من خلق الديك؟أليس تقولون ان الكمال لله ؟!!!
و عرف معنى النقص، ثم اني اطلب من الادارة سحب المشاركات لموضوع جديد و تحديد محاور واحد.
من خلق الديك؟أليس تقولون ان الكمال لله ؟!!!
و عرف معنى النقص، ثم اني اطلب من الادارة سحب المشاركات لموضوع جديد و تحديد محاور واحد.
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
يا زميل إضبط بوصلة المصطلحات قليلا !
أنت تخلط بين التصميم كمفهوم و معنى يتعرّف عليه العاقل بسهولة و بين درجة التعقيد في التصميم...
الحُكم على أن شيئا مصممّا لا يستلزم أن تُفحص درجة تعقيده ...بل هل هذا الشيء يقدم الدليل على أنه وليد مصمم ذكي هل هذا الشيء ----> ذو هدف و غاية ....هل هو تجسيد لفِكرة غائية ..نستنج بداهة أنها --> وليدة ذات واعية هادفة ...فإبرة الخياطة تصميم كامل لأنها تخدم غرضا حدده لها صانعها و هو الخياطة و لو إكتفى بوضع ثقب على قطعة حديدية رقيقة فقط !
و مجرد فهمك للتصميم كمعنى و جدالك حوله لهو أكبر دليل أنك تفهمه بعقلك و تستطيع تمييزه ...أما كل كلامك عن النسبي و المطلق و التصميم المطلق .... ( ! ) كله يندرج حول خلطك الغريب بين مفهوم التصميم عامة و درجة التعقيد و النظام الفائق المثالي لتصميم ما ! فتحاول ردنا للعالم المطلق و الكمال لتنفي عن نفسك القدرة العقلية البديهية على الحكم بالتصميم ...و هذه سفسطة و فهلوة فلسفية مع احترامي !!
التعديل الأخير تم 12-14-2012 الساعة 12:45 AM
" الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "-بتصرف-"حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
-الراغب الأصفهاني رحمه الله-
سأرد على مشاركتك السابقة، لكن الآن ارجو ان تجيبني:
- هل كل شيء نسبي؟
نعم\لا
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
معقوله الزميل لايعرف هل الديك مخلوق متقن ام لا !!!!!!!!!
انتهت المقابله ايها الزميل ...يبدو انك تسفسط كثيرا ......واعتذر عن اكمال الحوار لان وقتي لايسمح
انت المدعي.. انت من يخالف حكمًا بديهيًا انت تدركه بعقلك بنيت عليه العلوم الطبيعية كلها، تخالفه بناءً على وهم الى الان لا تستطيع ان تسنده بدليل واحد فقط، دليل واحد مفقود غائب تسند به دعواك الظنية لتهدم به يقينيات العقل و الحس و التجربة و العلوم الطبيعية كلها، و سؤالي لك من الصفحة السابقة بسيط و الى الان لم تجب عليه: الست تقول كمال الكون نسبي؟ هات دليلاً على هذا، و إلا فدعواك لا تخرج حتى الى حيز الظن.انت المدعي /انت تقول ان الكون كامل ومتقن فعليه ينبغي ان تعرف المصطلحات التي تستعملها ..النقص...الكمال...العيوب ..العشوائية ....و.و
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
لا اجهله ولكن /يااخي في الانسانيه ....الاتقان غير الكمال .....هل تجهل هذا !!!
الاتقان اما نقول انه اتقان فقط هكذا مجردا .
واما ان نقول انه اتقان كامل او ناقص.
اما الاتقان في حقيقته فهو تشكل .
هل فيه شيء اسمه اتقان كامل واتقان ناقص !!!
في شي اسمه متقن او غير متقن
من زاويه 180 درجه ......لم افهم سؤالك !!!ومن اي وجهة او زاوية تراه مخلوقا
اذا لم يعش بين درجاااات التي بين النقص والكمال فهي كلمة مجوفة فارغة .هل فيه شيء اسمه اتقان كامل واتقان ناقص !!!
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks