صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 25

الموضوع: أيها الملحد :إذا قيل لك يا كلب ..فتقبلها بصدر رحب !!

  1. #1

    افتراضي أيها الملحد :إذا قيل لك يا كلب ..فتقبلها بصدر رحب !!

    من مسالك تبيان الحق نقض ضده ببيان ما فيه تناقض ، هذه المرة سأبين للملحد بعون الله تعالى ، أن عقيدته الإلحادية تحتم عليه ألا يغضب حين يشتم ولو بأقذع السب ، إذا كان ملحدا أصيلا مخلصا.. مؤمنا بما يمليه عليه دينه الإلحادي ..وذلك من وجوه مختصرة :-

    1- "لا إله والحياة مادة " هذا الشعار هو لب العقيدة الدينية للملحد ، مقابلا بها شعار الحق للموحد "لا إله إلا الله محمد رسول الله " ، ولئن كانت الحياة مادة كلها -وفق مفهوم المادة عنده -، ومنها هذا الإنسان ..فلينتفينّ وجه الانفعال حين يقال : يا خنزير..أو يا كلب..لأن هذه الأشياء ليست غير مادة وهو كمثلها : مادة أيضا ..فلو تأملت علمت أنه لا معنى للغضب والتهويل ..

    2-قد يجيب :ولكن قولك : "خنزير" : كذب ، فأنا إنسان ، والنطق بخلاف الصواب يقتضي الإغضاب! ..والجواب : الصدق والكذب ونحوها :أخلاق.. هي في النهاية لا تخرج عن كونها نتاجًا ماديًا صرفًا ، فآل الأمر إلى ما سبق..وكذا يقال : من أين عرفت أنه كذب ..ما المانع أن تكون خنزيرا في صورة إنسان ؟ أليس محتملا أن تكون كذلك ..؟ ولديك قاعدة ظريفة كم أنت بارع في استعمالها في نقيض مجالها..تقول : الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال

    3-ويتأكد هذا المعنى :أعني كون غضبه يتناقض مع مذهبه ، حين تكون الشتيمة : يا قرد أو يا حفيد القرود ، فهذه لعلها أحرى به أن يفرح لا ألا يغضب فحسب ..لأنها من مناداته بأصله -أو عمِّه الأعلى الممثل لنوع القرود - الذي يناضل عنه ..ويكافح لأجل ثبوت "شرف" النسب إليه..ياله من شرف!

    4-وكذلك : هذا الملحد من أركان دينه : التطور ، وهو عملية جبرية مولّدة من رحم الطبيعة الصمّاء ، فأي شيء يضيره إذا شتمته وهو يرى أني من نتاج هذه الطبيعة ، فكان من جملة ما انتهى به تطورها معي : أن لي هواية في لعن الملحدين والحط عليهم والزراية بهم ..هلا توجّه بالملامة للطبيعة ؟ وقس على هذا كل ما يغيظه في المسلمين ويثير مكامن سخطه عليهم كائنا ما كان ..كالطرد من موقع ما أو غير ذلك ..(هذا من أدلة إبطال التطور أيضًا )

    5-وكيف تأتى له ان يعقل أن الشتم يعني إلحاق المذمة به والعيب ، مع كون العيب والذم ونحوها : لا قانون يضبطها عنده ..ولا شريعة تحكمها في دينه ،ولا تفسير لها في عالم الماديات ..فلا هو يؤمن بالفطرة ، ولا بمرجعية الحق المطلقة في صحة الفكرة ..

    6-ثم بأي شيء زكا على البهائم حتى يغضبه أن يقال : يا كذا ..إلا باعتدال قامته وبعض المظاهر الشكلية ، وعند التحقيق :الخنزير أسعد حالا بالرتبة الفوقية ،فهو يأتي ما يأتيه الخنزير من شهوات دون ضابط ولا تأثّم ، مع كونه تأهل في أصل الخلقة بعقل ، فكان عقله بلا عقال ..فصار أحط من البغال .. ولهذا قال العلي سبحانه "ألئك كالأنعام بل هم أضل "

    ومن جميل ما قاله العلامة ابن القيم : من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خُلي جاء إليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنة - فهو أبلد من الحمار...
    التعديل الأخير تم 10-19-2012 الساعة 09:35 PM
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الدولة
    مغربي فاسي و لكن دولتي من طنجة الى جاكارتا
    المشاركات
    459
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    موضوع رائع أستادي أبو القاسم و كلام في الصواب و لكن ربما لن يتقبله الملحدون لأن فطرتهم المشوهة لازال فيها شئ يدفعها للدفاع عن آدميتها رغم عدم إعترافهم بدالك .
    عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

  3. #3

    افتراضي

    أحب الشتيمة لما تكون بالعقل والمنطق
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    في الصميم!
    ألا من ملحد يأتي ليدافع عن "كرامته"؟
    التعديل الأخير تم 10-15-2012 الساعة 01:40 AM

    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

  5. #5

    افتراضي

    جزاكَ الله خيراً على الحق القوي المُختصر بدون إخلال كما عودّتنا ..!

    أحب الشتيمة لما تكون بالعقل والمنطق
    بل وأيضاً قال الله تعالى في آية محكمة : " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا "
    فهذا حال من عرفَ الحق واستيقن أنّهُ الحق وقام له الدليل ، وبُيِّن له البرهان ثم أعرض ونكص على عقبيه بعد هذا كله وغالط وكابر وأعرضَ ونأى بجانبه فقط مُجاراة لهوى أو لأشخاص , أو تفلتاً _ ظنياً _ من تبعات الإيمان ومسؤولية التكاليف ليحيا متمرغاً في أقذر الشهوات والملذّات غير آبِه , ماذا تنفع المعرفة والثقافة إنساناً طبع الله على قلبه فأصبح في شك من دينه، وفي اضطراب في منهجه، واعوجاج في مسيرته؟.. إن الشهادات العالمية التي يعلِّقها أصحابها في مجالسهم ومكاتبهم , وقد نقضوا الميثاق مع الله، وخالفوا رسوله صلى الله عليه وسلم إنما هي شهادات زور، تفضح حاملها، وتنادي عليه بالجهل، وتتحوَّل هذه الشهادات والمجلدات والكتب إلى (قراطيسَ تُبدونها وتُخفون كثيرا)، وتصبح ركاماً لا نفع فيه ولا نور , في حين أنّ نفسهُ ضيّقة , وفطرتهُ تؤرّقه , وحاله كرب , إلى أن ينتهي هذا المُكابِر إن إستمرّ على ضلاله عنداً وكبراً وهوى نهاياتٍ باتت معلومة للجميع , فإمّا انتحارٌ يفرّ به من ضيق نفسه , أو جنون يصيب عقله الذي اُرهق من تدافع الحقائق وتوبيخ الضمير وفعل المنكرات التي لاتدوم لذّتها إلا ساعة معاقرتها وتخلفُ بعدها بأساً ويأساً لايُحسِنُ توصيفهُ إلّا هؤلاء !

    وهو القائِل عزّ وجل أيضاً في حال هؤلاء أيضاً فيما علموه واستيقنوه وأقام الله به عليهم الحجّة ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )..!
    فلاتعجب فخالقُك الأعلم بحالك , والكون كله يسبح في تيّار مغاير لتيارك الشاذ , فإمّا أن تختار أن تكون ( كلباً أو حمار ) وإمّا أن تُذعن لما علمته من الحق من العزيز الجبّار !
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  6. #6

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الجلباب مشاهدة المشاركة
    ألا من ملحد يأتي ليدافع عن "كرامته"؟
    "كرامته" هذه مفهوم ميتافيزيقي غير مادي وغير خاضع للتجربة ..
    طبعًا ، لن يستطيع أن يثبت بالتجربة المادية البحتة أن له كرامة أصلاً ..
    موش بأقول كله بالمنطق والعقل
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    113
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    رائع يا شيخنا !!
    بارك الله فيك
    الحملة العالمية لنصرة المعتقلين في السجون العراقية
    ربّ اجعلني من الراسخين في العلم ولا تحرمني العلم بالذنوب أصيبها ,,

    دخول متقطع

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    موريتانيا
    المشاركات
    379
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذا جيد يا أستاذ وبورك فيكم .. وبيني وبينك ما إن أرى عبارة ملحد تنعكس في ذهني صورة لشيئ غير محبب .. وحتى إن كلمة إلحاد أو ملحد باللغة العربية لها في نفسي وقع كريه ويوحي بالمسخ أو التشيطن و الخلاعة و الشيئ نفسه يوحيه لي بالفرنسية مثلا ‏‎ athé‏ كأنه شيئ أصم وبالإنجليزية كذلك،،
    نسأل الله العافية و السلامة و الاستقامة ،و الهداية لطالب الخير ،
    وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    موضوع جميل
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  10. افتراضي

    أعجبني تسلسُل الأفكار وترابُطها وتفصيلها بهذا الشَكْل الظاهر.. علَّهُم يعقِلون، باركَ اللهُ فيك .
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    لكن هل سيتقبلها الكلب بصدر رحب؟
    فالكلب ينبح ويضطرب عند رؤية الشيطان... بينما يطرب الملحد !
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أهم نقطة حسب رأيي هي أنه لا مرجعية للملحد في الأخلاق . فلا شيء يمنعه من فعل أي جريمة أو إثم . و مع هذا يتشدق علينا بالحرية و العدل و المساواة ... إلخ .

  13. #13

    افتراضي

    جميل كلام ابن القيم آخر الموضوع
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,276
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الموضوع إسقاط مباشر للمبادئ التي يؤمن بها الملاحدة " نظريا "على البعد الواقعي فِعليا بلا هدف الشتم في الأصل و إنما بتحليل عقلاني حجاجي سليم لتداعيات مرجعية الملحد المادي منطلقات --> فنتائج عادلة كما تفضل الكاتب في تبيانه جيدا و بوضوح في نقاط !

    أوليسوا هم أشد القوم تشبتا بالواقعية كما يزعمون ؟ و أكثرهم تشدقا بالتدقيق في المصطلحات و علاقاتها بالمحسوس المادي المعاش ؟ من يطبل للحتمية الآلية الميكانيكية التي تطال كل شيء ؟ بل هي حقيقة كل شيء - حسبهم- في أشكال بسيطة فمعقدة لكن بالماهية نفسها ؟!

    فعندما يقرأ أحد منهم هذا الموضوع ثم يُحِسُّ أنّ شيئا منه قد " إنزعج " !! عليه قبل إتهامنا باللأخلاقية و التهكُّم أن يبحث عن ذاك الشيء " المزعج " ما هو أولا في مذهبه و ليستغرب منه هذا الشعور أيضا ؟! و بما أن الملاحدة يحسبون أنفسهم " عقلانيين متنورين ناقدين مدققين تجريبين " و في العلم لا مجال للأخلاق و خلجات المشاعر كما يقولون و السمو للحقيقة المثبتة وحدها " سيجدون سلسلة معضلات كمادة دسمة للبحث في هذا الموضوع بل و سَيُثِير أخرى أيضا في نفوسهم ! فليجدوا لها تفسيرا " مُجمّلا مُلَطَّفاً " بشرط أن يكون "ماديا خالصاً " يرضي نفسياتهم ... أو ليقبلوا بلا لف و و دوران بالتحليل العقلاني الصحيح السليم الذي قُدّم لهم بقلم صاحب الموضوع...

    عموما من إتخذ قرارا مصيريا كبيرا كالإلحاد فإنه يزعم أن ذاك نتاج تفكير و " منطق " أليس ذلك ؟ و أنه من أجل ذات الحقيقة أنكر كل موروث أو مقدس لم يقنعه بل و يجاهر بذلك ضد الكل أليس كذلك أيضا ؟ فليبقى إذن كذلك على طول الخط ! و ليتحمل بكل شجاعة فِكرية كما يعهد في نفسه ! فالمنطق لغة الموضوع الموجه له إن فقه ! و لا شتيمة من أجل الشتيمة ذاتها هنا...! و إن قرر التباكي فإنه يكيل بمكيالين إذن و ينافق نفسه قبل غيره ..! و ليس أهلا لكل ما ينادي له أمامنا لأنه يثقل كاهله عنذما تحين ساعة التطبيق فتتقلص و تنكمشُ نفسه المزدوجة في تناقض عجيب كما يعرّيها الموضوع أمامه و أمامنا ...

    و أيضا إنّا نعلم أنهم أكثر الناس سبّا لمقدساتنا و يتلذذون بذلك رغم عِلمهم أن لنا مرجعية مؤسسة على بعدين الغيب و الشهادة و مصدر إلهي نتبعه إيمانا عقلا ووجدانا و نعتبره مقدسا بل من أجل الله العظيم و دينه الذي إرتضاه نستعد و نحلم بالشهادة من أجله و ترك كل هذه الدنيا التي تجمعنا و إياهم ...! فكانت النتيجة ماذا ؟ --->> لا يأبهون لكل هذا و لا يتوانون عن الجرح و الطعن في كل ثوابتنا صُراحا قبل طعنهم فينا نحن شخصيا كمؤمنين حينما يضعون لنا قوالب شتى ممسوخة ! و بكل قذارة يصفوننا و قد كانت لي زيارة كئيبة لمنتداهم ذاك المستنقع الفكري ! و رأيت بأمّ عيني ما يقال عنا و عن ديننا و بلاوي أخرى كثيرة !

    فالملحد الحساس الذي طاب له مُقام هناك في ذاك المستنقع و ما يحويه ثم إنزعج لهذا الموضوع التشريحي الفكري لمبادئه و تطبيقاتها إنما ينــــــــــــــــافق نفسه مزدوجة المعايير !

    أما عن الملحد المُحترم " كي لا نبخسه حقه " الذي لا يسبنا و ذو اللسان السليم " الرنّان " بالمنطق و الدّاعي له في كل فرصة يردف فيها بقول >> سنقول له و بالمنطق القوي خاطبك صاحب الموضوع أيضا فعلى هذا الأساس أجبه ! و أبعد الأخلاق و المشاعر عن الصُّورة فتلك طوام أخرى تواجهكم لتفسيرها....! أو لتتنح جانباً و أفسح المجال لملحد أشجع مخلص لمذهبه ومستوعبٌ له جيدا حافظ دروسو تمام نظريا و تطبيقيا ! ملحد عن حق يعني !

    أما من تحدث عن تهديد هداية ملحد في الطريق لها بهذا الكلام ... فإني أرى صدقا والله أنه موضوع إيجابي سيرفع نسبة الوعي لديه أكثر و سيطرح له تساؤلات عدة تزيد الخناق عن مذهبه و تناقض ما يؤمن به و ما تعيش عليه الإنسانية من سمو فطري حاضر بقوّة ! يتنكر بشدة و نفور لتطبيقات هذا المذهب عليه ...و إن غضبت نفسه و إنزعجت فسيرجع بعد حين بعقله و إنصافه و لو بينه و بين نفسه ليُصَادِق على مُحتوى الموضوع إن كان حقا صادقا عاقلا و على طريق الهداية .
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

  15. #15

    افتراضي

    يا سلام على جميل الكلام ..أحسنت يا أختي طالبة علم وتقوى تبارك الله ..كلامك يعد شرحا حسنا للمقصود ..أجدت وأفدت وأحسنت ...بارك الله في الجميع
    التعديل الأخير تم 10-15-2012 الساعة 11:39 PM
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أيها الملحد, أيها المتشكك: هل انشرح صدرك واطمأنت نفسك؟
    بواسطة هشام بن الزبير في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-28-2014, 08:41 AM
  2. أيها الملحد فى نظرك هل أنت أعمى أم بصير ؟
    بواسطة البراء بن مالك 11 في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 06-05-2012, 01:37 AM
  3. إلى أين أيها الملحد ؟!
    بواسطة ATmaCA في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-06-2012, 03:12 AM
  4. حتى الطفره تسخر منك أيها الملحد..!
    بواسطة massoud في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-02-2011, 02:18 AM
  5. هل أنت عبد أيها الملحد؟
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-30-2010, 01:29 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء