صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 101

الموضوع: لماذا هناك شيء بدلا من لا شيء؟

  1. #1

    افتراضي لماذا هناك شيء بدلا من لا شيء؟

    سؤال متكرر يطرح على الملحدين وكأن الطرف الآخر عنده إجابة، السؤال جيد لكن الإجابة التي يطرحها البعض تزيد تعقيد السؤال بدلا من حله، المسلم يعتقد أنه قبل وجود أي شيء كان هناك فقط شيء واعي واحد هو الله وأن هذا الشيء له تفكير ورغبات ومشاعر، ليس فقط تفكير عشوائي لكن تفكير منظم وأن هذا الشيء كان دائما موجودا بدون أي سبب، لأنه لو احتاج لسبب فهذا سيعني وجود وعي يتجاوزه وهذا ليس ما يؤمن به المسلمون. معنى ذلك أن الله لا يمكن أن يفسر وجود نفسه، لأنه لو لم يتواجد فلا يمكن أن يسبب وجود نفسه وإن تواجد دائما فلا سبب لوجوده. هذا ما يؤمن به المسلمون، أن شيئا واعيا له أفكار ومشاعر تواجد دائما دون سبب، وأغرب من ذلك إيمانهم أن هذا الشيء إرادته فعالة بمعنى أنه بمجرد أن يريد شيئا فإنه يحدث، مثلا إن قرر أن مجرة يجب أن تخرج للوجود، فجأة ستخرج مليارات مليارات الأطنان من المادة الفيزيائية للوجود من لا شيء. السؤال لماذا؟ لماذا يحدث هذا؟ لماذا إرادة هذا الشيء فعالة؟ لماذا مثلا لا تكون إرادته غير فعالة، وإن أراد خلق كوكب مثلا فإنه لن يحدث شيء؟ أو أن يريد أن يخلق شجرة مثلا فيظهر مكان ذلك حيوان؟ لماذا الأمور مرتبة لهذا الشيء بحيث أن ما يريده يحدث؟ طبعا لا يمكن أن يكون الله هو سبب كون إرادته فعالة لأن لو لم تكن إرادته فعالة لم يكن لأن يستطيع أن يحولها لفعالة، وإن كانت فعالة دائما فليس هناك سبب لذلك. بعبارة أخرى إرادة الله فعالة دون أي سبب.
    خلاصة ما سبق أن وجود الله و قدراته وفعالية إرادته هي أمور عشوائية تماما ومجرد صدفة ولا تستند إلى أي سبب منطقي ولا يمكن القول أن صفة معينة للإله هي أفضل من أخرى، لأنه لو كان هناك سبب منطقي لاحتاج ذلك لوعي أعلى من الله وهو ما لا يؤمن به المسلمون. فمن هو صاحب الصدفة والعشوائية هنا؟
    يقول المسلمون أن الملحدين لا يمكن أن يفسروا وجود شيء بدلا من لا شيء لكن نجد في النهاية أنهم تفسيرهم لهذه الشيء غير مفسر. فهل يعتقد المسلمون بعد هذا أنهم فسروا وجود أي شيء؟! إن كان تفسير وجود كل شيء أمر مهم جدا عند المسلمين فلماذا يتعبون أنفسهم في سؤال الملحدين عن تفسير لوجود الكون في حين أن الأولى بهم أن يسألوا أنفسهم عن تفسير وجود الله؟
    ملاحظة: السؤال هنا ليس عن التفسير الكيفي، فلا يكفي أن يجيب أحد أن الله أزلي وبالتالي لا بداية له ولا يحتاج لخالق، السؤال عن الغاية من وجود هذا الشيء، كما يسأل المسلمون عن الغاية من وجود الكون والبشر.
    الموضوع للنقاش البناء وليس لتسجيل النقاط وشكرا لكم.
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  2. #2

    افتراضي

    هذا التسائل فيها سفسطة فريدة من نوعها يا زميل , موضوعك يُطرح اذا ما كانت مسألة عدم وجود الخالق محسومة و الكون ازلي مستغن عن خالقه , أما و قد رأينا بأن الكون حادث و محتاج , و الكائنات كلها مخلوقة و محتاجة فتساؤلك سقط و لا يحتاج لرد اصلا , فهو مبني على سفسطة و مغالطة مزدوجة (دبل كيك)
    ف
    .
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  3. #3

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمة ابن الاكوع مشاهدة المشاركة
    .
    لم آت بدعوى جديدة لأبرهنها، كل ما ذكر بناء على ما يؤمن به المسلمون.
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  4. #4

    افتراضي

    خبط عشوائي في كل الإتجاهات..إن دل على شيء فإنما يدل على الحالة النفسية الصعبة لصاحب الموضوع..
    كل هذا الخبط ليصل إلى هذا : "خلاصة ما سبق أن وجود الله و قدراته وفعالية إرادته هي أمور عشوائية تماما ومجرد صدفة"
    يخرب بيت الجهل والكبر..صدقا زميل نيوتن لم أر لك موضوع حواري واحد..جميعها خبط في خبط..المهم ان تصل إلى النتيجة التي قررتها مسبقا !!
    ربنا يشفي ويهدي
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  5. #5

    افتراضي

    متوكل
    رد على الموضوع ودعك من صاحب الموضوع.
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  6. #6

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    متوكل
    رد على الموضوع ودعك من صاحب الموضوع.
    المعذرة كلامكم يدل على عدم فهم عقيدتنا كمسلمين وايضاً عدم فهم علم المنطق. هل تعلم انك تتكلم بطريقة فيها تحجر كبير!!
    بنيت كلامك وقياسك علي منطق المادة المجردة وهذا تفكير انتهت صلاحيته!!
    فأليس من علوم المنطق البديهية ان علاقة المنطق الصوري بالمنطق المادي فأنت تتبع قواعد المنطق المادي فارغاً بدون اي مضمون وهذا مشكلة قياسك وكلامك فأنت للاسف لا تعلم بديهيات علم المنطق كي تأتي وتقول لنا هذا الكلام!! إذ لا يستطيع العلم التجريبي ان يستغني عن مبادء العامة للتفكير السليم التي يحددها المنطق الصوري ولهيك ليش سألتك سؤال ولم اجد منك اي اجابة لحد الان وهو المحور في هذا الموضوع:

    المناهج العلمية بعد العلم التجريبي المتطور انتجت 3 قواعد وهي الركائز في اي تجربة علمية وهي كالتالي:
    1- العدم لا ينتج شيء -اي من المستحيل ان يكون للعدم انتاج اين كان-
    2- الفعل مرآءة لبعض خصائص ووظائف وصفات وقدرة فاعله -وهنا تم الاكتشاف عبر التجارب المذهلة للخلايا الكونية-
    3- فقدان المهاية تعني لا نتيجة مروجة بمعنى اخر وباللفظ المتعارف عليه فاقد الشيء لا يعطيه -ونحن هنا نتكلم عن الف باء ابجديات الكون وماهياته-

    انتظر منك تفسيراً واجابة لهذا الكلام لان كلامك واستنباطاتك مغلوطة!!
    قسا فالأسد تفزع من قواه
    ورق فنحن نفزع أن يذوبا
    أشد من الرياح الهوج بطشا
    وأسرع في الندى منها هبوبا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    661
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بجد ده كلام خزعبلاتى درجه أولى ..والله لو أنا محشش (سوورى فى اللفظ يعنى ) أو بتعاطى هرويين وما إلى ذلك أو سكران
    لن أكتب مثل هذه السطور التى تتناقض مع بعضها البعض
    والله أنى لااسفه من شخصك ..لكن الكلام غريب وعجيب وليس به ذرة منطق
    على العموم سأرد على سفسطاتك هذه فى المداخله القادمه
    فقط اريد أن اعلمك أن تفكيرك الفلسفى والعقلانى = صفر مع مرتبة الشرف !
    ولا عزاء للفلسفة والمنطق!
    وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

    ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

    ((محمد الغزالي))

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmorsy مشاهدة المشاركة
    بجد ده كلام خزعبلاتى درجه أولى ..والله لو أنا محشش (سوورى فى اللفظ يعنى ) أو بتعاطى هرويين وما إلى ذلك أو سكران
    لن أكتب مثل هذه السطور التى تتناقض مع بعضها البعض
    والله أنى لااسفه من شخصك ..لكن الكلام غريب وعجيب وليس به ذرة منطق
    على العموم سأرد على سفسطاتك هذه فى المداخله القادمه
    فقط اريد أن اعلمك أن تفكيرك الفلسفى والعقلانى = صفر مع مرتبة الشرف !
    ولا عزاء للفلسفة والمنطق!

    هو بيفكر بالتفكير القديم جداً بأن يفصل بين المنطق المادي والمنطق الشكلي الصوري ولهيك ليش تجده يقول:

    خلاصة ما سبق أن وجود الله و قدراته وفعالية إرادته هي أمور عشوائية تماما ومجرد صدفة ولا تستند إلى أي سبب منطقي ولا يمكن القول أن صفة معينة للإله هي أفضل من أخرى، لأنه لو كان هناك سبب منطقي لاحتاج ذلك لوعي أعلى من الله وهو ما لا يؤمن به المسلمون. فمن هو صاحب الصدفة والعشوائية هنا؟


    وهذا منطق قديم جداً وهو الاقتصار على الشكل دون الواقع والمضمون لأي شي كان وهذا اهتمام المناطقة القدماء الذين اهتموا بالمنطق الصوري وحده وبتالي كانت مهمة المنطق القديم وضع قوانين صورية الذي ينبغي ان يسير عليها التفكير الصحيح للاستنتاج السليم!!

    وهو المسكين لم يعلم ان علماء المنطق ثاروا في العصر الحديث على هذا التفكير السطحي ويبدأوا يهتمون بموضوع الفكر نفسه وماهيته وخصائصه وقياساته وميزانه ومضمونه وقدموا علي ذلك العلم التجريبي وبها نشأت مناهج العلوم التجريبية المختلفة. فهو الخلاصة يعني يتبع المنطق القديم جداً قبل ثورة علم المنطق الحديث وبها يفصل بين المنطق الصوري او الشكلي وبين المنطق المادي والمضمون!!

    وهذه مشكلته بكل بساطة, مشكلة تأصيل.
    قسا فالأسد تفزع من قواه
    ورق فنحن نفزع أن يذوبا
    أشد من الرياح الهوج بطشا
    وأسرع في الندى منها هبوبا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم

    ياملحد أنت طبعا تفسر وجودك ( أي تواجدك ) بالتالي :

    بأن أباك قد تزوج من أمك وقد أنجبوك الى هذه الدنيا ولذلك أنت موجود في هذه الدنيا وطبعا هذا ماسوف يفسره لك أباك وأمك لك أيضا وكما يعلمون عن كيفية تواجدهم في هذه الدنيا وكما علمهم أبائهم وأمهاتهم أيضا بهذا التفسير !

    وهذا هو التفسير الوحيد الذي يستطيع الانسان به تفسير وجوده في هذه الدنيا !


    والان هل تريد تفسير الله تعالى لوجوده ؟!

    قال الله تعالى :

    قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

    سورة الاخلاص آية 1-4

    هذا هو التفسير الوحيد لله تعالى عن وجوده وهو أنه أحد أي لايوجد غيره ولم يكن يتواجد معه اي أحد ولم يلد ولم يولد !

    يتبع ...

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,759
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    إنظرو إلى ما يكتيه هذا الملحد فى مدونته ههههههه

    أكشن أول مرة
    _________________________

    لماذا الله موجود بدلا من أنه غير موجود ؟ افتراض وجود الله لا يفسر شيئا! ردا على منتدى التوحيد


    كنت في منتدى التوحيد من فترة ودخلت في حوارات طويلة مع الكثير من محاوريهم، في النهاية حظروني دون أي سبب لأنهم لا يستطيعون الحديث إلا مع أنفسهم ولا يرتاحون للردود إلا من طراز "جزاك الله خيرا" ولا يريدون أن يفسد عليهم أحد الاستمناء العاطفي الذي يعيشون فيه بأي فكرة مخالفة، فتجد أنهم لا يتحملون أن مشاركة ليس فقط من الملحدين بل حتى من المسلمين الآخرين المخالفين. أحدهم يسأل "لماذا هناك شيء بدلا من لا شيء؟" السؤال جيد لكن الإجابة التي يريد تسويقها تزيد تعقيد السؤال بدلا من حله، فهو يزعم أنه عندما يقول أن الله خلق الكون فقد عرف لماذا هناك شيء بدلا من لا شيء؟ لكن الله نفسه هو شيء فلماذا هناك هذا الشيء المسمى الله بدلا من لا شيء؟ أنتظر إجابة من منتدى التوحيد.
    موضوع آخر دخلت في حوار طويل فيه في منتدى التوحيد كان بعنوان "إنكار وجود الله يقود إلى إنكار وجود العقل". صاحب هذا الموضوع يزعم باختصار أنه إن لم يكن هناك عليم أزلي يعلم قوانين المنطق منذ الأزل فإنه لا يمكن وجود مثل هذه القوانين. في ردي عليه بينت أن قوانين المنطق هي قوانين وضعها البشر لوصف كيفية عمل الكون وأنها لا تستلزم وجود أي عقل يتجاوز العقل البشري، لكن هنا أريد أن أنتقل من الدفاع للهجوم وأبين أن وجود عليم أزلي لا يشرح بأي حال وجود المنطق والرياضيات وكل المفاهيم التجريدية. المسلم أو المسيحي أو أي متدين يزعم أن الله هو مصدر المنطق .............ثم يكمل هذا الموضوع الذى رفعه

    ---------------------------------
    ويتابع الكلام مع نفسه والرد على نفسه تاركا الموضوع الذى فضحه فيه الدكتور عبدالواحد الذى تركه المنتدى يتكلم بكل اريحية ويخرج ما فى جعبته فذهب ليصنع مدونة يكتب فيها ذكريات هزيمته النفسية مع أربع أو خمس مواضيع لا يمر عليهم الأكسجين منهم موضوع بعنوان ((أقوال مشاهير الملحدين)) أصبح يمشى خلفهم كأنهم أنبياءه وأولياءه الصادقين ههههههههه

    الحمد لله رب العالمين ..

    لا توهمو أنفسكم بأن هذا الملحد يبحث عن طريق آخر غير الإلحاد فكره الله عز وجل ودينه أصبح مزروعا فى دمه مختوما على قلبه .
    إستمر يابطل
    التعديل الأخير تم 06-06-2012 الساعة 01:29 AM السبب: بسم الله



    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسلمت لله 5 مشاهدة المشاركة
    ويتابع الكلام مع نفسه والرد على نفسه تاركا الموضوع الذى فضحه فيه الدكتور عبدالواحد الذى تركه المنتدى يتكلم بكل اريحية ويخرج ما فى جعبته فذهب ليصنع مدونة يكتب فيها ذكريات هزيمته النفسية مع أربع أو خمس مواضيع لا يمر عليهم الأكسجين منهم موضوع بعنوان ((أقوال مشاهير الملحدين)) أصبح يمشى خلفهم كأنهم أنبياءه وأولياءه الصادقين ههههههههه

    الحمد لله رب العالمين ..

    إستمر يابطل

    ذكريات الهزيمة
    اسم لائق بالموضوع وها هي الهزائم رح تتولى عليه وحدة بعد الثانية
    ولازلنا ننتظر على ما سوف يقوله في الشأن الذي طرحناه في مناهج البحث العلمي
    قسا فالأسد تفزع من قواه
    ورق فنحن نفزع أن يذوبا
    أشد من الرياح الهوج بطشا
    وأسرع في الندى منها هبوبا

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون السود@ مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    ياملحد أنت طبعا تفسر وجودك ( أي تواجدك ) بالتالي :

    بأن أباك قد تزوج من أمك وقد أنجبوك الى هذه الدنيا ولذلك أنت موجود في هذه الدنيا وطبعا هذا ماسوف يفسره لك أباك وأمك لك أيضا وكما يعلمون عن كيفية تواجدهم في هذه الدنيا وكما علمهم أبائهم وأمهاتهم أيضا بهذا التفسير !

    وهذا هو التفسير الوحيد الذي يستطيع الانسان به تفسير وجوده في هذه الدنيا !


    والان هل تريد تفسير الله تعالى لوجوده ؟!

    قال الله تعالى :

    قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

    سورة الاخلاص آية 1-4

    هذا هو التفسير الوحيد لله تعالى عن وجوده وهو أنه أحد أي لايوجد غيره ولم يكن يتواجد معه اي أحد ولم يلد ولم يولد !

    يتبع ...
    السلام عليكم

    قال الله تعالى :

    لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

    سورة الانبياء آية 22


    هذه الاية الكريمة من الله تعالى توضح لنا ولك أن من يتحكم بالسموات والارض هو الله تعالى الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن معه أي احد !


    فبذلك أن وجدت الصدفة فهذه الصدفة من أرادته وأن وجدت العشوائية فهذه العشوائية بأرادته وبالطبع وكما علمنا أن لو كان يتواجد الهة غير الله تعالى فسوف تفسد السموات والارض فبذلك أن الصدفة والعشوائية ليست من الافساد في الارض ولأنها من أرادته

    وهي مايريده الله تعالى وكما قال الله تعالى :

    إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

    فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

    سورة يس آية 82-83

    هل تريد معرفة لماذا يريد الله تعالى الصدفة والعشوائية التي أمر بها وأراد أن تعلم بها ياملحد !

    يتبع ...

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أنا نفسي أفهم , وفق أي مقدمة توصّل الى هذه النتيجة :
    وجود الله و قدراته وفعالية إرادته هي أمور عشوائية تماما ومجرد صدفة ولا تستند إلى أي سبب منطقي
    ؟!
    قلّبت مقالك اربع مرات ! ولم أجد !
    لكم الحوار , أنا دافع عجل
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    661
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اولاً قبل أن ننظر إلى رواية المؤمنين نحاول فقط أن نعرج قليلاً على رواية الزميل الملحد التى يراها عين العقلانيه ..ولا اطرح ذلك سوى لأنه بمحاولة نقده لوارية المؤمنين يحاول أن يحيلنا إلى روايته هو سنذكر روايته ثم نذكر روايتنا ! والعاقل يميز !
    يقول الملحدون ..ويزعمون بأن لم يكن هناك أى شىء ..أكرر أى شىء خالص!
    لا شىء ..ظهر من هذا اللاشىء شى متناهى الكتله ومتناهى الكثافة ..أو ما يسمى نقطة الدبوس
    هذه النقطة التى كان بها طاقة لا متناهيه مضغوطه بكثافة متناهيه ..
    بعض ظهور هذه النقطة الصغيره ..من لا شىء بدون لا شىء !
    وبدون فاعل وبدون فعل هكذا ظهرت! وخلاص!
    أتخذت قرارها فى لحظة فريدة من الزمن !!..فقررت أن تنفجر مع نفسها كده!
    طبعاً لم يكن هناك زمن ..لكن هى قررت مع ذاتها أن تنفجر بدون عقل ولا وعى ولا إراده !!
    ثم جاء هذا الأنفجار ..(مجازياً كلمة إنفجار ) ..بشىء رائع !
    جاء بمجرات وكواكب وقوانين ثابته وقوانين تجعل من الحياة ممكنه !
    لا وعملية الأنفجار هذه حدثب بطريقة منظمه جداً بحيث انه كما يقول ريتشارد فاينمان ..أنه لو حدث خلل بسيط فى عملية الأنفجار لحدث خلل كبير ولم يكن هناك كون ولا قوانين ولا يحزنون !
    لأ وهذه القوانين التى جائت إعتباطاً (خلقت فى النهاية ) مخلوقات بها الغائية والوظيفيه والحكمة وتستطيع التفكير !
    أى أن المادة الصماء التى نتجت من اللاشىء والتى لم يكن لها وجود ووجدت دون موجود ولا واجد!..أعطت كل هذا وأعطت العقل للإنسان!

    آه يا دماغى
    وفى القادم سنرى الرد على كلام الزميل الملحد ..
    وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

    ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

    ((محمد الغزالي))

  15. #15

    افتراضي

    الزميل نيوتن..لما علقتُ على شخصك فهذا لأنه لا يوجد موضوع من الأساس..كلها هلوسات من هنا وهناك على الطريقة المكيافيلية..المهم ان تصل إلى نتيجة كنتَ قد قررتها مسبقا..وطبعا هذا خلل منهجي لأن الحوار لا يكون في النتيجة وإنما في الطريقة التي توصلتَ بها لتلك النتيجة..وبالطبع هنا لا يمكن أن نتحاور لأنك ضربتَ بالمنطق وبالإستدلال العقلي عرض الحائط..فمثلا تقول :
    السؤال لماذا؟ لماذا يحدث هذا؟ لماذا إرادة هذا الشيء فعالة؟ لماذا مثلا لا تكون إرادته غير فعالة، وإن أراد خلق كوكب مثلا فإنه لن يحدث شيء؟ أو أن يريد أن يخلق شجرة مثلا فيظهر مكان ذلك حيوان؟ لماذا الأمور مرتبة لهذا الشيء بحيث أن ما يريده يحدث؟
    !!!..الحكم لك !
    الشيء الوحيد الذي يمكن أن يكون له معنى هو خلطك الشنيع بين القدرة والإرادة..تقول :
    طبعا لا يمكن أن يكون الله هو سبب كون إرادته فعالة لأن لو لم تكن إرادته فعالة لم يكن لأن يستطيع أن يحولها لفعالة، وإن كانت فعالة دائما فليس هناك سبب لذلك. بعبارة أخرى إرادة الله فعالة دون أي سبب.
    هنا أنت تخبط القدرة بالإرادة..ثم الإرادة بالقدرة..والأصل أنك لا تدري عما تتحدث..فالله عز وجل قدير منذ الأزل وهذا من تمام الكمال..ولا يعني عدم حدوث الخلق في وقت ما أن الله لم يعد يتصف بالقدرة ثم إن حدث الخلق صار قدير !!..هذا خلط شنيع لأنك ألغيتَ إرادة الله التي توجهت إلى الخلق في وقت دون وقت ولا علاقة للأمر بالإستطاعة فالله قادر منذ الأزل..فمثلا شخص جالس..هل هذا يعني أنه لا يملك القدرة على المشي !..وإن أراد المشي فهل هذا يعني أنه قبل أن تتوجه إرادته لفعل المشي كان عاجزا !..لا يوجد عاقل يقول مثل هذا الكلام لأنه ببساطة إرادة ذاك الشخص لم تتوجه لإحداث ذاك الفعل في ذاك الوقت..بل ولم يقل عاقل أن تمتع هذا الشخص بالإرادة التامة على المشيء من عدمه هي إرادة فعالة دون أي سبب !..ونسيتَ أن السبب هو أنه قادر على ذالك أي على المشي من عدمه..فالإرادة مرتبطة بالقدرة..!!!..والحديث قياس..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لماذا لانقول شيوعيه او ماركسيه بدلا من ملاحده
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-10-2011, 10:30 PM
  2. لماذا لا يكون هناك عدة آلهة ؟؟
    بواسطة codamine في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 03-14-2009, 01:51 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء