أروع ما كتب علي عزت بيجوفيتش في نقد الإلحاد
أروع ما كتب علي عزت بيجوفيتش في نقد الإلحاد
كان عام 1988 هو زمن المراجعات الراديكالية للأفكار والقناعات في خضم التجربة الفاشلة للحكومات الشيوعية في شرق أوربا والتي انتهت بأكبر ضربة للإلحاد في التاريخ وهي سقوط سور برلين وسقوط الالحاد معه عام 1989.
يُعرِّف هيجل الزنوج والهنود والصينيين بصورة سيئة للغاية فعلى سبيل المثال يقول :لا يوجد في شخصية الزنجي ما يشبه الانسان ( هيجل فلسفة التاريخ ).
الفرد هو الذي يوصف بأنه أخلاقي أو غير أخلاقي وليس الشعب .
في المهابهارتا يوجد الوحي الالهي يشع ظاهرا من بعض الجمل وفي نفس الوقت هناك وثنية من أحط الأنواع .
لماذا السماء الزرقاء والقمر الحالم أقرب وأكثر واقعية إلى حقيقة الشاعر من الحقيقة العلمية !! الحقيقة إن الجواب في طبيعتنا وفي أصلنا .
عندما نقول إن عمل كل فنان حقيقي هو في الحقيقة سيرة ذاتية فإننا طبعا لا نعتقد بأن المغامرات التي يقوم بها أبطاله تحدث في حياة هذا الكاتب . إننا نعتقد بأن وصف الحياة الداخلية الحيرة والشك والعذاب وخصوصا هذه الأخيرة وصف الحياة الخاصة .
الجوع كان يساعدني في السجن لأن فراغ الروح وامتلاء المعدة هي من أسوأ الاختلاطات لماذا الامر هكذا ؟ التفكير بهذا يمكن ان يؤدي إلى ان تعرف حقيقة ما هو إنساني أكثر من أعمق المحاورات الفلسفية حول هذا الموضوع.
أسبقية الروح ليس ضروريا إثباتها بشيء من خارجها فهي تؤكد ذاتها بذاتها .
وحدها الفلسفة التي تأخذ في حسابها الموت هي فلسفة حقة . لأنه يبقى طبعا السؤال كيف يمكن الحديث بشكل حقيقي عن الحياة متجاوزين الحقيقة التي حقيقتها خارج مجال الشك .. حقيقة الموت !!
في الحب بين الرجل والمرأة تأكيد للفردانية والخصوصية فمعنى أحبك وحدك أنني أفرق بينك وبين كل الاخريات وليس معنى ذلك أنها أجمل من الاخريات وإنما مغايرة وفي هذا لا وجود للمساواتية المادية .
القضاء على الخصوصية هي العبء الوحيد داخل المعتقلات وفي هذا دليل على خطأ من يتصور المجتمع البشري مجموعة من الكينونات المتساوية .
لماذا يُعبر الشِعر عن الروح أفضل مما يعبر علم النفس الاكلينيكي .. لماذا شكسبير وليس فرويد ... لماذا نحن لسنا قانعين بما هو افضل لنا ؟ لماذا تنمو الفلسفة المتشائمة في مناطق الوفرة ؟ لماذا يكون تأثير الراحة على الانسان سالبا ؟ هذه الاسئلة لا معنى لها إذا كانت الروح أرضية !!
السماء ذات النجوم لا يطفئها إلا نور النهار إن الظلام يساعدنا على ان نرى شيئا متفردا بل وربما ساحرا .
لماذا دائما يوجد شيء؟ بالنسبة لي هذا هو سؤال الأنثولوجيا الاساسي .
ذهبت إلى المترو مبكرا وركبت المترو ثم وصلت الجامعة وحضرت محاضراتي وعدت قافلا إلى المنزل ....... هذه العبارات لا تصلح أن تكون رواية أو قصة قصيرة لأنها تخلو من عنصري الخير والشر ... ولا توجد رواية عبر التاريخ كله تخلو من عنصري الخير والشر لأنهما سر الوجود الانساني وسر التكليف !!
المفهوم الصيني تاو يساوي بالمفهوم اليوناني القديم لوغوس .
محاولة هايدجر لإنشاء فلسفة وجودية خالية من الميتافيزيقيا وصلت باعترافه للفشل .
أخبرتني أمي أن جدي توقف عن المسكرات بعد أن قام أحد أفراد العائلة بتعيير ابنته بأنها ابنة السكير ... ربما ضياع الكرامة الانسانية للسكير هي السبب المباشر لتحريمه فالعقيدة يمكن ان تبقى لا مبالية لهذا القدر من الضرر والفائدة ولكن لا يمكن ان تبقى لا مبالية لأهانة الكرامة الانسانية .. ( ولا ننسى ان النص الذي ورد فيه أن للخمر ضرر ومنفعة لم يفد تحريم الخمر)!
من بين الحقائق البشعة اللاحقيقة فهي الأكثر بشاعة .
في الوقت الذي اهتزت فيه نابولي لعروض الممثل كارلينيا karlinija جاء رجل الى طبيب مشهور في تلك المدينة للسؤال عن دواء للسوداوية المفرطة فنصحه الطبيب بالبحث عن تسلية والذهاب إلى عروض كارلينيا فأجابه المريض : أنا كارلينيا .
السوداوية هي قضية الروح وليس النفس ولذا هي مثار اهتمام الشعراء والفلاسفة وليس علماء النفس .
ليست القضية في احترام الحياة وإنما في احترام الموت .
ما هي الكرامة بالمقاييس الكبرى : إنها فوق كل شيء إحدى الاشياء كن واثقا بذاتك وضميرك .
سقراط ذو الوجه القبيح أحبه الجميع وربما هذا يمثل جزءا من الجواب عن سؤال ما هي الروح الإنسانية !!
اللامعنى هو الضياع المصيري في الصدفة .
أقوى قصص الحب تنتهي بموت العاشق والاقل تنتهي بالزواج ....... هذا سر من أسرار الروح !!
الذي أثبته كوبرنيكوس يعارض الحواس لكنه حقيقي .
الإعجاب بالبطل لا ينتهي عندما يقوم بنوع من النبل الغير هادف إن بطولة البطل في أحد تعريفاتها هي انتصار للروح على المادة والعقل معا .
في الرواية قوة الرواية بقوة الصراعات الأخلاقية التي يؤديها الأبطال ولذا يمكن أن يكون الملك شخصية فرعية وغير هامة في الرواية ويكون الخادم هو البطل لأن الصراع بين الخير والشر يدور في إطاره بصيغة أكثر عمقا .
لماذا يجب أن تكون عادلا ؟ تبين أن أي تفسير هو ضرب من العبث .
كتب نيتشه بأنه يحتقر الضعفاء والأخلاقيين والعبيد بالنسبة له هؤلاء من صنف واحد .
بلاد الابداع الكبير هي بلاد اللاعدالة الكبيرة .
التضحية بشكل عام عمل غير عقلاني يمكن ان تفعلها بدافع المشاعر لا بدافع العقل .
الانسان الذي لا يتطلع إلى النجوم كثيرا يفقد الإتجاه .
التفكير في المأساة هو عمل ميتافيزيقي بدون إله لا توجد مأساة يوجد فقط حادث .
الأخلاق إذا كانت حقة فإنها ترتبط دوما بالتضحية والمعاناة وإلا كانت تمثيلا ونفاقا .
الفن البدائي - الغرابة المتوحشة - التشكيل الزنجي - النقوش - التطريز – الاقنعة - المزامير - رسوم جدران الكهوف للإنسان الاول ...... كل هذه الصراعات تعبر عن الوعي الاخلاقي المتجذر منذ الانسان الاول .
موت البطل هو انتصار وشرف وعِزة ....... يمكن فهم هذه العبارة فقط في وجود الروح .
العالم أُعجوبة كبرى ولكننا نعتاد على هذه الأُعجوبة .
زهرة اللوتس رمز ديني هندي وفرعوني قديم تنشأ من الطين وتنتشر على سطح الماء ولا تخضع لأي منهما إنها التمرد على الطبيعة والمادة في الفكر الميثولوجي القديم .
كل ديانة في بدايتها تكون طاهرة ولكن الناس يفسدونها .
لا يوجد إنسان لم يمتلك الحد الادنى من الحرية وهذا الحد الأدنى حرية كاملة وهي لا تكون أقل أو أكثر .
المؤمن إيمانا عميقا والملحد لا يزورون العيادات النفسية فقط الباحثون والشُكاك .. المؤمنون يبحثون ويجدون والملحدون لا يبحثون ولا يجدون والنمط الثالث يبحثون ولم يجدوا بعد .
بدون الله فإن الحياة تعود إلى ميكانيكا وتصبح لا-حياة .
لا يمكن البرهنة على التوجه الغائي ولذا فهو غير موجود على حد تعبير الملحدين لكن أيضا لا يمكن البرهنة على نهائية السماء أو لا نهائيتها !!
التضحية هي المفهوم المركزي للإيمان .
كل ما له قيمة في حياة الانسان وكل مشاعره غير عقلانية ... ما هو عقلاني أنانيته ومصالحه القريبة !!
لا يوجد تفسير تاريخي أو مادي لظهور موسى وعيسى ومحمد لكن كان كل من هؤلاء بداية جديدة وعصر جديد للتاريخ وثورة روحية كبرى .
تدخل الشعوب التاريخ أغنياء في الأخلاق وفقراء ماديا وعندما يخرجون من التاريخ فإن الوضع عادة يكون معكوسا تعيش الحضارات في بدايتها عادة على حساب احتياطي أخلاقي كبير وبعد فترة ما تشيخ الحضارة ويدب الوهن في الأخلاق ويفسد الدين وغداة السقوط يظهر على مسرح التاريخ الالحاد والتحلل الأُسري والإنحلال الاخلاقي .
تأتي الثورة الجنسية في فترات شيخوخة الامم .
ربة البيت هي العامل الذي يعمل يوميا 10-12 ساعة ونَصفُها نحن في احصاءاتنا بأنها شخص عاطل عن العمل نعرف جميعا جيدا كم هي المراة عاملة ولكننا في الوقت نفسه نتظاهر بأننا لا نرى ذلك هذا التجاهل لعمل المرأة هو أحد جوانب الضغط على المرأة لترك البيت وإدارة الظهر للعائلة .
تأسست في النرويج مجموعة عمل ضد البورنوغرافيا والدعارة وضمت المجموعة عشر سكان النرويج واعتبرت المجموعة أن الدعارة عمل ضد كرامة المراة وضد حقوق الانسان ولكن الدعارة في النرويج تظل سمت المدينة والقرية ....الشهوانية تنتصر على الروح.
علمنا هكسلي ان اليوتوبيا ممكنة ولذا فهي خطرة .
من السهل أن يُلحد الإنسان وهذا مكمن خطورة هذا الفكر لكن هذا يعني إلى حد ما سطحيته .
أجاب لينين عما سيحل محل دور العبادة فقال المسارح .
العلاقة الجنسية مع شخص تحت الرابعة عشرة في إيطاليا عمل اجرامي تم منذ فترة إطلاق مبادرة للتخفيض إلى سن الثانية عشرة .
أن تكون ضعيفا هذه خطيئة من وجهة نظر التاريخ أن تكون ضعيفا في التاريخ هو عمل لاأخلاقي .
ملايين يُقتتلون بإسم الأيديولوجيا الإلحادية ولا أحد يلتفت لذلك إلا قليلا.
يقول ماركس أن نظريته التاريخية اعتمدت أساسا على كتاب الامير لمكيافيللي .
ليس ملحدا من يعتقد نفسه كذلك .
الشركات الصغيرة تملك القدرة على الابتكار اكثر ب25 مرة من الشركات الكبيرة .
الحيوان الإجتماعي لن يتحول إلى انسان اجتماعي .
الخيرات المادية الفولاذ السيارات الصواريخ لا يمكن أن تُعادل طفولة سعيدة على المستوى الفردي .
هوجو جريتوس أكبر حقوقي في العالم لم ينظر إلى العبودية على أنها غير طبيعية أو غير مسموح بها .. الحرية بالنسبة له خير مُستلب .
يقول الفيلسوف الفرنسي اميل سيوران : باريس ماخور كبير الإنسان سيتلاشى كانت هذه قناعتي الصلبة أما الآن فأقول يجب على الإنسان أن يتلاشى .
أحد الأهداف المُعلنة لحركة الدفاع عن المراة هي النضال ضد تمجيد الامومة .
مشاركة النساء في البرلمانات 7% ايطاليا .. 15% المانيا .. 8% ايرلندا .
حوداث الاغتصاب أكثر بمئات المرات في دول الحرية الجنسية بالمقارنة مع تلك التي نسميها محافظة .
في البرازيل 7 مليون من القاصرات 8-12 سنة يعشن على الدعارة .
دعت الثورة الفرنسية الى العقل وبإسم العقل قتلت مئات الاف من العقلاء .
كل دين كان نقيا في بدايته pramonoteizam .
جوهر الروح هي الحرية ( فلسفة التاريخ هيجل ) .
في كتاب الحكمة نُشاهد هذه العبارة ( لم تظهر الاصنام منذ البداية وانما اختلقها الناس الشرفاء ) .. ( فلسفة التاريخ هيجل ) .
أبو الهول على غرار الانسان مخلوق ثنائي المعنى ( فلسفة التاريخ هيجل ) .
الروح الخالدة تعنى ان الإنسان قيمته لا تقدر بثمن ( فلسفة التاريخ هيجل ) .
لا يوجد للفن تاريخ لأنه لا يعرف سوى الحاضر وليس له محطات زمان أو مكان فقد تحدث بيكاسو عن أن الأقنعة البدائية عندما تعرف عليها فهِم الرسم على حقيقته .. الفن يُظهر تركيبية الإنسان .
الحج نوع من اليوتوبيا لحظة مساواتية نادرة .
صنع الصينيون البارود منذ 3الاف عام لأغراض الطقوس والإحتفالات إلى أن استعمله الاوربيون ماديا في معاركهم .
الرسم يتراجع منذ العصر الحجري .. الرسام الاسباني خوان ميرو .
الاسئلة الأكثر برائة هي في الحقيقة الأكثر أهمية .
الحيوان لم يكن في الجنة ولم يُطرد منها لذا فهو بريء أخلاقيا .
اومن بالمسيح وليس بالمسيحية .. جراهام بيلي .
العمل الفني – الرواية – الدين – الطقوس – كلها تُمثل معركة الإنسان الكبرى بين المثالية والشهوات .
العلم يبحث عن الحقيقة والفن والدين يخترقان الحقيقة لما ورائها .
في عام 1905 عالج فرويد الشاب هانس جراف ابن صديقه كان لدى هانس خوف عصابي من الحصان وكان يرفض الخروج من البيت وأثناء المعالجة النفسية التحليلية افترض فرويد تشخيصا غريبا معقدا فالخوف العصابي من الحصان شعور بالذنب بسبب الرغبة الخفية للشاب لابتداء علاقة جنسية مع والدته وهذه الرغبة الجامحة كما يوضح فرويد يخفيها هانس الشاب في أعماقه خوفا من عقاب والده الغيور وعرض فرويد لاحقا نتائج التحليل لهذا الحدث في نشرة ( تحليل فوبيا الشاب ذي الخمسة أعوام ) والتي يعتقد أتباع فرويد بأن فيها إثباتات سريرية لنظرية فرويد عن عقدة اوديب ... تلميذ فرويد إيسلر كورت الذي يعيش في نيويورك قال بارتياح عندما اعترف هانس الصغير لوالده عن رغباته الاوديبية كانت تلك لحظة نجومية لكل الجنس البشري ....( توجد رغبة لدى الملحدين والماديين رغبة غير قابلة للتفسير لهدم كل القداسات واحترام الانسان ).
في كتاب هنا تاه فرويد تم دحض التحليل الفرويدي على يد كريستوفر ايشنربور حيث قدم تفسيرا مغايرا تماما حول خوف الطفل من الحصان فالطفل في فترة نموه العصبي غير المباشر رأى وعاء على هيئة حصان وقع على البلاط وهو مربوط بجهاز الحصان وتخبط بلا عون وهزه كثيرا وخلص إلى ان نظرية فرويد ليس بها برهان علمي مقبول .. البيولوجي البريطاني الحائز على نوبل ( بيتر ميسدافار ) رأى ان علم النفس التحليلي الفرويدي أفظع خدعة في القرن العشرين وفرويد نفسه تخلى عن نظريته ( مضاجعة المحارم ) فهذه النظرية هي صياغة للميثولوجيا اليونانية كما يقول الرسام اندريه مارسون .
رد الفعل الشرطي عند تطبيقه على الإنسان نكتشف أنه خاطيء تماما .
كل ديانة تعتبر العالم ليس جائزة بل ابتلاء إلا اليهود وهنا يكمن الحادهم وتأسيسهم للإلحاد .
الكتابة هي الشر الضروري للثقافة .
ينكر معظم الموسيقيين من ناحية مبدئية امكانية التحليل العلمي للعمل الموسيقي .
الإلحاد يُصر على براءة المجرم وحتمية الطبيعة .. الإلحاد يقف بجوار المجرم بينما يقف الدين بجوار الضحية .
يقول فروم إنسان العصر الوسيط يمكن اعتباره سعيدا .
لم يشرع القتل الرحيم إلا في المانيا وفورا قُتل ربع مليون .
الرسم هو الإنسان ضد ذاته .. ديبتس .
الإنسان وحده يستطيع الصيام ... يستطيع التعفف .
لكي يكون الانسان مذنب فهذا يعني أن يكون مؤهل للخطـأ وهذا يعني أن الإنسان فوق حجمه الطبيعي بكثير .
في زمن الحكم التركي بُنيت المعابد اليهودية في الحاضرات الإسلامية .
لم تكن الأندلس يوم انهزم المسلمون فيها ضعفاء عسكريا وإنما روحيا .
عندما يكون الإنسان حيوانا فعلا تكون الآداب والأشعار لغو فارغ .
وصف البير كامو الجزائريين بأنهم أكثر شعوب العالم شرفا وإنسانية .
عبَّر مالكوم اكس بطريقة حاذقة على غياب أية مشاعر عنصرية في العالم الاسلامي بما أسماه عمى الألوان فهم لا يُميزون بين البيض والسود .
وفقا لهيجل فإن العقوبة هي الحق الانساني للمجرم ( هيجل مباديء فلسفة الحق ) لأن العقوبة كإنتقام هي نتيجة الحرية ولذا فإن المجرم المعاقَب يصبح إنسانا من خلال العقوبة ويتأكد كإنسان .
لاحظ أحدهم أن معظم أنطولوجيا هايدجر الوجودي مُهددة بالإنقلاب إلى صوفية كونية وكما هو معروف حدث شيء مشابه في النهاية .
الأخلاق لا تاريخ لها ..... الملحد سارتر
الفن هو اسم لعدم التطايق بين الإنسان والعالم فهو تعبير عن الضيق واحتجاج ضد العالم والذي هو بمقياسه ليس ملكه .. وهو محاولة الفنان بخلق عالم مواز متطابق مع حلمه . الفن هو ذلك العالم الجديد المختلف.
يقول هنري ميلر في إحدى المناسبات أنه واثق جدا من أن الفن سيختفي يوما ما – في الدولة الملحدة – .
الإنسان يختار راضيا ان يكون من نسل القرد وليس من نسل الله إذا كان هذا خياره فعليه تحمل النتائج .. سفيتسلاف باسار.
لا وجود للتراجيديا في عالم داروين – اقليدس .. من أين إعجابنا بالأبطال الخاسرين من أين مصدر إعجابنا بالأبطال الساقطين والذين يُلاحقوننا من الإلياذة الى الان .. الإعجاب بالضحايا لا نجده في العقل وإنما في الروح فقط .
تضحية البطل من أجل الحق شيء في روحنا وقريب من الإنسان مفهوم يقاوم تفسير كل العلوم ... في العالم الإلحادي التفسيرات مادية وباردة لا توجد مأساة وانما يوجد حادث ..!!
الداروينية شرط للستالينية .. اختلاف التصفيات البشرية وتطورها لا يمكن إلا في عالم ليس فيه إله وليس بالطبع فيه إنسان .
برهن بيتر كرابوتكين على أنه لن يكون في المجتمع الاشتراكي أبدا عقوبة .
قال البيروني إن الارض تدور حول الشمس قبل كوبرنيكوس بخمس قرون ولم يوصم بالهرطقة فالمسيحية تؤمن بالإنسان الإله .
عندما أَعرف شخصيا ما هو الفن فلن أُصرح بذلك لأحد سأحتفظ بالأمر لذاتي .. بيكاسو .
رأس المال الأخلاقي الذي نأتي به إلى العالم واحد لدى كل الناس .
في القفزة الإشتراكية الملحدة الكبيرة التي شهدتها الصين في نهاية الخمسينات حيث أُجبر جميع الناس على عمل واحد في نفس الوقت تحت سيادة الاشتراكية العلمية في الصين أنتج 60 مليون صيني خلال عام واحد 2.2 مليون طن فولاذ .. بينما كان ينتج مليون عامل 9 مليون طن فولاذ في الوقت ذاته وبنقاوة أفضل بكثير .
100 مليون صيني ضحية الثورة الثقافية في الصين ..!!
في بلغاريا تم هدم 1299 مسجد عام 1956 وتم إلغاء القوميات والأثنيات الصغيرة وصدر القرار الشهير أولئك الذين لا يرغبون في العيش في القرى والمدن ويريدون الرحيل فإن السلطات المختصة ستؤمِن هجرتهم خلال 3-4 ساعات هذه الكلمة قالها ستانكو تودوروف رئيس الجمعية الشعبية الإلحادية لبلغاريا عام 1985 ..!!
اعتبر لينين الدعاية المعادية للشيوعية الإلحادية هي واحدة من أصل ست جرائم جنائية تعاقَب بالإعدام ... القانون الجنائي الذي قدمه لينين عام 1922rsfsr .
محاولة الإنسان إقامة جنة على الأرض بعيدا عن الدين انتهت إلى إقامة أضخم جحيم في تاريخ البشرية .
أدب المعتقلات نشأ في الدول الإلحادية .
معسكرات الإعتقال الألمانية تبقى اتهاما قاسيا ضد ما يُسمى بالإنسان المتحضر وتُشير إلى أنه بدون أخلاق لا يمكن خلق نموج مقبول للحياة .
النازية والستالينية بمعسكرات اعتقالها وجرائمها الغامضة تبقى إدانة للحضارة الغربية لأنها وكيفما نظرنا إليها فإن هذه الوسائل الغريبة والمنفذين لها كانوا من ممكنات هذه الحضارة والإحتمالات التي تحققت .
يقول لينين دكتاتورية البروليتاريا ترتكز سلطتها على العنف ... هذه الإشادة بالعنف لا تغضبنا وإنما تصدمنا .
في ليننغراد يقع متحف الإلحاد في أقدم كنائس المدينة .
الإشتراكية الحقيقية هي تفاؤلية إكراهية .
أُنشيء عام 1925 في الاتحاد السوفيتي اتحاد الملحدين المقاتلين وصدرت صحيفة الملحد المقاتل في نفس الوقت تقريبا .
مات في حملات التطهير الاستالينية من عام 1936-1939 من 8-10 مليون نسمة .
قَتل ستالين من الشيوعيين البارزين أكثر مما فعلت البرجوازية على امتداد العالم .. رودوليبا تشولاكوفيتش .
كيف تسنى للرعونة واللإنسانية أن تُنجب النازية والستالينية وخلال قرن واحد وبإسم الحضارة .
لا يمكن أن نهدم حائط برلين ولكننا نقدر على كراهيته واحتقار من بَنوه .. في أحد الايام سيكون قرارنا بأن نهدم هذا الرمز المعيب ... على عزت بيجوفيتش قبل هدم السور بعامين .
800 شيوعي تمت تصفيته تحت شعار النضال ضد التروتسكيين .
الإسم الرسمي للرقابة الحكومية السوفيتية على الأعمال الأدبية وكل الأشياء المطبوعة هو هيئة حماية الأسرار الحكومية في الطباعة .
اللينيية والنازية توأمان.. الكاتب الروسي فاسيلي جروسمان .
في عهد ستالين الملحد كان يتم خطف النساء الجميلات عن طريق رجال بيريا ويقتادوهن إلى الرؤساء .
وافق ستالين الملحد على قائمة الشخصيات التي يتم تصفيتها جسديا وكانت القائمة التي أرسلها له وزير الداخلية تضم 4 قوائم ( عمومي – جنود سابقون – رجال مخابرات سابقون – زوجات أعداء الشعب ) .. القوائم يتم تصفيتها بالرصاص ... المؤرخ السوفيتي يوري بوريشوف .
أرسل أندريه زخاروف رسالة إلى جورباتشوف وكان من بين ما كتبه أرجو تحرير السجناء المعتقلين في السجون العسكرية وفي مستشفيات الأمراض العقلية .
كانت طباعة واستيراد الإنجيل ممنوعة في الإتحاد السوفيتي حتى عام 1988.
يرى الكسندر سولجنستين الأديب الروسي أن الإرهاب السوفيتي لم يبدأ مع ستالين وإنما مع لينين صاحب عقيدة الكولاك وبموجب شهادة سولجنستين فإن 55 مليون سوفيتي اختفوا أثناء الحكم البولشفي .
يقول الكسندر سولجنستين في كتاب أرخبيل الكولاك ... عندما يقف الرفيق ستالين في مؤتمر الحزب يقف الجميع ويبدأ موجة من التصفيق الحاد دقائق طويلة في مرحلة جنون لا يُطاق ويظل التصفيق مستمرا بينما يقف رجال المخابرات في كل مكان وهم متنبهون جيدا إلى من سيتوقف أولا ويستمر التصفيق ما يزيد على عشر دقائق متواصلة ... من أين للأجداد هذا الهوس الجماعي الذي لا يوصف ولا يقاوم .
يقول جوزيف برودسكي الشاعر الروسي الحاصل على نوبل للآداب عام 1987 في الحسابات النهائية تتألف روسيا من ضحايا وجلادين والأدوار موزعة بينهما .
رد مع اقتباس
Bookmarks