سؤال للملحدين ...

[VAA]

انا لن اقول اني اشم رائحة كذا واحس ان هناك شيئا مخفيا في كلام شخص ما
انا احب ان نأتي للامور بالتدريج
وكلي اكيد ان ماكان للخير يبقى للخير بغض النظر عن ماهية الديانة
اريد ايضا الى ان اصل لشئ اخر مهم جدا ستراه في هذه القصة وغيرها كثير
فتاة في التاسعة ذهبت الى الصف بيدها بيض الفصح الذي توارثه المسيحيون جيلا عن جيل ايام عيد الفصح الفتاة مسلمة لانها من اب مسلم الا ان والدتها من جنسية غير عربية وليست مسلمة عندما دخلت الفتاة الى الصف بالبيض سالت المعلمة لمن هذه فأحابوها لمن..سالت الفتاة لماذا؟ قالت لها لان اليوم عيد..سألتها أمك مسيحية ؟أجابت نعم..قالت لها بكل جرأة انت وامك في النار...
قصة مزرية صح؟
منذ متى اصبحت الناس هي الالهة التي تحكم في الارض وهي التي تقول من يدخل الجنة ومن هو خارج منها؟ اذا كان المسلمين او المسيحيين او اليهود يؤمنون بحق ان هناك الها مدبرا للامور لماذا ياخذون هم دوره ايها السادة الافاضل؟
هذه ليست قصة واحدة قصص غيرها كثير..ماذا ستقول؟ الان المسلم عليه ان يشبع غرورا ما في نفسه لانه هو سيدخل الجنة والباقي ليس لهم هذا؟ اعود لسؤال سالته اثناء الحوار الخاص ..كيف لله ان يدخل مسلما الجنة وله مد السجلات تلك التي اخبرتني عنها لمجرد انه مسلم واخر ليس له الا كل خير في حياته النار لمجرد ان يفقد تلك البطاقة؟ اليس هذا شبيها بصكوك الغفران في الكنيسة؟
مرة سالني زميل من الغرب..هل كل انسان لانه ليس بمسلم سيدخل الى النار؟ فقط لانه ليس مسلم؟ مهما كانت اعماله صالحة؟ انا لن اقول ان الغرب يسكنه الملائكة..لكن هذا لايمنع ان بعضهم يمانعون مايحصل من ظلم ومنهم من يفقد حياتهم تماما كأي مسلم اخر على ارض فلسطين او اي مكان اخر..اتمنى ان تكون الاجابات صريحة وواضحة ..ولانخدع بعضنا حتى نتوصل الى ماهو خير ..انا لو كنت مكانك لااقبل نهائيا ان تتركني ياسيدي وترحل وانا في امس الحاجة لك في تلك الظروف..وكما السيدة قالت ليس هناك مقارنة بين الله والبشر ايضا انا اقول ليس هناك مقارنة بين الشياطين والبشر...لو كان الله فعلا يريد ان يكون كل شئ له وكل الناس مسلمين كان بامكانه ان يفعل هذا وينتهي هذا الامر برمته..لكنني اعتقد انه ان كان حقا موجودا لن يكون تفكيره كما تفكرون..المشكلة انكم تسقطون افكاركم على افكار الله وماسألتم انفسكم يوما كيف كان الله ليفكر على الاقل من الناحية الانسانية..والا فهناك قصص اخرى تذكر في القران مثل قتل الغلام دون سبب كما في سورة الكهف والذي كان لحكمة موجودة في الغيب وعلى هذا فقس...

[ابو ذر الغفارى]

انا لن اقول اني اشم رائحة كذا واحس ان هناك شيئا مخفيا في كلام شخص ما
انا احب ان نأتي للامور بالتدريج
وكلي اكيد ان ماكان للخير يبقى للخير بغض النظر عن ماهية الديانة
اريد ايضا الى ان اصل لشئ اخر مهم جدا ستراه في هذه القصة وغيرها كثير
فتاة في التاسعة ذهبت الى الصف بيدها بيض الفصح الذي توارثه المسيحيون جيلا عن جيل ايام عيد الفصح الفتاة مسلمة لانها من اب مسلم الا ان والدتها من جنسية غير عربية وليست مسلمة عندما دخلت الفتاة الى الصف بالبيض سالت المعلمة لمن هذه فأحابوها لمن..سالت الفتاة لماذا؟ قالت لها لان اليوم عيد..سألتها أمك مسيحية ؟أجابت نعم..قالت لها بكل جرأة انت وامك في النار...
قصة مزرية صح؟...

طبعا لا يجوز لأحد أن يصدر الاحكام على الناس بدخول الجنة والنار بل ان الرجل الذى قال لأخيه العاصى والله لا يغفر الله لك فاحبط الله عمله بسبب ما قاله

لكن يقال من مات على النصرانية أو اليهودية أو الالحاد أواللادينية فهو فى النار خالدا فيها أبدا بدون تعيين أشخاص

هذه ليست قصة واحدة قصص غيرها كثير..ماذا ستقول؟ الان المسلم عليه ان يشبع غرورا ما في نفسه لانه هو سيدخل الجنة والباقي ليس لهم هذا؟...

هذا ليس حكم أصدره المسلمون بل هو حكم الله قال تعالى
(إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أنصار)

اعود لسؤال سالته اثناء الحوار الخاص ..كيف لله ان يدخل مسلما الجنة وله مد السجلات تلك التي اخبرتني عنها لمجرد انه مسلم واخر ليس له الا كل خير في حياته النار لمجرد ان يفقد تلك البطاقة؟ ...

مارأيك بلتر عصير بارد به نقطة سم قاتل واحدة ؟؟
هل تشربه وتعتبره صالح أم تتركه وتعتبره فاسد

وفى المقابل
ادوات جراحية مليئة بالجراثيم وملوثة وقعت فى محلول معقم قوى لا يبقى منها شيء ؟
هل تعتبرها صالحة للاستعمال أم لا

هذا هو التوحيد الذى لا يبقى من درن المعاصى وخبثها شيء ولو كان بالايمان ضعف ولم يصل الى القدر الواجب لكن أصل الايمان موجود وهو زوال الشك فهناك التوبة والاستغفار والحسنات التى تمحو السيئات والمصائب التى تكفر عن صاحبها وعذاب القبر وأهوال يوم القيامة وعذاب جهنم أيضا الى وقت محدد حتى يكفر ما تبقى عليه من الذنوب

أما الكفر فهو السيئة التى تحيط بصاحبها وتحبط كل عمل صالح ولو تاملت عظمة الله الذى يسبه الكافر ويكذب رسله وكتبه ويظن به ظنون السوء والنقص ومقدار النعم التى أنعم بها على الجاحد لهذا الفضل لعلمت أنه شيء لا جزاء له الى الخلود فى النار

[واسطة العقد]

اعود لسؤال سالته اثناء الحوار الخاص ..كيف لله ان يدخل مسلما الجنة وله مد السجلات تلك التي اخبرتني عنها لمجرد انه مسلم واخر ليس له الا كل خير في حياته النار لمجرد ان يفقد تلك البطاقة؟ ..

لان تلك البطاقة, عرضت عليه و رفضها
و لا يدخل النار من لم تُقم عليه الحجة\يعرض عليه اخذ البطاقة, فلمه و لا تلمنا

[VAA]

طبعا لا يجوز لأحد أن يصدر الاحكام على الناس بدخول الجنة والنار بل ان الرجل الذى قال لأخيه العاصى والله لا يغفر الله لك فاحبط الله عمله بسبب ما قاله
لكن يقال من مات على النصرانية أو اليهودية أو الالحاد أواللادينية فهو فى النار خالدا فيها أبدا بدون تعيين أشخاص
هذا ليس حكم أصدره المسلمون بل هو حكم الله قال تعالى
(إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أنصار)

هذا بالضبط مااريد استفهامه
كيف ان الله خلق البشر واراد لهم الافضل وارادهم ان يؤمنوا ثم يحرم الجنة على البعض وان كان فيه الخير و يدخل اخر مهما كان فيه من الشر لمجرد اسلامه و نطق لسانه دون قلبه؟

[VAA]

أما الكفر فهو السيئة التى تحيط بصاحبها وتحبط كل عمل صالح ولو تاملت عظمة الله الذى يسبه الكافر ويكذب رسله وكتبه ويظن به ظنون السوء والنقص ومقدار النعم التى أنعم بها على الجاحد لهذا الفضل لعلمت أنه شيء لا جزاء له الى الخلود فى النار

