صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 19 من 19

الموضوع: الجواب على معضلة يوثيفرو الأخلاقية

  1. #16

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    الله هو الجبار فلماذا لا يجب الجبارين؟
    وهو المتكبر فلماذا لا يجب المتكبرين؟

    ثم لماذا الله رؤف ورحيم وصبور؟ هل هو رحيم لأن الرحمة خير؟ أم أن الرحمة خير لأنه رحيم؟
    أنت لم تحل المشكلة فقط أخرتها خطوة.

    في موضوعي الرئيس تجد التفصيل
    هل تسأل لماذا الله رحيم وصبور وشكور .. إلى آخر صفاته العلا ؟؟
    طيب ، ما رأيك أن أشارك بسؤال :
    لماذا الله موجود ؟ هل لأن الوجود خير أم أن الوجود خير لأنه موجود ؟
    بصراحة سؤالك غبي وسخيف ..!!
    سفسطة وعبث ..!!
    التعديل الأخير تم 11-10-2012 الساعة 12:56 AM
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  2. افتراضي

    صدقت عبث ووسوسة شيطان
    لماذا تسألون لماذا وجد الاله وتتخوفون من السؤال الاهم وهو لماذا أنت موجود

  3. #18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    لست هنا في مقام اعتراض على ما تنسبه من صفات الله، قضيتنا هنا محددة، كيف تعرّف الخير وفقا لمفهومك الديني؟ وهل هذا التعريف متماسك حتى داخل نظرتك الدينية؟
    لم تجب على أسئلتي، أنت أخذت إجابة وليام لين كريغ وغير ت كلمة طبيعة الإله بصفات الإله. لكن أنا من أول موضوع كتبته ذكرت هذا الخيار الثالث ورردت عليه. أرجو التركيز قليلا.
    الخير والشر نعرفهم بالفطرة ..
    هذه الفطرة مغروسة في الإنسان من قِبَل خالقه تبارك وتعالى ..
    نعرف بالفطرة أن العدل حسن والظلم قبيح ، وأن الصدق حسن والكذب قبيح ..
    ووجود هذه الفطرة دليلٌ على هذا الخالق وبرهانٌ عليه ..
    وليست الفطرة الأخلاقية فقط ، بل فطرية المباديء العقلية وأوائل العقل دليلٌ كذلك على الخالق ..
    فالفطرة الأخلاقية هي المعيار الذاتي الذي نحكم به ..
    وهذه الفطرة خلقها الله تعالى فينا ..
    لهذا عندما نتأمل أفعاله وصفاته سبحانه نجدها كلها حسنة ، لأنه لا تعارض بين صفات الله وأفعاله وبين الأخلاق الحسنة ..
    فهمت يا نيوتن ؟
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    481
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    نرجو من الزميل نيوتن أن يلتزم بحواره الثنائي مع محاوره الأستاذ عبد الواحد ، وممنوع عليه المشاركة في أي موضوعات أخرى حتى انتهاء حواره السابق ## مراقب 2

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: من أين للملحد حدوده الأخلاقية؟
    بواسطة المنطق .. في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 03-10-2014, 12:09 AM
  2. النتائج الأخلاقية للعلمانية.
    بواسطة Omar ElShanbly في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 03-06-2014, 01:39 PM
  3. تعليقات الأعضاء على موضوع وهم معضلة يوثيفرو
    بواسطة حمادة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 11-06-2012, 11:06 AM
  4. وهم معضلة يوثيفرو
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-04-2012, 10:53 PM
  5. أزمة المرجعية الأخلاقية في الفكر اللاديني
    بواسطة AbuOmar في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-16-2012, 08:49 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء