صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 28 من 28

الموضوع: تعليقات الإخوة على حوار مع علماني حول الحجاب ..

  1. #16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بسيوني مشاهدة المشاركة
    كان مما عنيت به الملل تنظيم ( الأخلاق ) ، التي مردها للقوي العقلية ( الملكية ) ، والغضبية ( السبعية ) ، والشهوانية ( الحيوانية ) ، عند أغلب من بحث الأخلاق ، والوهمية ( الشيطانية ) عند بعضهم ؟
    بحث مفصل شكرا...فيه فائدة رغم بروز بعض الاسئلة..
    منها-
    وهل كل " وهمي" او " تشككي" هو شيطاني؟
    ومادام الانسان ملحدا او لادينيا كيف بامكانه فصل الوهم او الشك عن الشيطان اليس الشيطان عنده بالاصل وهم من اساسه؟

    وعلى أي اساس تم تصنيف ماسبق؟ هل هو امر متفق عليه عند الدينيين واللادينيين؟
    حاولت ارسال الاسئلة لك برسالة خاصة كي لااثير حفيظة احد..لكن صندوق حضرتكم ملئ ولايستلم الرسائل..
    الناس صنفان : إما أخٌ لك في الدين ، أو نظيرٌ لك في الخلق
    لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْـلِـهَـا
    ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجـالِ تَـضـيقُ

  2. #17

    افتراضي

    أشكر لك تفاعلك .

    والقسم الوهمي من قوى الإنسان لم يتفق عليه كل من تكلم في هذا الباب ، لذا فصلته عن الأولين ، والمراد بكل ما وضعته بين قوسين من تلك الأقواس هو ما يسميه الفلاسفة ( ملاك القوة ) ، حيث يرون أن الملائكة عقول بلا شهوة ، والحيوان شهوة بلا عقل ، والسباع غضب بلا عقل ، وهكذا ، بحيث كلما مالت قوى الإنسان إلى شيء من تلك القوة كان أقرب إلى النوع الأكثر تحققا فيه ، وكلما اتزن فيها واستقام = ظهر كماله وتم .

    أما القوى الوهمية فالمراد به نقيض القوى العقلية ، وهي سائر ما يرد على العقل والحس من الضلالات والأوهام / بدءا من الخطأ في عمل حسابي ، إلى توهم السراب ماء ، وما بينهما مما لا ينحصر من النظريات والمقولات الباطلة .

    والتقسيم المذكور هو التقسيم القديم ( الكلاسيكي ) في الفلسفة اليونانية والإسلامية ، حتى العصور الوسيطة ، وفي علم السايكولوجي الحديث لهم تقاسيم أخرى تقوم على مفاهيم ( الدافعية ) ، بتقسيمها إلى أولية وثانوية ، ثم مفاهيم ( الباعث ) ، و( الفروق الفردية ) ، وغير ذلك .

  3. #18

    افتراضي

    ومادمت كنت ستضع ما أرسلته لي في الخاص هاهنا ، وأنه ليس فيه أمر شخصي ، فلعلي أضعه هاهنا ، لتعميم الفائدة .

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vaa
    طاب مساؤك
    ماتقوله عن الحجاب والغريزة صحيح الى حد ما
    لكن كل هذا لايمنع رجل مسلم كان او غير ذلك من النظر الى امراة حتى لو كانت محجبة و ربما اكثر من هذا هل كلامي به خطأ؟
    المنع لا يكون بعامل واحد فقط ، فهذه هي نفس قضية التبسيط .
    المشرع يضع إجراءات عامة تتعاضد في تهذيب الوضع الإنساني .
    فالحجاب عامل يقوم على تقليل ذلك الأمر بلا ريب عند العقلاء ، وبضميمة غض البصر ، والأوامر الخاصة بالمرأة في طريقة مشيها وكلامها وزينتها .
    ثم الالتزام الديني بالترغيب فيما عند الله ، والترهيب من عقابه ، ومراقبته ، واستشعار أنه بكل شيء عليم ومحيط ، وانه كان عليكم رقيبا .

    هذه هي المنظومة الوحيدة التي يمكنها ضبط السلوك الأخلاقي الإنساني ، ودونها = حبر على ورق .
    فبدون الله تعالى والدين عموما = لا يمكن أن تنجح المنظومة الأخلاقية .
    كما قال ديستوفيكسي : إذا لم يكن الله موجودا ، فكل شيء مباح إذن .

  4. #19

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بسيوني مشاهدة المشاركة
    أما القوى الوهمية فالمراد به نقيض القوى العقلية ، وهي سائر ما يرد على العقل والحس من الضلالات والأوهام / بدءا من الخطأ في عمل حسابي ، إلى توهم السراب ماء ، وما بينهما مما لا ينحصر من النظريات والمقولات الباطلة .
    واشكر لك اجابتك ومنحك الفرصة لي ياسيدي..
    جميلة جدا اجابتك..
    لكن اليس من خلال الوهم احيانا نتعرف على النقيض؟
    فكل شئ موجود في حياتنا التي نعرفها بطريقة او ما تجعلنا نصل الى حقيقة معينة..ولولا توهم الانسان في امور كثيرة ماتوصل الى نصف الحقائق..
    وقد نسمي ذلك وهما احيانا.. حتى يثبت صدقه فكل النظريات والاستفسارات والخيالات ماهي الا اوهام حتى يثبت وجودها بايجادها او اثبات موجوديتها عبر مايمكن ان نتلمسه بحق في حياتنا..
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بسيوني مشاهدة المشاركة
    والتقسيم المذكور هو التقسيم القديم ( الكلاسيكي ) في الفلسفة اليونانية والإسلامية ، حتى العصور الوسيطة ، وفي علم السايكولوجي الحديث لهم تقاسيم أخرى تقوم على مفاهيم ( الدافعية ) ، بتقسيمها إلى أولية وثانوية ، ثم مفاهيم ( الباعث ) ، و( الفروق الفردية ) ، وغير ذلك .
    اما هذه النقطة فاعتبرها اكثر من رائعة..
    هذا يعني ان كل قضية اسلامية كانت او لا لها اصول في حياتنا ربما تكون بسبب ممارسات لعصور تسبق الاسلام او ممارسات وليدة اللحظة لدى قيامه ، بسبب معين لحالة ما عرضت في ذلك الوقت..ومعنى هذا ايضا ان الاسلام مع انه دين كامل متكامل بنظر الاسلاميين عموما ودين شمولي لايأنف من ادخال العلوم النفسية والسيكولوجية لكل امر يخص الكائن البشري خصوصا في مايتعلق بالدافعية لأنه وببساطة لايمكن تقسيم البشرية الى اقسام فالبشرية كلها بمجملها واحدة والطرق والاساليب في التعامل معها هي التي تختلف بحد ذاتها..ولابأس اذا باستخدام اي بحث كان سواء كان كاتبه ملحد او ديني على سبيل المثال للتوصل الى حقيقة مسالة معينة يتم البحث فيها لاخراج الزبدة او افضل مايكون للكائن البشري في تلك المسألة المثارة هل انت معي ياسيدي حتى هذه النقطة؟
    الناس صنفان : إما أخٌ لك في الدين ، أو نظيرٌ لك في الخلق
    لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْـلِـهَـا
    ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجـالِ تَـضـيقُ

  5. #20

    افتراضي

    سأعود على كلامك ريثما أتفرغ إن شاء الله لاحقا .

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    661
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لم ارى من تاج يزيد ويحلى المرأة إلا شعرها ..هذا أولاً
    تغطية المرأة لشعرها تحد كثيراً جداً من الأفتتان بجمالها ..حتى ولو كان وجهها جميل ..
    والحقيقة أنك لاتعرف طباع الرجال جيداً..أو تعرفها ولكن تحاول أن تترفع عن ذكرها
    نحن الرجال نحب بعيوننا ..ونشتهى بعيوننا ..وكل شىء فى شهوتنا متعلق بالنظر
    أما المرأة فهى العكس تماماً..تميل إلى الكلام اللطيف..أو بالأصح هى اكثر منطقية وعقلانية فى مشاعرها تجاه الطرف الآخر
    فتجد إمرأة غاية فى الجمال..لكن متزوجة من رجل لا شعر رأس له (اصلع )..وتعشقه بجنون!
    أما الرجل مستحيل أن يتزوج إمرأة صلعاء ..الرجل يحب بعينه ومدخل شهوته وقلبه العين
    المرأة المسلمة التى ترتدى حجاب..تحاول أن تلفت للجميع أنها إنسانة وبشر..وليست الإمرأة التى تظهر فى إعلان الجيليت وإعلان الفورد موستانج أو الدودج فيبر
    تحاول بزيها وبإلتزامها أن توجه لك ولغيرك رسالة خافته تقول لك لا تنظر إلى كوسيلة للشهوة..بل تعامل معى كإنسانة
    إنى اخفى كل ما يجعل الناس ينظرون إلى بطريقة غير إنسانية ..حتى ينظروا لى كإنسانة ..ينظروا إلى وجهى وتعامل مع شخصى وليس جسدى وليس مفاتنى !
    فأنا إنسانه وليس موضع شهوة!
    هذه الرسالة الخافته التى تلقيها المسلمة الملتزمة بالحجاب..لا يفهمها الكثيرين..
    ولا اعتقد بسؤالك هذا زميلى أنك فهمت ..ما هو الحجاب
    فالحجاب ليس مجرد قطعة قماش كما تتخيل..
    هو عقيدة ..وفلسفة حياه..
    ولا يغرنك من يرتدونه كعادة إجتماعية ..فهؤلاء ليس لحديثى إى علاقة بهم..وهؤلاء هم من شوهوا صورة الحجاب للكثيرين ..وجعلوهم يعتقدون أنه مجرد خرقة توضع على الرأس !
    تقبل تحياتى
    وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

    ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

    ((محمد الغزالي))

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    اين العلماني ؟؟
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    هذا ليس بمنتدى وداعاً بلا عودة .. وإلى الأبد.
    عندما يضع المخالف كلماتٍ مثل وداعًا الى الأبد و بلا عودة الخ هل يتوقع منا ان نتوسله ان يبقى هنا؟ ام ان الاعضاء و المُناظر و المشرفين و المنتدى و الخلق كلهم بحاجة لمتابعة مناظرته و الاستفاده من قبس من علمه النوراني؟!
    و على كلٍ، لا اراها الا محاولةً للتهرب من اكمال الحوار.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  9. #24

    افتراضي

    بعد قرائتي لما كتبه الزميل , ومن قبلها علمي بحال هؤلاء , لا أدري لم خطر لي أن أحمد الله الحكيم أن حرّم علينا لحمَ الخنزير !!
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,304
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بالمناسبة : أنا لا أُقرّ الإدارة على نقل الموضوع الى قسم الثنائيّات ! , وماهي إلا وجهة نظر , فمستوى المحاور جداً ضعيف , وفي معظم كلامه تكلّف لفظي "تثاقف" وسبق أن قلت هذا في أحد المواضيع وقلته الآن وقاله كذلك الشيخ عمرو "جعجعة"
    وأنا أرى أن هذا النقل-الى الثنائيات- مما "ينفّخ" هذا الرجل فحسب ! ويعطيه أكبر من حجمه .
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأخ أبا عثمان جرعات الدواء التي أخذها العلماني مرة ، وسوف تعطي بقية الأجسام المتشككة مناعة من المرض ، وهذا القصد من الغرض ، ولتعلمن نبأه بعد حين إن شاء الله ..
    وكلام الشيخ عمرو البسيوني تأصيل محكم دقيق قل أن تجده موجوداً في بقعة واحدة ، والحجاب كشكل عام مما يكثر الكلام حوله وتلصق به الشبهات سواء أكانت تلك الشبهات المتعلقة بالتفريق بين الأمة والحرة في الحجاب أو غير ذلك وكلام الشيخ مسدد محكم وسوف يبقى شاهداً على قوة وسمو الموقف الإسلامي أبدا.....
    التعديل الأخير تم 05-24-2012 الساعة 01:51 AM
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  12. افتراضي

    زميلنا العلماني كأنه صاحب دور دعارة ، لم أجد أقبح من ما تكلم به ، حتى في العرف العربي العام ما تكلم به عرضاً مما يستهجن ، ولو كان الأمر حديث الأزواج مع بعضهم لسلمنا له في ذلك ولكن أن يكون جريئاً في كل ما هب ودب فالسلام على الأدب !!
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  13. افتراضي

    جزاكم الله كل خير
    أن غريزة التزاوج والتوالد عند البشر غريزه مركبه مجبول عليها الانسان كغريزة الاكل والنوم وغيرها
    والاسلام شرع الكثير من الشرايع لتهذيبها كما شرع الشرائع لتهذيب جميع الغرائز الاخرى
    وليس الحجاب هو التشريع الوحيد لتنظيم هذه الغريزه الفطريه عند الانسان
    مثال أمر الرسول صلى الله عليه وسلم من لم يستطيع الزواج فعليه بالصوم
    لان كثرة الاكل تهيج هذه الفطره عند الانسان
    وامر بغض البصرحتى من النظر للامرد والتعفف وعدم اطلاق العنان للافكار التي ذكرها العلماني لانها تفضي الى الوقوع في الحرام
    وامر الاسلام بالمبادره الى الزواج ليعف نفسه وزوجه بالحلال المشروع
    فحرم الزنا كما حرم الربا لان الزنا الاستمتاع بالفرج الحرام والربا الاستمتاع بالمال الحرام وكلها حب الشهوات من البنين والاموال والنساء والذهب والفضه مزينه ومحبوبه بفطرة الانسان
    ولكن الاسلام يشرع التشريعات لتنظم حياة الفرد والمجتمع في أن واحد
    فكل ما ذكره العلماني من أمراض جنسية وشذوذ وعنة وطلاق كان بسبب ترك الاخذ بالتشريعات التي تسعد الفرد المسلم ومجتمعه المسلم في الوقت نفسه
    يقول العلماني ان نسب الطلاق كثيره وعزا ذلك لعدم حصول الاستمتاع بسبب العنة
    أن غض البصر من أهم الاسباب للقضاء على هذه الامراض سرعة القذف والضعف وووو
    وكل المراجعين للعيادات النفسيه وفي المستشفيات يعترفون انهم لا يتورعون عن النظر الصور الاباحيه ويطلقون نظرهم في مفاتن النساء
    النظرة سهم من سهام ابليس
    اسأل الله أن يهدينا لأحسن الاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الاهو

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناظرة: حوار مع علماني حول الحجاب..الشيخ عمرو بسيوني وعلماني إماراتي
    بواسطة الإماراتي في المنتدى قسم الحوارات الثنائية
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 05-24-2012, 02:13 PM
  2. حوار مع علماني حول الحجاب ؟؟
    بواسطة الإماراتي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-17-2012, 10:49 PM
  3. تعليقات الأعضاء على موضوع "إلى الزميل Sami .. ما معنى مسلم علماني ؟!!"
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 12-08-2009, 10:44 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء