وجوابي لم يكن عن الفيديو بالضبط فأنا اقتبست رابط الفيديو وسط كلام آخر لك وتجاهلت الفيديو لنه خارج الموضوعالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد
لكن ما هو تفسيرك الشخصي للوعي إن لم يكن له تفسير فيزيائي؟ وماذا نسمي كل تلك العمليات التي تجري في الدماغ والأعصاب إن لم نسميها تفسيرا؟
أليست أحقر المخلوقات كالبعوض والخنفساء لهم وعي؟ فهل هذه المخلوقات لها روح مثلا أو جسم أثيري أو شيء من هذا القبيل...
ما هو افتراضك الشخصي لماهية وعي الخنفساء غير عمليات مخها وأعصابها وحواسها؟
نفس مغالطة مايكل بيهي بالضبط حول التعقيد الغير قابل للاختزال (طبعا أنا لا أضع نفسي في موقع الناقد لكني انقل أفكار النقاد اللذين اقتنعت بكلامهم ووجدته منطقيا) إذ أنك تفترض هنا وجود شيء ضروري عند خط البداية سميته ''الكتاب الذي يحتوي على التفاصيل الهندسية'' تقصد شفرة الدي إن أي أليس كذلك؟ وانت بهذا تفترض وجود منظومة متكاملة وشاملة في منتهى التعقيد وفكرتك هذه أنا متأكد ان اي عالم متخصص في المجال سيكتب لك كتب كاملة لنقدها
التناسخ الذي تتكلم عنه لم يكن بالضرورة بالشكل الذي تعرفه الآن حتى يتطلب شفرة تحتوي على تفاصيل تصميمية بالشكل الذي تعرفه الآن
على الأرجح مسألة الأكواد تطورت ووجدت بالتدريج بشكل متوازي مع تطور الجهاز المفترض
لا أدري بالضبط
لكن بودي أن اسألك في النهاية سؤال اريد فعلا أن اعرف إجابتك عليه
أنت الآن نقدك موجه لماذا بالضبط؟
فانا لاحظت انك تنتقد افتراض ظهور الحياة نتيجة لقوانين فيزيائية ولا حظت انك تنتقد حدوث التطور نفسه والانتخاب الطبيعي
اريد أن أعرف هل تعتقد أن الكائنات قيل لها كن فيكن هكذا بالمفهوم الحرفي فظهرت فجاة على سطح الأرض كالأشباح؟ أو أنزلت من السماء؟ أم ماذا بالضبط؟
أريد أن أفهم فقط كيف تتخيلون المسألة لأنه ينبغي أن أكون على علم بتفاصيل تفكير الشخص الذي أحاوره
رد مع اقتباس
Bookmarks