صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 51

الموضوع: موقع الأخلاق من عالم الإلحاد

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Omar Saad مشاهدة المشاركة
    الأخـ(ت) الفاضلـ(ـة) العيون السود,

    الفيديو الذي قمتـ(ـي) بوضعه لا يثبت خطأ كلامي,

    ما أتحدث عنه ليس من نسج خيالي ولكنه من مأخوذ من المراجع والكتب الكثيرة التي أقرأها عن هذا الموضوع.

    لم أقل أن النازيين كانوا يحسنون معاملة ضحاياهم في المحرقة النازية, أنا قلت أنه لم يكن مسموحا لهم إظهار أي من المشاعر الإنساني سواءا كانت السلبية أم الإيجابية, لأن الأمر برمته كان عبارة عن سلسلة من التجارب العلمية (حسب ادعاء النازيين أنفسهم, وليس من نسج خيالي).


    ثانيا, أنا بصراحة أرفض اللغة الذي يتحدث فيها الأخ المحترم في الفيديو, فاليهود الذين تمت إبادتهم بتلك الطريقة البشعة لم يأتنا منهم أي أذى ولم يقاتلونا في الدين. و بصراحة أنا لا أرى أن الشماتة في أي شخص بغض النظر عن دينه أو عرقه تمت بصلة إلى الأخلاق التي يوصينا بها ديننا الحنيف. فديننا الحنيف هو دين رحمة للعالمين, وليس دين ظلمة وشماتة (والعياذ بالله).

    ثم إن النازيين لم يقتلوا اليهود (وغيرهم من الأقليات الأخرى) حبا فينا, فلو وقعت أقلية من المسلمين تحت أيدي النازيين للقيت منهم ما لقي اليهود وغيرهم إن لم يكن أكثر.

    فضلا عن أن الأخ الفاضل في الفيديو لا يستطيع أن يثبت أن الضحايا في الفيديو هم كلهم من اليهود, وأنا أتحداه في ذلك إن شئت.

    هذا من ناحية, ومن ناحية أخرى فإن ظاهرة الهولوكوست النازية لم تكن فريدة من نوعها, ولم تكن الأولى من نوعها أيضا, فاليابانيون أيضا فعلوا الأفاعيل في القرى الصينية التي كانت تقع تحت سيطرتهم. فكانوا مثلا يعطون أطفال تلك القرى دمى ملوثة بداء الطاعون (سلام قول من رب رحيم) ثم يعودون لتلك القرية فيجدون أهلها قد فارقوا الحياة جميعا, وكل ذلك فقط من أجل أن يجروا تجربة على طبيعة هذا المرض وآثاره وأعراضه.

    كما أن قوات التحالف في تلك الفترة سعت إلى تطبيق خطة مورغنتو (Morgenthau Plan) والتي ترمي ببساطة إلى إعادة ألمانيا إلى العصر الزراعي تماما (Pastoralization of Germany) وذلك بتدمير بنيتها التحتية والصناعية بشكل كامل. وبالطبع راح نتيجة ذلك من الضحايا ما يندى له الجبين ولا حول ولا قوة إلا بالله.

    الشاهد من هذا الكلام أن النازيين لم يفعلوا ما فعلوا باليهود فقط لمجرد أنهم يهود, ولكنهم فعلوا ذلك من مطلق مبني على نظرة فلسفية مادية نفعية قذرة, تنظر إلى كل من لا ينتسب للعرق الآري على أنه مجرد شيء يمكنهم حوسلته (أي تحويله إلى وسيلة) لخدمة مصالحهم هم وحدهم, أو إبادته إن كان وجوده سيكون
    مكلفا بدون مردود مادي. لذلك هم وظفوا كل من يمكنهم العمل والإنتاج لصالحهم, وأرسلوا بالباقي إلى معسكرات السخرة وأفران الغاز لإجراء التجارب العلمية عليهم وإبادتهم.

    واقرأ مثلا كتابا بعنوان "الصهيونية والنازية" للدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله.
    السلام عليكم

    لابأس ياأخي عمر عليك ولقد كفيت ووفيت وقلت مالديك وبالمناسبة أنا أخ ولست أخت !

    حياك الله تعالى وهداك وهدانا لصراطه المستقيم

    آمين يارب العالمين

  2. #32

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. هشام عزمي مشاهدة المشاركة
    بل الله أمر بها لأنها أخلاقية ..
    فالله تبارك وتعالى أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث ..
    والإنسان العادي يعرف أن الصدق والأمانة والعدل من الخير ، لا من الشر ..
    وهو كذلك يعرف أن الكذب والغش والظلم من الشر ، لا من الخير ..
    فكيف لا يعرف الله هذا وذاك ..؟!
    إن كان الخير والشر معروفين للإنسان المخلوق ، فكيف بالخالق ..؟
    هذا يوقعك والألوهيين في مشاكل عديدة
    فأولا يعني أن هناك معايير يعرف بها الانسان الخير من الشر فما الحاجة للآلهة؟
    ثانيا إن كان هناك معايير مستقلة يستخدمها الله للاستدلال على الخير من الشر فمعنى ذلك أن هناك قوانين تتجاوز الله وتلزمه فمن أين جاءت هذه المعايير؟
    ثالثا إن كان الله هو خالق هذه المعايير فسيكون في النهاية الخير هو خير لأن الله أراده كذلك لا أكثر ونعود للخيار الأول!

