2-
الحمد لله الهادي الى كلمة سواء ، والصلاة والسلام على خير الانام المصطفى محمد النبى الخاتم صلى الله عليه وسلم ، أما بعد :
فهذا الرد على الثاني من سلسلة الرد على شبهات الدكتور امين محمود ، الطالب الذكي الذى يُعجب به الكثيرون من محبيه لذكائه ، وانا لا اقلل ابداً من ذكاء أحد او من شخصه وقدراته ! ، وانما لم يتعبدنا الله جل وعلا باتباع من هو الاكثر ذكاءً واو الاكثر قدرة وموهبة فى مجال معين ! والا لاصبحنا جميعاً اما نصارى او يهود ! او حتى بوذيين ! لان بينهم من هم على ذكاء وقدرات ومواهب ! ، ولعلنا اصبحنا من اكثر الناس اجراماً فى العالم كرجال المافيا ! وقطاع الطرق !! لانهم يستخدمون الحيل الذكية فى الشر !! او حتى ابليس فقدراته عجيبة ! فى استخدام الذكاء فى الشر !، فالذكاء لايُقللْ من قدرهِ ابداً وانما لم نُتعبد بان نتبع من هو اكثر ذكاءً فى البشر ! ، فذكاء الدكتور امين محمود لنفسه ! وليفيد غيره ! ، ولكن ليس معنى انه ذكي ! كما يصفه بعض مرافقيه او حتى محبيه !! فهذا لا شأن لي به اطلاقاً ! ، بل انا اخاطبه فى ما اراه مخالفاً لما امرنا انا وهو وكل البشر بتنفيذه امراً من ربنا جل وعلا ....
ومن فائدة ذاك الاتباع ان تجد نفسك محباً للدليل ،! لا للبشر والاشخاص ! ، لا تعظمهم على حساب الدليل من القرآن والسنة ! ، فكان حتماً علي ان اشكر الدكتور امين محمد على بعض اول كلماته فى الفيديو التى ذم فيها تضييع الاوقات فى الكرة والانشغال بها ! على حساب اناس قد قتلوا فى احداث دامية ! وازيد على كلامه ان الناس اصلاً انشغلوا عن غزة وسوريا ! والعراق وبورما ! وافغانستان الخ الخ الى سلسلة من تصدعات تصيب جسد الامة فى مقتل !! ، ومع ذلك انشغلوا فى ما لافائدة منه ! ، وكأني استحضر فى ذهني قول الله جل وعلا :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ....وانا يادكتور امين وان كنت اخالفك فانا امدح تلك المقدمة التى عاتبت فيها كثير من الغافلين عن مناشدات المسلمين فى كل مكان !! فاشغلهم العدو بتشجيعات ومتابعات وتضييع للاوقات والتى كان من الممكن ان نستفيد فيها بالمطالعة والاستزادة من العلم لمعرفة من هو عدونا !! نعم كان بوسعنا ان نفعل الكثير ! على ارض الواقع وفى بيوتنا ولكن اين نحن اليوم !؟....
ثم بدأ الدكتور امين يتكلم فى الفيديو عن من سرق حسابه فى الفيس بوك وانا كما ذكرت ليس لي علاقة من قريب او بعيد به ! ، وانما ارد على بعض الشبهات التى يلقيها الدكتور امين فى ثنايا كلامه والتى اشعر ان فيها سوء فهم او قلة علم من الدكتور بهذه المسائل والتى منها قوله بما مفاده ان هناك من ينشغل بتكفير الناس او تفسيقهم او تبديعهم ! ، فأقول نعم امدح كلامك لو كان موجهاً لتلك الجماعات التكفيرية التى تكفر فى المسلمين وتستبيح دماءهم ! وتقتلهم ! ، ولكن اشعر ان مرادك غير ذلك ! ، فاقول لو كنت تقصد من يكفرون النصارى ! واليهود !وباقي من هم على غير ملة الاسلام ! فأقول لك امامك ايات من القرآن تبين لك حقيقة الامر ، قال الله جل وعلا :{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64 .
وقال جل وعلا :لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. وقال جل وعلا :قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ. لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ. وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ. وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ. وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}....كل هذه الآيات تبين لك وبجلاء من هم الكفار ! ، ن
عم يمدح كلامك ان كنت تقصد به ذم من ينشغلون بتكفير الناس بالظلم والاهواء ! كمن يكفر بلا مكفر او بما ظن خطأ ان فلان هذا كافر كفر عين او او ! فكل هذا يرجع اليه فى ابواب الايمان والكفر لتعرف وبجلاء من المؤمن ومن الكافر ! ومتى يكون الانسان كافر ! وما الفرق بين كفر النوع وكفر العين ! ، فانا اثمن كلامك لو كان لانسان يكفر الناس ظلماً وعدواناً منه ! ولكن ان كنت تعني انه يكفر النصارى واليهود واهل الملل الباطلة ! فانت مخطىء ! وها هى استدلالات جئت لك بها من كتاب الله ....
قال الدكتور امين ما مفاده : لما انت بتيجي تدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم وان انت تقول انه كان طاهر وكان عفيف
ولم يسحر ....الى هنا استوقفتني تلك الكلمة ! ، فمن غرائب النفس البشرية انها يزين لها عدوها- الشيطان الماكر - الباطل ! ، ففي رد الدكتور امين على الشاب كما نوهت بعض الكلمات التى هو الذى يملى عليه فيها من بعض منكري السنة ! او بعض العصرانيين او ان شئت فسمهم : المسلمين المودرن ! كما يريده اوربا ! ، هولاء هم اكثر الناس عدواناً للسنة ! ، من الذى اخبرك يادكتور امين ان من يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم سحر فيكون بهذا لا يدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! نعم ان استوقفك سوء فهم عن تلك القضية فافهم ! وانما لايعني انك فهمت الموضوع بسوء فهم ان تبني على ذلك ان من يثبته لا يدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، واعيرنى سمعك وبصرك وعقلك وتدبر معي تلك الاية : {قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ
يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ }.....
هل تعرف يادكتور أمين من هو الذى خيل اليه ان حبالهم وعصيهم من سحرهم انها تسعى ؟! هل تستطيع ان تفسرها لنا بعيداً عن تفسير السنة واللغة- مع اعتبارك ان اللغة اجتهاد بشري !!-واقوال السلف !؟ ، فما رأيك الان هل نبي الله موسى سحر ام لا !؟ وهو رسول من عند الله !؟ هل يسحر الانبياء !؟.....فإن قلت نعم يسحرون ، فأقول وما الذى منعك ان تبثت حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلم !؟ وان قلت لا يسحرون ! قلت من اين لك هذا !؟ ان فسرت بعقلك وهواك ! فغيرك ايضاً قد يعترض عليك ويقول من سحر هو سيدنا موسى ! والاثنين يسمون بالعقول ! فأي مزية فيك ليست فى غيرك !؟ لتفسر بهواك ؟! ان كنت مخترعاً لعلم الديناتولوجي - سواء ثبت هذا العلم ام لا لانى ارى ان هناك من يطعن فيه ولكن لن ادخل فى هذا الباب لانه لايهمني اصلاً !- فهناك من اخترعوا علوم قبلك سواء من المسلمين او النصارى واليهود ! فهل سنعطي القرآن للنصارى ليفسروه لنا !؟ ... وبذلك وبمنهج قد يعرض القرآن على المسلم وغير المسلم يفسرونه بأهوائهم !! وفقط لانهم على قدر من حسن الكلام امام الناس والقدرة على المخاطبة ! ، صدقني لو كان الامر هكذا كما يقال بالعامية المصرية - مكانش حد تعب واجتهد واتعلم !- انما هذا يسمى تضليل واضلال ! واتباع الهوى والمزاج والذوق والبيئة التى انت نشأت فيها وغيرك نشأ فيها فى مختلف امصار الارض ليفسر القرآن وفق هواه الخاص ومزاجه الذي يظن انه يحسن بما يفعله الصنيع ويتبع النبي صلى الله عليه وسلم ! بل اقرأ قول الله جل وعلا :قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ....
فإن كنت تحب الله جل وعلا فاتبع ما يأمر به رسوله ! ، لاتخترع بهواك وتنفي بهواك ! وكأني برجل يقال له : سأخبرك بقصة معينة تخبرها للناس عن حياتي ! ، فقام الرجل وبعد سنوات ظن ان تلك القصة تقدح فى ذهن بعض الناس بعض السوء فبدلاً من ان يصلح هذا الظن وينمي فيهم ان ذلك الظن خطأ فقال: سأحرف القصة حتى لاتفهم على غير وجهها الصحيح ، او حتى اردها ولا احكيها ولا اتم وصية ذلك الرجل الذى امرنى بابلاغها ! ، فسبحان الله ارى ذلك الامر فى كثير من الناس واكثرهم من تعامل مع القرآن والسنة !، نعم ان ابليس اللعين دخل على الكثير من الناس من هذا الجانب والوادي ! ، فزين لهم ان تحريفهم او حتى عدم الامر والبلاغ هو من حسن الصنيع الذى يتبعه حسن الاهواء وما يطلبه المستمعون !! ،فيردون من النصوص او يحرفونها او يأولونها تأويلات غير سائغة ! ، تؤدي فى النهاية الى التحريف فى معنى النص نفسه ! والتلاعب بالعوام من الكثير ممن لاعلم له بكيفية وطرق اهل العلم ! بل والتعلم والفهم السديد للدين ! ، فضلوا واضلوا !.....
اما حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلم فسأوردها لك كما وردت لتقف بنفسك على هذه الرواية وتتأكد ان ما خطر ببالك ومما جعلك تنفي الرواية بلا اى علم ! فقط لم تعجب هواك ومزاجك ! فرددتها !، بدون ادنى فهم لقواعد المحدثين ! ولا طرقهم ! ولا كيف يوفقون بين الادلة التى توهم شىء معين وهو ليس كذلك ! ....بل ربما لم تعرف اصل القصة نفسها ولم تفهم ما السحر الى حدث فى هذه الرواية اصلاً !..
وانى لا استعجب الم يقرأ الدكتور امين هذه الاية من كتاب الله :
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا....
هل تعتبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس بشراً ؟! انت لك مقال تقول فيه ما مفاده ان هناك من ينزل النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته ! ، وما تفعله انت الان اليس من انزال النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته ؟! نعم انه وللأسف هو التخبط نتيجة انك تعتمد - مزاجك وعقليتك الخاصة - منهجاً خاصاً بك وليس الهدى المنير الذى تقف من خلاله على عقيدة راسخة لا تتناقض فيها ! ....فأقول وهل من صفات البشر انهم يسحرون ويمرضون ام لا ؟! ويأكلون ويشربون ام لا !؟ ويتزوجون ام لا ؟! كل هذه الصفات وغيرها فى البشر ! ، فلما تنزل انت النبي صلى الله عليه وسلم ما هو فوق منزلته وترد به رواية صحيحة لمجرد انه يقدح فى ذهنك شىء معين انت لو سألت عنه بضغطات فى الانترنت لارحتنا وارحت غيرك ! .....
.فأقول واليك الرد الجلي الواضح والتفصيل فى رواية سحر النبي صلى الله عليه وسلم من موقع الاسلام سؤال وجواب:
قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم ومعناها
هل الحديث بخصوص تعرض النبي صلى الله عليه وسلم للسحر صحيح ؟ فقد سمعت الكثير حول الموضوع .
الحمد لله
حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح ، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث ، وتلقاه أهل السنَّة بالقبول والرضا ، ولم يُنكره إلا المبتدعة ، وفيما يلي نص الحديث ، وتخريجه ، ومعناه ، ورد العلماء على من أنكره .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ , حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا , وَدَعَا ثُمَّ قَالَ : أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي ؟ أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ ؟ قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ . قَالَ : فِيمَا ذَا ؟ قَالَ : فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ . قَالَ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ . فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ : نَخْلُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ . فَقُلْتُ : اسْتَخْرَجْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا , أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ , وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا , ثُمَّ دُفِنَتْ الْبِئْرُ ) رواه البخاري (3268) ومسلم (2189) .
مطبوب : مسحور .
(مُشط) : آلة تسريح الشعر .
(مشاقة) أو (مشاطة) : ما يسقط من الشعر .
(وجف طلع نخلة ذَكَر) : هو الغشاء الذي يكون على الطلع ، ويطلق على الذكر والأنثى , فلهذا قيده بالذَّكَر .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قال المازري : أنكر المبتدعة هذا الحديث ، وزعموا أنه يحط منصب النبوة ويشكك فيها , قالوا : وكل ما أدَّى إلى ذلك فهو باطل , وزعموا أن تجويز هذا يعدم الثقة بما شرعه من الشرائع إذ يحتمل على هذا أن يخيل إليه أنه يرى جبريل وليس هو ثَمَّ ( هناك ) , وأنه يوحي إليه بشيء ولم يوح إليه بشيء , قال المازري : وهذا كله مردود ؛ لأن الدليل قد قام على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما يبلغه عن الله تعالى وعلى عصمته في التبليغ , والمعجزات شاهدات بتصديقه , فتجويز ما قام الدليل على خلافه باطل ، وأما ما يتعلق ببعض الأمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ولا كانت الرسالة من أجلها فهو في ذلك عرضة لما يعترض البشر كالأمراض , فغير بعيد أن يخيل إليه في أمر من أمور الدنيا ما لا حقيقة له مع عصمته عن مثل ذلك في أمور الدين .
قال : وقد قال بعض الناس : إن المراد بالحديث أنه كان صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه وطئ زوجاته ولم يكن وطأهن , وهذا كثيراً ما يقع تخيله للإنسان في المنام فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة .
قلت – أي : ابن حجر - : وهذا قد ورد صريحاً في رواية ابن عيينة عند البخاري ، ولفظه : ( حتى كان يرى ( أي : يظن ) أنه يأتي النساء ولا يأتيهن ) وفي رواية الحميدي : ( أنه يأتي أهله ولا يأتيهم ) .
قال عياض : فظهر بهذا أن السحر إنما تسلط على جسده وظواهر جوارحه لا على تمييزه ومعتقده ... .
وقال المهلب : صون النبي صلى الله عليه وسلم من الشياطين لا يمنع إرادتهم كيده , ففي الصحيح أن شيطاناً أراد أن يفسد عليه صلاته فأمكنه الله منه , فكذلك السحر ، ما ناله من ضرره لا يدخل نقصا على ما يتعلق بالتبليغ , بل هو من جنس ما كان يناله من ضرر سائر الأمراض من ضعف عن الكلام , أو عجز عن بعض الفعل , أو حدوث تخيل لا يستمر , بل يزول ويبطل الله كيد الشياطين " انتهى .
"فتح الباري" (10/226، 227) باختصار .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" هديه صلى الله عليه وسلم في علاج السحر الذي سحرته اليهود به :
قد أنكر هذا طائفة من الناس ، وقالوا : لا يجوز هذا عليه ، وظنُّوه نقصاً وعيباً ، وليس الأمر كما زعموا ، بل هو من جنس ما كان يعتريه من الأسقام والأوجاع ، وهو مرض من الأمراض ، وإصابته به كإصابته بالسم لا فرق بينهما ، وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ( سُحِر رسول الله حتى إن كان ليخيَّل إليه أنه يأتي نساءه ولم يأتهن ، وذلك أشد ما يكون من السحر ) قال القاضي عياض : والسحر مرض من الأمراض ، وعارض من العلل ، يجوز عليه كأنواع الأمراض مما لا يُنكر ، ولا يَقدح في نبوته .
وأما كونه يخيَّل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله : فليس في هذا ما يُدخل عليه داخلة في شيء من صدقه ؛ لقيام الدليل والإجماع على عصمته من هذا ، وإنما هذا فيما يجوز أن يطرأ عليه في أمر دنياه التي لم يُبعث لسببها ، ولا فُضِّل من أجلها ، وهو فيها عُرضة للآفات كسائر البشر ، فغير بعيد أنه يخيَّل إليه مِن أمورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان " انتهى .
"زاد المعاد" (4/124) .
وبعد ، فقد تبيَّن صحة الحديث ، وعدم تنقصه من منصب النبوة ، والله سبحانه وتعالى يعصم نبيَّه صلى الله عليه وسلم قبل السحر وأثناءه وبعده ، ولا يعدو سحره عن كونه متعلقاً بظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي أهله وهو لم يفعل ، وهو في أمرٍ دنيوي بحت ، ولا علاقة لسحره بتبليغ الرسالة البتة ، وفيما سبق من كلام أهل العلم كفاية ، ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى "فتح الباري" و "زاد المعاد" .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/68814
ثم اني فى غاية العجب مما تقول يادكتور امين وإن شئت فقل عجب عجاب ! ، من الآن الذى ينزل النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته !؟ نحن ام انت ؟! ..تقول ما مفاده : انك تأتى بنصوص جميلة توضح مدى جمال حياة النبي صلى الله عليه وسلم بها ولكن غيرك يأتى بنصوص ان فيها النبي صلى الله عليه وسلم يقتل الآخرين ! ، فسبحان الله والحمد لله الذى هدانا الى هذا الخير والهدى وانار لنا دربنا ويصيرتنا فله الحمد والمنة ! ، يادكتور أمين لما لم تسأل !؟ لما لم تبحث وتقرأ !؟ قلت لك بضغطات فى الانترنت كان يمكنك البحث بل كما سمعت رأى منكري السنة فى تلك المسائل لما لم تسأل الطرف الأخر لتكون عادلاً فيك انصاف !! ، انت سمعت رأى وشبهات بعض منكري السنة او نفترض انه هواك انت الخاص ! لما لم تسأل هولاء الذين تظن فيهم انهم يكرهون النبي صلى الله عليه وسلم وينسبون اليه ما لا يليق فى زعمك ؟! فحزفت مجهود المسلمين فى الامة وعلمائها على مدار الف عام وزيادة ! فقط لان هذه الروايات لاتوافق مزاجك انت او ما تراه غير مناسب من ان ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم ! ، فأقول لو نظرنا يوماً الى احد الناس ،وقلنا ما اجمل سمت وشكل ومنظر هذا الرجل فى ملابسه وخلقه ، ثم بعد ايام ننظر اليه فوجدناه يلبس ملابس عليها اثر المشقة والتعب ! بل وفى يديه سلاح ! يحاول به ان يقتل من اعتدي عليه فى منزله ! او فى يوم اخر وجدناه يحمل نفس السلاح ويقتل به من خانه وحاول غدراً قتله ! ، أترى لو اننا نقلنا اشكال هذا الرجل متنوعة واخبرنا احواله كلها فى حياته ! ، اترى اننا ظلمناه او افترينا عليه !؟ ، ما هذا الذى اصابك يادكتور أمين !؟ انت الذى تنزل النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته ! ، فإذا نقلنا لك انه عاقب من اعتدي على المسلمين بعقاب يردعه ! تعتقد ان هذا المشهد فيه عنف ! او فيه ما يسىء الى النبي صلى الله عليه وسلم !!؟ انت الذى اسأت الظن او فهمت الروايات على محمل سىء ! او ربما قرأت لاحد المستشرقين او منكري السنة فأوهمك بما تظنه !..... وهذا توضيح هام للشيخ الحويني حول احد الاحاديث ويدلك كيف كانت هى غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وما هى شروط الجهاد والمعني هنا جهاد الطلب اى الجهاد لنشر الاسلام ...اما جهاد الدفع هو الدفاع عن النفس ضد العدو فقد ضربت لك عدة امثلة عنه فى الامثلة المذكورة فى الأعلى ....
فاما لو انقدح فى ذهنك شىء عن الجزية فهذا الرد على الشبهات حول الجزية :
http://www.saaid.net/Doat/mongiz/14.htm
بل أني لأعجب من بعض الناس الذي يرضى بالضرائب لأنها تأتي من الدولة بصفة رسمية لغير المسلمين من اهل الذمة ! ، ويكره الجزية التى يدفعها الذمي مقابل تأمينه من قبل المسلمين الذين يسهرون على حمايته ويحاربون العدو الذى قد يأتى لقتله ! ، فتأمل ما فعله شيخ الاسلام ابن تيمية وان كنت لا الزمك به اصلاً وانما استأنس به لابين لك عظمة عهد المسلمين !! وجهود المسلمين فى الحفاظ على العهد :
قال شيخ الإسلام :
((وَقَدْ عَرَفَ النَّصَارَى كُلُّهُمْ أَنِّي لَمَّا خَاطَبْت التَّتَارَ فِي إطْلَاقِ الْأَسْرَى وَأَطْلَقَهُمْ غازان وقطلو شاه وَخَاطَبْت مَوْلَايَ فِيهِمْ فَسَمَحَ بِإِطْلَاقِ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ لِي: لَكِنَّ مَعَنَا نَصَارَى أَخَذْنَاهُمْ مِنْ الْقُدْسِ فَهَؤُلَاءِ لَا يُطْلِقُونَ. فَقُلْت لَهُ: بَلْ جَمِيعُ مَنْ مَعَك مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ ذِمَّتِنَا؛ فَإِنَّا نُفْتِكَهُمْ وَلَا نَدَعُ أَسِيرًا لَا مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ وَلَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ. وَأَطْلَقْنَا مِنْ النَّصَارَى مَنْ شَاءَ اللَّهُ. فَهَذَا عَمَلُنَا وَإِحْسَانُنَا وَالْجَزَاءُ عَلَى اللَّهِ)) [((مجموع الفتاوى)) (28/616)].
اما رضاع الكبير فاليك توضيح هذه الرواية التى وردت حول هذه المسألة والتى ربما لم تفهم انت كيفية الرضاعة المقصودة هنا فى هذه الرواية ! لاعلمك انك لو قرات فيها لارحتنا وارحت نفسك يادكتور !:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%DF%C8%ED%D1
http://islamqa.info/ar/ref/85115
ملحوظة هذه الروابط ليست الزاماً للدكتور ليجيب وانما هى من باب كشف الشبهة للناس وله ايضاً !، اما الالزامات فهى ما اورده فى كلامي من اسئلة ...
- اصنام تاريخية ! ، أهي ارسطو ام افلاطون !؟ ام هم مفكري المشرق والمغرب من الالاف السنين الى الآن !؟ هل يستطيع الدكتور أمين ان يذم الفلسفة والفلاسفة وعلماء الاجتماع ومنظري علم النفس ! وفلاسفة العلاج بالطاقة الصينية كما يذم علماء المسلمين الان ويتهم المسلمين باتخاذهم على انهم اصنام تاريخية ؟! يا عجبي منك يادكتور !!! علماء المسلمين الذين بذلوا الغالي والنفيس للحفاظ على هذا الدين ونقله الينا ! تتهمهم بانهم اصنام تاريخية وسلم منك من كان يؤمن بالهة متعددة ! تحكم العالم او الهة الخير والشر كما كان بعضهم يعتقد ! او كان يعبد الحجارة ! والاصنام ! كل هولاء سلموا منك ! ولم يسلم منك علماء المسلمين لتهمهم بانهم اصنام تاريخية !؟....
اما مؤمن ال فرعون ! فارجوا ان اكون فهمتك خطأ وان لا تكون متشبهاً به ! أتعلم لما !؟ اظنني لو اجبتك لاستغربت جداً من جوابي ولنسفت شبهاتك من اسفلها الى اعلاها ! ، انك تحارب دعوة للعلماء تظنهم متخلفين متشددين ! والواقع انك لو عاشرت جماعات التكفير والجماعات التى تعتبر نفسها فى العصور الجاهلية وكل المسلمين كفار ! لعلمت من هو المتشدد ! ، هولاء لو طالبتهم بالدليل من القرآن على ما يفعلونه لاحضروا لك الدليل !!! بل ربما يقول احدهم نحن كمؤمن ال فرعون ! او يقول احدهم لاتقلقوا ايها الفتية ! انكم امنتم بربكم فلا يضركم كفر العالم !! ، اتعرف هولاء لا يضرهم استدلالهم بتلك الادلة التى استدللت بها انت لتثبت انك - ياعيني - كاتم لايمانك وتحاول تحرر الناس ممن تسميهم اصنام تاريخية !! ، وهنا يلح سؤال بصوت عالي من الصواب فى كلا الطرفين ! ، حينها ينقض مذهبك ومذهب كل هذه الفئات الضالة ! ، انها السنة بعد القرآن فهى التى توضح مجمل بعض ايات القرآن ! ثم يأتى بعد السنة ما يزيدك رسوخاً ان هذا الشىء حق او باطل هو فهم السلف بمجموعهم !! اى الاجماع !!! ثم يأتى مهنة العلماء الذين قد تستنكف انت وظيفتهم وعلى الرغم من اننا لو سألناك عن فقهاء الدساتير الوضعية او حتى مؤلفي القوانين الوضعية لربما تخدع فى بعض من يضع تلك القوانين الفاشلة الوضيعة التى كانت هى من الدساتير التافهة فى العهد البائد ! ومازالون يحاولون التشغيب على عودة الناس الى الشريعة المنيرة الى الان !!!! أقول لو سالناك عنهم اكاد اخشى انك ستخدع فيهم ! او تصفهم بانهم اناس يريدون الحفاظ على الوطن بقوانين تحميهم ! ، لكن علماء المسلمين طعام مباح !! تأكل فى لحومهم وتطعن فيهم ! ولربما مبعث هذا الاحساس فيلم ساقط تم انتاجه وعمله على الطعن فى العلماء ! او كاميرا لبرنامج حقير استغلت مقاطع معينة لاسقاط هذا العالم ! او ربما منكر للسنة شوه صورة عالم معين !! فى ذهن محبيه !!!!!! ، فيا دكتور امين ! هولاء العلماء واعني منهم من ثبت علمه وورعه ! هم من نقلوا شروح وتفسير السلف وزادوها ايضاحاً !!! حتى لا يأتى احد ويقول القرآن بفهمي ام بفهمكم ؟ ويدور معنا فى حلقة مفرغة ! وتأمل معي هذه الاية القرآنية من قول الله جل وعلا :
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا...
ما جاء فى السنة موافقاً للقرآن يقبله الدكتور امين ! ، بأى الية تقبل وترد ؟! من الذى وضع هذه القاعدة لديك !؟ طيب ما رأيك ان جاءَ رجلٌ وقالَ : سأقبل ما يأتي فى القرآن ويوافق ما احبه فى الرسول من تخيلاتي حوله انه اعظم انسان فى البشرية ! ، فلابد ان يأتي حسب خيالي !! ، إذن لاتلزمني بكل القرآن ولا كل السنة !! ولا كل اقوال العلماء ! ، فقط ما في خيالي اقبله عنه ! وما يخالف خيالي ارفضه !؟ ما رأيك فى هذا الكلام ؟! وهو بنفس الالية فعل ما ترمي اليه !! انه الهوى ! ...اما نحن فنعلم كيف سنجيبه ونقول له توقف عندك !: لدينا علم يسمى علم الحديث يدلك على عدد من نقلوا القرآن من جيل الى جيل مئات الى مئات ! الوف الى الوف !! لا يمكن لاحد ان يتلاعب فى القرآن ولو بحرف واحد ! ...فان احتججت انت عليه يادكتور امين بعلم اصول الحديث فربما يتهمك انك تتبع اصنام بشرية !!!!!!! بل ويستدل بقصة مؤمن ال فرعون !!، فما ردك عليه حينها ياترى !؟ ....بل ماذا نفعل فى ما يرد من احكام لم تذكر فى القرآن ؟! كماهية وكيفية لاذان مثلاً الذي لم يرد فى القرآن ومع ذلك الناس قبل ان تصلي تؤذن فهل هم يتبعون اصناماً !؟ بل دعني اسأل ان قلت ان ما يفعلوه سديداً صحيحاً، فأقول من اين حكمت بذلك هل ورد فى القرآن كيفية الاذان !؟ فإن قلت لا ولكن هذا يوافق القرآن فأقول اثبت ذلك ،ثم اقول لك لم يرد فى القرآن هل الاذان الذي يفعله السنة ! او الاذان الذي يفعله الروافض هو الصحيح او هو الخطأ
بلفظ يقول لك اذان السنة صحيح !!! فما رأيك !؟ هم يقولون ما مفاده ان علي ولى الله ، ونحن نقول : أشهد ان محمد رسول الله ، فما رأيك : اختلفنا الان فى اى طريقة هى الصحيحة وكلا الطائفتين لن يعجز ان يأتيك بروايات !!! فمن المرجح ياترى بيننا !؟ اليس هى قواعد علم الحديث والمحدثين الذين تنعتهم بانهم اصنام بشرية!؟....بل كيفية الصلاة نفسها تفصيلياً لم ترد فى القرآن !! فما رأيك الان ايهما اصح صلاة الروافض ام صلاة السنة !؟ وعلى المثال السابق فقس ! وبالرغم من ان الصلاة ذكرت فى القرآن !! فهل ياترى هى صلاة السنة ام الرافضة ام التأمليين الباطنيين !؟ ان انكرت الصلاة بالكلية اقول لك انت قد توقفت فى نصوص تكلمت عن الصلاة فى القرآن وانت لاتدري اى صلاة !! هى الصلاة السنية ام الصلاة الرافضية ام الصلاة الباطنية التى هى قريبة من الصلاة النصرانية !؟ .....اعلمت حجم ما انت عليه وتسير اليه دفعاً يادكتور أمين!؟
قال الله جل وعلا : وَقَالَ الرَّسول يَا رَبّ إنَّ قَوْمي اتَّخَذوا هَذَا الْقرْآنَ مَهْجورا .....
فهل ما الزمتك به الآن ومن قبل فى ردي الم يكن قرآناً !؟ كل هذه الايات التى استدللت بها عليك واوردتها فى ثنايا كلامي اليست قرآناً ؟! ولكن الفرق بيننا وبينك : اننا فهمنا القرآن فهماً صحيحاً سديداً ، وبلغنا هذا الفهم جيل عن جيل !!! ، اما انت ففهمك حادث !! جديد من نوعه !! تفسر على ما يمليه عليك عقلك الخاص !! وشخصية الدكتور أمين ! ، أما نحن فلدينا الفهم السديد وليس بالاهواء الشخصية ولا التأملات الحداثية !! ، و أختم كلامي بآيات من كتاب الله جل وعلا :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا...... وقال جل وعلا :وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا......
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ....
Bookmarks