انا ملحد.......ارجواااااااا من كل الملحدين ان يشاركوا فى هذا الموضوع

[أبو عثمان]

الحمد لله وحده ..
قبل ان تمثّل للنظرية السمجة -وليس في ذلك اهانة لك فأنت مقلّد لست صاحبها- فأولاً أصّل لها بالطريقة العلمية الصحيحة
فحينما تقول بأن "الحواس خدّاعة" هذه دعوى تحتاج الى تأصيل :
فأولاً : عرّف لي أولاً ماهي وظيفة الحس ؟
ثانياً : ماهي طبيعة إدراكه وهل هي حكمية ام مجرد نقلية ؟ مع التدليل
ثالثاً : مادو العقل في الحس ؟
رابعاً : مثّل . مع التمثيل بشكل سليم .
فقط لأثبت لك انك خُضتَ مضماراً سيعييك يا سيد كونور .
في انتظارك تأصيلك الكامل لنظريّتك فلا أحب الكلام المرسل والدعوى الفارغة
إحترامي .
ثالثاً :

[رامى11]

لكل انسان له اعمال واشياء كثيرة تدل على وجوده

[أبو عثمان]

الزميل رامى ، الزميل أبو عثمان يريدك أن ترد بإجابة محددة حتى يكمل هو .. و لأنك لم تفعل اتهمك بعدم الموضوعية .. و أنا أحييك على هذا على كل حال ..

هل تستطيع ان تجيب ؟

في انتظارك انت ايضاً

[أبو عثمان]

لكل انسان له اعمال واشياء كثيرة تدل على وجوده

ماهي ؟ فهّمني ارجوك
ثم اربطها بوجودي ووجودك لماذا ان موقن بوجودك ولماذا انت موقن بوجودي ؟

[Connor]

السيد أبو عثمان .. ما أردت قوله هو أنك لا تستطيع أن تعتمد كلياً على حواسك فى اثبات وجود أى شىء .. و إلا لكان كل حلم تراه حقيقة !

هل يجب علىّ الرد على كل هذا حتى أثبت لك هذه الجملة البسيطة ؟

[مُحَمَّدُ]

فأنا أفكر .. لأننى سأفكر لأصل لنتيجة أننى أفكر .. إذاّ أنأ موجود كشىء مفكر .. و هذا الشىء المفكر لا يشترك أن يكون جسد و قدمين و يدين .. إلخ ..
..

ان كنت تفكر فهذا دليل على وجودك بالنسبه لك انت وليس للاخرين.و ما ادرانا انك تفكر ؟
فانت بالنسبة لي انت غير موجود ما لم تترك اثرا استنتج منه انك تفكر و بالتالي موجود.

[Connor]

ماهي ؟ فهّمني ارجوك
ثم اربطها بوجودي ووجودك لماذا ان موقن بوجودك ولماذا انت موقن بوجودي ؟

بالنيابة عن الزميل العزيز رامى .. أبو عثمان .. أولاً .. بعيداً عن وجودى من وجودك .. هل أنت موقن باتصالنا ببعضنا البعض الآن ؟

[أبو عثمان]

يا زميل , هذه "الجملة البسيطة" افراز قيحي للإنفلات في الشك غير الممنهج , بمعنى :
لو إنك استطعت ان تجيب على الاسئلة السابقة , ستختفي هذه "الجملة البسيطة" لأن النتائج تكون مبنيّة على مقدّمات , فبفساد تلك المقدمات لا نثق بالنتائج . فهمت ؟
وإن كثيراً من الجهّال حينما يخوضون مضامير العلوم بغير علم مأصّل راسخ يبدأون يستسهلون الأمور ويأتون بالشرق للغرب والعكس !!!
وإستسهالك للمسألة لهذه الدرجة يدل على جهلك بالنظرية وتبعاتها , بل بمقدّماتها أصلاً
ثم لا تتجاهل كلام محاورك حينما يسألك إن كان الكلام في صلب المسألة وأصلها , فهذا ان لم يكون قلة أدب فسيكون هروباً من الأسئلة وتجاهلها .

[أبو عثمان]

كونور لم يستنيبك أحد , وقبل التفرعن في مسألة الزميل أجب عن مسألتك التي طرحت عليك , فمن المضحك ان تحل واجب زميلك في المدرسة وتترك واجبك !!!

[Connor]

ان كنت تفكر فهذا دليل على وجودك بالنسبه لك انت وليس للاخرين.و ما ادرانا انك تفكر ؟
فانت بالنسبة لي انت غير موجود ما لم تترك اثرا استنتج منه انك تفكر و بالتالي موجود.

معك حق .. ف " الأنا " بالنسبة لى قد تكون مختلفة بالنسبة لك .. و لكنى أعلم أنى موجود لأنى أفكر ..

[أبو عثمان]

أخي محمد , دع الزميل يأصّل لنظريته قبل الخوض فيها , فليس من المنهج العلمي الخوض في كلام مرسل ودعوى بلا مضمون

الحمد لله وحده ..
قبل ان تمثّل للنظرية السمجة -وليس في ذلك اهانة لك فأنت مقلّد لست صاحبها- فأولاً أصّل لها بالطريقة العلمية الصحيحة
فحينما تقول بأن "الحواس خدّاعة" هذه دعوى تحتاج الى تأصيل :
فأولاً : عرّف لي أولاً ماهي وظيفة الحس ؟
ثانياً : ماهي طبيعة إدراكه وهل هي حكمية ام مجرد نقلية ؟ مع التدليل
ثالثاً : مادو العقل في الحس ؟
رابعاً : مثّل . مع التمثيل بشكل سليم .
فقط لأثبت لك انك خُضتَ مضماراً سيعييك يا سيد كونور .
في انتظارك تأصيلك الكامل لنظريّتك فلا أحب الكلام المرسل والدعوى الفارغة
إحترامي .

[Connor]

يا زميل , هذه "الجملة البسيطة" افراز قيحي للإنفلات في الشك غير الممنهج , بمعنى :
لو إنك استطعت ان تجيب على الاسئلة السابقة , ستختفي هذه "الجملة البسيطة" لأن النتائج تكون مبنيّة على مقدّمات , فبفساد تلك المقدمات لا نثق بالنتائج . فهمت ؟
وإن كثيراً من الجهّال حينما يخوضون مضامير العلوم بغير علم مأصّل راسخ يبدأون يستسهلون الأمور ويأتون بالشرق للغرب والعكس !!!
وإستسهالك للمسألة لهذه الدرجة يدل على جهلك بالنظرية وتبعاتها , بل بمقدّماتها أصلاً
ثم لا تتجاهل كلام محاورك حينما يسألك إن كان الكلام في صلب المسألة وأصلها , فهذا ان لم يكون قلة أدب فسيكون هروباً من الأسئلة وتجاهلها .

كونور لم يستنيبك أحد , وقبل التفرعن في مسألة الزميل أجب عن مسألتك التي طرحت عليك , فمن المضحك ان تحل واجب زميلك في المدرسة وتترك واجبك !!!

لا أجيب لأننى لا أعرف لماذا أحتاج أن أجيب فمالذى تحاول إثباته من الأصل ؟ هل تحاول إثبات أن الحواس ليست خداعة أم ماذا ؟

[رامى11]

عذرا ابو عثمان انت قولت ايه الاثبات على وجودى
وانا قولت الاثبات لو اثبات وجود انسان حى ان اراه واسمعه واتكلم معاه واثبات وجودى انى بتكلم معاك دلوقتى
ولو انسان راحل يبقى اثبات وجوده باعماله التى تدل انه كان موجود

ماهو الذي جعلك موقن بوجودي وانا موقن بوجودك

احنا بنتكلم مع بعض دلوقتى وبنتبادل الافكار
عذرا ابو عثمان ياريت تقول ليه ما وجهة نظرك من السؤال ده

[أبو عثمان]

كونور ارجو ان لا تضع نفسك في موقف محرج مرة أخرى ولا تتكلم في نظرية لا تعيها ولا تعرفها الا عن طريق اليوتيوب والمنتدى الفلاني
--
رامي :
تقول بأن الإثبات يكون بالتخاطب او بالأعمال التي خلفها صاحبها
فأقول : هل الكون والطبيعة والإنسان تعتبر معمولات تدل على عامل لها , أم لا ؟
إن كان نعم فلماذا ؟ وان كان لا فلماذا ؟

[Connor]

كونور ارجو ان لا تضع نفسك في موقف محرج مرة أخرى ولا تتكلم في نظرية لا تعيها ولا تعرفها الا عن طريق اليوتيوب والمنتدى الفلاني

صدقنى أنا لا أعلم عن أى موقف تتحدث و لا عن أى نظرية تقصد و لا حتى عن أى منتدى تقول !!!!