إلحاد العوام ..

[الحمادي]

السلام عليكم إخواني..

بعد التحية ،

أنا حقيقةً يشغل فكري كثيراً مشكلة إلحاد بعض العامة أو العوام ، وهم غير المتعلمين أو كبار السن ونحو ذلك ، وكيف نتعامل معها..

قد يظن البعض أن الأمر على العكس ، فالعامي يقتنع ويستجيب بسرعة أكبر..
لكني أرى أن بساطة العقلية مع عدم تحمل الإطالة حاجز كبير أمام الحوار ، أيضاً الفوضوية في الأفكار وغير ذلك..

فربما تتحدث لشخص ساعة أو أكثر ، وتشعر بعدم وصول شيء يذكر له..

بودي أعرف وجهة نظر الإخوة في كيفية التعامل؟ وأيضاً لو عندكم تجارب فنستفيد..

[عبدالرحمن الحنبلي]

البساطه في التفكير سلاح ذو حدين ...قد يقود الى الايمان وقد يقود الى الالحاد لانه من السهوله التأثير عليه ...شكرا على هذا الموضوع الرائع

[الحمادي]

البساطه في التفكير سلاح ذو حدين ...قد يقود الى الايمان وقد يقود الى الالحاد لانه من السهوله التأثير عليه ...شكرا على هذا الموضوع الرائع

صحيح أخي ، لكن لو غيرنا الموضوع إلى (الليبرالية) مثلاً فكيف نعالج هذه البساطة إذن..؟

مرورك هو الرائع..

[هشام بن الزبير]

أخي الفاضل الحمادي,
ما أعظم كلمة الإمام الشافعي السائرة: "ما ناظرت عالما إلا غلبته وما ناظرت جاهلا إلا غلبني."
تجد الملحد يدخل المنتدى متحمسا, يملؤه الغرور والتحدي, فتراه يفتتح مواضيع شتى, ويقفز من فكرة لأخرى, ولا يجيب عن سؤال, ويستعمل مصطلحات خارج سياقها, مما يشعرك أنه لا يعي ما يقول. والذي أراه أن الذي يصلح لمثل هذا أحد أمرين:
- إما تجاهله بالمرة, وتذكيره بأنه لم يسلك سبيل الحوار والمجادلة الحسنة.
- وإما تأديبه ببيان تهافته وتناقض أقواله.
للأسف هذا هو الغالب على من يدخلون علينا. إنك تشعر أحيانا أنهم ألحدوا لتوهم, فتقرأ موضوع أحدهم فتظن أنه لم يزد على أن قضى بضع ساعات في موقع إلحادي ليأتينا بشبهات قديمة ينشرها وهو فرح بها, وهو لا يدري أن لدينا أرشيفا كاملا يرد على معظم ما يروج على الشبكة من خزعبلات الملحدين. لكن المصيبة أن أمثال هؤلاء يرون عشرات الردود على شبهاتهم, تفندها من شتى الوجوه, فلا يزيد أحدهم على أن يقول: هكذا أنتم أيها المتدينون, ليس عندكم ردود منطقية, ولا أدلة مادية... ولو سألته عما يعنيه بالمنطق أو بالدليل, لما حار جوابا, ولكنها طبيعة هذا الذي سميته إلحاد العوام, ويكفي الإخوة سعيهم في إقامة الحجة, وإن كان أكثر المخالفين يشعروننا أنهم ليسوا طلاب حق, بل أصحاب هوى وتنطع.

[$&@$$@@]

من عاش حياته على الايمان و العمل الصالح و الاخلاص لله فهذا لا يمكننا تصوره ملحدا في آخر حياته , و من عاش على المعاصي و الفجور فهذا لا يمكننا تصوره مؤمنا آخر حياته إلا من رحم الله .

[اخت مسلمة]

المسألة مقدمات ونتائِج , والتعويل لايكون على العلم أو الجهل دائِماً وان كانَ ذلك يتّضِح في حالات معيّنة ..!
العامي والغير متعلّم والذي من الطبيعي والمعلوم بل والغالِب أيضاً أن يكون أقرب إلى الفطرة السليمة النقيّة في كل شيئ والدين هو الأهم , من انحرف من هؤلاء ستجِد عنده لامحالة مؤثر قوي جداً لاعلاقة له بعلم أو بجهل , الشهوات مثلاً وهذا مشاهد فتنصّل من المُعِيق بِرأيِه القَاصِر وهوَ الدين لِيَشعُر بالحُريّة في اقتراف ما استهوته نفسه المنحرفة منها ,,,!

[سبح الله تغنم]

الشهوات مثلاً وهذا مشاهد فتنصّل من المُعِيق بِرأيِه القَاصِر وهوَ الدين لِيَشعُر بالحُريّة في اقتراف ما استهوته نفسه المنحرفة منها ,,,!

أتفق كثيرا مع هذا الرأى..فالإسلام تحديدا يتدخل فى حياة الإنسان العملية ليرتقى بها وبذلك فهو خاتم الاديان التى جعلها الله حتى تسير حركة الحياة..فهنا الانسان الذى لا يحب القيود تجده يحاول التملص منه شيئا فشيئا أو يلجأ للمسيحية مثلا التى أصبحت مجرد إيمان فقط ببعض الافكار ولكنها إلحاد فى حقيقتها..

[الحمادي]

أحسنتم جميعاً..
فالبساطة لا تعالج إلا بالبساطة..

[فخر الدين المناظر]

لا يلحد الإنسان إلا عن جهل .. والجهل لا يدفع إلا بالعلم .. والعلم لا يحصل إلا بالتعلم. فدواء الإلحاد التعلم

[الحمادي]

لا يلحد الإنسان إلا عن جهل .. والجهل لا يدفع إلا بالعلم .. والعلم لا يحصل إلا بالتعلم. فدواء الإلحاد التعلم

أحسنت..

أو يلحد عن التباس ، والالتباس لا يزول إلا بـ....الخ