النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: أين أهل العلم من فتنة الحرب الطائفية عامة وفي العراق خاصة ؟

  1. #1

    افتراضي أين أهل العلم من فتنة الحرب الطائفية عامة وفي العراق خاصة ؟

    لا يمكن بحال أن تدعو سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى ما نحن عليه من حرب دينية طائفية ومن قتل على الهوية إلا أن يكون من تحريف وكذب على رسول الله أو من فهم خاطئ منحرف لكلامه , ما يحدث في العالم الإسلامي عامة وفي العراق خاصة من قتل على الهوية يتحمل مسئوليته كل المسلمون بدرجات متفاوتة , و لا شك و لا ريب بأنه يوجد أئمة يهدون بالحق وبه يعدلون لهم دورهم البارز في وئد الفتنة والإصلاح بين الناس وفي الحد مما نراه من رجس الحرب الطائفية والقتل على الهوية , ولكن يكاد يكون دور هؤلاء مدفون تحت ركام من التحريض الطائفي والخلاف المذهبي والنغز الشيطاني البشري , لا أحكم بما لا أعلم ولكن هذا ما نشهده في وسائل الإعلام , فمسئولية هؤلاء المشايخ عظيمة أمام الله يوم القيامة إما أن يوصفوا بأئمة المتقين ودعاة الهدى وإما أن يوصفوا بأئمة يدعون إلى النار وشياطين الإنس , لقد انشغل أكثر الوجوه البارزة بالحرب الفكرية المذهبية وليس خوضها بالمذموم دائما بل هو فرض أحيانا بالتي هي أحسن لتبيان الحق , ولكن لا نرى من أكثرهم إلا تقصيرا وتفريطا وتقاعصا عن الإصلاح وعن قول كلمة الحق بكل شجاعة , فالتعاطف للمذهب يمنع البعض من العدل وقول كلمة الحق , هل من عاقل يقول بأن قتل الطفل والشيخ والمرأة والرجل العامي المدني الذي لا علاقة له بالسياسة ولا بالحرب الطائفية مباح شرعا فقط لأنه شيعي أو سني ؟ قل الشيعي مبتدع أو قل الشيعي فلان كافر بقوله كذا ولكن لا تستطيع القول بقتله لمجرد رأيه أو عقيدته إلا أن يكون قاتلا بغير حق أو محرض على القتل بغير الحق أو مساهم فيه , وكذلك الأمر بالنسبة للسني , من يمسك قنبلة أو حزام ناسف ويفجر نفسه في موكب أو مراسم حفل ديني أو في سوق أو في حفل زفاف أو في مدرسة أو في مستشفى أو في فندق أو في مسجد أو في أي مكان يتواجد به أبرياء فهل يظن نفسه مجاهدا مصيره الجنة ؟ أم منافقا ضالا جاهلا مصيره جهنم إن لم يرحمه الله ؟ ما أحوجنا إلى برامج ودعوات وخطب مكثفة في هذا الأمر ولا أظننا بحاجة إلى المزيد من الجدل الفقهي والعقدي الذي لا يجب أن يكون إلا بالتي هي أحسن , و لا أظن أن الأمر فيه خلاف بين العلماء ؟؟!! أن هل قتل الطفل والمرأة والشيخ والرجل الشيعي مباح شرعا فقط لأنه شيعي ؟ وبالعكس مع السني ؟ أظن أن الحكم واضح فأين هذه الأبواق والدعوات العريضة والتيارات الجارفة من العمل والتحدث والتحريض بناءا على هذا الحكم الذي يعرفه أي طفل مسلم بأنه محرم شرعا قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق , ألم يرتوي أهل العصبية والغلو من دماء الأبرياء بل ألم تنتفخ بطونهم منه بعد حتى يكفوا ؟ أيعجبهم أن يكونوا دمى بأيدي الشياطين في الغرب والشرق من المسلمين ومن غير المسلمين ومن أهل الأديان ومن الملحدين ؟ ألم يشبع عبدة المال من أكل هذا السحت على جماجم العباد ؟ و لا يمكن بحال أن تدعو سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والمؤمنين من الصحابة ومن آل البيت من بعده إلى ما نحن عليه من حرب دينية طائفية ومن قتل على الهوية إلا أن يكون من تحريف وكذب على رسول الله وعلى المؤمنين أو من فهم خاطئ منحرف لكلامهم .
    التعديل الأخير تم 01-07-2012 الساعة 06:23 PM
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

  2. #2

    افتراضي

    بسم الله ...

    قد يكون هُناكَ تقصير في التبيان للحُكم في هذه المسائِل خصوصاً وهو الأنجع في بلادهِم وهذا بِالطبع مسؤولٌ عنه العلماء , إنما لاتنسى أخي أنّ الروافِض عندهم قتل السُنّي عقيدة ينال بفعلها الثواب على مايزعمون , فهُم بِزعمهم يرون قتل ( الوهابي ) أحلّ من قتل العدو الأمريكي , فكيف على هؤلاء السبيل وهم كُثُر ,,؟
    إن قدرت على السُني وبيّنت له الحكم والتزم به بما ستُلزِم من ياها عنده عقيدة ..؟؟
    ستتحوّل المسألة _ كما هي الآن _ قاتِل أو مقتول ..!
    الأمر يحتاج إلى دولة قانون في حالتهم أكثر من العلماء نظراً لقوّة وظُهور الشيعه في العراق , ولن يحكمهم أو يُوقفهم قول شيخ ولاتوقف سني عن قتله ..!
    نسأل الله أن يحقن دماء أهل التوحيد والإسلام والسنة في كل مكان
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  3. افتراضي

    وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

    الطائفة الثالثة هي الحلقة المفقودة
    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

  4. #4

    افتراضي

    وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
    نحنُ ( كـأهل السُنة والجماعه ) لاندعو ولانبغي أبداً قتالاً مع الشيعه في أيٍ من بلداننا الإسلاميّة , لكن هل تنطبِق هذه الآية هنا على الحال ..؟؟
    الطائفة الثالثة هي الحلقة المفقودة
    هل تعرف الفرق بين البغاة ( أهلُ البغي ) وبين الخوارِج ..؟؟
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
    نحنُ ( كـأهل السُنة والجماعه ) لاندعو ولانبغي أبداً قتالاً مع الشيعه في أيٍ من بلداننا الإسلاميّة , لكن هل تنطبِق هذه الآية هنا على الحال ..؟؟
    هل تعرف الفرق بين البغاة ( أهلُ البغي ) وبين الخوارِج ..؟؟
    ما يعنيني في قول الله عز وجل هو إطلاق لفظ "الْمُؤْمِنِينَ" على الطوائف المتقاتلة
    ووجود أمر منه سبحانه وتعالى "فَأَصْلِحُوا" أي أن الله يخاطب طائفة ثالثة بأن يكونوا مصلحين بينهما.
    والمشكلة أن الطائفة الثالثة مغيبة من كلا الطائفتين ولنتمعن الآية:
    كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
    فأحد أسباب الإختلاف هو الإختلاف في الكتاب الذي نحتكم إليه
    ونقرأ قوله تعالى عن الذين يلقون السلام
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

    لاإجابة على سؤالك السابق سببت إيقافي يومين ومسحت الاجابة وفي مرة سابقة أوقفت اسبوعاً لرفضي الإجابة
    لذا أفضل طرح الحجة مباشرة حتى لا أغضب المشرفين
    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

  6. #6

    افتراضي

    المشكلة هي أن الدين على أيدي أكثر أتباعه يصهر ويمزج بغيره ثم يعاد صبه وقولبته وتشكيله بما ينسجم مع الأهواء السياسية والآراء المذهبية , هنا فرض الله علينا قول كلمة الحق متى علمناها وإن لم تعجب من حولنا , هنا الشجاعة الحقيقية أن تقول كلمة الحق عندما يتوجب قولها ولو كانت ستغضب الشركاء في المذهب والجماعة والموافقين في العقيدة أو الرأي أو المخالفين , ما أحوجنا لشجاعة كشجاعة عمر بن الخطاب أو علي بن أبي طالب أو الحسين في يومنا هذا , في لحظة ما قد تكون مرارة الدواء وعذابه خير من بقاء المرض واستفحاله , وحينما يأذن الله بهذه اللحظة فلن يتقاعص عن قول الحقيقة إلا منافق كذاب , أما المؤمن وإن كان يعلم وقتها أن قومه وأهل مذهبه والمدعين لولائه سيتهمونه وسيقذفونه وسيؤذونه وربما سيقتلونه فلن يتراجع عن قولها , ما يحدث في العالم عامة من تفجيرات عشوائية وفي العراق خاصة ليس جهادا , وإنني والله أشكك في إيمان من يقف وراء هذه التفجيرات لأنه يعلم بأن الطفل والمرأة والرجل الغير مقاتل والشيخ يقتلون بلا تمييز , يا أهل السنة والجماعة يا مسلمين يا من تنادون أصحاب العمائم أناديكم أنتم والشيعة بيا أصحاب اللحي والمنابر وأنادي أصحاب العمائم : هل التفجير العشوائي الذي لا يميز ولا يستهدف مقاتلا هل يجب أن تسكتوا عنه ؟ من حقنا أن نسأل : لم لا نرى حملة في هذا كحملاتكم الدعوية في العقائد والمناهج ؟
    قد أكون منفعلا والله من سوء وقبح ما يحاول البعض من أن يقنعني به بأن هذا جهاد ولو وجدت أخطاء ,,,,,,,,, و أسمع دائما بأن ما يحدث هو نتيجة مؤامرات وتدبيرات من مخابرات غربية وأمريكية واسرائيلية ولا أنكر هذا بل أجزم به ولكن يبدو أيضا واضحا وجليا بأن هنالك أيدي منفذة وعقول مدبرة من "المسلمين" أو بالأصح من المنتسبين للإسلام من السنة ومن الشيعة فيحق لي أن أسأل : أين دور أهل العلم ؟ تشاهد قناة ... الشيعية فلا تجدهم يتكلمون إلا عن علي وعن الحسين وعن جعفر وعن علي بن موسى الرضى وعن غيرهم وما حدث معهم ومع الأمويين وغيرهم وإذا تحدثوا عن مأساة الدماء التي تسيل فستجدهم بلا استحياء يحملون المسؤولية على السنة بالكامل وعندما تشاهد قناة ... السنية تجدهم يتحدثون عن الصحابة وعن الشركيات عند القبور وووو وإذا تحدثوا عن حرب التطهير الطائفي الواقعة بين الخصمين فإنهم يحملون الشيعة المسؤولية كاملة , شككني هذا التلبيس والله في رموز دينية كثيرة لدرجة أنني أحيانا لا أراهم إلا كالبابا شنودة وبابا الفاتيكان وحاخامات اليهود وغيرهم لم يعرفوا مسؤولية العبائة الدينية التي يرتدونها وما آتاهم الله من مواهب يتبعهم بها كثير من الناس بل منهم منافقون و شياطين الإنس وأئمة يدعون إلى النار الله أعلم بهم .
    الفكرة مرفوضة من الأساس ,أن تفخخ سيارة أو تضع حزاما ناسفا أو تلقي بقنبلة لتفجر مكانا يتردد عليه مدنيين عزل من الشيعة أو من السنة أو غيرهم , كذلك من يحاول أن يغتال مقاتلا أو عقلا مدبرا وهو يعلم بأنه سيقتل معه الأبرياء , لست مقتنعا و لا أريد أن أقتنع بهكذا دين يبيح لأتباعه هذا ولا حتى لو كان مكان التفجير في أوروبا أو أمريكا ولا حتى اسرائيل . هل لو كان المسلم الحق و عالم مذهب ما هل سيغض الطرف وويتهاون ويتراخى ويتجاهل ما يفعله فلان وفلان من مذهبه بدافع الولاء ؟ أم أنه سيتكلم فقط حين يتوافق ذلك مع هوى الحاكم ؟

    يقول الله : ( وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون . فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون . فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين ) الأعراف

    ويقول :

    ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام . وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد . وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد . ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد . ) البقرة

    ويقول :

    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ . ) المائدة

    ويقول :

    ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ) هود

    ويقول :
    ( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) المائدة


    ويقول :
    ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ) النساء

    ويقول :
    ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً . إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) الفرقان
    التعديل الأخير تم 01-10-2012 الساعة 03:58 PM
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

  7. افتراضي

    أخي الوعد الصادق
    يعلم الله تعالى كم تؤلمنا تلكم الأحداث
    وكم هي تنخر في أجسادنا سواء في العراق أو غيرها (سورية الآن)
    ومن أجل عدم حذف المشاركة وإغلاق الموضوع وإيقافي من جديد سأتحدث بدون تسمية
    فأحد العلماء الأجلاء بل إثنين أعرفهم جيداً وهم في ذمة الله تعالى الآن
    الثاني سمعت فتواه بنفسي وفي الإعلام حرفت أقواله وبانت بعكس ما كان يرجوه ذلك العالم الجليل
    أما الأول فبعد أن تناقلت الصحف فتواه الصحيحة (حسب ظني) وكان ما كان من دمار وخراب تبين للشيخ الجليل أنه أخطأ فعاد عن فتواه واعتذر ولكن للأسف عرفت ذلك من أشخاص عرفوه وليس من وسائل الإعلام حيث أجلس في بيته حتى توفاه الله تعالى
    فالعالم الذي يفتي بغير مراد السلطان لا سبيل له كي تصل فتواه للناس
    يقول تعالى:
    كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
    فما زال الخير موجوداً
    أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
    ونحن في دار ابتلاء وفتنة .... فصبراً آل ياسر
    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

  8. #8

    افتراضي

    بسم الله ...
    الإستاذ سمير
    مايهمني هنا هوَ أنّك ترى إدخال الروافض في جمع ( المؤمنين ) ..هل هذا صحيح ..؟
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  9. #9

    افتراضي

    تصحيح :
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوعد الصادق مشاهدة المشاركة
    المشكلة هي أن الدين على أيدي أكثر أتباعه يصهر ويمزج بغيره ثم يعاد صبه وقولبته وتشكيله
    المشكلة أن الدين على أيدي الكثير من أتباعه يصهر ويمزج بغيره ثم يعاد صبه وقولبته
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

  10. #10

    افتراضي

    الهنا اله واحد سبحانه ,,, أسأله أن يبارك في علماء المسلمين وأولياء أمورهم من المؤمنين وأن يرفع قدرهم وأن يرزقنا طاعتهم في المعروف واتباع سبيلهم وأعوذ به من العنت والشطط والكفر والفسوق والعصيان أو الإسائة لولي أو عالم مؤمن أللهم من ضل وأضل وجاء بما يغضبك ولا يرضيك فبلطفك ورحمتك بين لنا ضلال ما جاء به وخطأه كائنا من كان كما فعلت مع السامري أو كما فعلت مع المخطئين الضالين المضلين ممن تاب إليك , سبحانك ,, ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) ,,, تعذب من تشاء وترحم من تشاء , اللهم ارحم أمة المسلمين ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء والذين لا يعلمون منهم , كثر القتل بغير الحق وقلت يا الله : ( نَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ , إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ , يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) يا رب أهل السنة ورب الشيعة ورب الصوفية ورب السلفيين ورب من يوصفون بالقرآنيين أو العلمانيين ممن ينسبون أنفسهم لدينك أنت أعلم بعبادك وأعلم بمن ضل وبمن اهتدى ورب أهل الكتاب ورب المؤمنين من الناس أجمعين الها واحدا , يا رب ... ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) يا واحد يا أحد قلت وقولك الحق : ادعوني استجب لكم ,,, يا الله ردنا إليكم بسلام ...
    التعديل الأخير تم 01-11-2012 الساعة 12:30 PM
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
    بسم الله ...
    الإستاذ سمير
    مايهمني هنا هوَ أنّك ترى إدخال الروافض في جمع ( المؤمنين ) ..هل هذا صحيح ..؟
    نعم صحيح
    ولو ولدنا جميعاً هناك لكان تفكيرنا مثلهم
    والحمد لله رب العالمين
    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    675
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فتوى ابن جبرين والبراك

    هل يمكن أن يكون هناك جهاد بين فئتين من المسلمين (أي: السنة مقابل الشيعة)؟.
    الجواب:
    الحمد لله فإن من المعروف أنَّ الشيعة تعني الرافضة ، وهم الإمامية الإثني عشرية ، لهم اعتقادات باطلة مثل تكفيرهم أبي بكر ، وعمر ، وجمهور الصحابة رضي الله عنهم . وقولهم أنَّ الوصيَّ بعد رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام علي رضي الله عنه . وقولهم بعصمة الأئمة الإثني عشرية .
    ومن أصولهم قولهم بالتـُقية وهي كتمان أقوالهم الباطلة . فسبيلهم سبيل المنافقين ، ولهم بدع ظاهرة ، كبناء المشاهد ، والقباب على القبور واتخاذها معابد . وبدعة ذِكرى مقتل الحسين رضي الله عنه التي يرتكبون فيها أنواع من المنكرات ويجاهرون في ذلك ، وأعظم ذلك الشرك بالله ، فإنهم يستغيثون بعلي والحسين رضي الله عنهما وسائر أئمتهم ، إلاَّ أنْ يكونوا في مجتمعات لا تسمح لهم بذلك .
    وعلى هذا إن كان لأهل السنة دولة وقوة وأظهر الشيعة بدعهم ، وشركهم ، واعتقاداتهم ، فإن على أهل السنة أن يجاهدوهم بالقتال ، بعد دعوتهم ليكفوا عن إظهار شركهم ، وبدعهم ، ويلزموا شعائر الإسلام ، وإذا لم تكن لأهل السنة قدرة على قتال المشركين ، والمبتدعين ، وجب عليهم القيام بما يقدرون عليه من الدعوة ، والبيان ، لقوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) .
    (كتبه فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك . سؤال رقم (10272).)
    السؤال45) ما حكم دفع زكاة أموال أهل السنة لفقراء الرافضة ( الشيعة ) وهل تبرأ ذمة المسلم الموكل بتفريق الزكاة إذا دفعها للرافضي الفقير أم لا ؟
    .الجواب :
    لقد ذكر العلماء في مؤلفاتهم في باب أهل الزكاة أنها لا تدفع لكافر ، ولا مبتدع ، فالرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة :
    الأول : طعنهم في القرآن ، وادعاؤهم أنه حذف منه أكثر من ثلثيه ، كما في كتابهم الذي ألفه النوري وسماه فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ، وكما في كتاب الكافي ، وغيره من كتبهم ، ومن طعن في القرآن فهو كافر مكذب لقوله تعالى : " وإنا له لحافظون "
    الثاني : طعنهم في السنة وأحاديث الصحيحين ، فلا يعملون بها لأنها من رواية الصحابة الذين هم كفار في اعتقادهم ، حيث يعتقدون أن الصحابة كفروا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي وذريته ، وسلمان وعمار ، ونفر قليل ، أما الخلفاء الثلاثة ، وجماهير الصحابة الذين بايعوهم فقد ارتدوا ، فهم كفار ، فلا يقبلون أحاديثهم ، كما في كتاب الكافي وغيره من كتبهم .
    الثالث : تكفيرهم لأهل السنة ، فهم لا يصلون معكم ، ومن صلى خلف السني أعاد صلاته ، بل يعتقدون نجاسة الواحد منا ، فمتى صافحناهم غسلوا أيديهم بعدنا ، ومن كفر المسلمين فهو أولى بالكفر ، فنحن نكفرهم كما كفرونا وأولى .
    الرابع : شركهم الصريح بالغلو في علي وذريته ، ودعاؤهم مع الله ، وذلك صريح في كتبهم ، وهكذا غلوهم ووصفهم له بصفات لا تليق إلا برب العالمين ، وقد سمعنا ذلك في أشرطتهم . ثم إنهم لا يشتركون في جمعيات أهل السنة ، ولا يتصدقون على فقراء أهل السنة ، ولو فعلوا فمع البغض الدفين ، يفعلون ذلك من باب التقية ، فعلى هذا من دفع إليهم الزكاة فليخرج بدلها ، حيث أعطاها من يستعين بها على الكفر ، وحرب السنة ، ومن وكل في تفريق الزكاة حرم عليه أن يعطي منها رافضيا ، فإن فعل لم تبرأ ذمته ، وعليه أن يغرم بدلها ، حيث لم يؤد الأمانة إلى أهلها ، ومن شك في ذلك فليقرأ كتب الرد عليهم ، ككتاب القفاري في تفنيد مذهبهم ، وكتاب الخطوط العريضة للخطيب وكتاب إحسان إلهي ظهير وغيرها . والله الموفق .(من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى فضيلة الشيخ ابن جبرين ص39 .).

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هدية للمرسي خاصة وغيره عامة
    بواسطة محب أهل الحديث في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 04-13-2011, 02:54 PM
  2. دولة العراق تمهل شنودة 48 ساعة لإطلاق كاميليا أو تعلن الحرب على نصارى
    بواسطة لن_ننساكم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-2010, 03:51 PM
  3. تحذير لأهل الكويت خاصة و المسلمين عامة و الحاضر يبلغ الغائ
    بواسطة محارب الروافض في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-02-2008, 12:27 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء