستطيع مقاضاتهم ولا مقاومتهم فما كان منه إلا أن سلم أمره لله تعالى، والتجأ إليه وأكثر الدعاء واستعان بالصبر والصلاة حتى أمكنته حيلة للتخلص منهم فاحتالها، وهو لا يدري أتنجح تلك الحيلة أم لا؟
    يقول: فبينا أنا أهيم بسيارتي في الشوارع لا أدري أين أوجه من الهم والحزن أدرت جهاز التسجيل فإذا بالقارئ يقرأ من هذا الموضع: (لا تخف نجوت من القوم الظالمين) !
    يقول: فوالله ما هو إلا أن سمعتها حتى وجدت سكينة في نفسي، وطمأنينة في قلبي، وأيقنت أن الله سيكفيني شر أولئك الظالمين.


    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

  2. #2

    افتراضي

    و هذه واحدة طازجة :

    http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...33&postcount=3

    !! ؟؟ !!
    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

  3. #3

    افتراضي

    منذ يومين فقط فكرت بطريقة غريبة جدا جدا لتسويق بضاعتي ثم ذهبت لأقيل .. استيقظت لأوقظ زوجتي فإذا بها تخبرني عن منام يحكي قصة تسويقي الغريب !؟!
    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

  4. #4

    افتراضي

    يا ودود
    كنت أكلم ابنتي عن هذه المعاني و كيف أن الله يتودّد إلى عباده !...
    ## جميل أن تذكر بعض الأحداث التي ترى فيها اتصالا وتثبيتا من الله وتواصلا مع عباده - لكن نرجو الابتعاد عن التحدث في الدين واسم الله الأعظم بغير علم - هذا ليس مجاله ## متابعة إشرافية
    التعديل الأخير تم 05-20-2013 الساعة 05:23 PM
    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قصة مؤثرة

    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

  6. #6

    افتراضي

    التحدث بغير علم لا يحدده : متابعة إشرافية !!
    خاصة بعدما خبرنا جهل المشرفين في أكثر المنتديات التي تتكلم باسم السلف و مدى سطحيتهم و ضعف تحقيقهم العلمي !؟!
    خاصة و قد دعوناهم للحوار العلني فخافوا من كبرائهم فهربوا !!
    إن أردت الحوار حول دعاوى من أمثال دعاوانا فيمكنني الاستجابة مع ضيق وقتي بشرط واحد فقط ذي علاقة مع كل ما يجري من أمثال هذا :

    الحوار العلني على المنابر التي خرّجت أمثال عقلياتكم حول الأصول العامة لتخريجاتكم و تأسيساتكم العلمية باسم السلف
    و بشكل صريح : حول دعوى خلوصي :
    السلفية المعاصرة أكبر حركة بدعية !!
    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

  7. #7

    افتراضي

    دكاترة منتدى التفسير نفسه و رئيسه هرب من الحوار حتى الذي على الخاص !!
    لماذا ؟
    لأن التحقيق العلمي يهدم كينوناتهم العصبية التي أنفقوا أعمارهم و أموالهم عليها !!
    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي مشاهدة المشاركة
    دكاترة منتدى التفسير نفسه و رئيسه هرب من الحوار حتى الذي على الخاص !!
    لماذا ؟
    لأن التحقيق العلمي يهدم كينوناتهم العصبية التي أنفقوا أعمارهم و أموالهم عليها !!
    أمثالك هم أهرب الناس من أي كلام شرعي أو علمي !
    وإننا لنعجب ممن يطلب المناظرة في مواقع صرّحت بأنها ليست منابر للمناظرة الإسلامية الإسلامية !
    فإن كان فهمك هو بالدرجة التي لا ولم تفهم بها مثل هذا الكلام . فنتيجة مثل هذه المناظرات معروفة مقدما !
    على العموم لقد قدمت لنا سببا ننتظره منذ زمن - ويكفيك أنك كنت سببا في ترك الأخ عياض للمنتدى - . ويمكنك متابعة إبداعاتك في منتديات أخرى وقد تحملناك على حسن نيتك فلم تتحملنا على حسن نيتنا !
    بالتوفيق
    التعديل الأخير تم 05-21-2013 الساعة 12:01 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رمضان الغرباء: محن و فتن.
    بواسطة أبوتاشفين المغربي في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-17-2009, 03:26 AM
  2. titto كيف توصلت الى ان المادة واجبة الوجود وما هوتعريفك لواجب الوجود؟!
    بواسطة حمادة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 03-26-2009, 11:48 PM
  3. عون الودود في بيان الأدلة العقلية على وجود الله واجب الوجود
    بواسطة د.ربيع أحمد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 11-11-2008, 05:13 AM
  4. عضو يشاركم أيها الغرباء في زمن المهازل
    بواسطة فهد القحطاني في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-20-2005, 10:48 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء