النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: حكمــــةُ اليــــوم.

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    656
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي حكمــــةُ اليــــوم.

    الملاحدةُ مجازفون، وإن تفاوتوا في ملاحظة قدر المجازفة، والمؤمنون أصحاب أمل، وإن تفاوتوا أيضاً، وكلٌ من المجازفة والأمل مفاهيم فارغة لا داعي لها في عالمٍ إلحاديّ مادّي، وكلاهما لهُمَا معنى ولهما داعٍ في عالمٍ إيمانِي خَلْقِي .
    والسلام.
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  2. #2

    افتراضي

    فكرة جميلة , أخي بارك الله فيك ,,
    ولا تجعل الحكم موجهه للملحدين فقط ,
    إجعل لنا نصيب منها لعنا ننتفع , وتنصلح أحوال قلوبنا بإذن الله..
    ما رأيك في صفقة !
    ( هلا دعوت لأخيك أن يخرج من هذه الدنيا مؤمنا ً, ويدعو لك ملـَـك بالمثل )
    ------------------
    أسلوب حوار الملحدين وأهل الباطل:
    ----------------
    - أثناء الكلام:
    -أثناء الأستماع:
    -------------------------
    أستحلفكم بالله الدعاء لي بالصلاح والهداية , وأعلم أن المـَلك يدعوا لك بالمثل.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    656
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الفكرة الأساسية هنا هي أن "المجازفة" شعور فارغ لا داعي له في عالمٍ مادّي بالأصالة، بل إن وعي كثير من الملاحدة بــكونهم "مجازفين" هو في حد ذاته اعتراف ضمني عميق بإمكان كونهم مُخطئين، ووعيهم بإمكان هذا الاحتمال كاف في وضعهم تحت طائلة المسؤولية (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) [الحِجر: 2].
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    Germany
    المشاركات
    192
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وكلٌ من المجازفة والأمل مفاهيم فارغة لا داعي لها في عالمٍ إلحاديّ مادّي


    لقد ربطت بين أصحاب الأمل و أصحاب المجازفة و ذكرت أن مفاهيمهما الاثنين مفاهيم فارغة لا داعي لها في عالم الحادي مادي

    الفكرة الأساسية هنا هي أن "المجازفة" شعور فارغ لا داعي له في عالمٍ مادّي بالأصالة

    أنت ربطت بين فكرة الالحاد و الايمان و كأنك تقول أيضا بأن الأمل شعور فارغ لا داعي له في عالمٍ مادّي بالأصالة. أيضا

    دعني أقول

    نحن نكاد نبلغ هذا العالم الالحادي المادي حتى أن المؤمن يكاد او أصبح فعلا " غريبا" في هذا العالم

    فهل الأمل شعور فارغ في وقتنا هذا في عالمنا هذا؟


    لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    656
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أحييك بارك الله فيك.
    لقد ربطت بين أصحاب الأمل و أصحاب المجازفة و ذكرت أن مفاهيمهما الاثنين مفاهيم فارغة لا داعي لها في عالم الحادي مادي
    نعم. لو افترضنا أن عالمنا مادي بالأصالة، فلا معنى "للمجازفة" لأنه لا يوجد أساساً ما ينبغي أن يستدعي ذلك، وأيضاً لامعنى للأمل لأنه لا يوجد ما يوجب استدعاء ذلك.

    أنت ربطت بين فكرة الالحاد و الايمان و كأنك تقول أيضا بأن الأمل شعور فارغ لا داعي له في عالمٍ مادّي بالأصالة. أيضا
    نعم، الأمل شعور فارغ لا داعي له إلا في حالة واحدة: أن يوجد في عالم يستدعي ذلك الشعور أو يأذن به. فشعور المجازفة له معنى - في العالم الإيماني الخلقي - من حيث أنه في مقابل واقع يستدعيه ولو من باب الاحتمال، ولكن العالم المادي المحض لا ينبغي أن تتهيأ النفس فيه لمثل هذا الشعور أساساً، هذا هو المفترض منطقياً وطبيعياً في عالمٍ مادي صرف، ولكن الواقع غير ذلك.

    دعني أقول
    نحن نكاد نبلغ هذا العالم الالحادي المادي حتى أن المؤمن يكاد او أصبح فعلا " غريبا" في هذا العالم
    فهل الأمل شعور فارغ في وقتنا هذا في عالمنا هذا؟
    من فضلك أعد صياغة هذا السؤال بشكل أكثر وضوحاً ومن فضلك ارسله لبريدي الخاص، فضلاً لا أمراً.
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إعلان: حكمــــةُ اليــــوم.
    بواسطة عبدالله الشهري في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-19-2011, 12:59 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء