صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 117

الموضوع: هدم الإلحاد من قواعده

  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن العطار مشاهدة المشاركة
    قلت :
    لا إشكال , سأعدل كلامي.
    مثال اللانهائي : عمر الإنسان في هذه الدنيا , فإنه له أول وله آخر.
    هل زال الإشكال الآن؟
    لم يزل الاشكال بعد ياأخي !

    وكما يرى الملحد بداية الانسان ويرى نهايته فبذلك سوف يقول الملحد أن الانسان نهائي وهذا مايراه الملحد !

    و بما أن الملحد لم يرى بداية الكون ولم يرى نهايته فسوف يقول الملحد وكما يرى أن الكون لانهائي وهذا مايراه الملحد !

    وهذا مايراه الملحد و كل مايراه هذا الملحد ليس حقيقي ياأخي !

    ياأخي عليك أن تثبت حقيقة مالايراه هذا الملحد ولكي تهدم الحاده من قواعده !

    موفق بأذن الله تعالى وهداك لصراطه المستقيم

    آمين يارب العالمين

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماء مصرية مشاهدة المشاركة
    أخانا الكريم يا حبّذا لو قمت بعمل مقال
    هناك كثير من الموضوعات طُرحت للمناظرة ولم يدخل الملحدون
    فكما قال الأخ أبو عثمان اطرح كلامك فى مقال وقتها ربما تجد الملحدون يقبلون كالفراش
    للجدال كعاداتهم
    وهذة نصيحة من أخت لكم
    قلت : طيب قبلت النصيحة.
    الإلحاد هو إنكار وجود (خالق للكون) , وهذا يلزم منه :
    إما أن يكون الكون أزليا (موجودا منذ لا بداية).
    أو أن يكون مسبوقا بالعدم.
    فإذا كان مسبوقا بالعدم :
    فإما أن يكون أوجده العدم.
    أو أن يكون أوجد نفسه (وهو معدوم).
    أو أن يكون وجد بلا موجد.
    ونظرا لسخافة الاحتمالات الثلاثة الأخيرة , لا يجد الملحدون مناصا من القول بأن العالم أزلي.
    ويلزمهم من هذا أن العالم أبدي ايضا , وإلا وقعوا في التناقض , إذ سيصفون العالم بأنه لا نهائي من جهة بدايته ونهائي من جهة نهايته , فيكون نهائيا ولا نهائيا , فيجتمع فيه النقيضان.
    ثم إن (نهائي) = (فان) , ويلزم لفنائه زمان , وهذا الزمان لا يمكن أن يمر ,لأنه لا نقطة بداية له (فالكون على زعمهم موجود منذ الأزل).
    فيقولون أنه أزلي وأبدي , وأن حجمه (طوله وعرضه وارتفاعه) لا نهائي أيضا , وذلك لسببين :
    الأول : حتى لا يوصفوا بالتناقض (كما سبق بيانه).
    الثان : أن عامتهم - على حسب علمي - يقولون أن الوجود = الزمان + المكان , تبعا لأينشتاين.
    فإذا قالوا أن الزمان لا نهائي , لزمهم أن المكان لا نهائي حتى لا يكون الوجود متصفا بأنه نهائي ولا نهائي في آن وحد , فليزم التناقض.
    والمكان عندهم هو حجم هذا العالم.
    إذا تبين ذلك , ظهر أن إبطال دعوى أزلية الكون هي إبطال لدعوى عدم وجود خالق له , أي إبطال للإحاد جملة.
    هل يكفي هذا القدر لجذب الملحدين للنقاش , خاصة وأن أحد العلمانيين دخل ثم لا أدري أين ذهب؟
    في انتظار ردودكم.
    التعديل الأخير تم 06-27-2012 الساعة 02:40 AM

  3. #18

    افتراضي

    قلت
    عموما
    مرحبا بالاخ عبدالرحمن

    تحية استقبال لأخ جديد

    حللت اهلا
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون السود@ مشاهدة المشاركة
    لم يزل الاشكال بعد ياأخي !

    وكما يرى الملحد بداية الانسان ويرى نهايته فبذلك سوف يقول الملحد أن الانسان نهائي وهذا مايراه الملحد !
    قلت :
    عفا الله عنك.
    أين قلت أنا أن (الإنسان) نهائي؟
    الذي قلته هو أن (عمر الإنسان في هذه الدنيا) نهائي , ولا أظن أحدا يخالف في هذا من البشر.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون السود@ مشاهدة المشاركة
    و بما أن الملحد لم يرى بداية الكون ولم يرى نهايته فسوف يقول الملحد وكما يرى أن الكون لانهائي وهذا مايراه الملحد !

    وهذا مايراه الملحد و كل مايراه هذا الملحد ليس حقيقي ياأخي !

    ياأخي عليك أن تثبت حقيقة مالايراه هذا الملحد ولكي تهدم الحاده من قواعده !
    قلت : وهذا ما أحاول فعله , أن أثبت للملحد وجود خالق للكون وبذلك ينهدم إلحاده ثم يكون ما كتب الله بعد ذلك.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون السود@ مشاهدة المشاركة
    موفق بأذن الله تعالى وهداك لصراطه المستقيم

    آمين يارب العالمين
    قلت : آمين ولك وللمؤمنين جميعا بمثل.

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمة ابن الاكوع مشاهدة المشاركة
    قلت
    عموما
    مرحبا بالاخ عبدالرحمن

    تحية استقبال لأخ جديد

    حللت اهلا
    قلت : بارك الله فيك.
    مضى لي وقت طويل أناظر الملحدين في موقعهم , ولعمر الله لا يدري هؤلاء شيئا عن أصول الضيافة , وقد اشتقت أن تُكرم ضيافتي.
    حفظك الله.

  6. #21

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن العطار مشاهدة المشاركة
    قلت : بارك الله فيك.
    مضى لي وقت طويل أناظر الملحدين في موقعهم , ولعمر الله لا يدري هؤلاء شيئا عن أصول الضيافة , وقد اشتقت أن تُكرم ضيافتي.
    حفظك الله.
    حيو حيو
    مرحبا بمخضرم غاب عنا

    أسأل الله ان يجعلك سيف من سيوف منتدى التوحيد لنحر العقائد الباطلة

    قلت
    تحية اخرى بمجيئك الينا
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن العطار مشاهدة المشاركة
    قلت :
    عفا الله عنك.
    أين قلت أنا أن (الإنسان) نهائي؟
    الذي قلته هو أن (عمر الإنسان في هذه الدنيا) نهائي , ولا أظن أحدا يخالف في هذا من البشر.

    .
    طبعا يوجد من البشر من يخالفك ياأخي في قولك أن عمر الانسان في هذه الدنيا نهائي !

    وهو أنا


    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم».

    كما قال ابن تيمية رحمه الله: (لكن إذا صلى وسلم عليه من بعيد بلغ ذلك، وإذا سلم عليه من قريب سمع هو سلام المسلم عليه).

    وقال رحمه الله: (وأما كون النبي صلّى الله عليه وسلّم يشعر بالسلام عليه، فهذا حق، وهو يقتضي أن حاله بعد موته أكمل من حاله قبل مولده). وقال - أيضاً -: (فهذه الأحاديث تدل على أن الصلاة والسلام يعرضان عليه، وأن ذلك يصل حيثما كنا).



    ياأخي وكما قلت لك سابقا عليك أن تثبت حقيقة مالايراه هذا الملحد ولكي تهدم الحاده من قواعده !


    موفق بأذن الله تعالى وهداك لصراطه المستقيم

    آمين يارب العالمين

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون السود@ مشاهدة المشاركة
    طبعا يوجد من البشر من يخالفك ياأخي في قولك أن عمر الانسان في هذه الدنيا نهائي !

    وهو أنا


    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم».

    كما قال ابن تيمية رحمه الله: (لكن إذا صلى وسلم عليه من بعيد بلغ ذلك، وإذا سلم عليه من قريب سمع هو سلام المسلم عليه).

    وقال رحمه الله: (وأما كون النبي صلّى الله عليه وسلّم يشعر بالسلام عليه، فهذا حق، وهو يقتضي أن حاله بعد موته أكمل من حاله قبل مولده). وقال - أيضاً -: (فهذه الأحاديث تدل على أن الصلاة والسلام يعرضان عليه، وأن ذلك يصل حيثما كنا).



    ياأخي وكما قلت لك سابقا عليك أن تثبت حقيقة مالايراه هذا الملحد ولكي تهدم الحاده من قواعده !


    موفق بأذن الله تعالى وهداك لصراطه المستقيم

    آمين يارب العالمين
    قلت :
    سامحك الله تأبى إلا أن يكون النقاش معك.
    لا أوافقك على ما قلت لأسباب :
    الأول : أن النبي - صلوات الله وسلامه عليه - قد مات بنص القرآن , ومعنى مات : انتهى عمره في هذه الدنيا, فيكون عمره المبارك - بأبي هو وأمي - نهائيا في هذه الدنيا.
    الثان : أن كل ميت : حي في قبره حياة برزخية , وكذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم , ولكنه - عليه الصلاة والسلام - يتميز عن غيره من البشر بأن صلاتهم تصله , ولا ينفي هذا أن حياته في القبر كحياتهم برزخية , وأنا إنما عنيت بكلامي : الحياة في هذه الدنيا والتي تنتهي بالموت , فهل لا زلت تخالفني؟
    الثالث : أنه على فرض صحة ما قلت - جدلا - فإن ذلك يكون نادرا , والنادر لا حكم له , ويصح مع ذلك قولنا أن عمر الإنسان في هذه الدنيا (أي عمره الذي ينتهي بالموت) نهائي.
    أسألك الآن : كيف تريدني أن أناقش الملحد؟
    في انتظار ردك.

  9. #24

    افتراضي

    اخي العزيز عيون السود


    اناشدك الله أن تكف قليلا !!

    ضيف جديد و بالكاد تعرفنا عليه و تآخينا معه

    لا تطرده بأسألتك .... لقد ضاع اصل الموضوع

    اخي عبدالرحمن لو تريثت قليلا لأصطدتَ لك ملحدا او لا دينيا او ما شابه
    عندنا انواع فاخرة !
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمة ابن الاكوع مشاهدة المشاركة
    اخي العزيز عيون السود


    اناشدك الله أن تكف قليلا !!

    ضيف جديد و بالكاد تعرفنا عليه و تآخينا معه

    لا تطرده بأسألتك .... لقد ضاع اصل الموضوع

    اخي عبدالرحمن لو تريثت قليلا لأصطدتَ لك ملحدا او لا دينيا او ما شابه
    عندنا انواع فاخرة !
    قلت : هههههههههههههههههههه
    هكذا تكون أصول الضيافة وإلا فلا.
    فلا نامت أعين البخلاء الملحدين.
    على أحر من الجمر يا صاحبي.

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن العطار مشاهدة المشاركة
    قلت :
    سامحك الله تأبى إلا أن يكون النقاش معك.
    لا أوافقك على ما قلت لأسباب :
    الأول : أن النبي - صلوات الله وسلامه عليه - قد مات بنص القرآن , ومعنى مات : انتهى عمره في هذه الدنيا, فيكون عمره المبارك - بأبي هو وأمي - نهائيا في هذه الدنيا.
    الثان : أن كل ميت : حي في قبره حياة برزخية , وكذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم , ولكنه - عليه الصلاة والسلام - يتميز عن غيره من البشر بأن صلاتهم تصله , ولا ينفي هذا أن حياته في القبر كحياتهم برزخية , وأنا إنما عنيت بكلامي : الحياة في هذه الدنيا والتي تنتهي بالموت , فهل لا زلت تخالفني؟
    الثالث : أنه على فرض صحة ما قلت - جدلا - فإن ذلك يكون نادرا , والنادر لا حكم له , ويصح مع ذلك قولنا أن عمر الإنسان في هذه الدنيا (أي عمره الذي ينتهي بالموت) نهائي.
    أسألك الآن : كيف تريدني أن أناقش الملحد؟
    في انتظار ردك.
    السلام عليكم

    أنت ياأخي عندما تقول في الدنيا أي في الحياة الدنيا وأجسادنا تتواجد في هذه الحياة الدنيا وأن كنا أموات فنحن أموات في هذه الحياة الدنيا وعن

    أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : (( الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون)) رواه البيهقي وعن ابن عباس قال : (( ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام)) رواه ابن عبد البر وعبد الحق الإشبيلي وصححه

    فأن كنا أموات في هذه الحياة الدنيا فهذا ليس نهاية لعمرنا ياأخي و هو ليس نهائي للانسان فالانسان وكما نعلم أن له بداية ولكن ليس له نهاية ولأن موت الانسان سوف ينقله الى الخلود أما في الجنة أو الخلود في النار وبذلك سوف نعلم بأن لن يكون الانسان نهائي ياأخي

    وعلى ذلك لن يكون الانسان نهائي بموته في الحياة الدنيا ياأخي !

    وعلى كل حال أنا لا أريد منك أي طريقة من الطرق ولكي تناقش بها الملحد بل أريد منك أن تستعمل طريقتك مع الملحد وأدعوا الله تعالى أن يوفقك ويهديك لذلك ياأخي ....

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمة ابن الاكوع مشاهدة المشاركة
    اخي العزيز عيون السود


    اناشدك الله أن تكف قليلا !!

    ضيف جديد و بالكاد تعرفنا عليه و تآخينا معه

    لا تطرده بأسألتك .... لقد ضاع اصل الموضوع

    اخي عبدالرحمن لو تريثت قليلا لأصطدتَ لك ملحدا او لا دينيا او ما شابه
    عندنا انواع فاخرة !
    قلت لنفسي لعلي أسليه بينما يحضر أحد الملحدين

    وأعتذر أن كنت ضايقته أو ضايقتك ولكن ماباليد حيلة

    جزاك الله خيرا على المتابعة وننتظر منك الصيد الوافر

  13. #28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون السود@ مشاهدة المشاركة
    قلت لنفسي لعلي أسليه بينما يحضر أحد الملحدين
    لقد قمت بالواجب نيابة ًعنهم : وزيادة : وكما أرى !
    وفقك الله أخانا الفاضل في موطنه بإذن الله وبين إخوانه ...

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    مرحبا بك بين أهلك وإخوانك أخي عبد الرحمن, وقد سررت بقدومك فالمنتدى لا يقوم إلا باجتماع الجهود. جزاك الله خيرا ونفع بما تكتبه.
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,919
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    اهلا بضيفنا الكريم وارجوا من المشرفين تغيير صفته من عضو لمحاور ( بعد الاختبار ان شاء الله )

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إنهيار الألحاد (أسئلة يعجز الألحاد عن الرد عليها)
    بواسطة الاشبيلي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 127
    آخر مشاركة: 11-08-2014, 07:11 PM
  2. مرض الإلحاد
    بواسطة القلب الأسود في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-25-2010, 11:23 PM
  3. ما هو الإلحاد
    بواسطة هارون في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-27-2009, 03:45 PM
  4. نقد الإلحاد
    بواسطة حاتــم في المنتدى حاتم3
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-21-2005, 12:20 PM
  5. الإلحاد
    بواسطة أبو حبيبة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-22-2005, 07:05 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء