الاثر الخامس
قول خديجة رضى الله تبارك وتعالى عنها فى الصحيحين "كلا . أبشر . فوالله ! لا يخزيك الله أبدا . والله ! إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ."
قال المستشرقون تنصرت خديجة من خلال ورقة بن نوفل اعتمادا على قولها رضى الله تبارك وتعالى عليها فطالما لم تحلف بالاوثان فلم تكن مؤمنة بها.اقول باذن الله جل وعلا ان العرب الجاهليون كانوا يعرفون الله ولم يثبت تنصر من بنى اسد الا اثنين ورقة وعثمان بن الحويرث ولم يثبت شذوذ احد اخر من بنى اسد عن ملة الاباء من عبادة الاصنام. (والد النبى اسمه عبد الله وهو مشرك وفى النار)فليس فى قولها دليل على النصرانية وليس لدينا تاريخيا ما يثبت او ينفى نصرانيتهاقبل الاسلام اما اعتماد اعداء الله تبارك وتعالى على قول خديجة"انك نبى هذه الامة"فهذا باطل قطعا لانه لم يثبت ابدا برواية متصلة السند ولا اقول حتى صحيحة ان ام المؤمنين رضى الله تبارك وتعالى عليها قالت هذا اللفظ وكل المرويات فى هذا الشأن فهى من طريق ابن اسحاق وهو ليس ممن يُقبل تفرده فى المتن وبمحاولة معرفة عقيدتها قبل البعثةفهناك روايات غير موثقة عن زواجها مرتين بعبدة اوثان ولكن المنطقى ان امرأة عظيمة مثلها فى مجتمع ذكورى لا يقر للمرأة بحقوق اما انها كانت على دين اباءها واما انها كانت على غيره ولم تُظهر لقومها وكل هذه تخمينات وعلى كل الاحوال يستحيل ان تكون على علم متخصص بعلوم اهل الكتاب لانه ثبت بشكل يقينى ان المعرفة المتخصصة باسفار اهل الكتاب تتطلب لغات اجنبية فى ذلك الزمن والا ما اخذت النبى صلى الله عليه واله وسلم الى ورقة بن نوفل ولكان الامر قد عُرف فى قومها والاهم لو كانت علاقتها بورقة بن نوفل علاقة تلميذ باستاذه كما يتخيل اعداء الله تعالى(وهذا غير منطقى لان ورقة لم يثبت عنه تعليم الرجال او حتى الغلمان فكيف له ان يُعلم النساء؟) فكان اول من سيتهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالتعلم منها هم اهل قريش (لانه فى مجتمع مغلق لن تغيب معلومة كهذه ولا ننسى ان علاقة السيدة خديجة بورقة قديمة قبل زواجها بالنبى الكريم بعشرات السنين فلو كانت تعلمت منه فان الامر سيظهر)ولا ننسى ان القرشيين هم الذين لم يتركوا اتهام الا واتهموه به والسيرة النبوية نقلت كل الاتهامات والشبهات .واحب ان اضيف نقطة اخرى وهى شكل العلاقة بين خديجة وورقة فلو كان ورقة بن نوفل قسيسا وله مكانة دينية عند خديجة فلن تكون العلاقة بينهما علاقة عادية فهى قالت له يابن عم اسمع من ابن اخيك ولم تقل له يا قس ورقة ؟(بالمناسبة لم يثبت بسند صحيح ولا بمتن صحيح ان النبى او الصحابة اطلقوا على ورقة لقب قس وكل ما ورد هى روايات تلقب فيها ورقة بالقس منقطعة او على الاقل ضعيفة السندوالمتن ولكنها تحلو لاعداء الاسلام لانهم لا يبحثون عن الحق) .واخيرا ان مافعلته معه السيدة خديجة رضى الله تبارك وتعالى عنها من الصبر على تطليق بناتها مثلاوصبرها فى حصار الشعب وتحملها للعذاب والمشقة بعد ان كانت من الاشراف يدل انها واثقة انه نبى من عند الله تعالى فلو كانت على علم بعلوم اهل الكتاب وتعلم ان هذا مدعى فما يحملها على تحمل كل هذه الصعاب والعذابات وهى الصادقة الشريفة فى قومها؟فهل عاقل سيلقى بنفسه للتهلكة فقصة حصار الشعب دليل على ثقة خديجة رضى الله تبارك وتعالى عليها فى نصر الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه واله وسلم.
Bookmarks