الالحاد

[man777]

مرحبا ‏

بعض الناس يقول ان الالحاد فيه عذاب و ضيق نفس و ان الملحد تضيق به الدنيا و هو اتعس انسان على الارض و كل هذا الكلام ‏

و هو فى الحقيقه كلام غير سليم على حالتى ‏،‏ حيث انى الان مستمتع بالالحاد ولا اشعر بضيق الدنيا ‏

مجرد فقط مشاكل الدنيا العاديه التى تواجه المؤمن ايضا و تعب من السعى فى الدنيا الذى يعانيه المؤمن ايضا ‏

المشكله ليس فى الالحاد كما يظن البعض انه بسبب غضب الله يكون الملحد تعيس و ضيق النفس و تحقيقا للايه التى تقول ذلك ‏

لكن المشكله الاساسيه فى الشك الكبير ‏،‏ فاى انسان عندما يواجه شكا كبيره فى مساله مهمه بالنسبه له يحدث له اضطراب نفسى و عدم راحه بال ‏،‏ و هذا فى اى قضيه تمثل اهميه كبيره للانسان ‏

فمثلا انا كنت مؤمن و لما زاد الشك عندى فيما كنت اعتقد انه لا يقبل الخطا حدث لى اضطراب نفسى و لكن بعد فتره و لما وجدت ان الالحاد اكثر منطقيه و عقلانيه قلت الاضطرابات النفسيه و اصبحت ملحدا ‏

فالمشكله يا ساده ليس لها علاقه بنوع المعتقد كما يقال بل هى ظاهره و مشكله سببها الشك الكبير

و شكرا ‏

[أبو القـاسم]

ولماذا أتيت إلى هنا مادمت تعيش هذه المتعة؟ , هناك متعة حيوانية نعم كمتعة أن تزني بأختك-مثلا- وأنت لا ترى في ذلك بأسًا لأن دينك الإلحادي يفرض عليك هذه القناعة , يفرض عليك أن تكون بهيمة واقعا , مع رفضك أن تكون كذلك تصريحا كما تشير فلسفة وايتهيد
وهو ما يشهد لحالة الجحود والوهم والتناقض النفسي الكبير والعقلي اللتين يعيشها الملحدون..هذه المتعة الحيوانية تختلف جذريا عن متعة أهل الإيمان =الإسلام..إن متعة أهل التقوى : تأتلف من نوع خاص فريد من السكينة والطمأنينة والسعادة التي تغمر القلب مهما كانت الظروف عصيبة والكرب فظيعا, واسأل من دخل الإسلام , ليحدثك عنها والتمسها في مقاطع الفيديو على لسان من دخل في هذا الدين الحنيف

[اخت مسلمة]

(:
لا حول ولاقوة إلاّ بالله !
هذه يوميات ( سبونج بوب ) ..؟

[( آل ثاني )]

وجدت ان الالحاد اكثر منطقيه و عقلانيه
‏

يستحيل أن تجمع بين الإلحاد والعقلانية.

[حسن المرسى]

ما أقبح لذة الأجرب بحك جلده ....
وما أتعس الحياة بدون لذة الإيمان بالله عز وجل ..
وقد قال العقاد .. من لم يدخل بيت غيره لم يعرف بيته ..
وأنت فى جحر الضب تظن نفسك فى قصر شاهق ..

[man777]

يا استاذ مقدسى ما الذى تقوله ؟‏!‏‏!‏‏!‏

الزنا بالاخت ليس متعه طبعا ‏،‏ هو شئ لا تقبله النفس ‏

الملحد ليس انسان متشرد شرير كما يعتقد البعض ‏،‏ ليس بالضروره يعنى ان يكون كذلك ‏

يوجد مؤمن يفعل شر و يوجد ملحد يفعل شر

بل المؤمن فى بعض الاحيان يجعل شره شئ مقدس فيقتل باسم الله و يستعبد الناس باسم الله

[أبو القـاسم]

من الذي زرع في النفس أن هذا لا تقبله ؟ ولماذا ؟مع العلم أن الإلحاد : لا وجود فيه ما يمنع, ومقتضى العقل الإلحادي : لابد أن يستوي من يزني بأخته مع من يزني بجارته , , مع من يأتي البهيمة,والنكاح الشرعي فيه=السفاح , لأن القاعدة الإلحادية الكبرى: الحياة مادة ولا إله! , ولن أرد الآن على المغالطة التافهة التي ذكرت عن القتل ..

[man777]

هههه

نعم سبونج بوب ‏:‏‏)‏


‏=======‏
لا ‏
يستحيل يا استاذ ال ثانى ‏

‏=======‏

انا اجرب يا استاذ حسن ؟؟ ‏

سامحك الذى تؤمن به ‏

[واسطة العقد]

كنت سأقول، أن كنت سعيدا جدا فما الذي تفعله هنا، لم لا تذهب و تستمتع بحياتك التي لن تنال غيرها؟ و سبقني الأستاذ المقدسي ، لكن سأقول، لم ينتحر الملاحده إذا إذا كانوا بهذه السعادة؟

[علي الادربسي]

لا تتسرع اخي الكريم فستأتيك الازمات السيكولوجية تباعا عندما لن تقدر على فهم ماهية الحياة و سبب وجودك في الارض و اشياء اخرى ستأتي على بالك عاجل ام اجلا الى دالك الحين اتمنى لك الاستمتاع بلدة الالحاد التي تحس بها يا أخي

[مبتلى]

و ماهي هذه العقلانية التي يمكن قياسها بالكثرة و القلة

[مشرف 9]

انا اجرب يا استاذ حسن ؟؟ ‏

هو لم يقصد القول بأنك أجرب ,
إنما قصد تشبيه حالك في تلك اللذة المزعومة التي ستودي بك إلى الهلاك , بذلك المريض بالجرب , فهو كلما زاد في حك جسده أوهمه ذلك بالراحة وهو في حقيقة الأمر يزيده مرضا وربما نشرا لمرضه في جسده أكثر

أما نصيحتي لك بعيدا عن ادعاء السعادة والذي يُحسنه كل أحد
هو عرض ما تدعيه سببا لإلحادك حتى يناقشك الإخوة فيه
فذلك سبب وجيه لزيارتك لهذا المنتدى وإلا فارحل , فقد أتيت مهمتك وأبلغت رسالتك , شاكرين لك رأفتك بنا وشفقتك علينا

[مالك بن نبي]

زميلي mol7d
مبروك عليك الإلحاد
دعك من الاسلام الآن ..
وتكلم على الالحاد العقلاني ؟
تكلم على الإلحاد النفسي ؟
وما يُسببه من طُمأنينة نفسية!!
منتظرين ردك

[man777]

واسطه العقد ‏

يوجد مؤمنين يودون لو ينتحرون لكن يمنعهم ايمانهم بالنار و انهم سيعذبون ‏،‏ المشاكل الحياتيه و النفسيه موجوده فى الجانبين

‏====== ‏

[عبدالرحمن الحنبلي]

تأمل هذه الايه الكريمه

مَتَاعٌ قَلِيلٌ



مَتَاعٌ قَلِيلٌ



مَتَاعٌ قَلِيلٌ


مَتَاعٌ قَلِيلٌ

مَتَاعٌ قَلِيلٌ


ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