سمير وهبة وبدعة التفريق !

[أبو عثمان]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
الزميل سمير هداه الله ووفقه لكل خير
جئتنا بما تنكره العقول وتنفر عنه القلوب
قلت بأن الأخذ لا يكون الا من الرسول , ومن النبي فليس حجةً ولا انت عنهُ يوم القيامة مسؤول
تعمّدت افراد موضوع خاص في المسألة الحادثة هذه كفاني الله واياك شرورها وسمومها
لكي يتركز الحوار حول نقاط معيّنة دون غيرها فلا يكون هناك حَيْدٌ عن الجادة التي سنرسم حدودها سويةً باذن الله
لدينا نحن اهل السنة عدة اسئلة ارجوا منك اخي الكريم الاجابة عليها وتكون هي نقطة الانطلاق لحوارنا الماتع النافع باذن الله
1- هل محمد بن عبدالله رسول الله ؟ (مع ذكر الدليل )
ان كان اجابتك على ما سبق بالايجاب فنقول :
2- هل كونه رسولا وصفٌ دائمٌ لازمٌ لهُ ام لا ؟ ( مع ذكر الدليل )
ان كانت اجابتك بالسلب فنرجوا التفصيل بالآتي :
3 -متى يكون رسولا ومتى يكون غير ذلك (مع ذكر الدليل )
4-وان كان غير ذلك فهل يُؤخذ قوله على انه حجة ام لا ؟ (مع ذكر الدليل )

ما سبق سيكون نواة حوارانا وسيكون مُحَرِّراً لمحل النزاع الذي بيننا وتتركز حوله الجهود ونخرج بنتيجة طيبة
في انتظار معاليكم ليقدم لنا جواباتٍ تشفي
هذا والحمد لله رب العالمين ..

[أبو عثمان]

أُحَبّذُ أن انوّه الزميل الكريم على :
وجوب ذكر الدليل على كل فقرة ولن نقبل دعاوى مجرّدة عن الدليل
والحمد لله رب العالمين ..

[أهل الحديث]

بارك الله فيكم شيخنا الكريم .

[سمير وهبه]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
الزميل سمير هداه الله ووفقه لكل خير
جئتنا بما تنكره العقول وتنفر عنه القلوب
قلت بأن الأخذ لا يكون الا من الرسول , ومن النبي فليس حجةً ولا انت عنهُ يوم القيامة مسؤول
تعمّدت افراد موضوع خاص في المسألة الحادثة هذه كفاني الله واياك شرورها وسمومها
لكي يتركز الحوار حول نقاط معيّنة دون غيرها فلا يكون هناك حَيْدٌ عن الجادة التي سنرسم حدودها سويةً باذن الله
لدينا نحن اهل السنة عدة اسئلة ارجوا منك اخي الكريم الاجابة عليها وتكون هي نقطة الانطلاق لحوارنا الماتع النافع باذن الله
1- هل محمد بن عبدالله رسول الله ؟ (مع ذكر الدليل )
ان كان اجابتك على ما سبق بالايجاب فنقول :
2- هل كونه رسولا وصفٌ دائمٌ لازمٌ لهُ ام لا ؟ ( مع ذكر الدليل )
ان كانت اجابتك بالسلب فنرجوا التفصيل بالآتي :
3 -متى يكون رسولا ومتى يكون غير ذلك (مع ذكر الدليل )
4-وان كان غير ذلك فهل يُؤخذ قوله على انه حجة ام لا ؟ (مع ذكر الدليل )

ما سبق سيكون نواة حوارانا وسيكون مُحَرِّراً لمحل النزاع الذي بيننا وتتركز حوله الجهود ونخرج بنتيجة طيبة
في انتظار معاليكم ليقدم لنا جواباتٍ تشفي
هذا والحمد لله رب العالمين ..

هذه ورقة امتحان وليست مناظرة
فهل بعد فشلك هنا

اقتباس:

{لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }
ثم قال جلّ في علاه :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
حُلَّ لي الاشكال او أَقِرَّ بالنسخ

أنا لا أجد علاقة مؤصلة بينهما فالأولى تتحدث عن السكر والذي يمكن أن تسببه حبوب الهلوسة أو المرض أو النعاس ...
والثانية تتحدث عن الخمر الذي قليله حرام حتى لو لم يسكر وكذلك الميسر فأين الشبهة

تأتيني بتحقيق
وعبارة "نواة لحوارنا" كم مرة ذكرتها ... فأين الحوار
عندما أفشل في تبيين آية تدعون نسخها حاور كما تشاء
ولكن ليصيبك ما يصيبني فإذا أثبت لك فآمن بعدم وجود آيات منسوخة

[أهل الحديث]

لا نعرف من الذي فشل ، من طلب المناظرة أو من تهرب منها .

[أبو عثمان]

الحمد لله وحده ..
بدايةً : على فرض تهرّبي من الاجابة على قضية النسخ (على فرض تنبّه !) فهي ليس لها اي دخل في موضوع مناظرتنا
وليس لها دخل في قضية حجية السنة بإطلاق البتة
فما حرّرته انت هنا
ما هو الا هروب كبير فعلاً من قبلكم

[أبو عثمان]

في انتظاركم في اي وقت
فوالله لن تبرح من هنا الا والديك ينقرك !!
والحمد لله رب العالمين ..

[أبو عثمان]

بالمناسبة عندي بشرى لسمير -كي اثبت لكم كم هو جبانٌ -
انا سأسلم لك جدلاً بأنه لا وجود للنسخ في القران

الان
هل لك ان تناظرني فيما سبق ؟؟

[مشرف 9]

الزميل سمير جاهل باللغة والقرآن والسنة معا ً
وإن كان يرجو الاستمرار في المنتدى وقسم السنة
فإما يكتفي بمطالعة المواضيع من بعيد دون مشاركة فيتعلم
وإما أن يُنقي عقيدته الخربة بالاشتراك في مواضيع محددة مثل هذه يتناقش فيها فيتعلم
- ولم نر ورقة امتحان وإنما هي أسئلة لبيان عقيدته ووضع النقاط على الحروف -
وشكرا ,,,

[سمير وهبه]

الزميل سمير جاهل باللغة والقرآن والسنة معا ً
وإن كان يرجو الاستمرار في المنتدى وقسم السنة
فإما يكتفي بمطالعة المواضيع من بعيد دون مشاركة فيتعلم
وإما أن يُنقي عقيدته الخربة بالاشتراك في مواضيع محددة مثل هذه يتناقش فيها فيتعلم
- ولم نر ورقة امتحان وإنما هي أسئلة لبيان عقيدته ووضع النقاط على الحروف -
وشكرا ,,,

المشرف 12

الزميل سمير جاهل باللغة والقرآن والسنة معا ً

هات البرهان على ما تقول

وإن كان يرجو الاستمرار في المنتدى وقسم السنة

هذا منتداكم وبإمكانكم طردي من المنتدى بسهولة

فإما يكتفي بمطالعة المواضيع من بعيد دون مشاركة فيتعلم

الحمد لله فأنا أتعلم من هنا ومن غير هنا وآخر مشاركة قبل هذا الموضوع كانت لي

وإما أن يُنقي عقيدته الخربة بالاشتراك في مواضيع محددة مثل هذه يتناقش فيها فيتعلم

ها أنت تمس بمعتقدي وأنت مراقب ولست حكم وأنا لم أمس بمعتقدكم ونقدته بكل الإحترام والتقدير

ولم نر ورقة امتحان وإنما هي أسئلة لبيان عقيدته ووضع النقاط على الحروف -

أسئلة حفيد أنا غير مجبر على إجابتها كما أني لا أجبر أحداً على إجابة أسئلتي وكما أن عقيدتي كتاب الله وسنة رسوله الحقة

[أبو عثمان]

أسئلة حفيد أنا غير مجبر على إجابتها كما أني لا أجبر أحداً على إجابة أسئلتي وكما أن عقيدتي كتاب الله وسنة رسوله الحقة

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}
الله اكبر ..
--
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد
افرادي لمثل هذا الموضوع ماهو الا لأجل ان اُثبت لكم اخوتي ان هؤلاء لا يجرؤون على المناظرات المأصّلة ابداً
والسبب في ذلك بسيط
لان فيها ينكشف البهرج وينكب الزغل
فلا مجال للمهاترات والدعاوى والمحاور المتطايرة والمناظرين المتدافعين
فهنا محور محدد وبعدها دعواها وفي ردفها دليلها ومناظرها يرصدها من دون عنت
فلا مجال للف والدوران
لهذا كان سمير ذكي , لانه ان دخل هنا ستكون .... النهاية
والحمد لله رب العالمين ..

[أهل الحديث]

بارك الله فيك أخي الكريم حفيد ونفع الله بك ، نسأل الله لسمير الهداية إلي حين عودتهِ .

[أبو عثمان]

وفيكَ بارك , آمين

[مشرف 9]

وأنا أرى أنك يا الأسمر : مزن السماء والله أعلم
وأنك لست طبيعيا ًوالله أعلم
وأنك لا تفقه شيئا ًفي اللغة: هذه أثق فيها كما أثق أني حي
وأنك لا تفقه شيئا ًفي القرآن: وهذه أثق فيها كما أثق أني حي
وأنك لا تفقه شيئا ًفي السنة: وهذه أثق فيها كما أثق أني حي
وأنك لا تفقه في المنطق شيئا ًإذ:
تؤلف نسبا ًللنبي: ما قاله أحد
وتختزل نسب النبي إلى إبراهيم عليه السلام في 9 آباء فقط وبينهما آلاف السنين
وتضع في ذلك النسب أسماء الأنبياء الآخرين اعتباطا ً
وعليه:
فأنت إما لديك خلل عقلي
وإما تستهزأ
فأما الأولى فلها علاج خارج المنتدى: ولا تتعارض مع حظرك لتشغيبك على المنتدى
والثانية علاجها أيضا ًالطرد من المنتدى
وأما الشيء المفرح فهو أنك مهما تخفيت:
يفضحك أسلوبك
والله يشفيك

[أبو عثمان]

رسمت الابتسامة على وجهي اخي المشرف

الحمد لله الذي صدق وعده{وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}