هل تعني بهذا انه يمكن لاحد ان يخرج من هذه الدائرة ان كان ملحدا مؤدبا؟
ان الانسان اللاادري هو لاينكر وجود الله ولايعترف تأكيدا اثباته.. و بالتالي هو نوعا ما مؤمن ولكن يداخله الشك و هذا يحدث حتى للمسلمين وغيرهم من معتنقي الديانات الاخرى..
لو فرضنا ان هناك رجل لايؤمن بالله تماما لكنه لايشتمه وليس له علاقة به ولايستهزئ به..هل تكمن هنا المشكلة؟
اعلم ان هناك طرق سيئة للحوار تتضمن القذف والشتم وهو اسلوب عقيم لان من يفعل هذا لايستخدم اي مساحة في عقله و هذا بنظري ينطبق على كل دين

[المقدسي السلفي]

هل تعني بهذا انه يمكن لاحد ان يخرج من هذه الدائرة ان كان ملحدا مؤدبا؟
ان الانسان اللاادري هو لاينكر وجود الله ولايعترف تأكيدا اثباته.. و بالتالي هو نوعا ما مؤمن ولكن يداخله الشك و هذا يحدث حتى للمسلمين وغيرهم من معتنقي الديانات الاخرى..
لو فرضنا ان هناك رجل لايؤمن بالله تماما لكنه لايشتمه وليس له علاقة به ولايستهزئ به..هل تكمن هنا المشكلة؟
اعلم ان هناك طرق سيئة للحوار تتضمن القذف والشتم وهو اسلوب عقيم لان من يفعل هذا لايستخدم اي مساحة في عقله و هذا بنظري ينطبق على كل دين

صديقي احل لك الاشكال ..

شخص مع كل اصدقائه رائع و صادق و من اروعما يكون و مع من رباه و اكرمه جاحد منكر الخ الخ هل تراه يستحق عقاب أكبر من تعامله مع اصحابه أم لا ؟

و أهتذر عن أي أخ أو أخت شد في الحوار معاك ,,,,,,

[أسلمت لله 5]

ولكن يداخله الشك و هذا يحدث حتى للمسلمين وغيرهم من معتنقي الديانات الاخرى

المسلم ليس لديه شك فى وجود الله وصدق الرسل ... ومن بداخله شك بسيط يسمى بغالب الظن ولا يبلغ اليقين اللازم للإسلام واليقين هو امتلاء القلب بالتصديق والإيمان ولا تعتقد أن اليقين يأتى برؤية المعجزات أو الآيات المادية مهما كانت المغريات.. لأنه هدى من الله عز وجل اذا دعوته به وطلبته ..

وقد تكون متشككا وليس لديك تصديق كامل أو شك كامل فى كل شىء ليس ويائس من الوصول الى نقطة الحقيقة ويأتيك اليقين فجأة دون تدخل منك وفجأة تنحسر الشبهات وتختفى الحيرة ويزول القلق وينصلح كيان الإنسان وتشعر بفطرتك وهى تنساق خلف كلام الله وشرعه فتعلم فى هذا الوقت ان الله هداك لقلبك الصادق فى البحث .

أدعو الله أن يهديك ويرزقك الحق ..

[إلى حب الله]

يا زميل vaa : قم أولا ًبتعلم الإسلام : ثم حاول أن تنتقده !!!..
أما الانتقاد بجهل : فإما يجعل الآخرين يضحكون من كلامك ..
وإما يزهدون في نقاشك !!!..

ولكن إذا سألت سؤال المستفهم الراغب في الحق وعدم جدال :
فتجد إخوانك وأخواتك يبذلون الغالي والنفيس لك ..

مثال :

مهما كان فيه من الشر لمجرد اسلامه و نطق لسانه دون قلبه؟

من أين جئت بهذا الكلام ؟!!!..

وهل جاء في ذكر حديث البطاقة الذي سبب لك عقدة من الإسلام :
أنها هي قول لا إله إلا الله بلسانه : دون قلبه ؟!!!!!!!!!!..

ما هذا الكلام السخيف ؟!!!..

لو كان حقا ًما تقول : فما أغبى كل ملحد ولا ديني ولا أدري إذا ً؟!!..
إذ يكفي الواحد فيهم لضمان (صك الغفران الإسلامي) :
أن يقول الشهادة : بلسانه دون قلبه :
ولو مرة واحدة في عمره (ويعصر على نفسه لمونة) :
ثم يأت من الذنوب والمعاصي والبلاوي ما يشاء !!!..
أليس هذا هو فهمك السقيم لحديث البطاقة ؟!!.. بل :
ولأحاديث الشفاعة ونجاة أهل الإسلام ببركة لا إله إلا الله ؟!!..

والله .....................
>> لو كنت مسلما ًمحترما ًيقرأ القرآن قبل أن يطعن فيه :
ما كنت قلت ما قلت ولا فكرت حتى فيه !!!..

وإنما كلكم نسخة ٌواحدة من بعضكم البعض !!!..
جهل ممزوج بهوى ..
وإلا ...

هل سمعت عن المنافقين زميلي ووصفهم في القرآن ؟!!!..
إذا كنت لم تسمع ولم تقرأ - وهذا أكيد - :

فهم يقولون الشهادة أيضا ًبلسانهم : دون قلوبهم !!!.. يقول عز وجل :
" إذا جاءك المنافقون قالوا : نشهد إنك لرسول الله : والله يعلم إنك لرسوله :
والله يشهد إن المنافقين لكاذبون " !!!.. أول سورة المنافقون !!!..

بل : ويأتون بعض العبادات الظاهرة أيضا ًأمام الناس : ومنها الصلاة :
" إن المنافقين يخادعون الله : وهو خادعهم !!.. وإذا قاموا إلى الصلاة :
قاموا كسالى !!.. يُراءون الناس : ولا يذكرون الله إلا قليلا ً" !!!..

إلى آخر هذه الأوصاف التي لم تكلف نفسك بالبحث عنها حتى في قرآنك !

فماذا كان مصير هؤلاء يا ترى ؟!!!..
هل نفعتهم شهادتهم باللسان فقط - تلك البطاقة السحرية في عين كل جاهل - ؟!
وهل نفعتهم عباداتهم بالرياء ؟!!!..
يقول الله تعالى عنهم وعن أمثالهم :
" إن المنافقين : في الدرك الأسفل من النار " !!!..
-----

وأخيرا ًزميلي ...
يمكنك أخذ راحة لنفسك من عناء السؤال : ولو لمدة شهر واحد :
قم فيه بقراءة القرآن الكريم - كلام الله - : بواقع جزء في اليوم ...

أكيد : ستتغير نظرتك كثيرا ًللعديد من الشبهات وليدة الجهل لديك ..
فهذا أفضل من القراءة عن الإسلام من أعدائه وشانئيه من الملاحدة وغيرهم ..

والله الهادي ..

[VAA]

وأخيرا ًزميلي ...
يمكنك أخذ راحة لنفسك من عناء السؤال : ولو لمدة شهر واحد :
قم فيه بقراءة القرآن الكريم - كلام الله - : بواقع جزء في اليوم ...

أكيد : ستتغير نظرتك كثيرا ًللعديد من الشبهات وليدة الجهل لديك ..
فهذا أفضل من القراءة عن الإسلام من أعدائه وشانئيه من الملاحدة وغيرهم ..

اظنك تعرف في الاسلام كذلك ان الله يكون هاديا ان اراد من اراد ان يهتدي لان الارادة الايمانية مقرونة بارادتين وليست واحده .. وهذه من الامور المعلّقة ايضا ايهما ابدى ارادتنا ام ارادة الله ولو كانت ارادته فلماذا اغلب الخلق حتى من المسلمين احيانا لايؤمنون بحق بما اوتي لهم؟ لاارفض فكرتك لكن اناقش تلك الامور لاكون على بيّنة ليس الا ..ولو كنت فطحلا في العلم مالجأت الى هنا وهناك كي اتعلم كما اننا جميعا نبقى نتعلم حتى اخر لحظة وليس العلماء فقط اولئك الذين تفننوا في الاحكام الشرعية لان هناك علماء في ابحاثهم يفوق ادراكهم في مايعرفوه عن ادراكنا في تلك المسائل..
كيف تطلب مني ايها الزميل قراءة شئ اشك انا فيه؟ اسهل عليك المسألة هل بصفتك مسلم كنت لتطلب من احد ان يقرأ الكتاب المقدس مثلا ليدرك المسيحية كي يؤمن بها؟
انا لم اقل يوما اني عالم كي تصفني بالنقيض...
وهناك نقطة في غاية الاهمية ان كنت تحاور احدا لاتحاوره بما لايؤمن به عليك ان تحاوره بمايعرفه ويعتقده مهما كان مايعرفه ضئيلا بالنسبة لك لانه مافائدة محاورة انسان بكتاب لم يأت الوقت بالنسبة له بادراكه ومعرفته والايمان به تماما كذاك المسيحي الذي قيل له ان معجزة الاسلام الكبرى هي القرآن..ماله به ان لم يكن هو يعرفه او حتى يعرف كيف يقرأه؟ هل يعتبره معجزة؟
وكي ارضي مافي نفسك سأريحك واقول لك قرأته كثيرا واسئلتي لم تنبع من فضاء...وقرأت بعض الاحاديث ايضا كما ان هناك امور تخص علم الحديث فانت تتبع حديثا او مجموعة من الناس يتبعونه لفترة طويلة جدا حتى يصبح جزءا لايتجزء من حياتهم ليتضح بعد سنوات طوال انه موضوع او غير صحيح و و و..وهذا ماجاء بي الى هنا..لالتمس بعض الوقت من حضراتكم كي اتمكن من تحديد مفاهيم الايمان عندي..اشكرك ..على منحي البعض من وقتك

[إلى حب الله]

زميلنا vaa :

كلامك صحيح إذا كنت أحاورك في شيء ذكرته أنت بعيدا ًعن القرآن والسنة ..
فساعتها لن ألومك على جهلك بهما أو بمعانيهما ..
وقد قابلنا العشرات من الجاهلين بهما (كالنصارى مثلا ً) : فلم نعيب عليهم هذا
الجهل : طالما لم يقتبسوا من القرآن والسنة نصوصا ً: ثم واجهونا بها بفهم ٍمغلوط !

أما إذا وجدناهم وقد اقتبسوا نصوصا ًمن القرآن والسنة ليواجهونا بها بفهم ٍمغلوط :
فهنا نعيب عليهم كل العيب أن يواجهونا مواجهة المتحدي : في حين كان الأولى بهم
وهم جهال بالقرآن والسنة ومعانيهما : أن يسألوا سؤال المستفسر !!!..

وهذا بالضبط ما نطلبه منك ...
فأنت تواجهنا بحديث صحيح - وهو حديث البطاقة - : بفهم ٍمغلوط - أي العيب
في فهمك أنت له : لا في الحديث - : ونجدك تقرر المعنى الذي في رأسك بكل ثقة !
في حين الواجب عليك هو أن تسألنا أولا ًعن معناه : طالما لم تكن متخصصا ًأو عالما ً
أو حتى طالب علم ..
فإذا أخبرناك بمعناه : ووجدت انت فيه شيئا ًمتناقضا ًأو فيه ظلم إلخ إلخ إلخ :
فساعتها واجهنا به مواجهة المحاور الذي صار عنده العلم الكافي في المسألة لمواجهة
أصحابها بها وما فيها ..

فلو سألتني مثلا ً- ومن واقع خبرتي المتواضعة في الردود على الشبهات المُوجهة للإسلام
عن طريق نصوصه من القرآن والسنة الصحيحة - عن أسبابها أقول لك :
أكثر من 90 % منها : كان نتيجة الجهل بالمعنى المقصود من اللغة وأساليبها أو زيادة
معنىً مُتوهم ليس إلا !!!..

وعندي عشرات الأمثلة على مثل تلك المتناقضات أو المآخذ المُتوهمة على القرآن والسنة !!!..

والخلاصة يا رعاك الله ...
عندما تتوجه بالسؤال هنا سؤال المستفهم : تجد منا العون كل العون .. والبذل كل البذل ..

أما أن تقرأ النصوص وحدك .. وتفهمها وتستنبط منها المعاني وحدك :
فهذا ما نعيبه حتى على طلبة العلم الشرعي أن يُقرروا المعاني من النصوص بغير شيخ
أو عالم أو مُعلم شارح !!!.. فكيف بك وأنت دونهم في العلم بكثير ؟!!!..
ولا أزكي نفسي : فما أنا إلا طالب علم أيضا ً: وسأظل كذلك حتى الممات ..

فاسأل واستفسر يا هداك الله : بلهجة السؤال والاستفسار ...

أسأل الله تعالى أن يريك الحق حقا ًويرزقك اتباعه ..
وأن يريك الباطل باطلا ًويرزقك اجتنابه ..

والله الموفق ..

[ابو ذر الغفارى]

هذا بالضبط مااريد استفهامه
كيف ان الله خلق البشر واراد لهم الافضل وارادهم ان يؤمنوا ثم يحرم الجنة على البعض وان كان فيه الخير و يدخل اخر مهما كان فيه من الشر لمجرد اسلامه و نطق لسانه دون قلبه؟

كما أخبرك الأخ أبو حب الله أن النطق باللسان فقط ليس هو المقصود
وهذا حديث يدل على ذلك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من قال : لا إله إلا الله مخلصا بها قلبه ، دخل الجنة " .

هل تعني بهذا انه يمكن لاحد ان يخرج من هذه الدائرة ان كان ملحدا مؤدبا؟
ان الانسان اللاادري هو لاينكر وجود الله ولايعترف تأكيدا اثباته.. و بالتالي هو نوعا ما مؤمن ولكن يداخله الشك و هذا يحدث حتى للمسلمين وغيرهم من معتنقي الديانات الاخرى..
لو فرضنا ان هناك رجل لايؤمن بالله تماما لكنه لايشتمه وليس له علاقة به ولايستهزئ به..هل تكمن هنا المشكلة؟
اعلم ان هناك طرق سيئة للحوار تتضمن القذف والشتم وهو اسلوب عقيم لان من يفعل هذا لايستخدم اي مساحة في عقله و هذا بنظري ينطبق على كل دين

الكفر بالله نفسه هو سوء ظن به ونكران لنعمه ولو كنت تريد أن لا يكون لك علاقة بالله فعليك أن ترد له نعمه وترحل عن ملكه فلا تتنفس من الهواء ولا تشرب من الماء ولا تأكل من الطعام بل ولا جسدك حتى تملكه
ولتعلم أن الكفر هو كافى لغضب الله كسوء ظن فى الله وجحد كماله وعظمته اقرأ قول الله تعالى

(وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ 19 حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 20 وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ 21 وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ 22 وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
و عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه قالكنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمار، فقال لي: (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟) فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: (حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاًَ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً) فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشّر الناس؟ قال: (لا تبشروهم فيتّكلوا) متفق عليه

[VAA]

كلامك صحيح إذا كنت أحاورك في شيء ذكرته أنت بعيدا ًعن القرآن والسنة ..
فساعتها لن ألومك على جهلك بهما أو بمعانيهما ..
وقد قابلنا العشرات من الجاهلين بهما (كالنصارى مثلا ً) : فلم نعيب عليهم هذا
الجهل : طالما لم يقتبسوا من القرآن والسنة نصوصا ً: ثم واجهونا بها بفهم ٍمغلوط !

أما إذا وجدناهم وقد اقتبسوا نصوصا ًمن القرآن والسنة ليواجهونا بها بفهم ٍمغلوط :
فهنا نعيب عليهم كل العيب أن يواجهونا مواجهة المتحدي : في حين كان الأولى بهم
وهم جهال بالقرآن والسنة ومعانيهما : أن يسألوا سؤال المستفسر !!!..

هل افهم منك ياسيدي انه على المسلمين ايضا الايفسروا ماجاء في التوراة والانجيل على حسب فهمهم لنصوصها؟
وقع بين يدي كتاب تم اصداره حديثا مقارنة مابين الاسلام والمسيحية من باب بعض النصوص والالوهية وماجاء في المسيح الى غير ذلك
وكان الكاتب كلما عرج على اية عبارة ذكرت في الكتاب المقدس ينقدها بجرأة ..حتى جاء الى عبارة يقول فيها " ولعل الكاتب يقصد" و يعزو الكلام الى كل مايمكن ان يحمل من معاني"
الاترى ان في هذا اجحافا لدائرة الحوار؟
ان نأخذ مانريد و نبرر مانريد ؟
كيف تبرر ان يسمح المحاور لنفسه ان يكون على حق دائما وان فهمه هو الصحيح لانه يعتقد انه على جادة الصواب وغيره من الخلق مخطئ؟
ماهي القاعدة لذلك؟
انا اخبرك القاعدة في الحوار .. انها تشبه هذا القول " ان تحسن الظن باخيك حتى يثبت العكس" لكن بطريقة معاكسة هي " ان كل مااقوله واعتقده صحيح مالم يثبت عكسه"
وهذا مايحصل في هذا الوقت تماما للمسيحي والمسلم والملحد وغيرهم..فأين اذا أسس الحوار ان كان هكذا؟
ان افكار الحوار تعرض على الجميع كما هي دون تزييف او تشويه للحقائق ويضع كل من اراد افكاره حولها حتى يخرج الجميع بلا محاباة لاية جهة بفكرة قد يقبلها الجميع و قد تكون ربما الاقرب للاسلام والا على الاسلام كدين اثبات قربه لها اكثر من غيره من الاديان طبعا بعد الاتفاق انه افضل الموجود مم لايختلف عليه اثنان ..لنقل اقل الاحتمالات اختلافا فكريا وعقليا..وهكذا تتناول نقطة فنقطة..كما ان المحاور ياسيدي حتى لو كان ملحدا لربما يقول امور ترفع من شأن الاسلام ان كانت بالحقيقة فيه فلماذا انت و غيرك خائف ان كان هو الدين الحق بنظرك و نظر كل من هو هنا؟.
كثيرون قالوا نشر الاسلام بالسيف...اي دخل كثيرون الاسلام للحفاظ على حياتهم ثم عادوا بعدها لما كانوا عليه ..وان كان هذا الامر حقيقي اوتم ربما في حقبات معينة في ازمنة بعض من كان ظالما ممن كان يمسك بزمام الحكم حينها ..اليوم ماعاد الامر كذلك..ليس الامر ان تقتلني او اقتلك..ولا الامر ان تفحمني او افحمك..في النهاية الانسان حر باعتقاده حتى ان كان خطأ ووزره حينها يقع عليه هو ... انت تعرض الافكار و المحاور يفعل المثل لربما انت تستفيد بأن تتعرف على افكار لم تسمع بها مسبقا وقد توظفها لايمانك و هو كذلك لربما يعرف امورا من خلال الحوار في نقطة معينة تمحو لديه اسئلة اخرى انت لاتعرفها...انما الحوار يفلح بالصبر والهدوء و العلم كلا على حدة حتى يجتمعوا معا لتظهر حقيقة ما..وتذكر حتى في الاسلام حتى اليوم مازال هناك نقاط وقضايا تظهر ويناقشها الكثيرون ..والتي أبقت عليه حتى الان كدين مابين الاديان المعاصرة...

[VAA]

الكفر بالله نفسه هو سوء ظن به ونكران لنعمه ولو كنت تريد أن لا يكون لك علاقة بالله فعليك أن ترد له نعمه وترحل عن ملكه فلا تتنفس من الهواء ولا تشرب من الماء ولا تأكل من الطعام بل ولا جسدك حتى تملكه

مادام الامر كما تقول لماذا لم يطرد الله عن ملكه كل من كفر به معرفة وجحودا؟

ولتعلم أن الكفر هو كافى لغضب الله كسوء ظن فى الله وجحد كماله وعظمته

الكفر..معناه لوسمحت؟
ليس بالضرورة ان يكون غير المؤمن كافرا وجاحدا ..اللادري هو امرء يشك في وجود الخالق و يشك في عدم وجوده فكيف يكون كافرا وجاحدا وهو لايعلم؟

[ابو ذر الغفارى]

مادام الامر كما تقول لماذا لم يطرد الله عن ملكه كل من كفر به معرفة وجحودا؟
ليس بالضرورة ان يكون غير المؤمن كافرا وجاحدا ..اللادري هو امرء يشك في وجود الخالق و يشك في عدم وجوده فكيف يكون كافرا وجاحدا وهو لايعلم؟

أجل عقابهم لانه حليم يؤخرهم ليعطيهم فرصة للتوبة فهو يمهل ولا يهمل قال تعالى

( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ )

فليس معنى الامهال عدم وجود عقاب
وهذا الذى ذكرته لك ذكرته على منطقك أنت حيث ظننت أنك لو تجاهلت قضية الدين فلا تواليها ولا تعاديها فلا شيء عليك ولا ذنب ارتكبته حينها


كيف هذا وأنت مدان الى ربك بكل نعمة تتقلب فيها ليل نهار
فهل ترى أن العدل أن يسوى بين من ظل طوال عمره شاكر لربه ومحبا له وبين من لم يعترف لربه بأى نعمة وهو يجب أن ينسب هذه النعم لشىء فربما نسبها الى نفسه أوعلمه وذكاءه أو الصدف السعيدة أو آلهة مزعومة

الكفر..معناه لوسمحت؟

الكفر هو انتفاء الايمان
والايمان هو أن تؤمن بالله (ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته )
وأن تؤمن بملائكته
وأن تؤمن بكتبه (تؤمن بالكتب التى أنزلها الله ولا يقصد بذلك الكتب المحرفة الموجودة حاليا مثل التوراة والانجيل الموجودان بين أيدينا فهذه ليس التوراة والانجيل التى أنزلها الله ولم يبقى من فيها من الحق الا القليل )
وأن تؤمن برسله
وأن تؤمن بالقدر خيره وشره
وأن تؤمن باليوم الآخر

وأول الايمان هو انتفاء الشك
واما ما يرد على الانسان من وساوس الشيطان فهو لا يملك هذا ولا يقبله ولا يركن اليه ويستعيذ بالله من ذلك فلا يضره

[VAA]

وهذا الذى ذكرته لك ذكرته على منطقك أنت حيث ظننت أنك لو تجاهلت قضية الدين فلا تواليها ولا تعاديها فلا شيء عليك ولا ذنب ارتكبته حينها

أتعجب!!! كيف بإمكان المسلم أن يفتي فورا فيما يعتقده الاخرون بسهولة كهذه؟ من أخبرك أن هذا منطقي كما تزعم؟

فهل ترى أن العدل أن يسوى بين من ظل طوال عمره شاكر لربه ومحبا له وبين من لم يعترف لربه بأى نعمة وهو يجب أن ينسب هذه النعم لشىء فربما نسبها الى نفسه أوعلمه وذكاءه أو الصدف السعيدة أو آلهة مزعومة

وهل ترى ياسيدي أنت من العدل أن يقوم إنسان ما بعبادة الله طوال عمره بنية سليمة ولسبب ما لم يعد ييقن تماما أن ماكان عليه طوال عمره صحيح؟ ثم يغضب عليه الله هكذا فقط لأنه اصبح يستخدم عقله أكثر من الآخرين؟
ثم أوليس الايمان مدركا بالعقل والقلب معا؟ لماذا معظم من يناظر هنا إما ينسبه للعقل وحده أو للقلب وحده؟ إن كنت تؤمن بفكرة بسيطة جدا في حياتك أنت تحتاجهما معا فكيف إذا إن اردت بالايمان بشئ يمسك بزمام كيانك كله طيلة حياتك حتى دخولك حفرة القبر؟ أولسنا نستهجن البعض عندما يسلمون ارقابهم للجريمة ويجعلونها سببا لحياتهم وآخرون للمخدرات وغيرها وغيرها..أنا أعلم أن وجود الله في الحياة ينبغي أن يكون أو يصب في الخير لذاك الانسان وهذا هو المفروض إن كان الطريق السليم الذي علينا سلوكه كلنا وإن كان فيه خيرا للانسانية جمعاء..أنا لاألوم أحدا ربما ينقصنا الكثير من العلم بأمور غيبية لانعلمها كي نحدد أحيانا ماينبغي علينا تحديده في حياتنا..لو سألتك ياسيدي.. لماذا أنت مسلم؟ ربما أول مايخطر ببالك هو أنك هكذا ولدت مسلما..وماشأن البقية؟ ولماذا يعتقد كل المسلمون -كما كان يعتقد اليهود سابقا - أنهم شعب الله المختار وأن غيرهم لايستحقون الحياة؟ هل هي ردة فعل للجهل أم لسيطرة الدول المتقدمة عليهم؟
كما أن الاسلام يبت قطعيا في تحريف كل الكتب السماوية غير القرآن..لكن ألم تسمع بقرآن فاطمة لدى الشيعة؟ كل إنسان بإمكانه أن ينفي الصحة عن الطرف الاخر..فكما أن المسلم ينفي الصحة عن دين المسيحية هكذا أيضا يفعل المسيحي..ليست مسالة سباق صدقني ..إنها مسألة الوصول الى الحقيقة..ولو سألتك أو سألت أي انسان اخر كان هنا في المنتدى أو غيره وأخبرتك أن تؤمن بكلمة مني تعيش عليها عمرك كله لتأتي في النهاية فجأة وتكتشف أنها خدعة..ألن يكون هذا إحباطا شديدا لك أو لي ولغيرنا؟
عندما أسأل و غيري يسأل سواء بنية طيبة أو دونها كل هذا ينصب على ماأظن في الخير فلو أنه على حق نتبعه و لو كان طرفنا كذلك نعترف به وهكذا..فكرت اليوم كيف أن أحيانا حديث ما يغير منهج أمة كاملة وبعد فترة يظهر ربما أنه ضعيف أو ليس فيه أصل..كيف يمكن تفسير ذلك؟ ومن نلوم؟ ستخبرني أن الله ليس له شأن بهذا وأن البشر هو الذي يخطئ؟ لكن الم يكن الله قادرا أن يحفظ الكثير من الامور لئلا يحدث هذا كله ممانرى في زماننا وزمان غيرنا؟
أنا لااستجوب أحدا..أنا فقط أفكر بصوت عال..ولو كان الله قد خلق البشر..فإن أول شئ وضعه فيهم هو خصلة الارادة..التي لايمكن لاحد أن يسلبهم إياها ..