    فما حل هذه المعضلة؟
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    حل هذه المعضلة أن تستشير أحد الأخصائيين, فكلامك ينقض بعضه بعضا أيها الزميل.
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  4. #34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
    حل هذه المعضلة أن تستشير أحد الأخصائيين, فكلامك ينقض بعضه بعضا أيها الزميل.
    في الحقيقة هذه معضلة مشهورة وليست من عندي اسمها Euthyphro dilemma
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    أنت تميز الكذب من الصدق, وأنت تكذب, لماذا يا ترى؟
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  6. #36

    افتراضي

    هل من أحد يأتيني بالرد الإسلامي على المعضلة لأنني كنت أريد كتابة مقال عن الأخلاق ولم أجد الرد الإسلامي عليها، المسيحيون عندهم ردود لكنني أريد كتابة مقال موجه للمسلمين.
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    إذا أجبت عن السؤال: لماذا نميز الخير من الشر, ونستطيع أن نفعل الخير أو الشر, لكنا لا نستطيع أن نكسر هذا الميزان الأخلاقي.
    إذا فعلت ذلك فستكون أجبت نفسك وفهمت أن ما سميته معضلة وهم سببه إلحادك.
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  8. #38

    افتراضي

    يعني بعد كل هذه الفضائح , تتفلسف أيضا ؟ ألم تشبع ..؟ أم تراك أدمنت على "البهدلة " ؟
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  9. #39

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
    إذا أجبت عن السؤال: لماذا نميز الخير من الشر, ونستطيع أن نفعل الخير أو الشر, لكنا لا نستطيع أن نكسر هذا الميزان الأخلاقي.
    إذا فعلت ذلك فستكون أجبت نفسك وفهمت أن ما سميته معضلة وهم سببه إلحادك.
    يرجى أن تجيب عن السؤال بشكل مباشر
    هل الأمور الأخلاقية أخلاقية لأن الله أمر بها أم أن الله أمر بها لأنها أخلاقية؟
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  10. #40

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
    يعني بعد كل هذه الفضائح , تتفلسف أيضا ؟ ألم تشبع ..؟ أم تراك أدمنت على "البهدلة " ؟
    هذا الأسلوب لا يدل إلا على ضعف الحجة
    هل عندك اجابة عن المعضلة؟
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  11. #41

    افتراضي

    تحديتك في رسالة خاصة عبر الموقع من قديم ولكنك هربت , تحديتك بمناظرة صوتية فاسكت ولا تتكلم عن الحجج
    التعديل الأخير تم 07-07-2012 الساعة 09:45 PM
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    لا يصلح لمثلك إلا الحوار الصوتي, ألا تخجل من كل تلك الفضائح؟ كم من موضوع تحتاج حتى تحس بشيء من عزة النفس؟ إن كان عندك شيء فاقبل دعوة الأخ أبي القاسم للحوار الصوتي, ولن تستدرجني لممارسة رياضتك السوفسطائية المفضلة.
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  13. #43

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
    تحديتك في رسالة خاصة عبر الموقع من قديم ولكنك هربت , تحديتك بمناظرة صوتية فاسكت ولا تتكلم عن الحجج
    لا أدخل في مناظرات صوتية حفاظا على أمني.
    هل من إجابة عن السؤال بدلا من تغيير الموضوع؟
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  14. #44

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    يرجى أن تجيب عن السؤال بشكل مباشر
    هل الأمور الأخلاقية أخلاقية لأن الله أمر بها أم أن الله أمر بها لأنها أخلاقية؟
    و أنا أعود فأقول لك أن هذا السؤال مبني على مغالطة.

    ثم, ما المانع في أن تكون الأمور الأخلاقية أخلاقية لأن الله حكم بأخلاقيتها؟
    أليس هو الذي خلق نظام الكون؟ وخلق الإنسان وسائر الكائنات؟

    وبالتالي أفلا يكون له الحق في أن يضع القوانين والشرائع التي يريدها؟
    يقول الملحد الضال المضل من أصل يهودي الهالك كارل ساجان أنه "من الأفضل تقبل الكون على حقيقته بدل الإيمان بالخرافات والخيالات."

    والحقيقة أنه لا توجد في الكون خرافة أكبر وأعظم إضحاكا وسخفا من التصديق بإمكانية ظهور مثقال حبة خردل فما فوقها أو تحتها صدفة من غير شيء!

    فسبحان ربِّك رب العزة عما يصفون, وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

  15. #45

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
    لا يصلح لمثلك إلا الحوار الصوتي, ألا تخجل من كل تلك الفضائح؟ كم من موضوع تحتاج حتى تحس بشيء من عزة النفس؟ إن كان عندك شيء فاقبل دعوة الأخ أبي القاسم للحوار الصوتي, ولن تستدرجني لممارسة رياضتك السوفسطائية المفضلة.
    الحوار الصوتي غير ممكن إلى حين.
    أي فضائح؟ غريبة انتصاراتكم الوهمية!
    هل من اجابة عن السؤال؟
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إنهيار الألحاد (أسئلة يعجز الألحاد عن الرد عليها)
    بواسطة الاشبيلي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 127
    آخر مشاركة: 11-08-2014, 06:11 PM
  2. من عالم الإلحاد
    بواسطة عبير أحمد في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-18-2014, 10:38 PM
  3. الأخلاق والتربيه فى عالم الإلحاد"حوار مع الغراب الحكيم"
    بواسطة elmorsy في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 64
    آخر مشاركة: 11-18-2012, 05:34 PM
  4. موقع الأخلاق من عالم الإلحاد
    بواسطة هشام بن الزبير في المنتدى هشام بن الزبير
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-22-2012, 12:28 AM
  5. فيديو: يا ظالم الشام بلغ ظالم اليمن!
    بواسطة نور الدين الدمشقي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-12-2011, 05:57 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء