هل علاقتنا مع الله علاقة سيد وعبيد ؟

[ليندا الموحدة بالله]

سلام عليكم

حقيقة كنت سأطرح سؤال كنت مترددة

كنت أفكر كثير في علاقتي مع الله بعد إسلامي هل هي علاقة حب أم خوف فقط
حاولت أن أحبه فهو خلقي من أنعم علي كل شي وهداني له

لكني أحس أن علاقتي مبنية علي خوف فقط أنا أرغم نفسي بي أن أصلي فقط خوفا من عقاب ونار
أقوم بكل شي أما خوفا من عقاب ونار أو أما بحثا عن راحة نفسيا فالصلات كانت توفر لي تلك مقدر من راحة نفسيا
وخوف من حساب أن تركت عبادة
أحس أن علاقتي مع الله علاقة خالق سيد آمر ونحن عبد عبيد له .... أن لا نطيعه نحاسب بي نار وجهنم وعقاب .... علاقتي مع لله علاقة مبنية علي خوف فقط
مسلمين دائم يرددون نحن عبيد لله والعبادات يفسرونها بي ذل وخضوع لله !!
كلمة ذل هذه تزعجني لا احتمل فكرة أني عبدة علي خضوع وذل لجلالة لا أعرف لما ممكن لأني كنت ملحدة أحب فكرة أني حرة لست عبد لي أحد لما علاقتنا مع علاقة عبيد وسيد ؟! أن لا نطيع نعاقب ؟!
رغم أن هذه عبادة لله لا يحتاجها لما يحاسبنا علي شي هو لا يحتاجه ؟؟
لما إسلام يصور لنا علاقتنا مع لله هكذا هل الله يريد يثبت عظمته وملكه بي أن نكون نحن عبيد له

هل لله يحتاج لي عبادتنا لي يشعر أنه خالق ملك عظيم نحن عبيد له
شيء أخر الله يبتلي ناس لأنه يحب أن يلجئو إليه ويبكو ويتذللو له ويدعونه أي أن لله يريدنا نفعل ذلك لي يشعر بي مكانته وملكه أنه مجيب دعوات ومن يفك كرب ناس في حين أنه هو سبب ذلك ابتلاء
أشعر أني في ضغط وضيق كبير وهذه وساويس تزداد علي لست سبب فيها تجني هكذا وحدها
بسب كثر تفكيري في ذات لله

التي لم توقف بعد إسلامي


فارجو أن لا تقولو أني ألان مسلمة لا يحق لي سؤال هكذا مثلا هذا سب تردد في طرحي سؤال في أول أن تقولو هذا !!

أنتضر اجبات شكرا ؟


ملاحضة لا أريد يقول لي أحد أن علي أقطع علاقتي بي ملحدين و- كذا لاني قطعتها من زمان ما أمر به مني أنا ليس سببه أحد سوي عقلي هذا



شكرا
هذه وساويس أفكار ترودني فترة أخيرا كثير كل ما أجي أصلي
كنت أريد طرح سؤال ترددت أن تقولو أني مزلت اسئل هكذا حتي بعد إسلام لكن هذا خارج عن سيطرتي هذه وساويس وسواس قهري ربما كما يقولو كثير


سلام عليكم

[محب بلال بن رباح]

طيب أنتي مواطنة وهناك قوانين في البلد (خطوط حمراء)

متى ما تجاوزتي هذه الخطوط رغماً عنك ستلقيني العقوبة

فأكرمي نفسك وميزها على أن تكون الرقابة الأولى والأخيرة هي رقابة إلهية بحتة

فإذا التزمتي بهذه الرقابة وحاولتي بقدر الإستطاعة عدم تجاوزها ستشعريني بأنك ملكة في دنياك

فغيرك رقابته رقابة إنسانية أما أنتي متميزة رقابتك رقابة إلهية ..

فهل لك بعد هذا الأعتزاز إعتزازاً وبعد هذا الفخر فخراً ؟!

[ابوبكر الموحد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاشراف تعديل عنوان الموضوع فلفظ الجلالة مكتوب خطا ((الموضوع: هل علاقتنا مع لله علاقة سيد وعبيد ؟
))
كيف الحال يا ليندا
كلنا نسال عنك وندعو الله لك بالثبات
كم كنت شرسة معنا يا لندا وخصوصا انا هههههههههههه
سارد على كلامك كعادتنا دوما على الفيس ببساطة ووضوح ولكن نظرا لانى مشغول الان بسبب اقتراب زواجى ساجعل الرد كله كاملا غدا ان شاء الله ولكنى لحين خروجى ساتكلم معك
سؤال بسيط يا لندا
ما معنى العبادة ؟؟؟؟؟؟ هل يمكنك ان تعرفى لى معنى العبادة او حاولى على الاقل
ملحوظة
ارجو من الاشراف عدم السماح للكفار بالتدخل فى هذا الشريط اطلاقا
منتظر جوابك يا لندا

[ابوبكر الموحد]

اخت ليندا طبعا انت تعرفيننا على الفيس وكلامى هنا ليس موجه لك فحسب فهو موجه للاخوة فى المنتدى ايضا
نحن يا سادة نرى امثال لندا كل يوم بالمئات وكم منهم هداه الله بفضله ورحمته
للاسف لكى نتعامل معهم يجب ان ندخل الى عقولهم ونعرف كيف يفكرون وما هى الاسئلة التى توسوس لهم ؟؟؟
والله يا سادة انها من ابسط الاسئلة ويمكن التعامل معها بمنتهى البساطة ولكن للاسف عندما تعاملنا معكم فى المنتدى وجدنا وبكل اسف نوع من الاهمال لهذة النوعية بل ووجدنا نوع من المنهج الجامد والحسم
وهذا ما حعل الكثير منهم يبتعدون عن المنتديات وجوها لانهم ببساطة وجدوا ان كل ما يقولونه سيحاسبون عليه كنوع من الجرم او العيب كما نقول فى مصر
يا سادة كى تفهمونا وتفهمون ما هى الطريقة التى يحتاجها امثال ليندا سانقل لكم حوار طويل جدا على الفيس يكاد يتكرر يوميا
سانقله كاملا دون اى حزف او تعديل حتى الاخطاء الاملائية واللغوية والتواريخ ساتركها كما هى
لتروا جيدا ان الاسلوب مختلف تماما
اسلوب سريع ومتعاقب ومع اكثر من شخص فى نفس الوقت ومع التركيز والحزف والحرب الدائرة علينا فى اغلاق الحسابات والتهكير
ومع ذلك نعمل على احتواء ليندا وامثالها رغم ما نعانى من صعوبات يزللها الله عز وجل لنا
سانقل الحوار كاملا رغم طوله وارجو ان تستفيد منه ليندا وتستفيدوا انتم ليس بما فيه من معلومات فانا مجرد طويلب عندكم فى المنتدى
بل اريدكم ان تفهموا الاسلوب والطريقة التى يحتاجها امثال ليندا
واليكم الحوار كاملا مع العلم ان الغير فاهم للكومنتات فى الفيس وطرق الكتابة فيه قد لا يفهم الترتيب والتسلسل ولكن لندا ومن دخل الفيس من الاخوة يعرف كيف يستخلص الكلام من كامل الحوار
ارجو من الاشراف ان لم يعجبه الحوار او وجد به اخطاء ان يحزفه وانا بصدد كتابة نمازج من حواراتنا على الفيس بطريقة المنتدى قريبا ان شاء الله
____________________
ابوبكر الطباخ فى مثل هذة الحوارات يتم الحوار على مراحل
الاولى : اثبات وجود الله ولها خطوات
من خلال وجود الكون ونظامه
من خلال وجوب وجود صانع واعى يراعى الخلق
من خلال اثبات ان للكون بداية
وهكذا
الثانية : اثبات وجوب الدين والرسالات من خلال
الله يعغرفنا بنفسه
الله يقيم علينا الحجة بالرسالات والكتب السماوية
وجوب وجود اتصال مع الله ليتم لنا المعرفة من خلال معرفة تشريعاته واوامره ونواهيه
الثالثة : اى الاديان هى الاصح
من خلال
تعرف على جميع الاديان الكبرى ومقارناتها
تعرف على لماذا تشتت الاديان والعقائد واختلفت بهذة الكثرة
تعرف على ايها بالضبط يعطى صورة اكمل واوضح لله سبحانه وتعالى
تعرف على اصحاب اهم الديانات ومقارناتها مع بعضها البعض
تعرف على تشريعات ومنهج كل ديانة ونظرتها الانسانية الشمولية
الخ الخ وفى نهاية هذة المرحلة سيكون باذن الله المتشكك قد وصل الى الاسلام وطبعا مع بعض الشبهات التى لابد منها وهنا تاتى المرحلة الرابعة
الرابعة : لماذا الاسلام بالذات واى الفرق الاسلامية الموجودة هى الاصح ولماذا كل هذة الشبهات المثارة عن الاسلام
شبهات حول القران
شبهات حول السنة
شبهات حول شخص الرسول نفسه
شبهات حول الشريعة الاسلامية واحكامها
_________
وكما ترون كل مرحلة لها كلام وبحوث ومنهج مختلف مع كل فرد وهذا اختصار شديد للامر
‏14 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏09:18 مساءً‏ · أعجبني · 7
عزيز بالاسلام ماشاء الله عليك أخي
جزاك الله كل خير ان متابع الحوار
--------------------------------------------
اللهم أجعل حوار اخي محمد خالصا لوجهك الكريم واجعله في ميزان حسناته أمين ..رب العالمين
‏14 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏09:56 مساءً‏ · تم تعديل · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ Dina Zaky انا أحس بسعادة غامرة من داخلى لم أشعر بها منذ ولادتى و ِشعرت أننى أصبحت أقرب الى الحقيقة
قبل بضع ثوانٍ · تم تعديل · أعجبني
_______________
ههههههههههههههههههههههه
لا احد يعلم هذا الشعور الان مثلى لانى كنت كذلك قبل ان يهدينى الله من جاهليتى
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:03 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ اهلا بيكى اى خدمة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏07:47 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ هل جربتى النظر الى السماء الان بعد تجربتك ؟؟؟
اتمنى ان تنظرى الى السماء الان وانا متاكد انك سترينها بشكل اخر تماما
ستشعرين ان هناك من يراقب وان الكون اعظم من ان يتخيله العقل وستكون لك مشاعر متضاربة بين الانبهار والسعادة اللذيذة وشىء من الريبة من الغد
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:08 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ هذا السؤال يا اخت دينا دليل على الايمان ؟؟؟
لا تندهشى
ففى حديث شهير للرسول عن احد الصحابة قال له يا رسول الله احدنا يحدث نفسه بكذا وكذا يقصد وسوسة عن من خلق الله
فطمانه الرسول وامره بالاستعاذة من الشيطان
ولكن هل هناك من لم يتسال مع نفسه عن هذا الامر ؟؟
معظمنا تسائل عنه واجابته بسيطة جدا
(((( عن عروة بن الزبير ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولون : هذا الله خلق كل شيء ، فمن خلق الله ؟ قال : فإذا وجد أحدكم ذلك ، فليقل : آمنا بالله.رواه مسلم)))
اليكى التوضيح
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏07:52 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ هناك يا اختاه ما يسمى بفساد قاعدة التسلسل
ماذا ؟؟؟ ما هى وكيف تكون
لحظة اوضح لكى اكثر
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:12 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ا خلقها ب اذن فمن خلق ب ستقولين انه ج اذن فمن خلق ج وهكذا سنظل فى حلقة مفرغة تسمى التسلسل اللا نهائى وطبعا هى قاعدة فاسدة ولكن لماذا هى فاسدة وغير منطقية ؟؟؟
اليكى التوضيح
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:14 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ الفساد المنطقى فى التسلسل تبعا لعلم المنطق الاستدلالى فيه سفسطة اى عبثسة ولا معنى له لان هذا دليل على الا نهائية والمنطق من المفترض ان يعطينى اجابة منطقية وليست عبثية ولا نهائية هذا هو البطلان المنطقى الاستدلالى لقاعدة التسلسل
طيب ولكنى لا اريد التوضيح المنطقى هل عندك توضيح ابسط واكثر استيعابا ؟؟
هكذا ستسالين
وانا اجيب نعم يوجد وسنوضحه الان لحظة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:16 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ انا اؤؤمن ان الله سبحانه وتعالى عظيم وكامل الكمال ولا يمكن الاحاطة بوصفه
فنحن رغم ان الكون العظيم هذا نعرف بعض اسراره الا اننا من الصعب ان نتخيل اتساعه وكل ما فيه بل من الصعب ان نعرف كل ما فى الارض نفسها مع انها كوكب بسيط بالنسبة للمجرة وللكون كله
اذن فكيف يمكننى انا الانسان الذى لا استطيع الاحاطة بجزء من الكون ان احيط بوصف الله الذى خلق كل هذا الكون
اذن فالذى خلق كل هذا الكون لابد ان يكون لا مثيل له ولا شبيه له ولا اعظم منه
اذن فكيف نقول انه سبحانه وتعالى بهذة العظمة المطلقة وهذا الكمال المطلق ومع ذلك نسال ان كان هناك من اوجده ان كلمة مطلق هنا تعنى ان الصفة لا يمكن ان يصل اليها سواه وبالتالى لا يمكن ان يتصف بها من هو اعظم منه فهو له الكمال المطلق والقدرة المطلقة
يتبع
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:21 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ انت ترفضين ان يكون هناك اكثر من اله ويجب ان يكون اله واحد حتى لا يكون هناك تضارب
اذن فهذا الاله يجب ان يكون مطلق القدرة والقوة واكرر مطلق القدرة والقوة اذن النتيجة انه لا يوجد من هو اقوى او اقدر منه وبالتالى فلا يمكن ان يوجد من اوجده لانه لو وجد من اوجده لاستحق ان يكون هو الاله وليس الله
وكنتيجة لذلك فيجب ان يكون الله لا اعظم منه ولا قدرة فوق قدرته
اذن فهو واجب الوجود اى انه موجود بذاته وبقدرته ولا يحتاج لمن يوجده لانه سبحانه وتعالى اخر السلسلة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:24 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ الله سبحانه وتعالى علمنا عن نفسه ما نحتاج معرفته عنه جل جلاله فهو لم يتركنا هكذا نتخيل عنه
ولكنه سبحانه وتعالى اعطانا المنهج والادوات التى نعرفه بها ونعرف صفاته
وهذا عندنا نحن المسلمون نسميه علم التوحيد وهو 3 انواع
توحيد الالوهية
توحيد الربوبية
وتوحيد الاسماء والصفات
والاخير هنا اى توحيد الاسماء والصفات هو ما تسالين عنه
منذ 9 ساعات · تم تعديل · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ Dina Zaky و يتضح لى ان السؤال اذن فاسد من البداية لان الله لا يخضع لشىء بل نحن من نخضع
قبل بضع ثوانٍ · أعجبني
______________
السؤال هنا ليس معناه ان من يساله كافر مثلا بل ساله مسلمين ولكن تم توضيح الامر لهم وللجميع على انه سؤال خاطىء وليس حرام وتم ايضاح الاجابة عليه
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:28 صباحاً‏ · أعجبني · 4
ابوبكر الطباخ سنتحدث الان عن اسهل سورة فى القران توضح لنا بعض صفات الله
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:31 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ سورة الاخلاص
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4). قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏07:44 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ الله احد يعنى انه واحد وليس الهة متعددة وقد اثبتنا ذلك بان التعدد معناه فساد الراى والتنازع وتعدد المشيئات
الله الصمد
الصمد معناه انه غير مجزا ولا يقبل التجزئة فهو لا يتكون من اقانيم مثلا كما قال النصارى بل هو كل واحد لا يتجزا
لم يلد
اى ليس له ابن او اولاد كما تصورت بعض الديانات
ولم يولد
اى انه عز وجل لم باتى من اخر كما قالت ديانات اخرى
ولم
اداة جزم للتاكيد فى الماضى والحاضر بالاستمرار
كفوا
اى مثيل او ند او متكافىء او متساوى وكلها تشملها معنى الكفء
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:36 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ فالقران الكريم والاحاديث النبوية اعطوا لنا وصف لصفات الله واعطونا منهج لمعرفة صفاته بضوابط محددة حتى لا نخطا فى فهمها ومعرفتها
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:37 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ وسترين ان القران والسنة اهتما بهذة الجزئية لان عدم فهم صفات الله وضوابط فهمها قد يؤدى الى فساد الدين نفسه كما حدث لاديان اخرى فهمت صفات الله خطا فجعلته كالبشر والمخلوقات
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:39 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ليس عيب ان نسال عن الله جل جلاله ولكن العيب ان نسال عنه بلا منهج وضوابط وقد اعطانا الاسلام المنهج والضوابط وكل الاديان تحسد الاسلام فى هذة النقطة بالذات فعقيدتنا فى الله واضحة وصريحة وليست معقدة ومنفرة كما فى اديان اخرى
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:41 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ انا مثلا فى فترة جاهليتى وانا اقرا عن الله عند اليهود والنصارى لم يعجبنى هذا الاله لانه شرير جدا عند اليهود وضعيف جدا وغامض عند النصارى ولكنه عند المسلمين واضح فهو يجمع بين الشدة واللين كل فى موضعه
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:44 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ونحن نؤمن ان الله جل جلاله هو اله الجميع ولكن الجميع هؤلاء هم من اخطاوا فى معرفته وتصوره كما حدث مع اليهود والنصارى والوثنيين
فالله اله الجميع شاؤا ام ابوا
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:44 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ نعم تماما ولكن بقى سؤال واحد انتى سالتيه ولم اجاوب عليه حتى الان
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:46 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ماذا كان يفعل الله قبل خلق الكون ؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:48 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ لكى نفهم او بمعنى اصح نحاول ان نتصور ماذا كان قبل خلق الكون علينا اولا ان نؤمن انه قبل خلق الكون لم يكن سوى الله سبحانه وتعالى
وثانيا علينا ان نفهم معنى الازلية
ووقتها ستقترب لنا الصورة ونفهم
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:49 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ما معنى الازلية لكى نقترب من الاجابة عن سؤالك هل تعرفين معنى الازلية ؟؟؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:55 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ تمام ولكن بداية ونهاية لماذا او بمعنى اصح بالنسبة لماذا
انا مثلا اذهب الى العمل بداية من الثامنة وانتهى نهاية الى الثالثة
ها حاولى اكثر انت زكية للمعرفة حاولى يا صديقتى
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:57 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ الازلى هو الذى لا بداية ولا نهاية له
معنى ذلك انه ليس بحادث وليش بمنتهى
فالذى له بداية معناه انه حادث
والذى له نهاية معناه انه سينتهى
ولذلك فالله ازلى لا بداية له لانه ليس بحادث ولا نهاية له لانه لا ينتهى
الكون ليس ازلى لماذا ؟؟
لان له بداية حدوث وله نهاية كما اثبت العلم اذن فالكون ليس ازلى
ولكن مرة اخرى البداية والنهاية كيف اعرفهما ؟؟؟؟ كيف لى ان احدجد ان فلان له بداية وله نهاية ؟؟؟
هذا يسمى المعيار الزمنى يا اختاه
الزمن
الزمن
الزمن
(( قوله صلى الله عليه وسلم : " كان الله ولم يكن شيء غيره " ، وفي رواية " ولم يكن شيء قبله " . رواهما البخاري ، الأولى ( 3020 ) ، والثانية ( 6982 ) ))
فلنتكلم قليلا عن الزمن ومعناه لنعرف اكثر عن المسالة ويا لها من ممتعة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏07:54 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 4
ابوبكر الطباخ تقول النسبية ان الزمن هو البعد الرابع الابعاد هى الطول والعرض والارتفاع واضاف اليها اينشتين الزمن
الزمن هو البعد الرابع المرتبط بالحركة والمكان لذلك يسمى الزمكان
اى انه لكى يكون هناك زمن يجب ان يكون هناك حركة ومكان لكى اقيس الزمن
فبدون مكان وحركة لا يوجد زمن
وحتى فى وجود المكان والحركة يمكن ان يتشوه الزمن
اذن فعندما يسال الملحد عن سؤاله
ماذا كان يفعل الله قبل خلق الكون ؟؟؟
نعرف ان المسكين لا يعرف شىء عن الفزياء ولا الابعاد ولا غيرها بل انه يتخبط فى اسئلة غريبة
وعندما نشرح له الامر ونوضحه يعرف ان سؤاله مجاب عليه
الله هو الاول فلا زمان قبله لانه لم يكن هناك كون اصلا ومكان لنقيس عليه الزمان وكما قالت النسبية لا زمان بدون مكان وحركة اذن فالزمان عند الله لا معنى له بل نحن البشر والمخلوقات فقط من بعنى ونهتم ونتاثر بالزمان
والله سبحانه وتعالى لا يتاثر بالزمان وبالتالى لا يمكن القول ماذا كان يفعل (( قبل )) او (( بعد ))
لان الزمان مخلوق كما هو المكان مخلوق ايضا
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:10 صباحاً‏ · أعجبني · 4
ابوبكر الطباخ ((بدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (البقرة:117
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:13 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ اذن فالله يعلم الماضى والحاضر والمستقبل لماذا ؟؟؟
لان قوانين الزمان هو الذى خلقها ولا تنطبق عليه بل تنطبق علينا نحن لاننا نستخدم القياس الزمنى الذى وجد اصلا بسبب خلق الكون
وكلامك هو نفس ردنا على من يتكلمون الان عن جسيمات هيجز ونقول لهم نفس ما قلتيه تماما
لا زمان ولا ومكان ولا طاقة كما تقول النسبية القديمة والجديدة ومع ذلك تقولون ان الكون جاء من لا شىء تفاعل مع لا شىء
والغريب انهم منذ خمس سنوات كنا نقول لهم الكون خلقه الله من العدم فيعترضون ويقولون لا معنى للعدم واليوم يقولون ان العدم له طاقة وجسيمات بعد ان كانوا يقرون بكلامنا ان العدم معناه لا مكان ولا زمان ولا طاقة اى لا شىء على الاطلاق
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:19 صباحاً‏ · أعجبني · 5
ابوبكر الطباخ وطبعا سيتشدق بعضهم ويقول
الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم فكيف تم الخلق من العدم مع لا وجود لطاقة ؟؟؟؟
ومرة اخرى نعطيهم الرد وهو
نحن نتفق ان الكون حادث وله بداية واحتاج الى طاقة للانفجار الاول
نحن نقول ان الطاقة خلقها الله وقتها لانها حركت الامر وتم خلق الزمان والمكان
اما هم فيقولون لا كانت الطاقة موجودة اصلا
نقول لهم كيف ولم يكن هناك كون اصلا والطاقة لا تعمللا الا على موجودات
وهنا يبداون اللف والدوران
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:23 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ } الانفطار 6
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:35 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ طيب لماذا لا يتدخل الله جل جلاله وينقذ هؤلاء الضعفاء وينتقم من هؤلاء الظالمين فى سوريا وفلسطين ؟؟
لماذا نرى الزلازل والمجاعات والاوبئة ؟؟
لماذا كل هذة الشرور مع ان الله عظيم وقادر ورحيم بعباده ؟؟؟
لماذا نرى كل هذة الشرور والله لا يتدخل ؟؟؟
لماذا كل هذا الشقاء يا الهى ان كنت موجود حقا ؟؟
هل انت ظالم يا الهى لتترك كل هذة الشرور فى العالم ؟؟؟
هل انت عاجز يا الهى لتترك كل هذا الشفاء ؟؟؟
______________
ستاتيكى هذة الاسئلة يا اختاه ولا تخافى او تخجلى فاى انسان من المؤكد انه سالها لنفسه ولو فى الخفاء وحتى بعض الانبياء سالوا عن اسئلة كبيرة وجليلة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:39 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 4
ابوبكر الطباخ وهناك اسئلة اخرى ستساليها ايضا اليكى بعضها
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:41 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ طيب انا اؤؤمن بالله ولكن
لماذا خلقنا الله ؟؟؟
ولماذا جعل هناك جنة ونار ؟؟
لماذا سيعذب الله من يعصيه وهو غير محتاج لعذابه ؟؟؟
هل انا مسير كالدمية ام انى مخير ولى ارادة حرة ؟؟؟
لماذا لا يمنعنى عن فعل الشر ويوجهنى لفعل الخير او حتى لماذا لم يجعل الناس كلها من الاخيار بدلا من الاشرار والاخيار ؟؟
هل سالنى الله لكى اختار ان اخلق ؟؟؟
كيف لم يسالنى ومع ذلك سيحاسبنى على افعالى اليس هذا ظلم والظلم دليل على عدم الكمال ؟؟
و و و و و
مئات الاسئلة التى ستساليها وهى الان تصارعك فى عقلك وتسبب لكى الاحجام والتريث
وكلها اسئلة سالها الناس قديما وحديثا وطبعا من قرا ولو قليل عن الفلسفة سيرى كثير من هذة الاسئلة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:45 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ هل هى اسئلة مشروعة ؟؟؟
طبعا مشروعة لكل انسان عاقل فالله هو الذى منحنا العقل وكرمنا به
هل عليها اجابات شافية وواضحة ومريحة؟؟
طبعا موجودة بحمد الله
لماذا انت متاكد لهذة الدرجة ؟؟؟
لان الله جل جلاله خلق الانسان وهو اعلم به ويعرف انه سيسال هذة الاسئلة طبعا فاعطاه الاجابات
اين هى الاجابات ولماذا لا يعرفها البشر جميعا ؟؟؟
الاجابات موجودة لمن يبحث عنها ومجهولة لمن لا يريد معرفتها
اين ؟؟؟ اين ؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:49 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ كما قلت لكى ان الله لم يتركنا حيارى لانه اعلم بنا فهو الذى خلقنا وهو الذى اعطانا المنهج والادوات ولكن الانسان هو من ابتعد عن الله ونساه
(( نسوا الله فانساهم انفسهم ))
اختاه كما قلت لكى انا كنت جاهلى واعلم الناس بكى وكذلك الاخت ليندا وغيرنا كثير ستريننا هنا
والاجابات موجودة ولكن
اهم شىء اختاه فى فترتك هذة هى عدم التعجل فى القفز على المراحل
بمعنى انت الان معتقدة بوجود الله ولكنك حتى الان متوترة لحد ما
وخطا ان تبداى مرحلة الاسءلة عن الوجود او بمعنى اصح الوجود الانسانى الان
اهم شىء الان هو التركيز على الله وثبات وجوده والاعتقاد التام والايمان العقلى الصريح بوجوده وبعظمته وطلاقة قدرته والا ستسيرين فى حلقات مفرغة ويطول الامر مكعك كما حدث مع البعض والمشكلة هنا ليست طول الوقت بل طول الحيرة والعذاب النفسى وهذا ما نحاول ان نبعده عنك اى كلما انتهيتى من مرحلة وتاكدتى انك مستعدة لتركها ندخل فى الاخرى وهكذا
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:55 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ساتكلم معكى الان عن موضوع به بعض الاجابات وانت زكية ولماحة واعتقد انك ستفهمين مغزاه سريعا
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:57 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ سنتخيل الان قرية كل من فيها باتم صحة ولا يوجد اى مرض فى اى من افراد القرية ولا يحتاجون لاى دواء او طبيب ولم يروا فى حياتهم اى مريض يوما ما
ترى ماذا لو ولد فيهم طفل اصم لا يسمع تخيلى معى ماذا سيفعل اهل هذة القرية ممكن تحاولى تتخيلى
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:00 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ طيب فلنتخيل الان موضوع القرية والطفل الاصم وهيا نتناقش فيها بهدوء وبالعقل فقط
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:07 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ ولا يهمك عادى وانا ايضا تنقطع عندى كثيرا
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:19 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ تمام ولكن عندما يكبر هذا الطفل ترى ماذا سيحدث له ولاهل القرية حاولى التخمين
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:20 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ تمام وسيصبح حالة شاذة بينهم ولكن ان ظهرت حالة اخرى مثله بعد فترة من المؤكد ان القرية ستشعر ان هناك شىء خطا ويبداون البحث فى الامر وطبعا سيكتشفون ان العيب فى الاذن ولانهم اعتادوا على الصحة وقتها فقط سيعرفون ان هناك مرض يدعى الصمم وانه مرض يصيب الاذن اذن سيكون عندهم الان تصور جديد عن الاذن انها تعمل لحاسة السمع وتساعد فى التواصل والدليل على ذلك ان هذا الطفل لا يستطيع التواصل والفهم حتى عندما كبر اليس هذا ما سيحدث او من الممكن ان يحدث فى هذة القرية ؟؟؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:30 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ طيب لو ولد طفل اعرج وطفل اخر مقطوع اليد وثالث اعمى وغيرهم من الاعاقات
اليس من المنطقى وقتها ان يعرف اهل هذة القرية ان العين مهمة للرؤية والدليل على ذلك وجود اعمى بينهم وان الرجل مهمة للحركة والمشى والدليل وجود مقطوع رجل بينهم لا يستطيع التحرك الطبيعى والمشى وهكذا فى كل الاعاقات
اذن الاشياء تعرف بعكسها
فنحن لا نعرف معنى السلم الا اذا جربنا وراينا الحرب والدماء ولا نعرف معنى الغنى الا اذا راينا وةجربنا الفقر ولا نعرف معنى الشبع الا اذا جربنا وشعرنا بالجوع وهكذا
اليس ما اقوله منطقى يا اختاه ؟؟؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:35 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ كيف سنعرف الحب لو كلنا نحب بعضنا البعض فلن يكون سوى امر عادى جدا بدون اى فهم او تقدير له ولكننا عرفنا معنى الحب وقدرناه لاننا راينا الكراهية ومدى تدميرها
الست معى فى هذا يا اختاه ؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:39 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ لا يا اختاه انا لا اتكلم عن الشر وانه غياب للخير وهو تعريف يهودى لموضوع وجود الشر فى العالم وهو امر اخر
انا اريد ان اوضح لكى ان الاشياء بدون ان نرى عكسها ومضادها فلن نفهمها او نعرفها وةندرسها
نحن لن نعرف معنى التضحية ونقدرها الا اذا عرفنا ان هناك انانية ونذالة
لو الناس كلها تفعل الخير فلن نعرف معنى الخير ابدا بل سيصبح الامر مجرد من كل اكبار سيكون مثل دخول الحمام او الشرب عند العطش فهل فى هذا اى تفكر وتدبر ؟؟
لكى نعرف امر يجب ان نعرف عكسه لتقدره
نحن نحب الصحة لاننا راينا ما يفعاه المرض بالناس فنحمد الله على الصحة ونعرف انها نعمة
نحن نتمنى دوما الغنى لاننا راينا فقراء يعانون بل يموت بعضهم من الجوع
نحن نقدر الاخلاص ونحترمه لاننا راينا ما تفعله الخيانة والنذالة
هل تفهمين مغزى كلامى ؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:46 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ اذن فوجود مضادات للامور امر حتمى لكى نفهمها ولولا ذلك لما فهمنا هذة الامور
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:48 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ انتى مثلا تقولين انك سعيدة الان ولاول مرة وجدت نفسك
شىء غريب
انت كنتى ملحدة اى انك كنت عكس المؤمنة
فهل لولم يكن هناك الحاد كنتى ستعرفى معنى وفرحة الايمان بالله ؟؟؟
بالطبع لا
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:50 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ اه اسف وانا ايضا ساذهب الان اسف على الاطالة نسيت نفسى او بالاصح تزكرت نفسى فيكى
ههههه
اراك ليلا ان شاء الله مع السلامة
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:51 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ لالعفو ولكن حوارك مع الاخ محمد اولا انا محاور عقلى لانك تحتاجين الى محاور نقدى اولا كالاخ محمد ومحاور عقلى ثانيا مثلى وكلانا نفيدك ان شاء الله وانا من الثامنة الى الفجر موجود دوما مع الف سلامة الان اراكى لاحقا ان شاء الله
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:55 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ السلام عليكم
موجود الان هل انت معى يا اخت دينا ؟؟؟
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏07:38 مساءً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ Dina Zaky
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏07:42 مساءً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ الاخت دينا قلت لك بالامس موجود من الثامنة والان الثامنة منتظرك الان لنكمل او اعطى اشارة عندما تدخلين
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏08:08 مساءً‏ · أعجبني · 3
مصطفى النويشى السلام عليكم
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏08:56 مساءً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏08:58 مساءً‏ · أعجبني · 1
مصطفى النويشى نصرانيه
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏09:02 مساءً‏ · أعجبني · 1
مصطفى النويشى هيه الاخت السائله
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏09:04 مساءً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ اخت دينا انتظرتك طويلا ومضطر للخروج الان وساحضر بعد ساعة ارجو ان تعطى لى اشارة ان دخلتى لنكمل الحوار او كملى مع الاخ المحاور محمد بن عبد الله
السلام عليكم
‏15 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏09:10 مساءً‏ · أعجبني · 4
Amr El-shahawy السلام عليكم يا أبا بكر أنا مسلم و الحمد لله و لكننى أريد أن أعرف أيضا اجابة هذه الأسئلة فهى تسبب لى الأرق و التعب و الشك و أنا لا أريد ذلك و شكرا حفظكم و حفظنا الله عز وجل و السام عليكم
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:37 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ انا كلمتك قبل ذلك واعطيتك روابط هل نسيت ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:40 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy انا أسف معلش نسيت و عايزك تفكرنى و شكرا يا كبير
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:41 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ولا يهمك طب انا مشغول الان اتركنى فقط نصف ساعة واتفرغ لك ممكن ؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:42 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy طبعا خد راحتك و لكن لما تفضى قولى ماشى و معلش لو كنت هتقل عليك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:44 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ لا ابدا انا فقط ببحث عن الاخت دينا زكى لا اجدها هل تراها الان ؟؟؟
ام اغلقت حسابها ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:45 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ Dina Zaky
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:46 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy لا معرفش حاجة عن الموضوع ده و لا أعرف دينا أصلا
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:46 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy و ممكن أبعتلك طلب اضافة با أبو بكر ؟؟!
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:47 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ عادى يا اخى
شوية وهكون معاك انتظرنى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:49 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ Amr Samir
معاك الان
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:23 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy حبيبى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:23 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ كما رايت يا اخى انا لا احب الكلام المطول بل احب طريقة الحوار العقلى البحت للاقتناع عن طريق تبادل الاسئلة متفق معى ؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:24 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy أنا أسف مش قصدى أطول عليك أنا فى الأول سألت نفس أسئلتك التى كتبتها لكنى كنت بستعيذ من الشيطان الرجيم و كنت بقول هذا كله من علم الغيب و هو علمه وسع كل شىء فهل هذا صحيح أم لهل اجابات ؟؟!
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:25 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ لا لا انت مش فاهمنى انا اقصد انى احب الاسلوب الخفيف لان واضح ان الروابط كانت صعبة عليك لانها طويلة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:26 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy (ان بعض الظن اثم) صدق الله العظيم
حصل خير
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:27 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ومش عيب انك تسال وكما رايت معظم الموجودين هنا كانت لهم تجارب شك او الحاد والحمد لله ربنا يثبتنا جميعا
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:28 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy أيوة انا نفسى أصل الى الثبات فى الايمان و لا ينتابنى الشك ان شاء الله و بالنسبة للالحاد و الله ربنا يشفيهم عقولهم محدودة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:29 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ يا اخ عمرو الاسئلة دى مجرد عينة من الالف الاسئلة التى نسالها لانفسنا ولكن لكى تنتهى المشكلة مع هذة الاسئلة يجب ان نعرف طريقة ومنهج الاسلام فى التعامل معها حتى اذا ظهرت مثلها او غيرها نتعامل معها كبشر دون الحاجة الى السؤال عنها مرة اخرى
بمعنى ان الله اعطانا المنهج والطريقة ولكن للاسف بسبب بعدنا عن الله والدين صرنا لا نعرف ذلك
ولهذا نحاول توضيح الامر لمن هو الان مثلنا عندما كنا فى حالة الشك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:30 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ اللى عندك ليس الحاد بل مجرد وساوس ونزعات
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:31 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ ولو لم تتعامل معها ممكن تلحد او على الاقل تبتعد عن الدين اذن يجب الصراحة مع النفس ومحاولة الفهم والان لنبدا على بركة الله
السؤال الاول هل انت مؤمن بالله يا عمرو ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:32 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم الحمد لله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:33 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ممكن تصف لى صفات الله الذى تؤمن به ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:33 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ انا لا اريد اجابات كبيرة نحن ندردش معا يا عمرو
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:35 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy ال صفات التى جاء ت فى القرءان الكريم أو الأحاديث الشريف أو أسماء الله الحسنى
مثل مثلا ان الله أرحم الراحمين و لكنه فى نفس الوقت ان الله شديد العقاب
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:35 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ عندك كام سنة يا اخ عمرو ؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:35 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy 20 سنة ان شاء الله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:36 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ماشاء الله ربنا يحفظك
طيب والدك موجود ام توفى ؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:36 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy لأ موجود الحمد لله و لكنه بيشتغل بالسعودية و أنا من مصر
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:37 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ بلدياتى اهلا بيك اخوك من القليوبية
طيب اكيد والدك الان يعمل من اجلكم فى السعودية لتوفير حياة كريمة لكم ان شاء الله ولكن
هل ضربك وانت صغير يا عمرو ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:38 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy انا من القاهرة نعم أكيد ضربنى و ادانى بالجزمة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:39 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ ههههههههههههههههههه
كما الحال بوالدى عندما كنت صغير
وطبعا كان يلاعبك ويدافع عنك ويحبك ولا زال
اذن فهو حازم ولكن عطوف
شديد ولكن لين
يشد عليك ولكن لمصلحتك
اليست هذة تنتفدات ؟؟
طبعا لا لان كل حالة تستعدى لها تصرف اليس كذلك ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:41 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ عندما تتزوج ان شاء الله
ستكون شرس مع من يعاكسزوجتك ومحب ولطيف معها اليس هذا تناقد
بالطبع لا لان لكل مقام حالة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:43 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy نعم متفق معاك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:44 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ اذن فعندما ياتى ملحد ويقول عن الله انه متناقد
رحيم ومنتقم
هل سنصدق كلامه ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:44 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ طبعا لا لان الله رحيم بعباده ومع ذلك ينتقم من الظالمين منهم
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:44 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy لأ طبعا لأن كل حالة مختلفة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:45 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 3
ابوبكر الطباخ اذن فلا يوجد تناقد فى صفات الله
ولو راينا اى صفة تتناقد مع الاخرى فيما بعد سنعرف التفسير اليس كذلك ؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:45 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ والان السؤال الثانى ما معنى الايمان بالله ؟؟
هل هو مجرد التصديق بوجود اله وكفى ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:46 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ لا يا صديقى
وما هو اذن
لحظة اوضح لك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:46 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy انا معتقد بالله لأن هناك الكثير من الدلائل و القدرات سواء فى الكون و الفضاء و قوانين الدنيا فما كل هذا التكامل قد جاء صدفة !!!!!!!!!!
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:47 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ الايمان كما يراه الاسلام ثلاثة انواع ولكى يكتمل ايمان المسلم يجب ان تجتمع الانواع الثلاثة وهى
قول باللسان
وتصديق بالجنان ( القلب يعنى )
وعمل بالجوارح( الافعال يعنى )
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:48 صباحاً‏ · أعجبني · 3
ابوبكر الطباخ ساشرح اكثر انتظر ولا تتعجل
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:49 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy معك و لن أتعجل ان شاء الله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:49 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ قول باللسان
اى استخدام لسانك فى اظهار ايمانك ومن ذلك مثلا نطق الشهادتين وتلاوة القران والاذكار وغيرها مما تحتاج له كمسلم وكذلك عف اللسان عن النطق بما يدنس ايمانك فانت لا تشتم لان لسانك مؤمن ولا تفحش فى القول لان لسانك مؤمن ولا تستخدم لسانك فيما يغضب الله لانه لسان مؤمن تستخدمه فى ركن من اركان الايمان الثلاثة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:51 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ تصديق بالجنان
يعنى تصديق القلب
وهو الركن الثانى للايمان وهو ان تؤمن بالله وتعتقد فى وجوده وصفاته وقدرته واهم ما تعتقده عن الله هو
الطلاقة
بمعنى طلاقته فى كل شىء والطلاقة هى اقصى ما يكون
طلاقة القدرة فالله قدرته مطلقة
طلاقة الحكمة فالله حكمته مطلقة
طلاقة المشيئة فالله مشئته مطلقة
طلاقة رحمته فالله رحمته مطلقى
الخ الخ من كل صفاته
نحن عندنا قدرة ولكن قدرتنا محدودة وليست مطلقة
نحن عندنا رحمة ولكن رحمتنا محدودة وليست مطلقة وهكذا
وانت الان مؤمن بالركن الثانى من اركان الايمان الثلاثة وهو الاعتقاد القلبى والجزم واليقين بالله وطلاقة صفاته
ولكن اهم شىء ان تؤمن ان الله ليس كمثله شىء وهذا مختصر الركن الثانى وكما اوضحت لك مثلا نحن عندنا رحمة ولكن رحمة الله ليست كرحمتنا بل هى مطلقة لان الله ليس مثلنا وليس مثل اى شىء مهما حاولنا ان نتخيل
هل انت متفق معى الى الان ؟؟
اى تفسير قبل الدخول الى الركن الثالث ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:57 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy متفق معاك فى كل شىء
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:59 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ الركن الثالث
العمل بالجوارح
والجواح مفردها جارحة اى اعضاء الجسم
ومعنى هذا الركن انك ان تؤمن بالله فهذا معناه ان تكون كل اعضائك متوافقة وملتزمة بهذا الايمان فانت لا تستخدم يدك فى السرقة لان يدك مؤمنة وتحفظ عينك وتغضها عن محارم الله لان عينك مؤمنة تستخدم يدك فيما يرضى الله كالعمل والجهاد لان يدك مؤمنة تستخدم رجلك فى السير الى المسجد والى الجامعة والى الخير وليس الى اماكن الشر لان رجلك مؤمنة تستخدم عقلك الذى اعطاك الله اياه وكرمك به فى التفكير بكل خير لان عقلك مؤمن وهكذا فى سائر اعضائك
هل متفق معى حتى الان ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:03 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم متفق
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:04 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:05 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ طيب سؤال هل كل المؤمنين لهم نفس درجة الايمان ؟؟؟؟
ام ان بعضهم اكثر ايمانا من بعض ؟؟؟
شغل عقلك وجاوب
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:06 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy لأ طبعا درجات الايمان متفاوتة جدا هناك من أكثر ايمانا و أقل ايمانا تختلف طبعا
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:08 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
الانفال
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:10 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy صدق الله العظيم
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:11 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ جميل كلامك لذلك جعل الله الجنة درجات ولكل درجة نوع من المؤمنين حسب درجة ايمانهم
وكذلك جعل النار دركات لاسفل ولكل نوع من الكفار دركة حسب غلاظة كفره
نسال الله ان نكون فى اعلى درجات الجنة ويبعدنا جميعا عن النار
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:12 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy ان شاء الله أمين يا رب
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:13 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ والان نرتب كلامنا
عرفنا ان الله جل جلاله موجود
وامنا بوجوده
وعرفنا معنى الايمان واركانه الثلاثة
وعرفنا ان الايمان له درجات ومختلف عند البعض حسب قوته
والان لنتكلم عن خلق الله عز وجل لنا
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:14 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ يسال الملحد وكذلك المسلم لماذا خلقنا الله ؟؟
ولكن هناك فرق بين الملحد والمسلم فى السؤال
الملحد يسال استهجانا وتكبرا وانكارا
والمسلم يسال مستفسرا ومستوضحا لتزول عنه الوساوس اليس كذلك يا صديقى ؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:17 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy أيوه و الله انا أبحث عن تفسيرات و ليس تكبر أو عناد استغفر الله العظيم
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:18 صباحاً‏ · تم تعديل · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ ههههههههههههه
كلنا كنا كده يا صديقى لا تبتاس
ولكن السؤال لكى يجاب عليه يجب ان نعرف موضوع الخلق اولا
هل تعلم قصة خلق ادم يا صديقى ؟؟؟
ان كنت تعرفها قلها باختصار
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:20 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy ان الله قد خلق أدم عليه السلام فى الجنة و من ضلعه خلقت حواء و قال لهم الله عز وجل لا تقربا هذه الشجرة و لكن وسوس لهم الشيطان و أكلا منها فأخرجهم الله من جنته
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:21 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ جميل ولكن هل قبل خلق ادم وخروجه من الجنة هل تعرف القصة قبل ذلك ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:25 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy لا هذا ما أعطاه لى ربى من علم و لا أعرف قبل ذلك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:25 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ لا يا صديقى لقد اعطانا ربنا اكثر من ذلك بكثير حول خلقنا والغرض من وجودنا انتظر لترى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:29 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة
________
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين"
__________
ها هل تزكرت الان ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:30 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ما معنى كلمة خليفة ؟؟؟
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ(165
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:34 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم و قالوا له اتجعل فيها من يسفك الدماء و نحن نقدس لك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:34 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ من يفسد فيها ويسفك الدماء
اضبط الاية
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:35 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy انى أقول معناها ليس الا لأننى لست أتذكرها جيدا
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:35 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ اذن فموضوع خلقنا كان معد له قبل ان نخلق اصلا وان الارض ستكون مقرنا قبل ان يخلق ادم اصلا اليس كذلك ؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:36 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy كيف أن الأرض ستكون مقرنا؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:37 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy فى الأية؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:37 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ جاعل فى((((الارض ))))) خليفة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:38 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy أه تذكرت اذن كان الله أعلم من أن أدم سوف يخرج من الجنة سبحان الله انه العليم السميع
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:39 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ اذن فنحن لم ننزل فى الارض لنشقى كما يقول النصارى بسبب معصية ادم بل اننا اصلا خلقنا لنعمر الارض وتكون مقر لنا بنص القران و موضوع معصية ادم لم يكن الا نوع من تدريب ادم وحواء على مكائد الشيطان لنحترس منه ومن ذريته ونحن فى الارض انظر الى قوله تعالى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:41 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 38 ) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 39 ) )
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:41 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وقد حزرنا الله من حقد ابليس علينا
( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ( 50
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:42 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ومن ذلك نرى ان الله اعد الارض لنا وخلقنا لنكون خلائف فى الارض وجعل الملائكة تسجد لابينا ادم واسكنه وزوجته الجنة لينعما فيها وترك ابليس ليفتنهما ليتعلما مكره ويشتاقان الى الجنة ويشتاق اليها كل ذريتهم وانزل الله ادم وحواء وابليس الى الارض
هذة هى قصة خلق ادم كما اخبرنا الله عنها
ولكن
الم يقل الله
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ؟؟؟
هنا ستسال وتتحير اليس كذلك ؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:46 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:47 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ هنا تاتى كلمتين هما السر الذى يوضحان لك الامر لتعرف مدى عظمة الله ومدى اهميتنا نحن البشر ومدى كرامتنا
خليفة ــــــــ عبادة
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:49 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ لقد اتفقنا يا صديقى على ان الله عز وجل عظيم وقادر ومطلق القدرة لدرجة لا يتصورها عقلنا وامنا بذلك اليس كذلك ؟؟؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:50 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ اصلى الفجر وراجع عن اذنك
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:55 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy على العموم شوف أصلى و انام لدى مشوار بكرة الساعة عشرة و نكمل بكرة ان شاء الله ان لنا عمر و لكن بتقعد امتى عشان أفتح فى توقيتاتك؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:56 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ انا بفتح من 10 ليلا الى الفجر ان شاء الله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:57 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ المهم استفدت ام لا ولو واحد فى الالف ؟؟
لا تقلق انا عارف حالتك وهريحك ان شاء الله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:57 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy ماشى لو فتحت بكرة النت هكلمك عشان مشغول بس الأيام ده و انى أحبك فى الله و الحمد لله انه عرفنى على واحد مثلك و شكرا أوى يا ابن بلدى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:58 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ الشكر لله مع السلامة اراك غدا ان شاء الله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:59 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ Amr Samir
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:27 مساءً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy السلام عليكم يا أبو بكر و أنا معاك دلؤدى ابوبكر الطباخ
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:57 مساءً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ طيب اقرا الكومنتات وركز كى نستكمل معا ورتب افكارك وانا هروح اتعشى وقادم بعد نصف ساعة على الاكثر ماشى ؟؟؟
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:59 مساءً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy ماشى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:01 مساءً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ Amr Samir
معاك اخى لنكمل ان شاء الله
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:28 مساءً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy معك دلؤدى يا ابوبكر الطباخ
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:57 مساءً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ حاضر بس برد على واحد فى المنتدى وهرجع حالا انتظرنى
‏16 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:59 مساءً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy خد وقتك انا معك
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:00 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ http://www.eltwhed.com/vb/showthread...=1#post2861245
هل للبراكين و الزلازل و الاعاصير فوائد؟؟؟؟ - الصفحة 2
www.eltwhed.com
http://www.windows2universe.org/eart...an_volcano.jpg بسم ال...مشاهدة المزيد
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:19 صباحاً‏ · أعجبني · 1 · إزالة المعاينة
Amr El-shahawy هقرأه ان شاء الله دلؤدى
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:22 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy يا أبا بكر أنت هنا ؟؟!
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:34 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ انا فى حوار الان على المنتتدى وده الرابط معلشى انا مشغول الان ادخل اتفرج
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:36 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy أنا معك على المنتدى
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:41 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ انا مش ناسيك انا هناك وانت شايف
على فكرة اسمك ايه هناك ؟؟؟؟
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:06 صباحاً‏ · أعجبني
أسعد القرعان أين تعليقات Dina Zaky ....؟؟؟
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:24 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ تم اغلاق حسابها للاسف
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:32 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Mofakir Rachid أعداء الحق أغلقوا حسابها ..... حتى تعلموا أنّ الملحدين يتابعون حواراتكم وتحركاتكم .. فمن رأوه إقترب من النجاة و الهدى أزاغوه و أبعدوه عنكم .. لكن البنت دينا أنا متأكِد أنّها ستكون من كِبار الأقرباء لله .. لاحظتم كيف أنّ الله يهديها بخطوات يعني كانت يهودية ثُمّ ملحدة و الآن تميل للإسلام ... الله يهديها بخطوات لأنّ لديها قلب سليم و هذا الأهم للفوز دنيا و آخرة .. وستروا هذا بعد قليل الأيام أكيد ..
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏09:51 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 5
أسعد القرعان فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث فغي الأرض
‏17 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:47 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy ابوبكر الطباخ معايا دلؤدى و لا مشغول ؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:27 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
أسعد القرعان الله يعين أبو بكر ويبارك له في وقته وجهده
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:46 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ معاك يا عمرو اتفضل نكمل
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:49 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ والان يا اخ عمرو نركز فى كلامنا واننا عرفنا قصة الخلق وموضوع ابونا ادم وخروجنا من الجنة الى الارض وعرفنا ابليس
واشسالك الان ماذا تعلمنا من هذة القصة الجميلة التى قصها الله علينا ؟؟؟
حاول ان تخمن
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:51 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy اولا أريد أن أشكرك على وقتك و جهدك
ثانيا أن نحذر الشيطان فانه عدو لنا و يزين أهواءنا و شيئتنا فيجب الحذر منه
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:53 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ الشكر لله يا اخى
انا بتابع معاك لانك صادق فى طلب الحق ولست مدعى كما نرى من اخرين
اهم صفة ان طالب الحق يسال ويبحث بل وحتى يتسول المعلومات لانه يريد الحق بعكس الكفرة
انا تحت امرك عندما اكون متفرغ دوما والان لنكمل
ماذا عن موضوع الاستخلاف فى الارض هل تستطيع ان تقول لى ما تفهمه عنه ؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:56 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ Amr Samir
انت فين ؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:00 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy يا ابوبكر الطباخ انا عارف انك مشغول و الله و عذرك و وقتك محدود فلأهلك و لدراستك و للصلاة و لكل شىء و لكن عندما تدخل النت و تكون مش مشغول أنبهنى لذلك و لو كنت قاعد هجيلك على طول
و ربنا يبارك لك ان شاء الله
و أنبهنى للأوقات التى تكون غالبا مش مشغول فيها و مش عارف و الله أشكرك ازاى انا بدعيلك من كل قلبى و الله
ثانيا أن الله خلقنا انكون خايفته فى الأرض و لعبادته و لكن لماذا بالتحديد لا أعلم ؟؟ و السؤال الذى يحيرنى لماذا خلقنا و هو فى غنى عنّا و عن عبادتنا ؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:00 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
Amr El-shahawy و كنت بقول لنفسى الله له العلم و الحكمة التى لا أعلمها
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:01 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ يا صديقى دعك من مدحى فانا مجرد مسلم كانت له تجربة جاهلية وهدانى الله للحق لا اكثر والان لنكمل معا يتبع
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:05 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy و انا كنت هدخل فى سكة الجاهلية ده و لكن الحمد لله لم أدخلها
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:05 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ لماذا خلقنا الله وهو فى غنى عن عبادتنا ؟؟؟
سؤال وجيه جدا ولكنك لكى تساله يجب ان تعرف اولا ما معنى الاستخلاف فى الارض وما معنى العبادة ؟؟
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان العبادة للاسف صارت لها معنى مشوه عند الناس او اغلبهم من المتشككين
ترى الملحد مثلا يقول
هل يحتاج الله ان ارفع مؤخرتى فى الصلاة ؟؟
هل يحتاج الله ان اجوع فى رمضان ؟؟
الخ الخ
اسئلة ساذجة لانهم اختصروا العبادة فى الشعائر فقط ولكنهم لو عرف الحقيقة لغيروا السؤال وطريقته
ولنشرح لك الامر وكالعادة بالعقل فقط والتمثيل المبسط
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:07 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ والدك قال لك يا عمرو انت الان رجل البيت انا مسافر وانت المسؤل
ماذا ستفعل يا عمرو فى هذة الحالة ؟؟؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:08 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy هتعامل فى البيت كأنه موجود بظبط
مش هرهق أمى و لا اخواتى على أد ما أقدر هذاكر هنجح هعمل كل ما يرضيه
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:11 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ طيب ممتاز ولكنه قبل ان يسافر قال لك البيت كله لك بما فيه والمال لك وانت حر فى التصرف ولكنى لن احاسبك الا بعد ان احضر من السفر خلال مثلا خمس سنوات فما رايك فى هذا
انت الان مسؤل امام نفسك فقط ومعك الثروة وكل شىء
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:12 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ليس هذا فحسب
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:13 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ بل انه امام كل الموجودين قال انك انت المسؤل وانت الرجل الاول وانت الافضل من الجميع وامرهم جميعا ان يحترموك
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:14 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy هتوضا عقبال لما تكتبلى با أبا بكر و بعد ما تكتبلى عقبال ما أقرا قوم اتوضا و صلى الفجر علشان مننساش الصلاة و الوقت يمر
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:15 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
ابوبكر الطباخ ما هى اجابتك الان هل ستقبل ام ترفض ؟؟؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:15 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ وانا ايضا اراك بعد ثلث ساعة على الاكثر
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:16 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy نعم سأقبل بالطبع لأنه والدى اللى خلفنى و ربانى و صرف علىّ و تعب علشانى فى الشغل و فى الدنيا اتغرب أكيد سأقبل .
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:33 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ Amr Samir
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:39 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ اسف التعليق كان عن التاخير وليس عن الموضوع
هههههههههههههه
والان لنكمل
انت موافق على ان تاخذ مكان الوالد بعد ان اعطاك كل هذة السلطات فهل ستتمكن من القيام بواجبك فى غيابه ام لا ام ستحاول ؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:43 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم و لكن للأسباب السابق ذكرها
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:44 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ هل انت متاكد انك ستنجح ؟؟؟؟؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:44 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy يا أبا بكر لو وراك حاجة بكرة نام و نكمل بكرة ان شاء الله ان شا الله ندردش كل يوم 15 دقيقة و كده و تتقسم على الأسئلة و ذلك لن يضر أبدا
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:45 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
Amr El-shahawy لا لست متأكد من النجاح
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:46 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy بس هعمل اللى عليا و خلاص
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:46 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ يا عم كمل عشان ننتهى من النقطة دى انا لما بكون مشغول لا اخجل وبقول لك
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:46 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ والان اليك مثال اوضح
لنفترض ان هناك اباء اخرين اعطى كل منهم لابنه نفس السلطات والميزات ليكون محله ويسافر ماذا سنجد منه هؤلاء الابناء تجاه الاباء ؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:47 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ سنجد الاعاجيب واليك امثلة
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:47 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ منهم من سيدد ثروة الوالد ويظلم اخوته ويفترى
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:48 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ منهم من سيقوم بواجباته على اكمل واتم وجه
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:48 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ منهم من سيقصر فى اشياء ويحسن الصنع فى اشياء اخرى
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:48 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ منهم من سيعمل قدر طاقته فى البداية وبعدها ينحرف بسبب الميزات والشهوة
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:49 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وغيرهم كثير من الحالات
اذن فليس كل ابن مع والده كعمرو مع والده الذى وثق به واعطاه السلطة والمال وسلمه مقاليد الامور اليس هذا صحيح يا صديقى ؟؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:50 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy نعم معاك تماما كلام عقلانى و سليم
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:50 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ ما دمت لا ترد ساعتبرها موافقة والان ننتقل مرة اخرى الى قصتنا فى الخلق قصة ابونا ادم
فهو خليفة الله فى الارض ونحن خلائف الله فى الارض
كما اوضحنا فى الايات السابقة
اذن فيننا وبين الله صفقة او تعاقد وشروطه واضحة وصريحة الله اعد لنا الارض وسخر لنا كل ما فيها واسجد لنا الملائكة وعلمنا معنى المعصية عندما عصى ادم ربه فى الجنة وعلمنا كيف نتوب وعلمنا ان المعصية ضرورة انسانية ما دامت ناتجة عن الطمع ويعقبها التوبة فهى مغفورة باذن الله وعلمنا ان الكبر فى المعية نتيجته الكفر كما حدث مع ابليس فادم عصى طمعا وابليس عصى كبرا فغفر الله لادم وعلمة التوبة ولم يغفر لابليس لانه تكبر كل هذا تعلمناه من قصة الحلق فى القران هل انت متفق معى الى الان ؟؟؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:57 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy رديت و الله يا أبو بكرو كنت منتظرك انت
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:58 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ اسف الفيس هيس ههههههههههه
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏05:59 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ انظر معى الى هذة الايات جيدا لتعرف ان الله لم يتركنا حيارى وانه رد على كل اسئلتنا ولكننا نحن من ابتعدنا عنه فتهنا
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:00 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم متفق معك
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:01 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ قال تعالى(بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) (يونس : 39 )
دقق فى هذة الاية جيدا لترى حال المتشككين والملاحدة وهى منطبقة عليهم
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:04 صباحاً‏ · أعجبني · 2
ابوبكر الطباخ لنعيد القصة مرة اخرى باختصار لنجيب بوضوح على سؤالك
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:06 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ اولا بداية الخلق قبل مجيئنا
++++++++++++++++
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة
________
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:06 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ المرحلة الثانية تدريب ادم وتعليمه هو وزوجته حواء
++++++++++
وعلم ادم الاسناء كلها
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:09 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ المرحلة الثالثة : ادم وزوجته يسكنان الجنة
++++++++++++++++++++++++
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:10 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ المرحلة الرابعة : التدريب على كيفية التصرف مع المعصية لان ادم ركبت فيه الشهوة فهو ليس كالملائكة المفطورة على الطاعة
+++++++++++++++++++++++++++
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
«فوسوس لهما الشيطان»
فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى 121 ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى 122 ..
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:13 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ المرحلة الخامسة : نزول ادم وزوجته الى الارض مع اعطاء العهد بنهما وبين الله
++++++++++++++++++++++
( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 38 ) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 39
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:15 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ولكن ادم لم ينزل للاارض دون ان تكون معده له ولابنائه الذى استخلفهم الله فيها
(أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ) [لقمان
وقال ايضا ( وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:18 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ حتى الان نحن عرفنا مراحل قصتنا نحن ابناء ادم وكيف نزلنا الى الارض وما هو العهد الذى بيننا وبين الله وان العهد ببساطة ان نتبع هداه ورسله اللذين سيرسلهم لنا وفى المقابل سنعود الى الجنة التى خرج منها ابونا ادم وامنا حواء وان ابليس هو عدونا الاول وهو الحاقد علينا وانه هو من سيخرب علينا العهد فحزرنا الله منه الى الان متفقين ولكن
انت يا ابا بكر لم ترد على سؤالى
لماذا خلقنا الله انت تصف قصة الخلق نفسها انا اريد ان اعرف الحكمة من خلقنا اصلا وليس قصة خلقنا اليس هذا ما ستقوله يا صديقى ؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:22 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وانا ارد عليك واقول ان اجابة سؤالك لن تحسمها حتى تعرف معنى الخليفة ومعنى العبادة ونحن اليوم عرفنا معنى اننا خلائف الله فى الارض وبعدها سنعرف معنى العبادة وسيكون السؤال اجابته بسيطة وحاسمة
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:24 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ قبل ان ندخل فى موضوع العبادة علينا ان ننهى ما فهمناه ونوضح اكثر موضوع الاستخلاف
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:25 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم و لكنى عايزك تجيب ما عندك لعلنى أستفيد من شىء ستقوله و لم أفكر فى ان أسأل فيه و هذا ما حصل فعلا و تانى حاجة لقد قلت لى لا أتعجل فأنا أسمع منك بهدوء و أفهم اولا حتى أرد
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:25 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ الارض خلقها الله لتكون لنا نحن ابناء ادم
سخر الله لنا كل شىء لنستغله بما يرضى الله
واعطانا المعرفة والعلم به واعطانا مثال لما سيفعله الكبر والغرور بنا ان عصينا كبرا وغرورا وكان ابليس مثال لنا وعلمنا ان المعصية الناتجة عن الطمع سيغفرها لنا ان تبنا وانزلنا الى الارض مع عدونا
الارض هى مرتعنا وهى ما استخلفنا الله فيها هى وكل ما نستطيع الوصول اليه حتى لو كانت النجوم نفسها
اعلمنا الله اننا جنس مكرم وسيد وحتى اننا افضل من الملائكة التى سجدت لابونا
وهانحن ذا على الارض خليفة لله فى ملكه واعطانا حرية الارادة وعلمنا ان حرية الارادة ليست الجبر والتسيير لان الله عالم بكل شىء فهو علم ان ادم سيخطا حتى قبل ان يخلقه لان الزمان لا معنى له عند الله فهو مطلع على المستقبل وعلمنا ان ادم عصى بكامل ارادته ولم يجبره احد على المعصية وعلمنا ان وسوسة الشيطان ليست هى السبب ان كنا مؤمنين ونعمل على التقرب من الله وهديه لان وسوسة الشيطان لن تضرنا وقتها
اعطانا الله كل ما نحتاجه واعطانا الارض والعهد والاتفاق اذن فنحن كحالة الابناء المزكورة فى مثالنا السابق اتتفق معى ؟؟؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:31 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy و لكن شؤالى هذا أستغفر الله عليه أكيد قلة علم و السؤال هو أن الاتفاق يجب أن يكون مبنى على موافقى طرفى الاتفاق من الأساس و الا كان باطلا و الله جل و على لم يعطنى انا شخصيا على سبيل المثال ان أختار أن أقبل الاختبار من الأساس ام لا أتتفق معى ؟؟
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:36 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ هو ده السؤال الذى كنت منتظره منك
انت كنت تسال فى البداية عن سبب خلق الله لنا وبعد ان تكلمنا صار سؤالك عن الاتفاق وهذا معناه انك تسير فى الطريق الصحيح
بعد ان نتكلم عن العبادة بعد معرفة موضوع الاستخلاف الذى تكلمنا عنه باختصار ستفهم اكثر وسيتغير وقتها سؤالك
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:42 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ لنكمل ليلا ان شاء الله انا ذاهب الى عملى بعد شوية وهنتكلم عن العبادة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:42 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Amr El-shahawy و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته نكمل حديثنا ان شاء المولى عز وجل ليلا و بارك الله فيك و يكون النهاردة يوم وى الفل عليك و عليا و على كل الناس باذن الله
‏18 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏06:44 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
Selsabil Din الله يكون في عونكم إن شاء الله
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:34 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ Amr Samir
ارسات لك رسالة من ساعتين اين انت ؟؟؟
لو دخلت اشر الى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:36 صباحاً‏ · أعجبني · 1
الصارم المسلول فين الحوار ده ؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:42 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ الحوار كان مع يهودية وملحدة حاليا وهى تريد دخول الاسلام وبعد ان ناقشناها وكان المفترض ان ينتهى حوارنا الطويل معها فوجئنا ان حسابها تم اغلاقه والله اعلم بحالها
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏12:55 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy انا معك و أسف لتأخرى عشان هسافر الساعة 5:30 الصبح
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:22 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy أنا معك الأن كنت برتب حاجات كده
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:22 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy ابوبكر الطباخ أنا معك
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:24 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ معاك كنت علىلا المنتدى وانا معك الان
قبل ان نكمل اريد منك قراءة السابق واعطائى تعليق مبسط لاعرف انك استوعبت ما وصلنا اليه حتى الان
ممكن ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:34 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy أنا قريته أبل ما ترد عليا كنت تقول لى عن معنى العبادة و معنى الاستخلاف و انا سألتك سؤال عن التفاق و لكنك قولتلى نستكمل معانى الاستخلاف و العبادة أولا ثم ندخل فى هذه المواضيع
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:36 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ طيب يا صديقى لنبدا الان
نحن خلفاء الله فى الارض اعطانا الارض وسخر لنا ما فيها وتعاهد معنا على التزام طريقه عز وجل وانه سيرسل لنا الهدى فى صورة رسل ورسالات وحزرنا من ابليس اللعين
واهم شىء تعلمناه من قصة الخلق اننا مخيرين ولسنا مسيرين ومجبرين على شىء ولكن علم الله الازلى يعلم منه ما سيكون منا وليس جبر لنا
كل هذا اتفقنا عليه اليس كذلك ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:45 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم متفقين
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:47 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ طيب ما معنى العبادة ؟؟؟
مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) [الذريات:56].
هل عندك تعريف لمعنى العبادة يا اخى ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:49 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ للاسف يا صديقى معظم الناس تظن ان العبادة ما هى الا الصلاة والصوم والحج وغيرها من شعائر الاسلام ولكن العبادة يا صديقى اشمل من ذلك بكثير فالعبادة عند الملحد ان ترفع مؤخرتك فى الصلاة وتخاطب من لا تراه اما العبادة عندنا كمسلمين هى اسمى واوسع بكثير كيف ؟؟؟ ساوضح لك الان
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:55 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy النت قطع عندى معلش
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:56 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ ولا يهمك وانا بقطع معايا كتير
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:57 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy ان الله قد خلقنا لنعبده معنى العبادات هى ذكر الله + أركان الاسلام الخمسة و أن نمشى على منهج ديننا و منهج نبينا أى المنهج الذى و ضعه الله لنا من عبادة و كيفية القيام بها هذا كل ما أعرفى عن العبادات أخى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏01:58 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ تعريف جميل وهو احسن من تعريفات لاخوة والله
ولكن نريد تعريف حاسم وشامل اليك تعريف اهل السنة والجماعة للعبادة
العبادة
(( اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه ))
ما رايك فى هذا التعريف الشامل والجامع رغم بساطته ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:00 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم تعريف جميل و اعذرنى النت عندى مش تمام معلش بيهنج و انا معاك دلؤدى أهوه
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:05 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
Amr El-shahawy هل معنى اسم جامع أى كل ما امرنا الله به صحيح؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:07 صباحاً‏ · تم تعديل · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ نعم يا صديقى كل ما يحبه الله ويرضاه ونحن نفعله يعتبر عبادة
صلاتك عبادة
مزاكرتك واجتهادك عبادة
وحتى طعامك عبادة
صعامك ؟؟؟
نعم
كيف ؟
لانك تاكل ما احله الله لك وتمتنع عما حرمه الله عليك اليس هذا عبادة ؟؟
بالطبع عبادة
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:11 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy مثل عدم تناولنا لحم الخنزير و ما الى ذلك أو فى الشرب عدم شرب الخمر و ما الى ذلك و لكنى ما كنتش اعرف ان الامتناع عنهم أخد حسنات انا كنت فاكر انى لو أكلت أو شربت الخمر أخد سيئات و الامتناع عنهم حسنات !!!حقا انه أرحم الراحمين معلومة حلوة و مفيدة
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:15 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ هههههههههههههه
لا يا صديقى مجرد انك تبتعد عن الحرام فى حد ذاته عبادة لان هذا يحبه الله ويرضاه
كل خير تفعله وكل شر نبتعد عنه عبادة لله ولنا اجر عليه
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:17 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ عندما يعرف البعض ان العبادة معناها فعل الواجبات يكون تعريفهم صح ولكنه ناقص لانه ركز على جزء واحد وهو الشعائر
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:20 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وعندما يعرف العبادة شخص بانها التذلل الى الله يكون تعريفه صح ولكنه ناقص لانه نظر فقط الى التذلل الى الله
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:21 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وهكذا
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:21 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ اذن فتعريف العبادة على نهج اهل السنة والجماعة هو الاشمل والاوسع لانه يشمل رضاء الله والله لا يرضى الا بالخير لنا ومنها الامتناع عن المحرمات والتى هى مكابدة للنفس التى ركب الله فيها الشهوة
اليس كذلك يا صديقى ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:23 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم فنحن نقاوم الشهوة فى كل شىء فهذا أجره عند الله
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:25 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ تمام كده بدات تفهم عازك الان تقرا عن موضوع هاروت وماروت
هل تعرف شىء عن الموضوع يا صديقى ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:26 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy هاروت و ماروت هل يختلفوا عن يأجوج و ماجوج؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:28 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ ياجوج وماجوج امر اخر
انا اريدك ان تقرا عن هاروت وماروت لتعرف امر هام جدا جدا
وهو انك كانسان افضل من الملائكة ان كنت انسان صالح
كيف ؟؟؟ هل الانسان الصالح افضل من الملائكة ؟؟؟
نعم يا صديقى افضل منهم
وضح لى يا ابا بكر
حاضر ساوضح لك الامر لتعرف
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:30 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ساحكى لك الامر باختصار
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:31 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy لأن النسان الصالح يقاوم الشهوة و يفعل الخير بينما الملائكة ليست لديهم شهوة أكلامى صحيح ؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:31 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ الملائكة مخلوقات من نور مفطورون على الخير لا يفعلون الشر ابدا خلقهم الله هكذا بلا اى شهوة فهم على الخير فقط
قيل ان الملائكة تعجبت من امر ابناء ادم على كل الشر الذى يفعلونه
كيف يفعلون كل هذة الشرور ولا يجلون الله عز وجل ؟؟
قيل ان هاروت وماروت ملكين وضع الله فيهما شهوة البشر لينزلا الى الارض ويجربان حياة البشر ومن اهم ما فعلاه هو تعليم الناس السحر
وطبعا عندما ركبت فيهما الشهوة فعلا منكرات كثيرة جدا
لذلك فهم الملائكة لماذا البشر الصالحون افضل من الملائكة لان البشر ركب الله فيهم الشهوة وحرية الاختيار بعكس الملائكة المفطورة اصلا على الخير وليس عندهم اى شهوة
هل فهمت الان ؟؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:35 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم فهمت يا أخى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:38 صباحاً‏ · أعجبني
Amr El-shahawy فالنسان الطالح يكون مثل هاروت و ماروت بينما الصالح يكون أفضل من الملائكة
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:38 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ اذن فانت عندما تكابد شهوتك وتبتعد عن الحرام فلك اجر عظيم
عندما لا تسرق وفيك شهوة للمال فلك اجر عظيم
عندما تمتنع عن السب وفيك شهوة الانتقام فلك اجر عظيم
وهكذا فانت تفعل ما يحبه الله ويرضاه اذن فانت تعبده وماجور على عبادتك هذة يا صديقى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:40 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ عبادة الله نوعين
الفعل والترك
الفعل اى فعل المباحات والصالح
والترك اى الامتناع عن المعصية والابتعاد عن الشر
وكلاهما يحبه الله ويرضاه لنا
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:43 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وكلاهما عبادة نؤجر عليهما باذن الله تعالى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:43 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ اذن فالعبادة ليست ذل وقهر وتصرفات خرقاء كما يقول الملاحدة
بل انها منهج حياة متكامل
فكل فعل منك اما ان يصنف كعبادة او كمعصية
فكل خير تفعله وحتى لو تهم ان تفعله فهو عبادة ماجور عليها
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:48 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ اذن فانت لست مخلوق ليذلك الله ويقهرك بل انت مخلوق مكرم من قبل الله ووضع فيك الشهوة بعكس الملائكة واعطاك منهج تمشى عليه من خلال الرسل والكتب واعطاك الارض امانة فى يدك لتعمرها
فهل ترى ظلم من الله لك فى ذلك ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:50 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy لا أبدا فذلك فيه تعظيم للانسان على عكس الملحديين انهم لا يريدون قيودا و لا أى شىء و يفترون على الله كذبا و عايزين بعد كل ده يعيشوا حياة سعيدة و يدخلوا الجنة برده هنا السؤال أفى ذلك عدل ؟؟!! يساوى الله بين المؤمن الذى حرم نفسه من متع الدنيا و بين الكافر الذى عاش مع شهواته و أصبح عبد لها ؟؟!! انهم لا يغرفون ماذا يريدون و الله يهديهم
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:55 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ انا متفق معك ولكن المؤمن لا يحرم نفسه من متع الدنيا يا صديقى فقط هو ينظمها بما يرضى الله فالجنس مثلا متعة ولكن عند الملحد غاية فى حد زاتها ام عند المسلم فلها طريق الزواج والعفة فنحن لسنا حيوانات
ولا تنس نصيبك من الحياة الدنيا
اذن فنحن لا ننسى متعنا وغرائزنا ولكننا كبشر مكرمين لنا منهج فيها وهم الملاحدة تنكروا لانسانيتهم فصاروا احط من الحيوانات فى ذلك
هل وعيت الامر ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:58 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ هو القائل في الحديث القدسيّ الذي رواه مسلم من حديث أبي ذر وفيه: (يا عبادي لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئا ) إلي آخر الحديث
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:59 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ ا((يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ . إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ. وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ))[فاطر:15- 17
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏02:59 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:00 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy اذن فكل ذلك يتنافى عن صفة الظالم العياذ بالله استغفر الله العظيم
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:05 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
Amr El-shahawy لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:05 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ والان انقل اليك عقيدتنا اهل السنة والجماعة فى موضوع طاعة الله وان لنا حق عند الله وله عندنا حق اقرا الحديث بعناية يا صديقى وستعرف اكثر واكثر
يقول الصحابى الجليل سيدنا معاذ بن جبل : (كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً، قال: قلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلون) والحديث أخرجاه في الصحيحين
الشرح
وفيه حق الله سبحانه على العباد وهو أن تعبدوه وحده لا تشركون به شيئاً، وتعبدونه بشرعه الذي أنزله في كتابه والذي أرسل به النبي صلوات الله وسلامه عليه، هذا حق الله على العباد، وإذا فعلوا ذلك كان حقاً على الله سبحانه ألا يعذبهم سبحانه وتعالى فإذا فعل العباد الطاعات وانتهوا عن المعاصي هذا يقتضي أنهم يعبدون الله.
وعبادة الله: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه.
فالعبد حين يكون عبداً لله موحداً له مطيعاً له عابداً له، يفعل ما أمر به، وينتهي عن ما نهي عنه، يستحق أن يكون من أهل الجنة، فإذا عصى الله سبحانه فهو في مشيئة الله سبحانه إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، وإذا أشرك بالله وكفر فقد كتب الله عليه أن يكون في النار: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48].
فالإنسان الذي يشرك بالله لا يغفر الله عز وجل له بل هو من أهل النار.
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:08 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ هل فهمت الان يا صديقى خطورة الشرك بالله ومنه الالحاد ؟؟
وان المعصية رغم قبحها فان الله قد يغفرها برحمته لان العبد مركب فيه الشهوة
وان عقاب الله للعصاة غير عقاب الله للمشركين والملاحدة ؟؟؟
الامر غاية فى الخطورة والاهمية انه امر لا عبث فيه ولا تهاون اليس كذلك ؟؟؟
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:11 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy نعم لا عبث و لا تهاون أبدا سبحان الله كلما عرفت الله حبيته أكثر و هقول تانى (لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين )
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:15 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ طيب كفاية اليوم وغدا نكمل ان شاء الله والمهم انك تستفيد ولو بقدر يسير
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:35 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy أقسم بالله أنا عمرى ما حبيت دينى كده فى حياتى كلها الحمد لله ربنا انه حطك فى طريقى عشان ربنا يعلم انا تعبت قد ايه من الشك و الحيرة و كنت ببحث عن حق الحمد لله و مش هشكرك و لا همدحك عشان انت متواضع و بتتضايق و مش هقول غير ربنا يبارك فى وقتك و مجهودك ان شاء الله
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:46 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 2
Amr El-shahawy شوف أغيب 3 أيام يا أبو بكر و هعودلك تانى لو كان ليا عمر عشان هيبقى صعب التواصل معاك من هناك عشان مفيش جهاز كمبيوتر هقعد عند ناس معرفة كده الكام يوم دوول و رجعلك ان شاء الله و السفر الساعة 5:30 صباحا كمان ساعة و نص ان شاء الله و تحياتى الى الجميع و القائمين على الجروب و بخاصة أبو بكر و السلام عليكم و لكن ما هو دعاء السفر أبل ما أمشى يا أبو بكر ؟؟!
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:53 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ فى امان الله وحفظه وتعود بالسلامة ان شاء الله وان كان فى العمر بقية سنكون فى انتظارك دوما وفى خدمتك
واليك جواب سؤالك اسفل
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:05 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ لحظة
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:55 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy و عليكم السلام
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:57 صباحاً‏ · أعجبني
ابوبكر الطباخ هناك احكام للسفر ومنها صلاة القصر والجمع كيف ؟؟
يمكن للمسافر ان يجعل الصلاة الراعية ركعتين مثل الظهر والعصر والعشاء ويجوز له ان يجمع الصلاة جمع تقديم او تاخير بمعنى
يصلى الظهر والعصر معا فى ميعاد الظهر جمع تقديم او فى ميعاد العصر جمع تاخير وكذلك المغرب مع العشاء ولكن الفجر لا يجمع
ويجب على المسافر كى تشترط عليه احكام السفر ان شرطين وهما
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏03:59 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ اولا بلوغ المسافة وهى مسافة القصر واختلف العلماء فيها واغلب الظن انها غير محددة الا بشرط الانتقال من بلد الى اخرى بينهما مسافة معتبرة واغلب الظن انها 83 كيلو ولكن الراى الاصح ان لا مسافة مفترضة لها ما دام الانتقال من بلد الى بلد اخرى انت غير مقيم فيها اصلا
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:27 صباحاً‏ · تم تعديل · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ الشرط الثانى
استقلال النية
بمعنى انه لديك نية بالعودة من المكان الذى ستسافر اليه وليس البقاء فيه وان كان عملك مثلا يستدعى الانتقال يوميا الى بلد اخرى فلا قصر عليك هنا لان النية هى فى الاقامة الاصلية والسفر لبلد اخرى بنية العودة واختلف العلماء فى المدة فقيل اقلها يوم واكثرها اربعين يوم وهو الارجح عندى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:03 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ وعلى فكرة تلك الاحكام اختلف فيها العلماء للتيسير على الناس فان اخذت باى راى فكلها صح ان شاء الله لان هذة الاحكام تسمى الاحكام الفقهية وبابها واسع جدا للتسهيل على الناس
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:03 صباحاً‏ · أعجبني · 1
ابوبكر الطباخ دعاء السفر
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ( سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ )
" اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب
في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعْثاءِ السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل"
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن " آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون "
دعاء دخول القرية أو البلدة
=============
"اللهم رب السموات السبع وما أظللن ، ورب الأرضيين السبع وما أقللن ،ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذرين.
أسألك خير هذه القرية وخير أهلها ، وخير ما فيها،وأعوذ بك من شرها،وشر أهلها ، وشر ما فيها"

واى خدمة يا اخى
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:05 صباحاً‏ · أعجبني · 1
Amr El-shahawy أولا انت كتاب مفتوح بسم الله ما شاء الله معلوماتك مفيدة و يا رب قدر الاستطاعة أستفاد منك ان شاء الله
انا مش ههاجر انا رايح السويس ساعتين سفر بس الحمد لله 130 كيلو
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:05 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
Amr El-shahawy بارك الله فيك و السلام عليكم
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:07 صباحاً‏ · إلغاء إعجابي · 1
ابوبكر الطباخ ربنا يسر لك القصر والجمع فى الصلاة
وانا على راى وجوب القصر بصراحة
لان الحديث دل على ذلك عندما اعترض بعض الصحابة على القصر وقالوا لن نقصر فقال الرسول
(((( صدقة تصدق الله بها عليكم الا تقبلون صدقته ))))
لذلك فانا بصراحة اقصر دوما واجمع فى السفر
وطبعا انت بالخيار فى الامر تقصر وتجمع ام لا
‏19 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏04:08 صباحاً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor استاذ محمد ممكن تتابعنى للتوضيح فقط ورجاء لا اريد سوى بعض التوضيحات فقط لا اريد شرح
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:28 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله ماشي تفضل بس هوضح ايه فهمني
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:35 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor ابوبكر الطباخ
انت دخلت دماغى ازاى ؟؟؟؟
هى دى الاسئلة اللى مجننانى انا وصحابى
انت عرفتها ازاى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:36 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor شكرا استاذ محمد بتابع القراءة دلوتى بس خليك موجود لو احتاجتك من فضلك
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:37 مساءً‏ · أعجبني · 3
محمد بن عبدالله كما تحب
انا هنا
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:38 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor 2
ابوبكر الطباخ Dina Zaky و يتضح لى ان السؤال اذن فاسد من البداية لان الله لا يخضع لشىء بل نحن من نخضع
قبل بضع ثوانٍ · أعجبني
______________
السؤال هنا ليس معناه ان من يساله كافر مثلا بل ساله مسلمين ولكن تم توضيح الامر لهم وللجميع على انه سؤال خاطىء وليس حرام وتم ايضاح الاجابة عليه
15 نوفمبر، الساعة 04:28 صباحاً · إلغاء إعجابي ·
مش فاهم الجزء ده
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:39 مساءً‏ · أعجبني · 2
محمد بن عبدالله هبسطهالك
بمثال صغير هل انت لما بتصنع كوره
مثلا هل انت تتأثر بما صنعت يعني مثلا تصبح مكور او
تتحول الي انسان مصنوع من البلاستيك
او الجلد الكره
او اي شئ من هذا القبيل؟؟؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:42 مساءً‏ · تم تعديل · أعجبني · 2
Dara Dor اه هى كانت بتسال عن كده
فهمت اصل عشان فى كلام ناقص فانا ما كنتش فاهم
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:42 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor الكلام ده مهم جدا
يا ريت تبسطه فى بوست كبير كل سؤال واجابته تحته ممكن
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:43 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله بقولك الحوار كان بيني و بينها و ده كان تعليقات
هنا فلما اغلق اكونت دينا
طارت تعليقاتها

فلهذا ستجد ردود بلا اسئله
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:44 مساءً‏ · أعجبني · 2
محمد بن عبدالله كنا ههننقل الحوار بتاع دينا كامل لولا عملوا لدينا ربورتات طار الحوار بعد ان ابدت نيتها لزميلتها انها ستدخل الاسلام
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:45 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor اه فهمت بس معظم الاسئلة مفهومة من الاجابات المكتوبة انا اللى يهمنى الاجابات
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:45 مساءً‏ · أعجبني · 2
محمد بن عبدالله معظم الاسئله الاولي انا كنت مجاوبها بتفصيل
في منشور دينا اللي اتمسح و ابو بكر
كان بيسرد النقط بطريقه مبسطه و شرح بسيط
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:46 مساءً‏ · تم تعديل · أعجبني · 2
Dara Dor بصراحة طريقته اوضح وابسط انا ما فهمتش حاجة من ابوذر والان بصراحة فهمت السببية من الكومنتات الاولى بسهولة جدا جدا
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:48 مساءً‏ · أعجبني · 2
محمد بن عبدالله لو كنت شوفت البوست الاصلي كان هيعجبك
بردوا قدر الله و ما شاء فعل
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:49 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor شكرا شكرا شكرا اجابات كتيرة لقيتها هنا بس مش عارف اعمل مشاركة على صفحتى اعمل ايه
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:51 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله اكتبهم في نوت عندك كوبي بست و اكتبها
في منشور و ابقي حطها هنا

هديت للحق اينما كان
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:52 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor اه فكرة متشكر
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:53 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor 3
ابوبكر الطباخ تقول النسبية ان الزمن هو البعد الرابع الابعاد هى الطول والعرض والارتفاع واضاف اليها اينشتين الزمن
الزمن هو البعد الرابع المرتبط بالحركة والمكان لذلك يسمى الزمكان
اى انه لكى يكون هناك زمن يجب ان يكون هناك حركة ومكان لكى اقيس الزمن
فبدون مكان وحركة لا يوجد زمن
وحتى فى وجود المكان والحركة يمكن ان يتشوه الزمن
اذن فعندما يسال الملحد عن سؤاله
ماذا كان يفعل الله قبل خلق الكون ؟؟؟
نعرف ان المسكين لا يعرف شىء عن الفزياء ولا الابعاد ولا غيرها بل انه يتخبط فى اسئلة غريبة
وعندما نشرح له الامر ونوضحه يعرف ان سؤاله مجاب عليه
الله هو الاول فلا زمان قبله لانه لم يكن هناك كون اصلا ومكان لنقيس عليه الزمان وكما قالت النسبية لا زمان بدون مكان وحركة اذن فالزمان عند الله لا معنى له بل نحن البشر والمخلوقات فقط من بعنى ونهتم ونتاثر بالزمان
والله سبحانه وتعالى لا يتاثر بالزمان وبالتالى لا يمكن القول ماذا كان يفعل (( قبل )) او (( بعد ))
لان الزمان مخلوق كما هو المكان مخلوق ايضا
15 نوفمبر، الساعة 05:10 صباحاً · أعجبني ·
الكلام ده واللى بعده فى منتهى الخطورة كلام خطر خطر حطر
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏10:58 مساءً‏ · أعجبني · 2
محمد بن عبدالله و اضيف عليه نقطه لم يذكرها ابو بكر

بقول رسول صلي الله عليه وسلم
ان الزمان استدار يوم خلق الله السموات و الارض
فالزمان مخلوق
كباقي المخلوقات
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:00 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor الكلام ده لازم يتنشر
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:00 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله خده كوبي
و اعمل اللي انت عايزه
بيه انشره اطبعه
لفوا قراطيس
اللي انت عايزه
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:01 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor كده انا متاكد ان المتسبب فى حدوث الكون لا زمن له صح
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:02 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor يعنى قبل ما يحدث الكون
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:02 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor ما كنشى فى اصلا زمن
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:03 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor كلام منظقى فعلا وموافق عليه
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:03 مساءً‏ · أعجبني · 3
Dara Dor ابوبكر الطباخ وطبعا سيتشدق بعضهم ويقول
الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم فكيف تم الخلق من العدم مع لا وجود لطاقة ؟؟؟؟
ومرة اخرى نعطيهم الرد وهو
نحن نتفق ان الكون حادث وله بداية واحتاج الى طاقة للانفجار الاول
نحن نقول ان الطاقة خلقها الله وقتها لانها ح...مشاهدة المزيد
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:11 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor موجود يا استاذ محمد من فضلك
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:14 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله الزمان و المكان
و الطاقه و الماده
وجدت مع البيج بانج
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:17 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor نحن نقول ان الطاقة خلقها الله وقتها لانها حركت الامر وتم خلق الزمان والمكان
اما هم فيقولون لا كانت الطاقة موجودة اصلا
نقول لهم كيف ولم يكن هناك كون اصلا والطاقة لا تعمللا الا على موجودات
وهنا يبداون اللف والدوران
_______________
اين الدليل
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:18 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله طيب هسالك سؤال صغير
هل المتغير قائم بذاته؟؟؟
هل المتغير متحكم
؟؟؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:24 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor مش فاهم سؤالك اشرح لى المعنى عاوز تقول ايه
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:30 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله هبسطهولك بمثال
الانسان هل هو متغير ام ثابته
ذاته
نفسها
؟؟؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:32 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor متغير فى كل حاجة فى النمو والتفكير والانفعالات وغيرها دع امر بديهى
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:33 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor ده امر بديهى
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:33 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله جميل جدا
خلي بالك انا بدي مثال
و ممكن نطبقه علي اي شئ
فهل المتغير متحكم
يعني انت ...مشاهدة المزيد
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:36 مساءً‏ · تم تعديل · أعجبني · 2
Dara Dor معظمنا لا يتحكم بس بعض البشر عندهم القدرة على التحكم زى بعض الرهبان الهندوس مثلا ممكن يتحكم قى ضربات قلبه وتنفسه
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:36 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله وحركة العروق ؟؟؟ في الدم؟؟؟ مثلا تقدر تتحكم فيها
؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:37 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله تتحكم مثلا في عدم موتك؟؟؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:38 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor طبعا لا بس ممكن عند بعض البشر او بالعلم فى المستقبل كله وارد
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:38 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor انا فاهم مثالك بس مش هينطبق على موضوعنا
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:39 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله كل اللي عايزه اوصلهولك ان المتغير لا يتحكم بذاته هل توافقني في هذا؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:39 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor انت خليتها قاعدة بلا دليل يا صديق
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:40 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله طيب انا هطلبك بمتحرك قائم بذاته ؟؟؟متحكم بنفسه
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:41 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله اي مثال عندك اتفضل اطرحوا
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:41 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor هل انت تفحصت كل المتغيرات لتعرف ان كانت تتحكم فى نفسها ام لا
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:41 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله انت عندك دليل علي ان المتغيرات
و المتحركات
متحكمه بنفسها هاتلي دليل
واحد
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:42 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor انا اقر ان معظم الموجودات لا تتحكم فى نفسها
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:42 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor حتى لو فرضنا جدلا ان كلامك صح ده هيعارض حرية الارادة
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:43 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله برافوا عليك
الطاقه و الماده
اليس متغيران ولا قائمين بنفسهم ؟؟؟؟
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:44 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله الماده تتشكل و الطاقه
تتغير من حراريه الخ الخ
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:44 مساءً‏ · تم تعديل · أعجبني
Dara Dor موافق على ده
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:45 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله بلاش دي البيج بانج الم يتحرك
؟؟؟ لينشئ الكون وهو الان في حالة تسارع و توسع
اذا
كيف اللاشئ اوجد شئ
و كيف الكون اوجد نفسه...مشاهدة المزيد
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:46 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله المقصد من كلامي
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:47 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor تانى تكرار نفس الكلام ؟؟
يا استاذ انا متفق على ان الكون حادث وله مسبب بس ايه الدليل على ان المسبب هو الله
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:48 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor كلامك ممكن اقوله على اى اله
براهما
بوزا
وحش الاسباجتى
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:49 مساءً‏ · أعجبني
محمد بن عبدالله ان الطاقه و الماده و الجسيم الاول الذي انفجر منه البيج بانج متغير و متحرك
فكيف يكونوا موجودون منذ الازل وهم متحركين لا يتحكمون بانفسهم
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:49 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله جميل احنا بنتكلم في وجود الاله من عدمه لم اتطرق الي اي اله دلوقتي
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:49 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله حضرتك كده ممكن توافقني علي كلامي و تقتنع بوجود اله
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:49 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله لو وافقتني نكمل حوارنا
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:49 مساءً‏ · أعجبني
Dara Dor طيب كفاية كده ونكمل بعدين وانا استفدت كتير اوى من البوست ده ومن كلامك وفى حاجات انا اقتنعت بيها جدا بس لسة فى حاجات اكتر
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:51 مساءً‏ · أعجبني · 1
Dara Dor وفى اسئلة كتيرة كنت ببحث عن اجاباتها وجدتها هنا
نكمل بعدين عاوز افكر بعمق
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:51 مساءً‏ · أعجبني · 1
محمد بن عبدالله ان شاء الله هتجد ضالتك معانا

هنا
دمت بود يا صديقي

هديت للحق اينما كان
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:52 مساءً‏ · أعجبني · 2
Dara Dor مشكور يا صديق تحياتى
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:52 مساءً‏ · أعجبني · 2
محمد بن عبدالله علي فكره انا دينا الحوار بدأت معاها زيك بالظبط
تكلمنا في وجود الاله من عدمه
الي ان وصلت الان الي الاسلام

ان شاء الله تسير علي دربها...مشاهدة المزيد
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:56 مساءً‏ · تم تعديل · أعجبني · 2
Dara Dor ابوبكر الطباخ فى مثل هذة الحوارات يتم الحوار على مراحل
الاولى : اثبات وجود الله ولها خطوات
من خلال وجود الكون ونظامه
من خلال وجوب وجود صانع واعى يراعى الخلق
من خلال اثبات ان للكون بداية
وهكذا
الثانية : اثبات وجوب الدين والرسالات من خلال
الله يعغرفنا بنفسه
الله يقيم علينا الحجة بالرسالات والكتب السماوية
وجوب وجود اتصال مع الله ليتم لنا المعرفة من خلال معرفة تشريعاته واوامره ونواهيه
الثالثة : اى الاديان هى الاصح
من خلال
تعرف على جميع الاديان الكبرى ومقارناتها
تعرف على لماذا تشتت الاديان والعقائد واختلفت بهذة الكثرة
تعرف على ايها بالضبط يعطى صورة اكمل واوضح لله سبحانه وتعالى
تعرف على اصحاب اهم الديانات ومقارناتها مع بعضها البعض
تعرف على تشريعات ومنهج كل ديانة ونظرتها الانسانية الشمولية
الخ الخ وفى نهاية هذة المرحلة سيكون باذن الله المتشكك قد وصل الى الاسلام وطبعا مع بعض الشبهات التى لابد منها وهنا تاتى المرحلة الرابعة
الرابعة : لماذا الاسلام بالذات واى الفرق الاسلامية الموجودة هى الاصح ولماذا كل هذة الشبهات المثارة عن الاسلام
شبهات حول القران
شبهات حول السنة
شبهات حول شخص الرسول نفسه
شبهات حول الشريعة الاسلامية واحكامها
_________
وكما ترون كل مرحلة لها كلام وبحوث ومنهج مختلف مع كل فرد وهذا اختصار شديد للامر
14 نوفمبر، الساعة 09:18 مساءً · إلغاء إعجابي ·
طريقة مرتبة ومبسطة وجميلة فعلا
خطوة خطوة
مشكورين جميعا يا اصدقاء
‏29 نوفمبر، 2012‏، الساعة ‏11:58 مساءً‏ · أعجبني · 6
Mohammed El Rasheedy وفقكم الله ... كم أحب هذه الحوارات الراقية !
‏6 ديسمبر، 2012‏، الساعة ‏01:34 مساءً‏ · أعجبني · 5
ابوبكر الطباخ Haithem Metoui Est
هذا هو الرابط الذى اعطيتك اياه على الخاص تابعه من اوله
منذ 10 ساعات · أعجبني · 1
اكتب تعليقاً...

[ابوبكر الموحد]

هذا هو رابط الحوار كاملا لمن له اكونت على الفيس
https://www.facebook.com/groups/2716...2570741823985/
وساكمل غدا ان شاء الله كامل الرد على الاخت ليندا

[متروي]

القضية يا أخت ليندا بسيطة جدا ..
فكل من يزعم أنه يرفض أن يكون عبدا لأحد تراه غصبا عنه و عن أبائه و أجداده و كبريائه يخضع غصبا و قهرا لقوانين يفرضها عليه بشر مثله و لا يملك إلا أن يكون عبدا لها و إذا رفض أو عارض كان مصيره السجن أو القتل أو التغريم و مع ذلك يقبل هذا الذي يدعي الحرية العبودية لهذه القوانين ..
ثانيا الكل يعترف أن المحب مع محبوبه عبد فترى المحب يلهث و يفعل ما يخطر بالبال ولا ما لا يخطر من أجل نظرة رضى من حبيبه و إذا غضب عليه حبيبه إسودت الدنيا في وجهه و إذا أمره حبيبه بأي شيء فعل راضي النفس فرحا ..
و الإنسان أيضا مع أولاده عبدا لهم فهو يأمر كل ما يطلبونه بل قد يصل به الأمر أن يضحي بسعادته وراحته بل و حياته من أجل سعادتهم و راحتهم وحياتهم !!!!
بل المواطن عبد لوطنه فمن الغرابة أن يضحي كائن حي بنفسه من أجل جماد و يعتبر ذلك فخرا له ..
فكما ترين كل الناس تفتخر بالعبودية لأشياء يقدسونها ولا يرون في العبودية بأسا فهل إذا تعلق الأمر بالخالق إستنكفت عن عبوديتك له !!!!
كان زيد بن حارثة غلاما حرا فإختطفه بعض قطاع الطرق و باعوه في مكة فإشتراه رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل النبوة و بحث والد زيد عنه سنين طويلة حتى وجده في مكة فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال له إن غلامك ولدي فرده لي و أعطيك ما تطلب من مال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلب من ولدك زيد أن يختار بيني و بينك فإختار زيد رضي الله عنه و هذا قبل النبوة أن يكون عبدا لرسول الله على أن يكون إبنا لوالده و حرا من الأحرار !!!!!!
فالعبودية لشيء محبوب ليست عيبا إلا في عقول العبيد الحقيقين الذين يخضعون لكل شيء لا يستحق السمع و الطاعة بينما يدعون العزة عند كل أمر تكون العبودية فيه شرف ..
قال الله عز وجل عن عيسى بن مريم و الملائكة يفتخرون بالعبودية (لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا)
و هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيره الله بين أن يكون ملكا أو يكون عبدا فيقول (خيَّرني ربِّي بين أمرين أن أكونَ عبدًا رسولًا أو مَلكًا نبيًّا فلم أدرِ أيهما أختارُ وكان صفييِّ من الملائكةِ جبريلُ فرفعتُ رأسي إليه فقال : تواضعْ لربِّك فقلتُ : عبدًا رسولًا)

[عماد الدين 1988]

أولا أبشرك أختي ليندة أن هذه الوساوس هي صريح الايمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
الله لايذلنا ولا يقهرنا بالشعور بالذنب والبكاء والتوبة بل العكس لكي يرى الله تعالى ما في قلبك من أن حبه تعالى أكثر من حب الشهوة
وأن التقرب إليه أقوى في قلوبنا من مصاعب الدنيا ولنعلم أن هذه الدنيا كلها بلاء وأننا خلقنا لنتعب لكن الذكي من يستمتع وهو تعبان
علاقتنا مع الله مبنية على الحب وهي تمثل الطائر الذي يطير به الإنسان إلى الله عز وجل بجناحي الخوف والرجاء
وعبد يعني طائع خاضع وسهل مثل الطريق المعبّد... وسيّد يعني صاحب النعمة ومنها كلمة رب الذي ربّانا وتفضل علينا بنعمه
والعبادة أن نملأ الأرض بالذكر والدعاء والعمل والبناء والقيم والأخلاق والتراحم والاخاء

[واسطة العقد]

بدايةً لا تخافي من طرح اي سؤال! المنتدى موجود للرد على اسئلتك و اسئلة غيرك، اذا خاف الكل اغلقنا المنتدى !
_
نعم، علاقة العبد و الله هي علاقة سيد بعبد بدايةً و اصالةً.. الله هو من اخرجنا من العدم الى الوجود و هو من خلقنا و قرر ما نحن و ماهو الذي يجب ان نفعله بالحياة و هو من خلق هذا الكون كله لنا، بيده رزقنا و عيشنا و موتنا و نهايتنا الى الجنة او الى النار.
لكن هذا السيد ليس سيدًا قاسيًا او كارهًا لنا و لم يخلقنا ليعذبنا او يجعل حياتنا جحيمًا، اعطانا تعليمات نلتزم بها ان فعلناها نلنا نعيم الجنة و الاخرة و انتِ نفسك قلتِ انك عندما اسلمت شعرت براحة كبيرة و عندما تصلين تشعرين براحة نفسية كبيرة فلو كانت القضية قضية خوف فقط لما شعرتِ بهذه الراحة ابدًا و لما منحك الله اياها لكان كافيًا ان تخافيه و تعبديه، و لهذا تجدي العباد و المتدينين اكثر الناس راحة و سعادة و حبًا لله لأنهم بهذه العبادات يمنحهم الله الراحة و القرب منه ... ابن تيمية قال بما معناه انهم - اي العباد - في نعيم لو عرفه الملوك لجالدوهم عليه بالسيوف - اي لقاتلوهم بالسيوف لكي ياخذوه - ، فالعبادة او العابد لا يعبد الله فقط لأنه يخاف منه و لو كان الخوف موجودًا لكن حب الله و الرغبة بالتقرب منه و رجائه حاضرة دومًا.
الشيء الثاني ان العبودية لله تعني الحرية الكاملة فالشخص الذي يكون عبدًا لله وحده لن ينزل رأسه ابدًا لشخص غير ربه، انظري مثلاً لمجاهدي فلسطين مثل حماس و انظري لعزة انفسهم و كِبر نفوسهم، انظري للحركات الاسلامية التي كان يطاردها مبارك و القذافي و بن علي بينما العلمانين سمن و عسل معهم.. كانوا مؤمنين تمامًا انهم عبيد لله وحده و انهم احرار فلم يقبلوا بالظلم او انزال رؤسهم للطغاة و هكذا فلو تأملتِ باغلب او كل الحركات الجهادية او المقاومة لوجدتي اغلب روادها متدينين و كلهم يعذبون و لا يبالون و الانظمة العلمانية و حتى الغرب نفسه يخاف اكثر ما يخاف من هؤلاء المتدينين لانه يدرك ان عبوديتهم لله وحده لا للغرب او للطغاة او للمال او لأي شيء،فالانسان عبد لشهواته او لدنائه نفسه او للمال او للطغاة او للخوف الخ مالم يتوجه بعبوديته كلها لله وحده، عندها يتحرر من كل شيء و لا يصبح لغير الله سلطان عليه، و يجد سعادته و لذته و رضائه بعبادة الله و لو طردوه و عذبوه و سجنوه... فمن يرفض ان يكون عبدًا لله يصبح عبدًا لغيره، و من يعبد الله يصبح حرًا.

[أحمد عبدالله.]

الانسان عبد ولو فر من العبودية... فإن لم يكن عبدا لله كان عبدا للزعيم فلان... أو للمرأة فلانة... أو للمال... أو لنفسه...أو أو أو ... فالله أراد ان يريحنا! يقول لنا كل ذلك لا يستحق العبادة... لا يصل بنا إلى الراحة والطمأنينة... فلنجعل معبوداتنا معبودا واحدا... وهو الوحيد المستحق للعبادة! الله!...
وانصحك أختاه ان تقرأي هذا الموضوع لتعلمي كيف كان يعبد سلفنا الصالح ربهم! موضوع من اجمل ما يكون! كان يصلون لا خوفا فقط! ولكن يحبون الله حبا جما! إلى درجة ... إلى درجة ان بعضهم تمنى ان يكون النعيم في قبره كالنعيم الذي يشعر به في الصلاة... هل تصدقين ذلك؟؟!!!
انتظر التعليق على الموضوع هذا:
http://www.emanway.com/content/10012/

[أمَة الرحمن]

يحضرني الآن تشبيه جميل بليغ لابن تيمية شبّه فيه علاقتنا مع الله بطائر جناحيه الخوف و الرجاء و رأسه المحبة.

فلو قطعت أحد الجناحين لاستعصى الطيران على هذا الطائر، لكن لو قطعت الرأس فلا طيران و لا هم يحزنون. و هكذا علاقتنا مع الله أساسها المحبة و محركها الخوف و الرجاء.

فكما قال أحد الحكماء: من يتقرّب لله خوفاً فقط فهم العبيد، و من يتقرّب منه رجاءً فقط فهم التجّار، و من يتقرّب منه حباً فقط فهم الضالون، و من يتقرّب منه حباً و خوفاً و رجاءً فهم الأحرار.

[ليندا الموحدة بالله]

لم تفهم مشكلي ليست أني لا أحب كون عبدة لله بل أن علاقتي بي لله أحسها مبنية علي خوف فقط عباده الله تعالى خوفا منه او طمعا فيما عنده وخوفا من نار هذا يصور لي الله أنه كسيد الآمر أني كعبيد له أن لا أصلي اعاقب مثل في حياة انسان بين سيد وخادمه أو عبده كلها تسلط وتجبر أن عساه يعاقبه هكذا لله أن لا نصلي أو لا نقوم بي عبدات نعاقب نار وحساب ووعيد بي عذاب قبر وبعث قيامة نار !! كل هذه أمور تجعل علاقتي بي لله فقط مجرد طاعة بسب خوف لا كما تقلون حب وكذا



أنا علاقتي بي لله اكتشفت أنها هكذا ليست كما تقولون مبنية علي حب وأنا عبادة تقمون بيها مش خوف منه حب في لله وكذا


فحالتي أنا كيف أخرج منها أو كيف أغير فكري هذا عن الله ؟

[واسطة العقد]

فكما قال أحد الحكماء: من يتقرّب لله خوفاً فقط فهم العبيد، و من يتقرّب منه رجاءً فقط فهم التجّار، و من يتقرّب منه حباً فقط فهم الضالون،

اعجبتني اخرى اجمل: من تقرب لله خوفًا فقط فهو خارجي، و من تقرب اليه حبًا فقط فهو صوفي، و لها تكملة لا تحضرني

[أمَة الرحمن]

أي أن المشكلة هي رغبتك أن تكون علاقتك بالله أكثر سمواً، و ليس في نظرتك لعلاقتنا بالله في الإسلام؟؟

[واسطة العقد]

فحالتي أنا كيف أخرج منها أو كيف أغير فكري هذا عن الله ؟

قراءة القرآن و كتب الرقائق، و ليت الاخوة ينصحون بكتاب سهل جميل العبارة فلا خبرة لي بهذه الكتب.

[أمَة الرحمن]

اعجبتني اخرى اجمل: من تقرب لله خوفًا فقط فهو خارجي، و من تقرب اليه حبًا فقط فهو صوفي، و لها تكملة لا تحضرني

هممم، العبارة التي وجدتها هي: " مَنْ عبدَ الله بالحب وحده فهو زنديق، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروريٌ - أي خارجي - ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ، ومن عبده بالخوف والحب والرجاء فهو مؤمن موحِّد ".

و مقولة ابن تيمية حرفياً هي: " القلب في سيره إلى الله - عز وجل - بمنزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه، والخوف، والرجاء جناحاه؛ فمتى سلم الرأس والجناحان فالطائر جيِّـدُ الطيران، ومتى قطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائدٍ وكاسر ".