صفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 23456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 85

الموضوع: صدقه في الإخبار بالغيب عليه الصلاة والسلام

  1. #46
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    رائع اخي الكريم ...جزاك الله خيرا.
    الملحد الذي يقرا الموضوع ولا يتراجع عن كفره.. لا يمكنك الا ان تقول له :اقرا من الان على نفسك وعقلك السلام.!!!
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

  2. #47
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,276
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ما شاء الله أخي الفاضل ..بارك الله فيكم

    و أنا سأدرج هذه الأحاديث لحبي لها و لعظيم دلالاتها ....من جهة تعرض شوق و حب رسول لله لأمته و حبّها أيضا له و من جهة أخرى تنبئه بنجاح دعوته و إنتشار دين الإسلام و هو مضطهد في مكة صلى و عليه و سلم ....و إنّا نقرأك السلام يا حبيب الله ..

    عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( وددت أني لقيت إخواني ) فقال أصحابه : أوليس نحن أخوانك ؟ قال : ( أنتم أصحابي ، و لكن إخواني الذين آمنوا بي و لم يروني ) رواه الإمام أحمد بسند حسن


    عن أبو جمعة قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل أحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال: ( نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني ) رواه الإمام أحمد و قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

    و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود احدهم لو اشترى رؤيتي بأهله و ماله ) رواه الحاكم و صححه و افقه الذهبي و حسنه الألباني

    يقول مهاتما غاندي : في حديث لجريدة " ينج إنديا " YOUNG INDIA
    << أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة >>

    قال الذي لا ينطق عن الهوى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر


    صلاة العيد لمسلمي أحد دول الإتحاد السوفياتي









    قال الله عز وجل : هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين
    كله و لو كره المشركون


    التعديل الأخير تم 12-13-2012 الساعة 06:37 PM
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

  3. #48

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمادة مشاهدة المشاركة
    رائع اخي الكريم ...جزاك الله خيرا.
    الملحد الذي يقرا الموضوع ولا يتراجع عن كفره.. لا يمكنك الا ان تقول له :اقرا من الان على نفسك وعقلك السلام.!!!
    بارك الله فيك أخي العزيز .. الباحث عن الحق بصدق سيجده ويقبل به , أما المكابر المعاند فهذا ينطبق عليه قول الحق تبارك وتعالى { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ * كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ * لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ }
    , وأيضا قوله جل وعلا من نفس السورة " الحجر " { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ } " مع إنه لم يكن أحد يعلم أن الإنسان إذا صعد مسافة تتجاوز 200 كم فإن كل ماسيراه هو الظلام الحالك " .
    الأخت الكريمة طالبة علم وتقوى بارك الله فيك على الإضافات الرائعة وياليت المعاندين يرون مابذله هذا الإنسان لكي يصل هذا الدين اليهم , فبعد ان ادميت قدميه من اهل الطائف وكسرت رباعيته يوم احد وعندما عرض عليه ملك العرب والاموال واجمل النساء قال جملته الشريفة : وَاللَّهِ يَا عَمِّ ، لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي ، وَالْقَمَرَ فِي شِمَالِي ، عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الأَمْرَ مَا تَرَكْتُهُ ، حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ ، أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ ، ثُمَّ اسْتَعْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَى ، ثُمَّ قَامَ ، فَلَمَّا وَلَّى نَادَاهُ أَبُو طَالِبٍ ، فَقَالَ : أَقْبِلْ يَا ابْنَ أَخِي ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اذْهَبْ يَا ابْنَ أَخِي فَافْعَلْ مَا أَحْبَبْتَ ، فَوَاللَّهِ لا أُسْلِمُكَ لِشَيْءٍ أَبَدًا وبعد أن تحمل وضع القاذورات فوق رأسه الشريف وكان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه صلى الله عليه وسلم .. بعد هذا كله يجيك واحد مطفي النور ويقول محمد دجال كذاب !!! " وحاشاه فداه نفسي وابي وامي "

    واختم بقول الباري جل في علاه ( ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ) صدق الله العظيم .

  4. #49

    افتراضي

    نتابع بإذن الله واتمنى المشاركة من الجميع في ايراد مااخبر به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم .. قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه: إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن
    والسمنة منتشرة بكثرة الان بسب الرفاهية وقلة ممارسة الرياضة والله المستعان .

  5. #50

    افتراضي

    وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " إذا اتخذ الفيء دولا ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وتعلم لغير الدين ، وأطاع الرجل امرأته ، وعق أمه ، وأدنى صديقه ، وأقصى أباه ، وظهرت الأصوات في المساجد ، وساد القبيلة فاسقهم ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وظهرت القينات والمعازف ، وشربت الخمر ، ولعن آخر هذه الأمة أولها ; فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع " . رواه الترمذي

  6. #51

    افتراضي

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : كُنْتُ آخُذُ بِلِجَامِ دَابَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , فَقَالَ : " كَيْفَ أَنْتُمْ إذَا هَدَمْتُمْ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ تَدَعُوا حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ " ؟ قَالُوا : وَنَحْنُ عَلَى الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ : " وَنَحْنُ عَلَى الْإِسْلَامِ " , قُلْتَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " ثُمَّ يُبْنَى أَحْسَنَ مَا كَانَ , فَإِذَا رَأَيْتَ مَكَّةَ قَدْ بَعَجَتْ كَظَائِمَ وَرَأَيْتَ الْبِنَاءَ يَعْلُو رُءُوسَ الْجِبَالِ , فَاعْلَمْ أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ أَظَلَّكَ

  7. #52

    افتراضي

    بوركتم إخواني..موضوع يستحق التثبيت..
    بالنسبة للزملاء..غريب !..لم نسمع لهم ركزا
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  8. #53

    افتراضي

    حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِهِ سِتًّا : " إِمْرَةَ السُّفَهَاءِ , وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ , وَبَيْعَ الْحُكْمِ , وَاسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ , وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ , وَقَوْمًا يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ , يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ يَؤُمُّهُمْ , لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ , لَيْسَ إِلا لِيُغَنِّيَهُمْ

  9. #54

    افتراضي

    حدثنا محمد بن معمر ، قال: نا روح بن عبادة ، وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال: نا حجاج ، قال: نا حماد بن سلمة ، عن أبي [ ص: 21 ] حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اقتراب الساعة السلام بالمعرفة ، وذكر كلاما آخر

  10. #55

    افتراضي

    أخبرنا أبو عبد الله الصفار ، ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ، ثنا [ ص: 625 ] الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن داود بن أبي هند ، قال : أخبرني شيخ ، سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - ، يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور ، فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور " " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " وإن الشيخ الذي لم يسم سفيان الثوري ، عن داود بن أبي هند هو سعيد بن أبي جبيرة
    وهذا مشاهد فالمراة المتحجبة غبية رجعية والملتحي ارهابي مصاص دماء ! ولاحول ولاقوة الا بالله .

  11. #56

    افتراضي

    رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني.
    قال العلماء: وذلك لكثرة الفساد والفتن والمغريات وقلة الأعوان على الطاعة، ولمشقة التمسك بالدين واتباع السنة يكون الملتزم بدينه كالقابض على الجمر أو الشوك.
    والله أعلم

  12. #57

    افتراضي

    ومن طريق قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : الحوأب - بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة - قالت ما أظنني إلا راجعة ، فقال لها بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، فقالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب . وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح . وعند أحمد : فقال لها الزبير تقدمين فذكره . ومن طريق عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب - بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة - تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعد ما كادت . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات

  13. #58

    افتراضي

    إنه الحديث عن أمارةٍ تدلّ على قرب قيام الساعة، "تطاولٌ في البنيان" تنبّأ به المصطفى –صلى الله عليه وسلم- في مواقف عدّة.

    ففي الحديث الشهير عن جبريل عليه السلام حينما سأل النبي –صلى الله عليه وسلم- عن الإسلام والإيمان والإحسان، جاء في نهايته: فقال الرجل: فأخبرني عن الساعة، قال: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) قال: فأخبرني عن أمارتها، قال: (أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) رواه البخاري

  14. #59

  15. #60

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 23456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. البشارات بالرسول عليه الصلاة والسلام
    بواسطة pharmacist في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-18-2013, 03:25 PM
  2. حكم الاستهزاء بالنبي عليه الصلاة والسلام
    بواسطة طالبة فقه في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-19-2012, 10:18 AM
  3. سؤال: خطب النبي عليه الصلاة والسلام
    بواسطة ARmaDA في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-26-2010, 08:49 PM
  4. سؤال: عن اقوال الرسول عليه الصلاة والسلام ..
    بواسطة fahad.com في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 11-06-2009, 06:34 PM
  5. ما هي صفة الصلاة الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام
    بواسطة dragooon في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-06-2005, 08:09 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء