تأملات إعجازية فى حديث المصطفى(اذا مر بالنطفة 42 ليلة )بالتوثيق العلمى

[انسان راقي]

الظراط الذي نقلته ليس لك لقد نقلته عن كافر آخر لأننا سمعناه من قبل وقد رددنا عليه
لماذا لا تجيب أيها الظراط انسان راقي ..الكفر مع الجهل لا تعرف الفرق بين المعلومة الوراثية information hériditaireوالتعبير الوراثي organogenèseونشأة الأعضاء عبر مراحل
حسب قولك سوف نأخذ بذرة ليمون ونذهب بها للسوق ونقول للناس تعالو ا اشتروا هذه ليمون وأوراق وجذور وأغصان و قشور ...الخ
هل رأت كيف أن الالحاد في نسخته العربية فضيحة كبيرة

مهزلة اعيد واكرر ولن استمر في هذا التهرب : اعطني دليلا واحدا على ان هنالك ملكا في اليوم الاربعين يخلق السمع والخ
وان هذا ليس محددا في الحمض النووي نفسه ؟


وأما حديث حذيفة بن أسيد فهو من أفراد مسلم ولفظه . " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " { إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة . بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها . ثم يقول يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يقول يا رب رزقه ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يقول . يا رب أجله ؟ فيقضي [ ص: 240 ] ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص } . فهذا الحديث فيه أن تصويرها بعد اثنتين وأربعين ليلة وأنه بعد تصويرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها يقول الملك يا رب أذكر أم أنثى ؟ ومعلوم أنها لا تكون لحما وعظما حتى تكون مضغة .
فمن ذلك ما رواه مسلم أيضا عن حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن النطفة تكون في الرحم أربعين ليلة ; ثم يتسور عليها الذي يخلقها فيقول : يا رب أذكر ; أم أنثى ؟ فيجعله الله ذكرا ; أو أنثى . ثم يقول : يا رب سوي أو غير سوي ؟ فيجعله الله تعالى سويا أو غير سوي ثم يقول : يا رب ما أجله وخلقه ؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا } . فهذا فيه بيان أن كتابة رزقه وأجله وشقاوته وسعادته . بعد أن يجعله ذكرا أو أنثى وسويا أو غير سوي . وفي لفظ لمسلم قال : { يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة أو بخمس وأربعين ليلة . فيقول : يا رب أشقي ; أو سعيد ؟ فيكتب . يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيكتب رزقه ويكتب عمله وأثره وأجله ; [ ص: 241 ] ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص } فهذا اللفظ فيه تقديم كتابة السعادة والشقاوة ; ولكن يشعر بأن ذلك يكتب بحيث مضت الأربعون .

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=22&ID=361

فلا ارى اي فضيحة غير التي تحاولون تبريرها ؟فلا تحاول قلب الفكرة واللف والتهرب منها
اقول واكرر (اعطني بحثا علميا واحد فقط يقول بان الحمض النووي لا يحدد تفاصيل الجسد ومن يفعل ذالك هو كائن ياتي في الييوم بعد الاربعين؟
لا ازال انتظر يا دكتور العجز العلمي !

[الدكتور قواسمية]

يخص انسان راق
1 ان كنت تحب أن أثبت لك وجود ملك يتصور على الجنين بعد اثنان وأربعون يوما فهذا لا يخضع للتقييم العلمي لأن التصديق بذلك يتوقف على دراسة الأدلة على صحة الاسلام وهذا ملف آخر.
2 الاعجاز العلمي في الحديث الذي يمكن تقييمه وهو اكتمال تشكل الجلد واللحم والعظم والسمع والبصر والتمايز الجنسي بعد اثنان وأربعين يوما وهذا ما تثبته الوثائق المرفقة بالبحث
فاذا كنت تستطيع دحض هذا البحوث العلمية فتفضل أرنا أحدث ما توصل له مخبر الظرطة الالحادية.

3 الملك لا يقوم بتعديل المعلومات الوراثية بل بالتعبير المورثي أي تحويل المعلومات الى أعضاء طبقا للشيفرة الوراثية الموجودة أصلا.
على سبيل المثال هناك معلومة وراثية تتضمن جنس الجنين لكن تخلق الأعضاء الذكرية أو الأنثوية لا يتم الا في الأسبوع السابع ويسميه العلماء التمايز الجنسي
يجب أن تفرق بين المعلومة الوارثية والتعبير المورثي وبين البذرة والشجرة ذات الأغصان والثمار والأوراق
هل فهمت يا ظراط

[مستفيد..]

يا (مستفيد) هل عندما تتحدث عن (زرادشت) او (ماني) ملزم ان تضيف مثلا؟؟

لم نطلب منك أن تصلي على النبي..يكفي أن تقول (( نبي الإسلام ))..لن تنقص من معتقدك او نقدك شيئا أظن..لا نطلب إلا قليلا من الإحترام لمن قبلك ضيفا..ثم انقد كما شئتَ..

[الدكتور قواسمية]

يخص انسان راق
1 ان كنت تحب أن أثبت لك وجود ملك يتصور على الجنين بعد اثنان وأربعون يوما فهذا لا يخضع للتقييم العلمي لأن التصديق بذلك يتوقف على دراسةالأدلة على صحة الاسلام وهذا ملف آخر.

2 الاعجاز العلمي في الحديث الذي يمكن تقييمه وهو اكتمال تشكل الجلد واللحم والعظم والسمع وا

[أسلمت لله 5]

كل ما يملكه لسان الملحد .. (خرافات محمد .. خزعبلات .. أساطير محمد ) رد فعل نفسى طبيعى يصيب الملحد عندما يعجز عن قطع سوط الحقيقة الذى يجلده على قفاه ..

عامة بعد كل هذا التشغيب لم نصل الى دليل مادى من الملحد يثبت عدم وجود الملك الذى يأتى بعد أربعين ليلة ..

أما سؤاله عن دليلنا المادى على وجود الملك فهذا ينبع من نفسه الحيوانية الاخرى التى لا تميز بين الحقيقة والفروض الوهمية (كنسناس راقى )..فنحن لم نقول ولم ندعى أن هناك طرق مادية يمكن من خلالها الكشف عن نزول الملك وكيفية تواجده وطبيعة عمله فى الارحام ..والنبى صلى الله عليه وسلم ذاته عندما تكلم عن الملك عليه السلام فانه تكلم عن غيب مطلق ولم يقل انه شىء يمكن الكشف عنه ....

فيقلب الملحد السؤال وبدلا ان ينفى بدليل مادى عدم وجود الملك يقول هاتو برهانكم على وجود الملك فهل بعد هذا الغباء غباء ؟؟

[مستفيد..]

الدليل المادي على وجود الملك هو وقوع المعجزة التي تلت نزول الملك وهو ما تحدث عنه الدكتور في موضوعه..فالإعجاز هو الدليل على وجود الملك لأن من أخبر بالإعجاز هو ذاته من أخبر بوجود الملك فإن صدق في الأولى صدق بالضرورة في الثانية..والملحد إذا ماأراد نفي وجود الملك لا طريق أمامه إلا نقض الإعجاز...لأن هذا هو دليل وجوده..

[انسان راقي]

لا أحد يعدل فى الشريط الوراثى يا انسان راقى ... بل اتمام الخلق من البداية الى النهاية على الله وحده عز وجل ... انت تظن اننا نقول ان dna يحمل صفات مختلفة النشأة وعند مرور 40 يوما يأتى الملك ليحدد الشكل والهيئة والصورة وهذا قمة التخلف فى الاكتفاء بنقل افكار احبابك الملحدين وتقليدهم كنسناس راقى ... ولكن اذا تعاملت معنا كانسان راقى فساخبرك ان الحديث الشريف لم يعترض ولم يتعارض مع ان صورة الانسان وهيئته وشكله موجودة فى تركيبة حمضه النووى فالله عز وجل اخبر بذلك فى قوله ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ )

الشفرة الوراثية وتركيبة الdna هى سبب فى شكل الانسان وهيئته وخلق سمعه وبصره وعظمه ولحمه ولكن بعد مشىيئة الخالق عز وجل وارسال الملك لاتمام المهمة ... ان كنت فهمت غير ذلك من الحديث فهذا شأنك ..

-ان كان كل شيئ في الحمض النووي ؟فما الغاية من الملك في اليوم بعد الاربعين؟؟؟
عندما تقول لطلاب الطب ان الحمض النووي هو الذي يحدد شكل اذنيك واليد ان تظهر في مكانها وليس في الركبة ؟
ثم بعدها تقول لهم بانه في نفس الوقت بان هنالك كائنا ما يفعل ذالك؟


وأما حديث حذيفة بن أسيد فهو من أفراد مسلم ولفظه . " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " { إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة . بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها . ثم يقول يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يقول يا رب رزقه ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يقول . يا رب أجله ؟ فيقضي [ ص: 240 ] ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص } . فهذا الحديث فيه أن تصويرها بعد اثنتين وأربعين ليلة وأنه بعد تصويرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها يقول الملك يا رب أذكر أم أنثى ؟ ومعلوم أنها لا تكون لحما وعظما حتى تكون مضغة .
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=22&ID=361


-؟ذكر ام انثى كذلك؟اليس جنس الجنين يحدد منذ التلقيح الاولي للبويضة من طرف الحيوان المنوي بالكروموسوم الذي يحتويه X او Y
كيف يكون الملك هو الذي يحدد ذالك؟الم يحدد اصلا؟ما هاته الخرافات؟ كل شيئ في الحمض النووي من البنية حتى جنس الجنين وتحدد منذ الالتحام الحمض النووي للبويضة مع الحيوان المنوي ومنذ تلك اللحظة تسير الامور وفق الاخير اذا لقح الكروموسوم X تكون انثى وانتهى الامر والجنس لا يحدد بعد الاربعين يوما؟
_لا تعليق صراحة لهذا التناقض الرهيب والافكار الخرافية لملئ فجوة (جهل الانسان) كما يفعل فتم ارداف تلك المهمة لكائن ميتافيزيقي؟
ان لم تستح فافعل ما شئت !

[أسلمت لله 5]

عامة قد ظهر معدن الملحد مبكرا .. فأرى أن يركن بجانب اخوته الملاحدة

[أسلمت لله 5]

-ان كان كل شيئ في الحمض النووي ؟فما الغاية من الملك في اليوم بعد الاربعين؟؟؟
عندما تقول لطلاب الطب ان الحمض النووي هو الذي يحدد شكل اذنيك واليد ان تظهر في مكانها وليس في الركبة ؟
ثم بعدها تقول لهم بانه في نفس الوقت بان هنالك كائنا ما يفعل ذالك؟


وأما حديث حذيفة بن أسيد فهو من أفراد مسلم ولفظه . " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " { إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة . بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها . ثم يقول يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يقول يا رب رزقه ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يقول . يا رب أجله ؟ فيقضي [ ص: 240 ] ربك ما شاء ويكتب الملك ; ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص } . فهذا الحديث فيه أن تصويرها بعد اثنتين وأربعين ليلة وأنه بعد تصويرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها يقول الملك يا رب أذكر أم أنثى ؟ ومعلوم أنها لا تكون لحما وعظما حتى تكون مضغة .
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=22&ID=361


-؟ذكر ام انثى كذلك؟اليس جنس الجنين يحدد منذ التلقيح الاولي للبويضة من طرف الحيوان المنوي بالكروموسوم الذي يحتويه X او Y
كيف يكون الملك هو الذي يحدد ذالك؟الم يحدد اصلا؟ما هاته الخرافات؟ كل شيئ في الحمض النووي من البنية حتى جنس الجنين وتحدد منذ الالتحام الحمض النووي للبويضة مع الحيوان المنوي ومنذ تلك اللحظة تسير الامور وفق الاخير اذا لقح الكروموسوم X تكون انثى وانتهى الامر والجنس لا يحدد بعد الاربعين يوما؟
_لا تعليق صراحة لهذا التناقض الرهيب والافكار الخرافية لملئ فجوة (جهل الانسان) كما يفعل فتم ارداف تلك المهمة لكائن ميتافيزيقي؟
ان لم تستح فافعل ما شئت !

لقد تمت الاجابة من قبل ..

رايتم المكر فى قلب الحقائق ...بالله عليكم جميعا أين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نطفة الرجل تظل أو تبقى لمده 40 يوم بدون أختراق للبويضة ...أرونى بالله عليكم ان كنتم صادقين !!...فهل لو قولت لك أيها الملحد أذا أستقرت حبة القمح هذه فى الارض 40 ليلة ستكون سنبله قمح كبيرة فهل ستستنتج من هذا أن حبه القمح تظل أو تبقى فى الارض لمده 40 ليله بدون انبات ؟

ومن الامانة العلمية أيها الملحد كما قلت لك سابقا أن تعرض أقوال المفسرين لهذه الاحاديث وأقوال الذين قالوا بالاعجاز فى هذه الاحاديث ثم ترد على ذلك ان كنت تستطيع الرد أساسا .

عزيزى القارىء...على مستوى الصبغات (الكروموسومات ) يتحدد جنس هذا الجنين لحظة أختراق الحيوان المنوى للبويضة لتكوين النطفة الملقحة وهذا ما أقره القرأن ... فيقول الله تعالى ( فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى ) (و تأمل معى عزيزى القارىء قوله (فجعل ) فالفاء هنا تفيد السرعه و التعقيب ولم يقل (ثم جعل ) التى تفيد التراخى أى اذا ما تم أختراق الحيوان المنوى للبويضة يكون ذكر أو أنثى حسب المشيئة الالهية ومع ذلك لا يمكن لاى مخلوق سواء كان من الملائكة أو الجن أو الانس تميز جنس هذا الجنين الا بعد مرور من40 الى 45 يوم على هذه النطفة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم وسيتم ايضاحه فيما بعد -وليس كما شحط عقل هذا الملحد.

وأيضا أذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه (اذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكر باذن الله و العكس صحيح) وبالنظر للحديث نرى أنه بمجرد علوا ماء الرجل أو ماء المرأه يتحدد جنس الجنين ذكر أو أنثى ....ومع كل ذلك لا يمكن تميز جنسة الا بعد أن يخلق وبعد المده التى حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الاحاديث السابقة لايرى منها -كما شحط عقل هذا الملحد-أن الملك هو الذى يحدد جنس الجنين بل يرى منها أن الملك لا يعلم جنس هذا الجنين حتى يوم الاربعين لذلك يسأل الله (يارب أهو ذكر أم أنثى ؟ فيكتب و يصورة الملك كما أمره الله فى تلك اللحظة فقط يعلم الملك المؤكل به ذكر أم أنثى ..أما علم الله فهو معروف منذ الازل.

فمن مهمة الملك يتبن أن الاحاديث تشير بوضوح إلى أن الجنين قبل اليوم الأربعين الى الخامس و الاربعين لا يمكن تميز جنسه سواء ذكر أو أنثى ولا حتى صورته الإنسانية ولا تخلق أجهزته بصورة تامة إلا بعد هذا التاريخ ، فالاحاديث تشير إلى أن تشكيل الجنين بتصويره و خلق سمعه و بصره وجلده ولحمه وعظامه و تمايز أعضائه الجنسية لا يحدث إلا بعد مرور من 40 الى 45 ليله .


أما الادلة العلمية على أنه لا يمكن تميز جنس الجنين قبل 40 يوم فهى كالاتى :

In human embryos, the effect of this heritage usually does not become manifest until the sixth or seventh week in utero. Prior to this time, the human fetus can be regarded as appearing neuter or indifferent. It is indifferent in internal and external appearance (phenotype.), containing neither testes nor ovaries, but only undeveloped gonads located near the kidneys


الترجمة :

فى جنين الإنسان عادةً لا يكون هذا التأثير الوراثى واضحاً فى الرحم إلا بعد ست أو سبع أسابيع ، قبل هذا الوقت يعتبر جنين الإنسان محايد أو غير مميز – لجنس – فيكون غير مميز فى المظهر الداخلى أو الخارجى ، و لا يحتوى على خصية أو مبيض لكن فقط يحتوى على غدد تناسلية موجودة بالقرب من موضع الكلية

المصدر / جامعة هاواى الامريكية
http://www.hawaii.edu/PCSS/biblio/ar...undations.html

انتهى

[انسان راقي]

يخص انسان راق
1 ان كنت تحب أن أثبت لك وجود ملك يتصور على الجنين بعد اثنان وأربعون يوما فهذا لا يخضع للتقييم العلمي لأن التصديق بذلك يتوقف على دراسة الأدلة على صحة الاسلام وهذا ملف آخر.
2 الاعجاز العلمي في الحديث الذي يمكن تقييمه وهو اكتمال تشكل الجلد واللحم والعظم والسمع والبصر والتمايز الجنسي بعد اثنان وأربعين يوما وهذا ما تثبته الوثائق المرفقة بالبحث
فاذا كنت تستطيع دحض هذا البحوث العلمية فتفضل أرنا أحدث ما توصل له مخبر الظرطة الالحادية.

3 الملك لا يقوم بتعديل المعلومات الوراثية بل بالتعبير المورثي أي تحويل المعلومات الى أعضاء طبقا للشيفرة الوراثية الموجودة أصلا.
على سبيل المثال هناك معلومة وراثية تتضمن جنس الجنين لكن تخلق الأعضاء الذكرية أو الأنثوية لا يتم الا في الأسبوع السابع ويسميه العلماء التمايز الجنسي
يجب أن تفرق بين المعلومة الوارثية والتعبير المورثي وبين البذرة والشجرة ذات الأغصان والثمار والأوراق
هل فهمت يا ظراط

هههه ؟_ يتوقف على التصديق ؟(لا يخضع للتقييم العلمي)؟
كيف اذن تستدعي العلوم في ما تريد حبكه وتبعدها فيما يتعارض مع ما تريده؟اليس هذا هو ما يصطلح عليه (بالدجل)؟؟
الحديث بالصريح الواضح يقول ببعث الملك فيصور الجنين ويخلق له السمع وغير ذالك فاي مهمة اذن تبقت للحمض النووي؟
المعلوم اليوم ان الحمض النووي هو الذي يحدد اصلا هاته الامور فما المعنى اذن من هذا الملك؟؟؟
لو قلت لك ان المطر بسبب دورة المياه المعروفة ثم اقول لك (انه بسبب كائن يركب ثورا ويمسك البرق وصوت حوافر الثور هي التي تصدر الرعد)؟
ما تقييمك لهذا اذن؟ان كنت تقول بالاول حكمت على اعجازكم الوهمي بالزوال وان قلت بالثاني جعلت من نفسك مهزلة فاختر
واما التصديق (فقط) فباي حق تنتقد خرافات ومعتقدات الاخرين اذن؟ولكن عندما يختبر دينه بنفس المقياس (لالالا نحن نصدق) ؟اليس هذا تناقضا في (علميتكم المزعومة)
(فتعلمنون ) ما تشاؤون لا غير؟

الملك لا يقوم بتعديل المعلومات الوراثية بل بالتعبير المورثي أي تحويل المعلومات الى أعضاء طبقا للشيفرة الوراثية الموجودة أصلا.

ما المهمة اذن من السيتوبلازم وما يحتويه ؟rna ؟ البروتينات؟ الخ ؟تلعب الغميضة داخل الخلية مثلا؟
ان لم يكن الملك يعدل اي من هاته فما الفائدة منه؟(رغم ان الحديث يؤكد تدخله)؟؟؟

لن تستطيع ابدا ونهائيا واتحداك ان تاتيني بمصدر علمي ولو واحد فقط يقول انه ليس الحمض النووي من يحدد البنية الجسدية وبان الاخير تتعرض للتغيرات في اليوم الاربعين وما بعده
بسبب مجهول يعبث بكل شيئ؟
واما

هل فهمت يا ظراط

اظن ان عصبونات دماغك يا (دكتور) لا تفقه شيئا سوى الثرثرة
اعيد دليل مصدر علمي ؟الخ فشلت لان الدجل لا يستمر وحبل الكذب قصير كما علمونا !

[انسان راقي]

لقد تمت الاجابة من قبل ..



انتهى

ما هذا الهراء ؟الجنس يحدد وما يليه سوى ترجمة لهذا البرمجة المسبقة فلو كان الكروموسوم x اذن هي انثى وظهور اعضائها التناسلية مسالة وقت وتطور لا غير
فبذرو الليمون تنبت فاكهة الليمون وظهور الليمون رهن وقت وتطور نمو الشجرة لا غير وليس ان ما ستنتجه الشجرة يحدد في اليوم الاربعين او الخمسين الخ؟ هذه ترهات ومحاولة
اللف وتشويه الحتمية للحمض النووي بالعبث بالمستويات الاكبر التي تحددها البنية النووي اصلا

((ذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة . بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها . ثم يقول يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ; ))

اقرا ولا تتغابى ارجوك؟ قيل (اثنثان واربعون ليلة) ثم يقول (يا رب اذكر ام انثى) =فيقضي ربك؟
يعني انتهينا بلا لف ودوران ؟ في اليوم ما بعد الاربعين يحدد الجنس بقرار الاله ومعه بنيته وسمعه وبصره الخ)
وهذا كما اوضحت واعيد واكرر (خرافات وعار من الصحة) يعكس تصور الانسان القديم لهاته الطريقة لجهله بادخال مفردات ميتافيزيقية كما كان يفعل مع اي شيئ
لمطر البرق النيازك الخ .. فردك هذا ليس برد ابدا انه محاولة ساذجة للترقيع ومحاولة للعب بالمراحل لتبرير النص الصريح الذي يدق العلم عنقه !

[مشرف 7]

يا إخواننا أتعبتم أنفسكم والله مع هذا الهزيل ! ألم تروا خلطه ولبسه في منتهى علمه حينما قال

((إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوًّرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها) [رواه مسلم])

الخرافة هنا واضحة جلية (اثنان واربعون_بعث الله اليها ملكا ليحدد تفاصبله ويخلقه)؟هذه خرافة فجميع المعلومات البيولوجية موجودة في الحمض النووي اصلا ومحددة من لون العينين حتى طول اصبع قدمك؟

ونكتفي بهذه اللمحة على قلة فهم الزميل وقلة تدبره للغة لدينية ودقة نصوصها ونحيله إلى موضوع آخر نسأله فيه عن الغيب في العلم التجريبي الطبيعي
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...01#post2924901

[ابن سلامة القادري]

دعك من تفاصيل أمور الغيب فهذه لن تطال شيئا منها بجهلك و قصور عقلك .. فقط حدثنا في حدود عقلك و تصورك و منطقك اللامع و ذكائك الباهر و علمك الواسع .. قلت :

فجميع المعلومات البيولوجية موجودة في الحمض النووي اصلا ومحددة من لون العينين حتى طول اصبع قدمك

من حددها أو كيف تحددت من تلقاء نفسها ؟؟؟

[المدافع عن الاسلام]

هذا المتخلف الذي يسمي نفسه راقيا
لا يعلم انه يمكن ان يكون الكروموسوم x شاذا فيكون لذكر بدل انثى ليست حتميا ان يكون ذكرا او انثى اعتمادا على الكروموسوم فهناك حالات شاذة يا بني لحدان