كلمة موجزة لمن يقول: الإلحاد يحمل وزره المتشددون

[أبو القـاسم]

بين فينة وأخرى يخرج علينا بعض الإخوة بتسطير قناعة مفادها : أن انتشار الإلحاد ونحوه يحمل وزره المتشددون ، ويعني بهم :السلفية.. لا غير ، أي الذين ترشَح في جوانحهم عقيدة السلف الصالح وتُشرح على جوارحهم محاكاة الهدي الأول ، ولو أنهم عابوا التشدد وعابوا معه تمييع دين الله تعالى لحمدنا لهم ذلك ..وهذا تعليق مقتضب ، وإلا فالأمر يتطلب تفنيدًا واسعًا ..
----------------
-حسب كلامهم لابد أن تكون رقعة الإلحاد أكبر في المواطن التي يتكاثر فيها وجود السلفيين في العصر الحديث أو في القديم ، والواقع والتاريخ يبطلان هذا .

-أشهر الدعاة الغربيين الكبار المؤثرين الذين أسلموا : سلفيون :كالشيخ يوسف إستس وبير فوجل وغيرهما كثير ..وأهم المواقع الدعوية التي يفيء إليها الحيارى ويسلمون :مواقع سلفية ..كالجامع ، وحراس العقيدة ، التوحيد ، ... إلخ

-عند سماع مثالات هؤلاء الإخوة على مرادهم بالتشدد يتبين أن المسائل التي عابوها قد جاء فيها آيات بينات أو أحاديث صحيحات ..فلابد لمطلِق هذه الدعاوى أن يحاذر ويخشى الله عز وجل ثم عليه أن يثبت على ضوء الكتاب والسنة معالم الحدود الفاصلة بين التشدد والوسطية ..لا أن يلوذ بعبارات التهويل دون دليل .

-أبرز مثال على التشدد المذموم في التاريخ الإسلامي :الخوارج ، ويقابلهم في التراخي : غلاة المرجئة كالجهمية..وإنما اشتهرت الزندقة في الفريق الثاني.

- نحن نقول :الحق وسط بين الإفراط والتفريط ..بين الغلو والجفاء..بين التشدد والتمييع ، وكلا الطرفين مذموم يؤدي لمفاسد كثيرة..ولكن الحق الوسط إنما يعرف بدلالة الكتاب والسنة لا بالمزاج أو الهوى، والهوى لا رخصة في وجوب مدافعته فكيف يكون هو المعيار ؟!.هناك من يرى أن الامتناع عن مشاهدة الفيديو كليب مثلا أو الأفلام : تشدد..إلخ !

-ويتناسى الإخوة غفر الله لنا ولهم :أن الوسطية يدعيها كل أحد ، ولاسبيل لمعرفة أي الفرق أحق بالحق إلا بدراسة الشريعة على أهل العلم كما انزلت على النبي في مهدها الأول صافية من غير شوب المحدثات ومعيارها هو الدليل ، والدليل وحده . ومن الوسطية التي جاءت بها الشريعة :احترام التخصص ..والله تعالى يقول "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب " ويقول "ولا تقف ما ليس لك به علم " ويقول "وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون" ..فلابد أن يكون القول مؤسسًا على علم لأن الدعاوى كل أحد يستطيعها .

[Maro]

بارك الله فيكم يا أستاذنا...
ولدى سؤال للقائل بأن التمسّك بالعقيدة يؤدى للإنحراف:

قال رسول الله : قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدى إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين...
عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد.

السؤال هو: ما المقصود بـ(عضوا عليها بالنواجذ) ؟

[مُحَمَّدُ]

السلام عليكم

أود أن ألفت انتباهكم الى خطأ في الاية

..والله تعالى يقول "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب" .

جزاكم الله خيرا

[د. هشام عزمي]

أحسنت ، جزاك الله خيرًا .. يا ليت قومي يعلمون !

[رحلة الذاكرين]

أيضاً هناك الدكتور الهندي ذاكر نايك وهو من أشهر دعاة الإسلام على سطح الأرض .... وهو سلفي ....

هناك أيضا الدكتور الجامايكي - الكندي بلال فليبس وهو من مشاهير الدعاة أيضاً وهو أيضاً سلفي ... وله ردود رائعة على الملاحدة واللادينيين

بل إن الغالبية العظمى من المواقع الإسلامية على الشبكة هي مواقع سلفية ورأيت الكثير من الصوفية وغيرهم يشتكي من هذا الأمر ...

فالسلفية قد تمكنت من قلوب الشباب ولله تعالى الحمد والمنة .... لذلك يجب إغتنام هذه الفرصة ....

وما ظهور الدجال عدنان إبراهيم في الفترة الأخيرة إلا محاولة يائسة لوقف هذا الطوفان السلفي الكبير .....

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

[أبو القـاسم]

شكر الله لك أخي المسدد : محمد على التنبيه ، وبارك الله في جميع الإخوة المعلقين ..وعلى ما بذلوا من :إضافة ضافية

[بحب دينى]

يرفع للفائدة ...بارك الله فيكم ...

[lightline]

أيضاً هناك الدكتور الهندي ذاكر نايك وهو من أشهر دعاة الإسلام على سطح الأرض .... وهو سلفي ....

هناك أيضا الدكتور الجامايكي - الكندي بلال فليبس وهو من مشاهير الدعاة أيضاً وهو أيضاً سلفي ... وله ردود رائعة على الملاحدة واللادينيين

بل إن الغالبية العظمى من المواقع الإسلامية على الشبكة هي مواقع سلفية ورأيت الكثير من الصوفية وغيرهم يشتكي من هذا الأمر ...

فالسلفية قد تمكنت من قلوب الشباب ولله تعالى الحمد والمنة .... لذلك يجب إغتنام هذه الفرصة ....

وما ظهور الدجال عدنان إبراهيم في الفترة الأخيرة إلا محاولة يائسة لوقف هذا الطوفان السلفي الكبير .....

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

وايضا الشيخ الامريكي khalid yasin ارجوا من الاخوه أن يتبعوه في التوتير

[shahid]

كنت في بادئ التزامي سلفياً حتى النخاع وبكل صدق كانت اجمل ايام عمري ولم اسعد في حياتي كتلك الفترة . ولا زلت احتفظ بأخوتي في الله ولكن ليس كسابق عهدي .
كان لدي قريب وصديق عزيز رافقني في سلفيتي او بعبارة اصح رافقته لانه سبقني بالالتزام رغم صغره عني .. وتركت انا السلفية وواصل هو معها .. فكنت اظن انه متشددا الى حد ما وحتى السلفية نفسها فيها شيئ من المبالغة ،، يعني مثلا هل يعقل ان الرسم ( رسم الارواح ) حرام ؟ وطبعا هذا الرسم يمسني جدا فهو هوايتي المحببة . وايضا ماذا لو تصورت صورا تذكارية مع اصدقائي واحتفظنا بها لنتذكر تلك الايام الحلوة ؟ فغلب على ظني ان هناك فهم خاطئ للنصوص التي تناولت هذه المسائل ولكن السلفية اخذتها بتعنت . طبعا لم ابح لصديقي بما يراودني من شكوك لانني احبه جدا وكساه الله نورا ومهابة يجعلاني اتردد الف مرة في ان اطرح له هذه النقاط . فكتمت ماشاء الله ان اكتم . ولكن لما طفح الكيل وبلغني الجهد آثرت ان اناقشه واطرح ما لدي من حجج والحق احق ان يتبع . وان شاء الله سأناقشه بكل موضوعية ،فكلها ايايام وسألتقيه واطرح ما عندي . وقبل ان يأتي اليوم الموعود بدأت بتمارين في الرسم الذي حرمت منه نفسي عدة سنوات ، وحتى لا ينازعني شعور بالحرمة عمدت الى طريقة ذكية وهي ان ارسم واشبع هوايتي ثم امزق الورقة التي رسمت عليها ، فمكثت اياما على هذا النحو . وايضا استجبت لدعوة احد اصدقائي لالتقاط صورة تذكارية ، وقد اخذ نسخة واخذت نسختين منها . وقبل ان التقي بصديقي السلفي خلدت ذات ليلة الى النوم فرأيت ما هالني ! رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم على مقعد ومن خلفه اخلاط من الناس لم اتبينهم ويقف عن يمينه صديق السلفي ! فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحته وسألته : يا رسول الله انا اخذت صورة مع صديقي فلان هل علي حرج ؟ . توقعت ان يقول لي كما اجاب على الناس في حجة الوداع : لا حرج ان شاء الله . ولكن قال بصورة قاطعة : حرام ! فنظرت الى صديقي السلفي وهو يبتسم ابتسامة مفاداها ان هل انت من يسأل عن هذا ؟ فاستحييت منه. ثم امسك بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لي دون ان اسأله : (لا ترسم ولو بعصاك على الرمل) والله بهذا اللفظ ثم اردف قائلا يا فلان – يخاطبني بإسمي – اذا تركت القرآن – او اذا تركت طريق القرآن - سيسلط الله عليك كلاباً . لا اقول انتهت الرؤيا على هذا ولكن اقول انتهى الجزء الذي اود نشره منها . وهذا ما أكد لي السلفية لو تمسك بها شخص واحد فهي الحق . وطبعا لن الزم احد بهذه الرؤيا ولكني اقصها تثبيتا للذين آمنوا في وقت افترق فيه الناس فرحين بفرقهم .
اعتذر للاطالة وعلى ما كان من خطأ
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليه
بالنسبة للصورة التي اخذتها مع صديقي سقطت منه واحضرها لي احدهم وقال لي : هذه الصورة لك ولعلها سقطت منك . وكان ذلك في اليوم التالي للرؤيا فأفنيتها على الفور كما فعلت باللتين معي .
عذرا الموضوع مرتجل ولم يجد حظه من التنقيح

