صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 28

الموضوع: كيف الجواب على هذه الشبهة

  1. افتراضي كيف الجواب على هذه الشبهة

    السلام عليكم و رحمة الله

    اخوتي الافاضل و أنا متصفح لأحد المنتديات و جدت شبهة ألقاهل مريض قلب ليوهم أن في القرآن أخطاء بينها العلم الحديث و من جملة ما خطت أنامله هاته الشبهة
    و هي أية في القرآن يقو ل تعالى

    {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون}

    يقول صاحب الشبهة إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا، لم يخلق الكون في 6 أيام وحتى لو قلنا اليوم بألف سنة.

    فهو بحد زعمه يستحيل خلق الكون بما هو عليه الان في ستة أيام فهو لم يصل الى هاته المرحلة من التطور الا بعد مليارات السنين

    فكيف نرد و نجيب على هاته الشبهة بارك الله فيكم

  2. #2

    افتراضي

    يكفينا أن نعرف أن كلمة " يوم " في القرآن لاتعني أيامنا هذه وإنما المقصود باليوم الطور أو المرحلة الزمنية أو الحقبة , والدليل على ذلك أن اليوم في القرآن قد يكون ألف سنة أو خمسين ألف سنة أو مليارات السنين كقوله تعالى : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي ابو سيرين،
    لماذا افترض الملحد أن (اليوم) في القرآن الكريم إما أن يشير الى (24 ساعة) أو (ألف سنة) ؟

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  4. افتراضي

    ست أيام = ست فترات.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    طيب حتى ولو كان خلق السماوات والارض في ستة ايام بأيامنا هذه (24 ساعة)

    من قال ان نظريات العلماء صحيحة ؟
    هل شهدو خلق السماوات والارض ؟
    ما هي الا نظريات ...

    في حواري مع ملحد قال نفس هذه الشبهة (كيف خلقها في ستة ايام واستغرقت بلايين السنين)
    فأجابه صديقي ومن قال هذا ؟
    قال العلماء !!
    ما هي الا نظريات يتخيلوها بمخيلتهم الواسعة ..

    قال تعالى :[مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً] الكهف-51

    والله ولي التوفيق ...
    "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا" الكهف-57

  6. افتراضي

    ست أيام = ست فترات.من أي التفاسير قراتها و ما المقصود بالفترة

  7. #7

    افتراضي

    أخي أبا سيرين , المراد باليوم في القرآن هو الطور أو الفترة وليس المقصود به يومنا هذا الذي يتكون من 24 ساعة , وهذا المعنى صحيح بدلالة التصحيح لأنه شائع وصحيح في لغة العرب , والقرآن نزل بلغة العرب, وطريقنا في فهم القرآن يكون عن طريق حذق لغة العرب, وكذلك المعنى صحيح بدلالة الترجيح لأنه مراد النص القرآني.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيرين مشاهدة المشاركة
    ست أيام = ست فترات.
    من أي التفاسير قراتها و ما المقصود بالفترة
    أخي الكريم .. هل يُعقل أن أقول: في (24 ساعة) مقدارها (24 ساعة) ؟

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  9. #9

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    من أُسلوبِ القُرآن الكريم , ضربُ الأمثال للمجهول زمن التنزيل بالمعلوم , فالتمثيل هو الأُسلوب الأَمثل في تعبِير القُرآن لِكشف الحقائق الخفية بضرب المثل بالنظير المألوف , وهذا كثيرٌ في القُرآن كذِكره مثلاً لبعضِ ثمار الجنّة , ومعرفتنا أن التشابُه فقط في الأسماء لتقريب المعنى وتيقنه في ذهن المُتلقِ , وهنا كلمة " اليوم " بلا شك تدل على فترة غير محددة من الزمن ، فيستقيم إذن أن تكون الستة أيام تمثيلاً ، فالمُراد من الأيّام في هذِه الآيات لا يُمكن أن يكون هو المفهوم في وضع اللغة من أيّامنا التي نعلَم , لأن اليوم عبارة عن زمان مُكث الشمس فوق الأرض من الطلوع إلى الغروب كما هوَ معلوم للجميع , وقبل السماوات لم يكن شمس ولا قمر , إنّما يطلق اليوم والمُراد به الوقت الذي استغرق في الخلق ..!
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,604
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فهو بحد زعمه يستحيل خلق الكون بما هو عليه الان في ستة أيام فهو لم يصل الى هاته المرحلة من التطور الا بعد مليارات السنين
    فعندما نقول أن الله عز وجل خلق الإنسان في تسعة أشهر لا يمكن لهذا الملحد أن يأتينا و يقول كيف تسعة أشهر و هذا الإنسان لا زال ينمو و يكبر و يشتد ؟؟؟
    أما مسألة (اليوم) في القرآن فهي تختلف من أمر إلى أخر فيوم الصيام هو يومنا العادي و يوم عروج الملائكة هو ألف سنة و يوم القيامة مقدر بخمسين ألف سنة فاليوم إذا مدته متعلقة بما يضاف إليه .
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,759
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    .. العلـم يدحض كلامهم واذا أجابونا بالعلم فهم جهلاء ..

    فكل نظام حركى له زمن وإذا خرجت من نظام حركى إلى نظام حركى آخر تخرج إلى زمن مختلف (( اذا الزمان والمكان شىء واحد لا يفترقان كما يقول أينشتاين ..اذا نحن فى زمن دنيوى اليوم فيه ليس كاليوم على مكان آخر !! فهذه حكمة الله عز وجل أنه جعل إختلافا فى الأزمنة بين مكان وآخر فالزمن على سطح القمر ليس كالزمن على الأرض ليس كالمريخ ..

    وهناك أزمنة أخرى فى عوالم غيبية أشار إليها الله عز وجل.. اليوم فيها ب1000 سنة وغيرها اليوم فيها ب 50000 سنة ...

    ونحن نعيش فى زمن دنيوى وسجن زمنى كما يقول العلماء وعندما يموت الإنسـان يخرج من هذا الزمن ...

    وأقولك مثال قاله د/مصطفى محمود على أن هناك أزمنة غير أزمنة الدنيا فى داخلنا (( وضع العلماء إنسان فى تجربة كان يحلم دائما أنه يسير فى منتزه ويعد الأزهار التى به .. فكانت التجربه هى تنويمه تحت تأثير التنويم المغناطيسى وقالو له عد الأزهار وقبل أن تصل إلى 2000 زهرة تكلم .. فوصل إلى 2000 زهرة فى زمن بحساب واحد على عشرة من الثانية... فى عشر ثانية عد ألفين زهرة تخيل !! )) ...
    وهذا دليل على أن بداخله زمن مختلف قصير جدا عن زمن الواقع الدنيوى حيث أنه يخرج من زمن الدنيا إلى القبر يجد أنه كان مجرد ساعة !

    فهذا دليل كبير على منطقية وصدق كلام الله عـز وجل فى أن اليوم فى الدنيا ليس كاليوم فى القبر ليس كالآخرة ... وهذا يدحض كلام الملاحده فى تعجبهم وسخريتهم من أن هناك فرق فى اليوم الذى وصفه الله عز وجل وزمن يومنا الدنيوى القصير هذا ..


    فالـعلم يحاججهم وهم يحاججون الدين (الإسلام) والعلم ...

    فياللعجب ؟!!



    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيرين مشاهدة المشاركة
    ست أيام = ست فترات.
    من أي التفاسير قراتها و ما المقصود بالفترة
    السجدة (آية:5): يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنه مما تعدون
    المعارج (آية:4): تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه


    أي في مدة زمنية كان مقدارها .......

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    656
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسلمت لله 5 مشاهدة المشاركة
    وأقولك مثال قاله د/مصطفى محمود على أن هناك أزمنة غير أزمنة الدنيا فى داخلنا (( وضع العلماء إنسان فى تجربة كان يحلم دائما أنه يسير فى منتزه ويعد الأزهار التى به .. فكانت التجربه هى تنويمه تحت تأثير التنويم المغناطيسى وقالو له عد الأزهار وقبل أن تصل إلى 2000 زهرة تكلم .. فوصل إلى 2000 زهرة فى زمن بحساب واحد على عشرة من الثانية... فى عشر ثانية عد ألفين زهرة تخيل !! )) ...
    وهذا دليل على أن بداخله زمن مختلف قصير جدا عن زمن الواقع الدنيوى حيث أنه يخرج من زمن الدنيا إلى القبر يجد أنه كان مجرد ساعة !
    هذا من آيات الله العظيمة وقد حصل لي شخصياً، نمت نومة لا تتجاوز بضع ثوان ولكني فعلت فيها ما جزمتُ في حلمي أنه استغرق نهاراً كاملاً من الجهد والكلام والغدو والرواح والشخصيات والآلام..الخ. كل هذا في ثوان معدودة وأذكر حينها أن أحد أقاربي كان بقربي وأخبرني أن نومتي لم تكن سوى لحظة.
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    Germany
    المشاركات
    192
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    عندي سؤال اخر لو يسمح الأح تطفلي على موضوعه و أتمنى من الاخوة الافاضل الاجابة عليه

    وهو هل خلق الله كل ما على الأرض من مخلوقات في تلك الفترة فقط أم هل تواصل خلقه لبعض المخلوقات بعد ذلك مثل خلقه للانسان


    لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    Canada
    المشاركات
    1,140
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فى الحديث الصحيح
    ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم . إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما . يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم
    فهذا الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و هو من هو فى البلاغة يوضح لنا ان كلمة "يوم" غير محددة الفترة بال 24 و عشرين ساعة
    هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجو الجواب على هذه الشبهة عن عصمة الانبياء
    بواسطة magdy2 في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-27-2014, 07:09 PM
  2. سؤال: أريد الجواب
    بواسطة طلب العلم هدفي في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 04-27-2011, 12:03 AM
  3. اريد الجواب الشافي؟؟؟
    بواسطة عابد لله في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-03-2011, 02:49 PM
  4. يسأل فأين الجواب !!!!!
    بواسطة White-dove في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-14-2009, 08:02 PM
  5. الرجاء الجواب على هذه الشبهة والتي لم أنتبه لها
    بواسطة اللاأدري في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 05-12-2008, 06:38 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء