أفي الله شك !؟...بين الدليل والبرهان

[مالك بن نبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

صديقي ابراهيم ولد اعمى وفاقد للاحساس ( شبه مشلول )
دخلت على صديقي الطفولة الاعمى ((ابراهيم )) وهو منهمك في قراءة كتاب على طريقة براي الخاصة به
وقلت له :اسمح لي يا اخي ابراهيم ان اقطع عليك خلوتك
قال لي مبتسما : تفضل يا أخي مالك
قلت له : انت ولدت هكذا ...هل رأيت الشمس في حياتك ؟
ضحك ثم قال : افي ذلك شك يا مالك ؟
سكت هُنيهة ثم اردف قائلا: اتستهزء بي يا مالك! ...أم تُراك تريد دليل على ذلك
قلت له : نعم
قال : لولا وجود الشمس لما وجدت حياة على وجه الأرض لأن الحياة تحتاج لطاقة والطاقة مستمدة من الشمس.
قلت : اه ..منك ..تقصد حياتي وحياتك هي دليل على وجود الشمس
قال : بالضبط ...لماذا تسأل يا مالك هذه الاسئلة !؟
ضممته الى صدري ...وضحكت وقلت له: اسأل ...أسأل فقط

والآن ما راي الملاحدة في ما جاء في قصتنا ؟؟
إن اخي ابراهيم لم يُبرهن على وجود الشمس ولكنه استدل بأشياء أخرى على وجودها.
ولم يُكن لِيلجأ لهذا لو لم يكن هذا الإنسان فاقد لحواسه.
لكنه لم يفقد عقله كما فقده الملحد حين انكر خالقه...!!!

[جُنيد الله]

ما شاء الله تبارك الله
و الله هذه هي الفِطرة السليمة...
"أفي الله شك"

[مالك بن نبي]

ايها الملحد :
اذا كان الاعمى لم ير الشمس بأُمِ عينه منذ ولادته
فهو يعترف بانه يراها
أَلك شك في ذلك ايها الملحد ! ؟
اذا رآها ...كيف رآها ؟ ...وبماذا رآ ها ؟

[مالك بن نبي]

الزميل عرفة

في { العقل } ثم { ازلي الوجود } ثم { النبوة } ثم { محمد} ثم { القرءان } .

لِنأخذ الكلمة الاولى التي لايحبها الملحدين { العقل } وان شئت فانظر الى سيدك ابراهيم (نيرون)

أنا ذكرت بأنني: لا احترم ما يسمي المنطق العقلي بمعني وضع فروض (أو مقدمات) ليس لها أساس تجريبي، جميع الفروض يجب أن يتحقق منها..
بمعني مثلا في الرياضيات هناك منهج عقلي، وبالطبع الرياضيات هي لغة الفيزياء، ولكن الرياضيات ليست علوم،

اول ابجدية في الالحاد هي عداوة العقل ...لأنه لايسعفهم في مبررات الحادهم ..ضد معتقداتهم بإختصار (العقل وجه نحس عليهم )
اسأل الزميل عرفة و من خلاله جمع الملاحدة
كيف تفسِّر وجود الإنسان المميز عن باقي المخلوقات كشخص
عاقل
و حر
و واعٍ
و مسؤول
و...
و...
في عالم مكَوَّن وِفق قول الملحدين من ان الجسيمات لاتعقل و لاتعي ولامعنا لها؟

[مالك بن نبي]

الزميل عرفة اعرف انك تقرأ هذه المداخلات
انت تقول :

عفوا { حسن المرسى} .
نسيت ان اقول ان { صحة الدليل الدال على خالق ....لا بد من وجوب بداهته دون التعقيد ودعوى الاجمال ...
كسطوع الشمس.

الزميل عرفة ....انت تبحث عن بديهية مثل سطوع الشمس كما قلت

اليك :
صديقي ابراهيم وُلِدَ اعمى وفاقد للاحساس ( شبه مشلول ) ...(انظر القصة اعلاه )
هناك فئة من الناس حالتهم تشبه حالة الاخ ابراهيم
لما سألته هل تؤمن بوجود (الشمس الساطعة )؟
وبالرغم من انه لم ير الشمس فيي حياته ولو مرة
ولم يلمسها ..ولم يشمها ..ولم يراها
لكنه يؤمن بها
الزميل عرفة
هل آمن الاخ ابراهيم بوجود الشمس ؟ ام لا
ماهي الوسيلة التي استخدمها الاخ ابراهيم لأيمانه بالشمس ؟؟
لماذا آمن ابراهيم ؟؟؟
هل هو بحاجة لهذا الايمان ؟؟؟