النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: كلام مهم لِــ د ابو مريم يجب تأمله وامعان النظر فيه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي كلام مهم لِــ د ابو مريم يجب تأمله وامعان النظر فيه

    الحمد لله وحده ..
    يقول حفظه الله ما نصّه :

    "ونحن كذلك عندما نطالع كلامكم هنا وهناك لا نرى سوى السباب والصراخ ومناقضة الإسلام بحثالات الأفهام لكن المشكلة من وجهة نظرى والمشكلة الخطيرة جدا تكمن فى أن الملحد يريد أن يفرض على محاوره المسلم مبادئ الحوار فينطلق معه من أن الإيمان وتوابعه أشياء غير جديرة بالاحترام وبالتالى فلا بأس مطلقا من الطعن والتجديف بالدين ويعتبر ذلك من حقوقه المكتسبة طالما أنه لم يتعرض لشخص المحاور ويريد من المسلم أن ينطلق معه من ذات المبدأ الذى وضعه الملحد فيسمح فقط بالتجديف بالدين والتطاول على العقيدة بغير فهم والطعن بلا دليل والسخرية والاستهزاء ولا حرج ولا تثريب عليه فإن استنكر عليه المؤمن ذلك وصف بأنه هو المتطاول وأن عليه أن يلتزم بآداب الحوار فمثلا هو يبيح لنفسه أن يتهم الصحابة بالغباء والنفاق والخمجيو ولا يبيح لك أن تصفه بشىء من ذلك بل عليك أن تظل دائما تبجله وتوقره ، ويتهمك مثلا بأنك تعبد الأصنام وأنك مجسم ولا يسمح لك بأن تتهمه بأنه جاهل .. إلخ !!! يعنى ببساطة الملحد يريد أن يضع مبدأ الحوار وفق عقيدته وفكره وبما يتناقض مع عقائد الآخرين بل ويكون هذا المبدأ هو نفسه الموقف الإلحادى ذاته والقضية الإلحادية نفسها والعجيب أن بعض المسلمين -هداهم الله - يرددون قول الملاحدة ويعتقدون أنه ليس من حقنا الاعتراض على شخوص القوم ووصفها بما يليق بها فى حين يبيحون لهم الطعن بغير دليل فى الإسلام ومعلوم أن الطعن بغير دليل هو السب بعينه فكيف إذا انضافت إليه السخرية والاستهزاء ؟! أعتقد أن هؤلاء المسلمين وهم دائما من غير المشاركين بل ممن يكتفون بالفرجة والانتقاد قد وقعوا فى الفخ وقد تهاونوا فى حق دينهم وعقيدتهم بإقرارهم الملاحدة على ما افترضوه من مبادئ للحوار والمحزن حقا أن بعض الموتورين من الملاحدة قد استغل ذلك كذريعة لتبرير هروبه وسوء خلقه سعيه فى التشهير بالإسلام والمسلمين أو يستعمل أسلوب ضربنى وبكى !! "
    ما يكون لي التعقيب بعد هذا ابداً , ماهي الا ذكرى
    والحمد لله رب العالمين ..
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  2. افتراضي

    صحيح , أصلح الله لنا الــحال "..

  3. #3

    افتراضي

    من درر القول .. أحسن الله إليك يا دكتور أبا مريم ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حيّاكم الله .
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    للتذكير
    فأراه اساساً يجب ان يعقله محاور الكفرة عليهم لعائن الله .
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    احسنت...نظرة متأمل!
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    ازيد عليه قوله:
    المشكلة أنك تتحاور فى شبكة المساواة الظالمة حين تزول الفوارق بين من ضاع عمره فى طلب العلم وبين من لم يقرأ صفحة واحدة فيما يتعلق بما يتصدى لنقضه ، فلا حياء ، ولا جمارك على الدعوى ، ولا رقيب والحكم فى معظم الأحوال صبى صغير أو مراهق سطحى التفكير فرضه عليك حكما حرصك عليه وغيرتك على دينك فى زمان العولمة .. إن الصعوبة هنا أى فى الحوارت على الشبكة والتى دُفعنا إليها حرصا على ضعاف العقول من شباب النت ليست فى مدافعة الباطل فى حد ذاته ولا فى إظهار الحق بل أنت محتاج أيضا لتزيين الحق وتقبيح الباطل محتاج إلى جانب استخدامك للبرهان أن تستخدم الخطابة والشعر لتؤثر فى النفوس التى لا تعقل سوى لغة الكخ والإع هذه على الحقيقة هى المشقة التى نعانى منها إنك فى كثير من الأحوال تحتاج لتزيين كلامك بعبارات أجنبية وصور وقص وروايات وربما تشدقات على الرغم من أنك تمتلك الدليل الساطع والبرهان الجازم لا لشىء سوى أنك تحارب فى أرض السفاهة حيث لا شىء يعدل السطحيات ولا شىء يعلو فوق القشور ، لكنك وفى نفس الوقت مضطر للتمسك بالحق والعقلانية ليس فقط مراعاة للقلة القليلة من العقلاء التى تأبه بمثل تلك الحوارات لسبب أو لآخر بل لدوافع وأسباب أخلاقية وشرعية تحتم على المسلموأن يكون صادقا مع نفسه وألا يكون إمعة.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
    ازيد عليه قوله:
    المشكلة أنك تتحاور فى شبكة المساواة الظالمة حين تزول الفوارق بين من ضاع عمره فى طلب العلم وبين من لم يقرأ صفحة واحدة فيما يتعلق بما يتصدى لنقضه ، فلا حياء ، ولا جمارك على الدعوى ، ولا رقيب والحكم فى معظم الأحوال صبى صغير أو مراهق سطحى التفكير فرضه عليك حكما حرصك عليه وغيرتك على دينك فى زمان العولمة .. إن الصعوبة هنا أى فى الحوارت على الشبكة والتى دُفعنا إليها حرصا على ضعاف العقول من شباب النت ليست فى مدافعة الباطل فى حد ذاته ولا فى إظهار الحق بل أنت محتاج أيضا لتزيين الحق وتقبيح الباطل محتاج إلى جانب استخدامك للبرهان أن تستخدم الخطابة والشعر لتؤثر فى النفوس التى لا تعقل سوى لغة الكخ والإع هذه على الحقيقة هى المشقة التى نعانى منها إنك فى كثير من الأحوال تحتاج لتزيين كلامك بعبارات أجنبية وصور وقص وروايات وربما تشدقات على الرغم من أنك تمتلك الدليل الساطع والبرهان الجازم لا لشىء سوى أنك تحارب فى أرض السفاهة حيث لا شىء يعدل السطحيات ولا شىء يعلو فوق القشور ، لكنك وفى نفس الوقت مضطر للتمسك بالحق والعقلانية ليس فقط مراعاة للقلة القليلة من العقلاء التى تأبه بمثل تلك الحوارات لسبب أو لآخر بل لدوافع وأسباب أخلاقية وشرعية تحتم على المسلموأن يكون صادقا مع نفسه وألا يكون إمعة.
    كلام رزين جدا ًما شاء الله ....!
    والشكر لأستاذنا أبي مريم على ملاحظته الهامة ..

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف تفرق بين الضاد والظاء؟
    بواسطة سليلة الغرباء في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-02-2013, 09:56 AM
  2. سؤال: النظر الطلبي و النظر الاستدلالي؟!
    بواسطة جُنيد الله في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-13-2012, 06:23 PM
  3. حجاب في تونس !! لقد تململ المارد يا بن غوريون !!
    بواسطة السندباد في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 05-15-2010, 01:25 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء