المفروغ منه عندي هو :
المرأة مدرسة إن أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق..
وفرق بين الخلقة والأخلاق فهي من ضلعه وهو من تربيتها فما معنى قولك أختاه؟؟
المفروغ منه عندي هو :
المرأة مدرسة إن أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق..
وفرق بين الخلقة والأخلاق فهي من ضلعه وهو من تربيتها فما معنى قولك أختاه؟؟
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
مرحبا بالحبيبة
زيادة مباركة جزاك الله خيرا..
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
اعتقد انك لم تفهمي المقصد اخية فأطلب منكِ مراجعت اخر ردي في ما يتعلق بالمغرب وايضاً مراجعة القياس الذي احتمل فيه الترجيح انتساباً لقول الشافعي ولكي نتداول فيه!!
وبعيداً عن العلمانية ولعبتهم القذرة فهذا ليس الموضوع هاهنا!!
واما مسألة التفاضل وقد اتيتي بخلاصة الحكي في ما يخص امر التفاضل جملتاً بعيداً عن موضوع المصريين
فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية التالي:
" الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم : عبرانيهم ، وسريانيهم ، رومهم ، وفرسهم ، وغيرهم .
ومع هذا التفاضل فهو لا يسقط مفهومنا بأن المقياس في الافراد هي التقوى والامر كمجمل القياس يتكلم عن اصل او جنس معين فلهذا لا يتعارض المفهومان!!
واعتقد ان الموضوع سبب لكِ حرجاً ولهذا اجد بعض التهكات والاحكام المسبقة منكِ.
عموماً انا انتظر من سوف يدلوا بدلوه في هذا الخصوص والأمر بعيداً عن اثارت القوميات ومن هذا القبيل فنحن هنا نتدارس امراً لابد من القاء الضوء عليه.
قسا فالأسد تفزع من قواه
ورق فنحن نفزع أن يذوبا
أشد من الرياح الهوج بطشا
وأسرع في الندى منها هبوبا
هل الأخوة المسلمين يمكن أن تحترموا الأخوة المغاربة المسلمين معكم هنا قليلا ؟ هناك من يقول سحر و سرعة غضب بل هناك من يطعن و يتطاول فيما أكثرواما عن المغرب فأنا اعي هذا جيداً للاسف الشديد بل انه عُلم ان في المغرب الكثير من السحر والشعوذة والعياذ بالله. وهذه الامر مختلفة في القياس كونها مبنية علي وقائع يحتة بعيدة عن التأصيل والتنظير.
"ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"
لماذا كل هذا ؟ أختاه هل زرت المغرب ؟ هل عشت فيه ؟ لماذا يتم التشهير بالسيء في بلادنا ؟؟؟ و لماذا لا تذكر محاسنه الكثييييرة ؟
تكررت المسألة كثيرا في هذا المنتدى العظيم للأسف ...و بصراحة هذا ليس من أخلاق المسلمين أبدا و لا نطيق أن نسمعه من إخواننا !!!!
" الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "-بتصرف-"حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
-الراغب الأصفهاني رحمه الله-
لماذا دائماً هذه النظرة السوداوية للامور!!
يا اخياة قبل الحكم على الامر بأنه هوى نفس وغير ذلك فالمباحثة مهمة وهذا امر علمي وشرعي ايضاً
ولا اعتقد ان اي عاقل سوف يقول ان ما سيق مثلاً في فضل اليمنيين او القرشيين او المغاربة على بعض لسان اهل العلم او حتي علي بعض الاحاديث الشريفة يعني انها تثير الفتن!!
وكما قلتِ المفترض ان لا يكون الحكم عارضاً كي يوسيء فهمه!!
نرجع الى صلب الموضوع ومنه يأتي التأصيل وان لم يفهم مغزاه احد لحد الآن.
هل لأهل مصر ميزة في اقول او عبارات او احاديث للرسول صلى الله عليه وسلم ومن ثم يأتي الامر تباعاً في فك شفرة هذه المقالة التي سببت حساسية للاخوات هداهن الله
قسا فالأسد تفزع من قواه
ورق فنحن نفزع أن يذوبا
أشد من الرياح الهوج بطشا
وأسرع في الندى منها هبوبا
وما في نظرك المحرج من الموضوع لي؟؟
بل إني أول من دفعت فيه بما يراه البعض محرجا لي
وكيف رأيت مني تهكما وحاشا بل إني كنت وإلى ما قبل هذه المشاركة مستمتعة جدا..
واستشهادك يا عزيزتي بقول شيخ الإسلام بعيد جدا عن الموضوع..
وبما أنني لم أفهم موضوعك جيدا فإني أنسحب دون حرج تعتقدينه بعد
أعانك الله في بقيته
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
بل إني ما أراها تكررت إلا في حالات خاصةهل الأخوة المسلمين يمكن أن تحترموا الأخوة المغاربة المسلمين معكم هنا قليلا ؟ هناك من يقول سحر و سرعة غضب بل هناك من يطعن و يتطاول فيما أكثر
"ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"
لماذا كل هذا ؟ أختاه هل زرت المغرب ؟ هل عشت فيه ؟ لماذا يتم التشهير بالسيء في بلادنا ؟؟؟ و لماذا لا تذكر محاسنه الكثييييرة ؟
تكررت المسألة كثيرا في هذا المنتدى العظيم للأسف ...و بصراحة هذا ليس من أخلاق المسلمين أبدا و لا نطيق أن نسمعه من إخواننا !!!!
فلا تغضبي يا الحنينة ونتينا عندك امتحانات أولا ساليتو ؟؟
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
يا اخية هديئ من روعك قليلاً
الا تدركِ ان اسمي الماسة قرطبة!!
فأنا اعلم عن تاريخ المغرب العربي الكثير وانا من العاشقات لها
انتي لم تتأملي كلامي فدعيني ابين لكِ ما لم يغب عنكِ غير انكِ غبتي عنه.
هنالك للاسف الشديد اشاعات صادرة عن بعض الشعوب ومنها عن المغرب وكما قالت الاخت زينب عن ما هو مشتهر عن نساء المغرب وهذا بالتأكيد ليس بصحيح لماذا لان الموضوع اصلاً مفتعل من قبل منظور مجرد للواقع وهذا ما قلت وما وضحت في ردي السابق!! وفي التأصيل فالقياس بناءاً على الواقع المجرد ساقط ولا يؤخذ به جملتاً وتفصيلا!!
فأتمنى قبل التسرع بإتهام اخلاق الناس ان تستفسري اذا لم يتضح لك الامر.
واتمنى عدم تحميل الموضوع فوق ما يحتمل!!
قسا فالأسد تفزع من قواه
ورق فنحن نفزع أن يذوبا
أشد من الرياح الهوج بطشا
وأسرع في الندى منها هبوبا
احسست بهذا من ردك الاخيرة في ما يتعلق بالنساء والرجال
فرايت انه ربما سببلك الامر احراجاً لهكذا وجدت بعض التهكمات في ردودك وان لم تلاحظي.
ولا بأس عليكِ اخية فالموضوع فيه سعة
واما في ما يتعلق باستشهاد شيخ الاسلام فهو رداً عن قولك عن العجم والعرب وبتالي سقت اليكِ المفاضلة التي هي موجودة في منهج اهل السنة والجماعة بين العرب والعجم وكونه ايضاً لا ينافي ان لا فرق بين عربي واعجبي الا بالتقوي فالسياق من المقيدات لاحظي بورك فيكِ.
فكما سقت اليكِ من قبل ان تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد
وان شاء الله اذا تابعتي الموضوع سوف تفهمين المغزي والامر سوف يتضح لكِ بإذن الله.
وشكراً لك
قسا فالأسد تفزع من قواه
ورق فنحن نفزع أن يذوبا
أشد من الرياح الهوج بطشا
وأسرع في الندى منها هبوبا
لا احب المشاركة في قسم المرأة او في اي موضوع عن المرأة لهذه الأسباب، حسنًا!
الماسة قرطبة: ليس كل ما نطق به الشافعي قاعدة شرعية ان صحت نسبة هذا الكلام له، مالذي تريدين تأصيله؟ اذكري هذا بجملة خبرية بسيطة كي نفهمك.
بخصوص ما قيل: لا أحسب ان الاخت قصدت ما ظهر من كلامها و انما خانها التعبير عدة مرات كما يبدو، و المغربيات؟ انعم و اكرم بهن
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
أيها الفاضل أحمد الأخت لم تقصد ذلك فتريث جزاك الله خيرا..
والموضوع ليس عن المغاربة إنما أنا من حشرتهم هنا عنوة وقد وضحت الأخت في ردها الأخير على أختي الحبيبة أنها تراه ساقط وإن كنت أراها تعتمده في منهجيتها.
فمتعملوشي فيها مغاربة حتى لموث شني بغيتو يقولو تحامينا على الألماس
وعلى فكرة قرطبة في إسبانيا وليس في المغرب وتاريخ الأندلس جزء من تاريخنا وليس تاريخنا.
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
قسا فالأسد تفزع من قواه
ورق فنحن نفزع أن يذوبا
أشد من الرياح الهوج بطشا
وأسرع في الندى منها هبوبا
أختي في الله ليست نظرة سوداوية للأمور و المقصود من القولة واضح جدا و لا يحتاج لشرح و تدارس البديهي إلا من يبتغي سفسطة و اللف و الدوران " و هذا ليس تهكما على شخصك الكريم لا سمح الله " و إنما تصحيح للمنهجية المتبعة في نقاش و تتبع مثل هذا الكلام الداعي فعلا للتفاضل اللامحمود ....الفتنة و التفرقة
لماذا دائماً هذه النظرة السوداوية للامور!!
لكن إن أسعفتني أختي عن :
1 صحة المقولة فعلا و هل هي من أقوال الإمام حقا؟
2 ما هي أسبابه الوجيهية الشرعية التي دفعته لهذا الجزم؟
3 الزمن و الظروف التي كانت في تحيط بالإمام و التي دفعته لإطلاق هكذا حكم ..
" الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "-بتصرف-"حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
-الراغب الأصفهاني رحمه الله-
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks