صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 19

الموضوع: الجواب على معضلة يوثيفرو الأخلاقية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    330
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي الجواب على معضلة يوثيفرو الأخلاقية

    السلام عليكم
    نظرا لاحتدام النقاش مؤخرا من طرف الملحدين واللادينيين بالقاء شبهة معضلة يوثيفرو
    هي في الحقيقة ليست معضلة بل هي مغالطة كبيرة من قبل سقراط ولكن قد ينخدع بها البسطاء
    الفكرة تقوم على السؤال: هل الله عز وجل يريد شيئا لأنه خير؟ أم أنه جيد لأن الله أمر به؟

    # الأخ الكريم نحن في غنى عن استعمال وسيلة كهذه في بيان الحق. كما نرجو وضع الفيديوهات لتشاهد من الصفحة وعدم وضع الروابط # متابعة إشرافية

    أرجو من الاخوة الكرام تصحيح أخطائي إن كانت هناك أخطاء عقائدية في أسماء الله وصفاته عز وجل
    التعديل الأخير تم 11-09-2012 الساعة 11:54 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,970
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    هو يا اخى الحبيب انا شايف الترجمة الى حد ما جيدة بحكم اختصاصى فى قسم الانكليزية لكن الافضل ان يدلى بعض اخواننا المتخصصين فى الترجمة بدلوه لينبه على ما يراه وفق الله الجميع لكل خير ....
    الإنسان - نسأل الله العافية والسلامة والثبات - إذا لم يكن له عقيدة ضاع، اللهم إلا أن يكون قلبه ميتا، لان الذي قلبه ميت يكون حيوانيا لا يهتم بشيء أبداً، لكن الإنسان الذي عنده شيء من الحياة في القلب إذا لم يكن له عقيدة فإنه يضيع ويهلك، ويكون في قلق دائم لا نهاية له، فتكون روحه في وحشة من جسمه
    شرح العقيدة السفارينية لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    330
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحب دينى مشاهدة المشاركة
    هو يا اخى الحبيب انا شايف الترجمة الى حد ما جيدة بحكم اختصاصى فى قسم الانكليزية لكن الافضل ان يدلى بعض اخواننا المتخصصين فى الترجمة بدلوه لينبه على ما يراه وفق الله الجميع لكل خير ....
    جزاك الله كل خير أخي بحب ديني

  4. #4

    افتراضي

    جواب وليام لين كريغ هذا بينت تهافته في موضوعي الرئيس وأعيد نسخه هنا
    بل انتظر حتى يرد عليك محاورك في الموضوع الرئيسي متابعة إشرافية
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    330
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    جواب وليام لين كريغ هذا بينت تهافته في موضوعي الرئيس وأعيد نسخه هنا
    بل انتظر حتى يرد عليك محاورك في الموضوع الرئيسي متابعة إشرافية
    في حوراك مع الأخ أبو حب الله ... أردت منه أن يختار (أ) أو (ب) ولما أجابك جواب وقال لك كليهما
    ادعيت بدون دليل بأن قوله متهافت... يعني تريده أن يختار ماتريده أنت ولم تتوقع رده الذي فاجئك
    يا صديقي ما يفرض دون دليل يرفض دون دليل ... قاعدة هتشنز المقدسة

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    الملحد: هل الله يأمر بالشيء لأنه خير في نفسه, أم أنه خير لأن الله أمر به؟
    المؤمن: كأنك سألتني هل الله أمر بالرحمة والرأفة لأنها خير, أم أنها خير لأنه أمر بها..
    وهل أمر بالعدل لأنه خير, أم أنه خير لأنه أمر به..
    وهل أمر بالعدل والعفو والصبر لأنها خير, أم أنها خير لأنه أمر بها؟
    والجواب:
    الله هو الرحمن الرحيم الرءوف الحكم العدل العفو الصبور.
    فهذه صفاته سبحانه, وقد علمنا أن الله يحب الصابرين ويحب المحسنين, ويرحم الراحمين, فأين المعضلة المزعومة؟
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,970
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    وجزاك الله خيراً اخى الحبيب عماد ، ابسط الاخ هشام لخص لك السؤال والجواب خالص أهو يمكن قبل ما الفيديو ينتهى تنتهى الترجمة
    الإنسان - نسأل الله العافية والسلامة والثبات - إذا لم يكن له عقيدة ضاع، اللهم إلا أن يكون قلبه ميتا، لان الذي قلبه ميت يكون حيوانيا لا يهتم بشيء أبداً، لكن الإنسان الذي عنده شيء من الحياة في القلب إذا لم يكن له عقيدة فإنه يضيع ويهلك، ويكون في قلق دائم لا نهاية له، فتكون روحه في وحشة من جسمه
    شرح العقيدة السفارينية لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    330
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
    الملحد: هل الله يأمر بالشيء لأنه خير في نفسه, أم أنه خير لأن الله أمر به؟
    المؤمن: كأنك سألتني هل الله أمر بالرحمة والرأفة لأنها خير, أم أنها خير لأنه أمر بها..
    وهل أمر بالعدل لأنه خير, أم أنه خير لأنه أمر به..
    وهل أمر بالعدل والعفو والصبر لأنها خير, أم أنها خير لأنه أمر بها؟
    والجواب:
    الله هو الرحمن الرحيم الرءوف الحكم العدل العفو الصبور.
    فهذه صفاته سبحانه, وقد علمنا أن الله يحب الصابرين ويحب المحسنين, ويرحم الراحمين, فأين المعضلة المزعومة؟
    صحيح هي ليست شبهة ولا شيء لذك قلت في الأول: هي في الحقيقة ليست معضلة بل هي مغالطة كبيرة من قبل سقراط ولكن قد ينخدع بها البسطاء ... فهي لا تخدع إلا من لايعرف صفات الله عز وجل... ويمكن الرد عليها بمثال النجار والباب

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    330
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحب دينى مشاهدة المشاركة
    وجزاك الله خيراً اخى الحبيب عماد ، ابسط الاخ هشام لخص لك السؤال والجواب خالص أهو يمكن قبل ما الفيديو ينتهى تنتهى الترجمة
    جزاك الله خيرا أخي العزيز بحب ديني وجعلنا الله وإياك من عباده الصالحين المصلحين

  10. #10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
    الملحد: هل الله يأمر بالشيء لأنه خير في نفسه, أم أنه خير لأن الله أمر به؟
    المؤمن: كأنك سألتني هل الله أمر بالرحمة والرأفة لأنها خير, أم أنها خير لأنه أمر بها..
    وهل أمر بالعدل لأنه خير, أم أنه خير لأنه أمر به..
    وهل أمر بالعدل والعفو والصبر لأنها خير, أم أنها خير لأنه أمر بها؟
    والجواب:
    الله هو الرحمن الرحيم الرءوف الحكم العدل العفو الصبور.
    فهذه صفاته سبحانه, وقد علمنا أن الله يحب الصابرين ويحب المحسنين, ويرحم الراحمين, فأين المعضلة المزعومة؟
    الله هو الجبار فلماذا لا يجب الجبارين؟
    وهو المتكبر فلماذا لا يجب المتكبرين؟

    ثم لماذا الله رؤف ورحيم وصبور؟ هل هو رحيم لأن الرحمة خير؟ أم أن الرحمة خير لأنه رحيم؟
    أنت لم تحل المشكلة فقط أخرتها خطوة.

    في موضوعي الرئيس تجد التفصيل
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين 1988 مشاهدة المشاركة
    في حوراك مع الأخ أبو حب الله ... أردت منه أن يختار (أ) أو (ب) ولما أجابك جواب وقال لك كليهما
    ادعيت بدون دليل بأن قوله متهافت... يعني تريده أن يختار ماتريده أنت ولم تتوقع رده الذي فاجئك
    يا صديقي ما يفرض دون دليل يرفض دون دليل ... قاعدة هتشنز المقدسة
    الردود متهافتة والدليل هنا http://www.eltwhed.com/vb/showthread...31#post2847531
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    طيب, هل أفهم من قولك أنك لا تعترض على استشهادي بأن الله رحيم, ذو الرحمة الكاملة, الرحمن الرحيم؟ وأنت تعلم أن ما من ذات إلا ولها صفات, والتلازم بين الذات والصفات مما لا يحتاج لاستدلال, فهل ترى كيف أن المعضلة وهمية, أو أنها قد تنطبق على أوثان اليونان وليس على الرحيم الرحمن.
    إذا فهمت المسألة بناء على صفة واحدة فقد انتهى النقاش, فأنا لا أنتظر من ملحد أن يفهم دقائق أسماء الله وصفاته, ومسائل الاشتراك اللفظي وغيرها.
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  13. #13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين 1988 مشاهدة المشاركة
    في حوراك مع الأخ أبو حب الله ... أردت منه أن يختار (أ) أو (ب) ولما أجابك جواب وقال لك كليهما
    ادعيت بدون دليل بأن قوله متهافت... يعني تريده أن يختار ماتريده أنت ولم تتوقع رده الذي فاجئك
    يا صديقي ما يفرض دون دليل يرفض دون دليل ... قاعدة هتشنز المقدسة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    الردود متهافتة والدليل هنا http://www.eltwhed.com/vb/showthread...31#post2847531
    مُصر تجيبه لنفسك برضه ....
    ما علينا .. لم أحرمك زميلي من الإجابة على هذه المعضلة - في نظرك -
    وضعت لك مشاركة خاصة عنها هنا :
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...59#post2859559

  14. #14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
    طيب, هل أفهم من قولك أنك لا تعترض على استشهادي بأن الله رحيم, ذو الرحمة الكاملة, الرحمن الرحيم؟ وأنت تعلم أن ما من ذات إلا ولها صفات, والتلازم بين الذات والصفات مما لا يحتاج لاستدلال, فهل ترى كيف أن المعضلة وهمية, أو أنها قد تنطبق على أوثان اليونان وليس على الرحيم الرحمن.
    إذا فهمت المسألة بناء على صفة واحدة فقد انتهى النقاش, فأنا لا أنتظر من ملحد أن يفهم دقائق أسماء الله وصفاته, ومسائل الاشتراك اللفظي وغيرها.
    لست هنا في مقام اعتراض على ما تنسبه من صفات الله، قضيتنا هنا محددة، كيف تعرّف الخير وفقا لمفهومك الديني؟ وهل هذا التعريف متماسك حتى داخل نظرتك الدينية؟
    لم تجب على أسئلتي، أنت أخذت إجابة وليام لين كريغ وغير ت كلمة طبيعة الإله بصفات الإله. لكن أنا من أول موضوع كتبته ذكرت هذا الخيار الثالث ورردت عليه. أرجو التركيز قليلا.
    أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,867
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    الدور موجود في رأسك فقط. الله رحيم, والرحمة صفته مثلها مثل بقية الصفات. خلق الإنسان وغرس فيه فطرة أخلاقية, وكلفه بشرائع بلغها المرسلون.
    أنت تخبط خبط عشواء, وتوهم نفسك أنك أتيت بمعضلة لا حل لها رغم أنك سمعت الجواب من غير وجه, ولست بصدد الرد على مغالطاتك المتكررة.
    وأتحداك أن تفسر لي الرحمة تفسيرا إلحاديا. من أين جاءت الرحمة التي نراها حتى في السباع والوحوش؟
    ألا ترى أن الكائنات الحية تطورت بشكل عبثي بقوانين الانتخاب الطبيعي والبقاء للأقوى, فلماذا لا يكون العالم نسخة من أفلام مصاصي الدماء؟ كيف عرفت المادة شيئا اسمه الرحمة والإيثار والإحسان إن لم يكن لذلك مصدر آخر غير مادي؟
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: من أين للملحد حدوده الأخلاقية؟
    بواسطة المنطق .. في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 03-10-2014, 12:09 AM
  2. النتائج الأخلاقية للعلمانية.
    بواسطة Omar ElShanbly في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 03-06-2014, 01:39 PM
  3. تعليقات الأعضاء على موضوع وهم معضلة يوثيفرو
    بواسطة حمادة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 11-06-2012, 11:06 AM
  4. وهم معضلة يوثيفرو
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-04-2012, 10:53 PM
  5. أزمة المرجعية الأخلاقية في الفكر اللاديني
    بواسطة AbuOmar في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-16-2012, 08:49 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء