مارأيكم في الاعجاز العلمي في القرآن والسنّة؟

[Hassan 60]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك شخص قال لي أنه لا يعترف بالإعجاز العلمي في القران الكريم

لأن الصحابة رضوان الله عليهم فسروا القران الكريم وهم اعلم بمراد الله منه لأنهم عاصروا النبي صل الله عليه وسلم.

وقال الإعجاز العلمي يفسر الأيات بخلاف تفسيرهم لها وهذا خطأ فكيف لشخص منا أن يفسر القرآن خلاف ما فسره ابن عباس رضي الله

عنه وهو قد دعا له النبي صل الله عليه وسلم !

بل قرأت فتوى لللّجنة الدائمة تنكر فيها الأخد بالاعجاز العلمي والقول بدوران الأرض وتفسير الآيات الكونية على ضوء الحقائق الفلكية الثابتة !

اللجنة الدائمة : السؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ وما مدى مشروعية ربط آيات القرآن ببعض الأمور العلمية التجريبية فقد كثر الجدل حول هذه المسائل ؟؟
الجواب : إذا كانت من جنس التفاسير التي تفسر قوله تعالى (أو لم يرى الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي ) بأن الأرض كانت متصلة بالشمس وجزءً منها ومن شدة دوران الشمس انفصلت عنها الأرض ثم برد سطحها وبقي جوفها حاراً وصارت من الكواكب التي تدور حول الشمس – إذا كانت التفاسير من هذا النوع فلا ينبغي التعويل ولا الاعتماد عليها . وكذلك التفاسير التي يستدل مؤلفوها بقوله تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) على دوران الأرض وذلك أن هذه التفاسير تحرف الكلم عن مواضعه وتخضع القران الكريم لما يسمونه نظريات علمية وإنما هي ظنيات أو وهميات وخيالات . وهكذا جميع التفاسير التي تعتمد على آراء جديدة ليس لها أصل في الكتاب والسنة ولا في كلام سلف الأمة لما فيها من القول على الله بلا علم .
و بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

عضو عضو نائب رئيس اللجنة رئيس اللجنة
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة : 4\145.


فما موقف المسلم من الاعجاز العلمي في القرآن والسنّة؟

وما رأي الاخوة الافاضل بما قاله أعضاء اللجنة الدائمة حول الاعجاز العلمي ودوران الأرض؟

[اخت مسلمة]

المنهي عنه أخي هو لي عُنق النصوص لِتوافِق الحقائِق الكونيّة المُكتشفة بعد عصر الرسالة وماتلاه , فيذهبون لتفسيرات تُخرِج النص عن أصلِ معناه لِجعلهِ موافِقاً لهذه النظريّات , وقد يُثبِت العِلم خطأ نظريّة ما يوماً , فيُلام على ذلِك النص الإلهي وقد أُخِذ نتيجة خطأ من غيّر في معناه ..وهذا فيهِ مضرّة بِالطبع وقولٌ على الله عزّ وجل ...
أمّا ان ثبتت حقيقة علميّة كونيّة بِما لايدع مجالاً لِلشك في صحتها أو نقضِها , وَقُدّر في النُصوص التشريعيّة مايُوافقها بدون إجحاف ولي للمعاني فهَذا هوَ المندوب ..

[Hassan 60]

المنهي عنه أخي هو لي عُنق النصوص لِتوافِق الحقائِق الكونيّة المُكتشفة بعد عصر الرسالة وماتلاه , فيذهبون لتفسيرات تُخرِج النص عن أصلِ معناه لِجعلهِ موافِقاً لهذه النظريّات , وقد يُثبِت العِلم خطأ نظريّة ما يوماً , فيُلام على ذلِك النص الإلهي وقد أُخِذ نتيجة خطأ من غيّر في معناه ..وهذا فيهِ مضرّة بِالطبع وقولٌ على الله عزّ وجل ...
أمّا ان ثبتت حقيقة علميّة كونيّة بِما لايدع مجالاً لِلشك في صحتها أو نقضِها , وَقُدّر في النُصوص التشريعيّة مايُوافقها بدون إجحاف ولي للمعاني فهَذا هوَ المندوب ..

بارك الله فيك أختي الكريمة
اذا كانت هناك كتب على منهج صحيح في الاعجاز العلمي أتمنى أن ترشديني اليها .