أتاكم من يتحدّاكم ب(سورة من مثله)!!!!

[مشرف 4]

في حوارٍ في القسم الخاص....جاءكم زميلٌ سمّى نفسه ب(باحث ٢٠١٢)...قال عن نفسه أن باحثٌ موضوعيّ يبحث عن أدلّة صحّة الإسلام!!!

استمرّ الأخوة المحاورون في نقاشه وقد جعلوا له من أوقاتهم للرد على تساؤلاته....حتى انتهى بهم المطاف إلى الحديث عن معجزات الرسول صلى الله عليه وسلّم....

والزميل يرى في نفسه الكفاءة التامّة في "معارضة" القرآن والإتيان بمثله...وما يلزم من ذلك -بالطبع- أنه يرى فيما يلقيه على مسامعنا من الكفاءة اللغوية والبيانيّة والنحوية وغير ذلك....

وها هي "معارضته" نقدّمها كما هي....مع حذف عباراتٍ منها تحمل استهزاء صريحاً بمقدّساتنا....وليس فيما حُذف ما يُخلّ بالمعنى...إذ ليس ثمّة معنى بالأصل!!!

وقد أسماها: "سورة الضلال"!!!
"ألس. يا أيها المسلمون إنكم لفي ضلال مبين. إذ تتبعون الإفك القديم. و تحلمون بالنصر العظيم. هل أتاك حديث الذي خفف الصلاة عن المؤمنين. ###أنه صلى بالرسل أجمعين.و####.فلا أقسم بسرعة الفوتون و شعاع البروتون ومدار نبتون. إنكم لفي الضلال تهيمون.وعن الحق لشاردون.وأن عقولكم غسلت كما تغسل الصحون. أفلا لعنة الله على الأبله المجنون. إذ قال لربه أتسجد النار للحمأ المسنون. أيتحدى مخلوق خالقه أم ###.أم تعشقون الخرافات و بها تفرحون.فأفيقوا من سباتكم لعلكم تفلحون.فتلحقوا بركب الحضارة فإنكم متخلفون"

ثم يقول الزميل بعدها: "أرجوا أن تقرؤوها من فضلكم بنفس الطريقة التي يقرأ بها القران(ترتيل. تجويد) ودعوا عنكم الكبر".

فدعوا عنكم "الكبر!!" يا رعاكم الله....ولنفتح باب النقاش!!!!

[د. هشام عزمي]

وهل يعجز أي أبله عن كتابة مثل هذا الغثاء ؟! وهل تظن أن العرب الجاهليين كانوا يعجزون عن كتابة مثل هذا القيء اللغوي ؟! لكنهم كانوا يعرفون لغتهم جيدًا ، فلم ينحدروا إلى هذا المستوى من الركاكة والعي والفهاهة .. لكن جاء من بعدهم خلفٌ أضاعوا اللغة وجهلوا مواقع الفصاحة والبلاغة ، فاستحلوا كتابة هذا الهراء الذي لا يثير إلا الشفقة !
لو قرأ سيبويه أو الكسائي أو الزمخشري هذا العبث لمات بالسكتة القلبية من فوره !

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

فليذهب وليشرب قنينة الحليب أظن الزميل لم يبلغ سن البلوغ بعد ...

[مسلم أسود]

يا رجل !! هذا لا يرقى حتى أن يصنف بين شعر المبتدئين ! فما بالك بالقرآن العظيم الذي يعجز الشعراء و أهل الكلام الجميل ؟

[قلب معلق بالله]

تأثير سماع القرآن ممتد أيضا للأعجمى وقد قُرأ أمامهم القرآن وجمل فيها سجع
ففرقوا بين القرآن وبين الكلام المسجوع رغم أنهم أعاجم لايعلموا كلمة فى العربية
فإعجاز القرآن الكريم لا يقتصر على التجويد
كمثال بسيط جدا هل يمكنك سماع قصيدة بخشوع 1000 مرة متتالية
بالطبع لا ستمل من ثالث أو ثانى مرة
القرآن لا يمل المرء من سماعه لو جلس طوال اليوم يسمع السورة هى هى لأنه كلام رب العالمين

[shahid]

من نكد الدنيا ان ترميك الايام بمثل هذه الحالات التي جمعت بين المرض النفسي والغباء ! لانها تورثك شعور لا تستطيع تفسيره ، فهو عبارة عن خليط من الحزن والاشفاق والتهكم .
فالحزن هو انك ولو بذلت اقصى ما عندك لمداواة المرض النفسي فإن المشكلة قائمة كما هي ! لأن الغباء ينتظرك بالمرصاد فماذا تفعل معه ؟
و الاشفاق هو انك ترى نفساً انسانية تتردى امامك ولا تستطيع فعل شيء حيالها .
و التهكم هو ان نفس النفس الانسانية التي تشفق عليها هي فرحة بترديها !!

حتي قبل قليل كنت اظن ان شر البلية ما يضحك ولكن اتضح لي يقيناً ان شر البلية هو مثل هذه الحالة .

ما اراه ان يتم اختبار الملحد قبل أي مناظرة او حوار بهل تستطيع معارضة القرآن او اي سؤال يقوم مقامه ؟ فاذا التمسنا منه نزرا يسيرا من العقل يمكن محاورته . اما إذا اجاب كما هذه الحالة البائسة يؤجل حواره الى اجل غير مسمى وبالطبع لن يكون قبل يوم القيامة . حتى لا يضاع وقت الاخوة في مثله .

[مجرّد إنسان]

مرحى....لقد بدأ المهرجان!!!!

لي عودة بإذن الله في قابل الأيام

[( آل ثاني )]

إن كان ثمة إعجاز فهو أن الباحث جعلني أزهد في مناقشته حتى عجزت عن إكمال الحوار معه !! فأوقاتنا أثمن من أن نضيعها مع أناس يجهلون معنى المعارضة ويجهلون شروطها وقواعدها, وقد نتج عن هذا الجهل المركب هذا القيئ المسمى بسورة الضلال. وخيرًا فعلت الإدارة حين نشرت هذا الموضوع على الملأ, فمكانه ليس القسم الخاص, لأن مثل هذه السخافات تعتبر مادة فكاهية ثرية تكفي للترويح عن أعضاء المنتدى بأكملهم, حتىى الملاحدة منهم.

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

الجمع بين المرض النفسي والغباء

وقد بداء المهرجان

فعلاً تعليقات رااااااقت لي

ولا هنتم ولا هانت جهودكم مشرفنا اربعة

[محمد.ج.إدريس]

راق لى مسيلمة الكذاب أكثر منه حينما قال الفيل وما أدراك ما الفيل خرطومه طويل وذيله قصير على الأقل أتى بأية ممكن إدراجها فى الشعر التعليمى

[محمد.ج.إدريس]

لم أتمعن فى القراءة جيدا ولكن الصلاة فرضت على المسلمين وليس على المؤمنين حتى المنافقين كانوا يصلون أول خطأ

[هشام بن الزبير]

إخواني الكرام, كتبت مقامة أرد فيها على هذا الرقيع وأضرابه, لعله يرى فرق ما بين كلام البشر, وكلام بارئ البشر, ولعلي أضعها في قسم المذاهب الفكرية بعد قليل, لما أرى في ذلك من المناسبة, ولو شاء المتحذلق الخسيس أن يعارضها بشيء من "وحي" قلمه فليفعل, وما أراه إلا عن ذلك عاجزا, وربما سميت المقامة: ذبُّ الذِّبان عن جَناب القرآن.

[واسطة العقد]

الحمد لله ان جعل اعداء الدين هؤلاء..

[القلم الحر]

اعجاز القران البيانى لس فى نظمه المعهود فقط و هو ما حاول هذا المتخلف تقليده بل هو فى : ذلك النظم مع الفصاحة و البلاغة متضمنة علو المضمون و سمو المعانى
و هذا ما عجز كل البشر منذ زمان ابى جهل الى يومنا عن الاتيان بمثله
بحيث انه اذا قلد النظم كصاحبنا جاء كلامه بعيدا عن البلاغة و علو المعنى
و اذا صاغ كلاما عالى المعنى عجز عن صياغته بنظم القران المعهود

اما تقييم نصه فيكفى هذه العبارة :

. أفلا لعنة الله على الأبله المجنون

فان هذا النص ناطق بان كاتبه هو المجنون
لان الاله الحكيم لا يلعن و يطرد من رحمته البله الفاقدين للعقل فهذا ظلم لهم لا يستحقونه
فقد فقد النص كما ترى علو المعنى و استقامته بل نطق بان كاتبه مجرد سفيه

[حسن المرسى]

هذه مقامتك أيها المعارض ..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%DE%D1%C2%E4