[طلب العلم هدفي]

كنت في بادئ التزامي سلفياً حتى النخاع وبكل صدق كانت اجمل ايام عمري ولم اسعد في حياتي كتلك الفترة . ولا زلت احتفظ بأخوتي في الله ولكن ليس كسابق عهدي .
كان لدي قريب وصديق عزيز رافقني في سلفيتي او بعبارة اصح رافقته لانه سبقني بالالتزام رغم صغره عني .. وتركت انا السلفية وواصل هو معها .. فكنت اظن انه متشددا الى حد ما وحتى السلفية نفسها فيها شيئ من المبالغة ،، يعني مثلا هل يعقل ان الرسم ( رسم الارواح ) حرام ؟ وطبعا هذا الرسم يمسني جدا فهو هوايتي المحببة . وايضا ماذا لو تصورت صورا تذكارية مع اصدقائي واحتفظنا بها لنتذكر تلك الايام الحلوة ؟ فغلب على ظني ان هناك فهم خاطئ للنصوص التي تناولت هذه المسائل ولكن السلفية اخذتها بتعنت . طبعا لم ابح لصديقي بما يراودني من شكوك لانني احبه جدا وكساه الله نورا ومهابة يجعلاني اتردد الف مرة في ان اطرح له هذه النقاط . فكتمت ماشاء الله ان اكتم . ولكن لما طفح الكيل وبلغني الجهد آثرت ان اناقشه واطرح ما لدي من حجج والحق احق ان يتبع . وان شاء الله سأناقشه بكل موضوعية ،فكلها ايايام وسألتقيه واطرح ما عندي . وقبل ان يأتي اليوم الموعود بدأت بتمارين في الرسم الذي حرمت منه نفسي عدة سنوات ، وحتى لا ينازعني شعور بالحرمة عمدت الى طريقة ذكية وهي ان ارسم واشبع هوايتي ثم امزق الورقة التي رسمت عليها ، فمكثت اياما على هذا النحو . وايضا استجبت لدعوة احد اصدقائي لالتقاط صورة تذكارية ، وقد اخذ نسخة واخذت نسختين منها . وقبل ان التقي بصديقي السلفي خلدت ذات ليلة الى النوم فرأيت ما هالني ! رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم على مقعد ومن خلفه اخلاط من الناس لم اتبينهم ويقف عن يمينه صديق السلفي ! فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحته وسألته : يا رسول الله انا اخذت صورة مع صديقي فلان هل علي حرج ؟ . توقعت ان يقول لي كما اجاب على الناس في حجة الوداع : لا حرج ان شاء الله . ولكن قال بصورة قاطعة : حرام ! فنظرت الى صديقي السلفي وهو يبتسم ابتسامة مفاداها ان هل انت من يسأل عن هذا ؟ فاستحييت منه. ثم امسك بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لي دون ان اسأله : (لا ترسم ولو بعصاك على الرمل) والله بهذا اللفظ ثم اردف قائلا يا فلان – يخاطبني بإسمي – اذا تركت القرآن – او اذا تركت طريق القرآن - سيسلط الله عليك كلاباً . لا اقول انتهت الرؤيا على هذا ولكن اقول انتهى الجزء الذي اود نشره منها . وهذا ما أكد لي السلفية لو تمسك بها شخص واحد فهي الحق . وطبعا لن الزم احد بهذه الرؤيا ولكني اقصها تثبيتا للذين آمنوا في وقت افترق فيه الناس فرحين بفرقهم .
اعتذر للاطالة وعلى ما كان من خطأ
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليه
بالنسبة للصورة التي اخذتها مع صديقي سقطت منه واحضرها لي احدهم وقال لي : هذه الصورة لك ولعلها سقطت منك . وكان ذلك في اليوم التالي للرؤيا فأفنيتها على الفور كما فعلت باللتين معي .
عذرا الموضوع مرتجل ولم يجد حظه من التنقيح

إذا صرنا نأخذ الأحكام بالرؤى والمنامات ......العفو يا أخي العزيز ...أقدر عظمة رؤيتك لسيدي المصطفى عليه الصلاة والسلام.............لكن لا أحد يبني حكما على المنامات ...وإلا فما الفرق بيننا وبين الصوفية إذا ......عذرا أخي ليس تشكيكا في صدقك ولكني أكذب ما قلته ........

