دفتري

[أورسالم]

الثبات على الدين رغم الشبه التي لا يجد الإنسان لها إجابة دليلاً على سمت الإخلاص والوفاء والامتنان
بعكس التخلي السريع عن الدين .. دليل على الجحود والخيانة والغدر في هذا الإنسان..

ورغم ذلك .. يجب أن يتحلّى الإنسان بالحياد.

[Maro]

بعض الأخوة يريدون الإسلام، ولكنهم سأموا من تكليفاته الدينية، أو ربما هم يخجلون من عقائد المسلمين أمام مخالفيهم !
فكان الحلّ لديهم أن ابتكروا نوعاً جديداً من الإيمان...
لا تكليف فيه ولا عقائد تخالف مخالفى الإسلام (كالتكفير والجهاد والإلتزام ونحو ذلك)...

وعلامة هؤلاء أن تجد شعارهم فى الحياة:
- {هلك المتنطعون}
- {إن انتشار الكفر فى العالم يحمل نصف أوزاره (ولا أعرف على أى معيار تم قياس هذا النصف) متدينون

بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم}

تقبّل مرورى أستاذ "متحرّر من القيود"

[أورسالم]

الحقّ غالباً ما يكون بين النقيضين ..

[( محمد الباحث )]

ما اكتشفته مؤخرا
إن الملحد لا ينتقد الاسلام بل ينتقد فهمه للاسلام !!! و افعال المسلمين و يجدها حجه !!!!!

[مسلم أسود]

إن سمعت الملحد يذكر "حقوق المرأة" ظننته لوهلة يدافع عن حقها في التعليم أو الميراث - و الذي يكفله الإسلام - لكن ما إن يفتح فمه مرة أخرى حتى يخيب ظنك و تراه يدافع عن حقها في التعري !
امرأة في بورما تحرق و في سوريا تغتصب و في فرنسا تسجن لعفتها ، و الملحد الجهول لا هم له إلا امرأة في السعودية لا تقود السيارة !

[( محمد الباحث )]

عندما تعتقد بالالحاد فأنت ببساطه تعتقد انك لا قيمة لك و لا هدف جئت من أجله إلي هذة الدنيا أنت عبث تراكمي أتي من شئ عابث حتي تفكيرك الذي تفكر به مجرد توهم معرفي عبثي لا يوجد أحد صممه أتي دون غايه او قصد أن يكون لك تفكير لا أحد يهتم فحتي فكرك ستشك فيه لا أساس لأي شئ حتي وجودك الذي مبني علي عقلك الذي أتي من شئ عابث غير قاصد وجودك ستشك فيه لا قيمة من أي شئ ولا يوجد من يهتم علي النقيض نحن نعتقد بتقدير و خلق الله لنا و القصد و الغائيه هي اساس وجودنا فالله ليس بعابث و ليس بناقص ليخلقنا فيهملنا كلانا يحمل مفهوم ميتافزيقي لكن تأمل إنتحارك العقلي و إنكارك للبدهيات التي تلغي أداة تفكيرك التي تتحجج بها و ثبات الفطرة لدينا التي ننطلق منها في إيماننا بالخالق وطريقة تفكيرنا فتامل !!!

[( محمد الباحث )]

ديانة التطور استسهل سيناريو ثم تخيل خرافة و إلصق بها إسم علمي و أقصي اي من يعترض ثم قل هناك إجماع علمي

[( محمد الباحث )]

إن الملحد ذو نفسية مضطربة حائرة مترددة
كئيب تشتم من نفسيته الواقع المتردي الذي يعيشه
بالإضافة إلى كآبته وكآبة منظره فهو متناقض نفسياً
وهذه أوجه من تناقضاته النفسية:
- الملحد يطالب بــ احترام الرأي الآخر وعدم تسفيه المخالف في الرأي ، وهو يحتقر غيره ويراه ( جاهلاً ) و ( متخلفاً ) ، وكأن لسانه متفنناً في انتقاء أقذر الكلمات ليصف بها خصومه
- الملحد يطالب بــ الحرية وفي الوقت نفسه يطالب بـ ( قمع ) المتدينين !!
- الملحد يطالب بــ المساواة ولكنه يفرّق بين ( بني فكره ) وبين غيرهم ( وخصوصاً المتدينين )
- الملحد يطالب بــ العدالة وهو في الوقت نفسه يفرّق بين من ينتمي له ومن لا ينتمي له ويظلمهم
- الملحد يسخر من ( المتدينين ) ويعتبرهم ( مقلدين ) لعلماء الدين ، بينما نسي أنه كان ( مقلداً ) لداروين - مثلاً - في نظريته.
- الملحد يتظاهر بنشر ( المحبة ) و ( الأخوة ) ، بينما في الوقت نفسه لا يتأخر ولا يكسل عن محاربه أخيه ( المتدين ) وشتمه وبغضه.
فنفسية الملحد حائرة ومضطربة تعاني من الحزن والضياع وتبحث عن الأجوبة ، لعلها تجد الراحة النفسية ،

(أنت مريض نفساني ).

عندما تسمي مسلما قام بجريمة ما ( إرهابي ) و تسمي غير مسلم قام بنفس الجريمة قاتل أو معتدي
.... (فأنت ملحد نفساني).
عندما ترى في الثوار الماركسيين الشهامة و البطولة و التضحية و ترى في المجاهد المسلم الذي نفر في سبيل الله دفاعا عن وطنه ودينه القتل والهمجية ....
(فأنت ملحد نفساني).
عندما تتهم أستاذا باحثا أو عالما مبدعا أو مخترعا مبتدأ بالجهل و الظلام فقط لأنه مسلم يدين بدين الله ....
(فأنت ملحد نفساني).
عندما تتهم إحداهن بالرجعية على أساس أن لباسها محتشم و دون أدنى معرفة بوزن عقلها أو تحصيلها العلمي ....
(فأنت ملحد غير عقلاني).
عندما ترى حق الرجل في الزواج" من أربعة نسوة اعتداء و ظلم و ترى حصول الرجل على خمسة عشيقات وراء ظهر زوجته حرية شخصية ....
(فأنت ملحد نفساني).
عندما تحتكر حقوق المرأة في لباسها و شعار المساواة في جسدها
.... (فأنت ملحد نفساني).
عندما تقول أن الدين هو قرين الشر و هو سبب دمار البشرية
.... ( فأنت جاهل يحفظ وملحد حاقد نفساني).
عندما تشعر بالإهانة إذا قيل لك أنك مخلوق من طين و تشعر بالسرور إذا قيل لك أن قرد متطور ....
(فأنت ملحد غير عقلاني).
عندما تسلم بنظريات و فرضيات يمكن أن يثبت بطلانها في أية لحظة و تبني عليها إيمانك على أنها حقائق و تطالب المؤمن بدليل مادي حسي رؤية العين
.... (فأنت ملحد غير عقلاني).
عندما تأخذ كل شيء يدعم أفكارك بدون تدقيق ولا دليل و تجعل المؤمن المطالب بالدليل ....
(فأنت ملحد غير عقلاني).
عندما تقول أنا تركت الخرافات التي تؤمنون بها و تمضي بقية حياتك تتحدث عنها ....
(فأنت ملحد غير عقلاني

[( محمد الباحث )]

عجبت لملحد لا ينتحر ؟؟!!!!

[( محمد الباحث )]

نقطه علي الهامش يجب ان تقال
كما أن هناك اتهام من الملحد بان هناك تقديس لكلام كهنة الاديان
يوجد تقديس لكلام كهنة المعاطف البيضاء (علماء الماديه) كلا الطرفين يتبع لكن الفارق بيننا و بين غيرنا ان ديننا امرنا بالتحقق من الادله لتثبت قال عز وجل قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين نحن نعرض الحقيقه التي وجدناها و كرهك لها لن يجعلها باطل لو أجمع اهل الارض بكرهها سنستمر في عرض الحق الذي معنا فديننا أمرنا بهذا

[( محمد الباحث )]

يجب لمن يناقش الملاحدة أن يفرق بين من يجادل من اجل الإنتصار الحواري و هؤلاء لا يرجي منهم خير بل هم معاندون مكابرون حتي لو أفحمته حوارياً و تقريبا معظم الملاحدة العرب فيهم هذة الخصله فلا تضيعوا أوقاتكم مع هؤلاء و الفريق الاخر يبحث عن الحق يسئل و يطلب دليل و يتواضع لا يتعرض لدينك بسب أو شتم حرصاً علي الحق ورغم ما يعتقده في دينك لا يتعرض لك باستفزاز او سخريه و يسعي للحق بين ثنايا اجابتك و شرحك له فاختاروا بعنايه مع من تناقشون و تحاورون فهناك كهنه متمرسون في الماديه اصحاب اعتقاد راسخ بعناد و كبر في غباء الماديه فهذا اشبه بحوار طرشان و اّخرون تائهون يبحثون فلا تضيعوا أوقاتكم مع من لا يستحق و مع من لن يفهم

#نقاش_الملحد

[( محمد الباحث )]

إذا وجدت تمثال مدفون في الأرض بمكان مقطوع فستستنتج أنه مُصمم من عاقل سكن هنا .
الملحد لن يستنتج ذلك حتى يعلم من صمم المصمم منطق الملحد
!!!!!!!

[( محمد الباحث )]

السؤال الذي ينبغي أن يٌسأل لكل شخص منكر لفكرة التصميم الذكي إذا
كان عقلك ليس نتاج تصميم ذكي وليس به إي نوع من التصميم و لايوجد قصد أو غاية أن يتواجد لك هذا التفكير و الذكاء فكيف تجعل العقل مناط حكم وإدانه لاستنباط المعرفه العامة و الخاصه و بالاخص تصنيف هذا المحتوي غبي و هذا ذكي إذا كنت تفترض مسبقا أن الأداة التي تحكم بها هي أداة غبيه و غير مصممه ؟؟؟؟؟!!!!! كيف أثق بها و بحكمها
أنت تنتحر عقلياً أنت تنتحر معرفياً يالها من مفارقة !!!!
من مقالي
اذا كنت تعتقد ان العقل ماده تفضل اجب عن السؤال؟؟؟؟
http://antishobhat.blogspot.com/2012...post_2866.html

[أبو جعفر المنصور]

يثقلون عقل الشاب أو الفتاة بقصص العشق والغرام في إعلامهم

ويفتحون الباب للمشاهد الساخنة والإباحية ( ويضعون ذلك الحاجز الوهمي حاجز ال18 وكأن المرء بعده يفقد إحساسه )

ويحاربون تعدد الزوجات والزواج المبكر

ويدعون للاختلاط والخلوة ولبس المرأة ما تريد مهما كان فاتناً

ثم إذا حصلت حالات تحرش

قالوا ( الحل في تقنين الدعارة )

العبوا غيرها يا فجرة

[( محمد الباحث )]

تشريح دماغ الملحد في إدعائه
عندما يقول الملحد : لقد كنتُ مثلك ، مسلماً متديّناً ربما أكثر منك ، ثم تكشّفت لي الحقيقة و سطعت في رحاب عقلي أنوارها ..فنحن امام أمريين محتملين لا ثالث لهم
الامر الاول اما هو من الناحيّة النفسيّة يحاول أن يبرّر لنفسه إلحاده ، هروباً من وخزات الفطرة التي تتنادى عليه بآلاف من الأدلة على صحة الإيمان و خطأ الإلحاد ، خاصة أنّه يوهم نفسه أنّه قرأ الإسلام و فهمه جيّداً ، بالرغم من أنّه لا يكون قرأ سوى جذاذات من هنا و هناك .... إذ كيف لشاب بائس يفهم القرآن و السنة و الفقه و الأصول ، و الحقيقة التي يدركها الجميع أنّ الأمر يحتاج لزمان متطاول و جهد مستمر و بحث دؤوب . و قد قال بعض العلمانيين في لحظة صدق : لم أفهم الفقه الإسلامي إلا بعد دراسة استمرت عشر سنوات ... و صدق الله العظيم ( حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) [النمل:84] ... فالله يقول لنا أن هؤلاء الأقزام كذبوا بالإسلام بدون أن يحيطوا بتعاليمه و فلسفته المتعالية علماً و فهماً ... و لهذا يتأكد كلام الباحثون أن الإلحاد مشكلة نفسيّة بالأساس الأول و ليس مشكلة عقليّة .
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ
و الامر الثاني أما يكون مدلس يقول يكذب و يدعي هذا للتدليس على المسلمين بانهم اّمنوا يوماً ما و ما ارتدوا الا لما علموه من ضلال في هذا الدين جهلاً و تعالماً
..و هذا بالذات يفعلوه اذا كان خطابهم موجهاً لفئات أقل وعياً بالأخص فئة الشباب و صغار السن و قد انبأنا الله في القرأن بشيء من ذلك على لسان اليهود ..قال تعالى
((وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ))اية 72..
سورة ال عمران. فهذا دائماً تكتيك الكفار في تشكيك اصحاب الفطرة النقيه بإدعائات إدعائات إما عن جهل أو عن كذب متعمد