[طلب العلم هدفي]

كانت اجمل ايام عمري ولم اسعد في حياتي كتلك الفترة

عجيب ...فلماذا تركتها ؟؟؟؟؟؟

وطبعا لن الزم احد بهذه الرؤيا ولكني اقصها تثبيتا للذين آمنوا في وقت افترق فيه الناس فرحين بفرقهم .

ونحن المفترقون ..سنقبع في الجحيم ...هل هذا ما تقصده ...؟؟؟؟؟

يخاطبني بإسمي – اذا تركت القرآن – او اذا تركت طريق القرآن - سيسلط الله عليك كلاباً

ما أظن الرسول قالها لأحد الصحابة .....أين (اليوم أكملت لكم دينكم)...................العفو يا صاح فقد زدت من الإشكال في عقلي الصغير

[طلب العلم هدفي]

شيخي أبا القاسم ............ما أظنني فهمت مقصدك ....فما هي السلفية المقصودة ...منهم السلفية .....هل التعريف من الناحية الفقهية أو العقدية ......ما ضد السلفية ...هل هم الإخوان مثلا ..أم الشيعة ..أم الصوفية ...أم الأشاعرة والمعتزلة وأهل الكلام ....هل هم المداخلة ومن يسمون بالجامية ..هل هم دعاة (ضد) الحزبية....أوليس من الحزبية ترك الحزبية ......وهل هم نفسهم أهل السنة والجماعة ..وأيهم أشمل للأخرى .....وهل هم الفرقة الناجية ..........إشكالات أطرحها الى أخوتي الأعزاء ..ومشايخي الفضلاء ....وزملائي الأوفياء ........والشكر على سعة الصدر.

[أبو القـاسم]

أخي الفاضل الأستاذ طلب العلم هدفي : السلفية هي اتباع ما عليه رسول الله وأصحابه ، اتباعا حقيقيا لا دعوى ..في الاعتقاد خاصة وطريقة التلقي من الكتاب وسبيل الاستمداد من السنة و أسلوب الاستنباط منهما ..والمنهج العام ..وليس هذا شيئا غامضا ليكون محل استشكال خصوصا من شخص مثل حضرتك يقول إن طلب العلم هدفه ..فالعقيدة الصحيحة معروفة ولله الحمد قبل نشوء كل الفرق التي انحرفت عن الجادة من معتزلة وأشاعرة وغيرهم ..وهي عقيدة إجماعية ولله الحمد ،وبهذا تعلم أنه وارد أن توجد جماعة إسلامية وفي منتسبيها من هو على اعتقاد صحيح أي سلفي، ويمكن أن يكون فيها من هو صوفي منحرف ونحوه.. وإن أردت معرفة مزيد من التفصيل فاقرأ مشكورا ردا على سؤال عن معنى السلفية ..هنا :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...905#post273905
ثم أقول دفاعا عن أخي الأستاذ شهيد : لا أظنه يعني أن مراده استمداد الأحكام من المنامات ..ولكن أراد أن يسوق تجربة أو قصة تتعلق بهدايته ..وكيف أن الله تعالى رزقه برؤيا كانت علامة له أو إشارة ..وإلا فهو لا يستدل على صحة المنهج بالمنامات كما هو واضح من كتاباته بل بالكتاب والسنة إن شاء الله تعالى ..والرؤيا إذا كانت صالحة فهي من عاجل بشرى المؤمن

[shahid]

إذا صرنا نأخذ الأحكام بالرؤى والمنامات ......العفو يا أخي العزيز ...أقدر عظمة رؤيتك لسيدي المصطفى عليه الصلاة والسلام.............لكن لا أحد يبني حكما على المنامات ...وإلا فما الفرق بيننا وبين الصوفية إذا ......عذرا أخي ليس تشكيكا في صدقك ولكني أكذب ما قلته ........

اخي (طلب العلم هدفي )


انا لم الزم احدا برؤيتي ، وهذه الرؤيا عمرها عشر سنوات تقريبا ولم انشرها الا كاره اغالب نفسي فقصصت ما رأيت بكل امانة , . ولكني سألزمك بكتاب الله الذي لا يسعك الاعراض لا سيما وانت في مدينة رسول الله وقد شرفك الله بالاقامة فيها اسأل الله الا يخرجني واياك منها .
##