الرد على موضوع " حقيقة زغلول النجار"

[روشة]

الإخوة الأفاضل الأخوات الفضليات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة الموضوع الذى نشر فى المنتدى باسم " حقيقة زغلول النجار "
فأحب أن أنوه أننى اتصلت بالدكتور زغلول النجار شخصيا وسألته عن ما أثير فيه وكان رده كالآتى :" إننى كنت بالفعل عضوا فى هذه المجلات العلمية وغيرها الكثير وعندى بعض النسخ التى تؤكد ذلك وسوف تنشر على موقعى الخاصwww.elnaggarzr.com لدى عودتى من السفر ولكن مالايعلمه الجميع أن بمجرد الإنقطاع عن هذه المجلات أو الجمعيات حتى ولولفترة قصيرة يتم إلغاء اشتراك العضو بها ولم يكن بالإمكان استمرار التواصل معهم خصوصا لأننى لم أعد مقيم ببريطانيا كما كنت من قبل وعموما فإن الهجمة على الإسلام وأهله ليست جديدة "
أرجو من جميع الأعضاء نشر رد الدكتور وإن شاء الله سنتابع موقع الدكتور ليكون عندنا الدليل الدامغ على هذه الإفتراءات
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[muslimah]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء على هذا الرد القاطع مع أنني اعتبرت أن مجرد طرح ذلك الموضوع لا يعني شيئاً سوى سطحية صاحبه وبُعده عن المنطق

فهل يُعقل أن يجازف شخص بوزن الدكتور النجار بطرح معلومات خاطئة وهو يعلم أن هناك من يترصد أخطاءه؟

وما الذي يدفعه أصلاً لافتراء شيء كذاك ولديه ما يكفي من حقائق تدمغ حجج الأعداء؟


ماذا لو أرسل لي شخص رسالة على عنوان بريدي وعادت إليه الرسالة مع ملاحظة تقول أن العنوان غير موجود ؟

هل يعني هذا خطأ في العنوان أو أن صلاحيته توقفت؟

هذا ما حصل مع عضوية الدكتور يحفظه الله من كيد الأعداء

{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ } {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }الحج 38-39

[امجاد]

نعم هذا صحيح الاستمرارية فى التواصل مع الجمعيات والمراكز العلمية شرطا فى استمرار تفعيل العضوية .. ولى اضافة ان هناك مراكز البحوث العلمية الفيدرالية التى تحت الاشراف المباشر لحكومات تلك البلاد والتى هى غير خاضعة للمجال الاكاديمى والجامعى .. و محظور عليها ان تعطى اى بيانات او اسماء خاصة بالعاملين بها وحتى علماءها انفسهم لا يستطيعون الحصول على شهادات خبرة لالحاقها بملف تاريخهم البحثى ولا يستطيعون حتى مغادرتها اوالانقطاع عنها الا بتصريح من الجهات الامنية المشرفة على تلمك المراكز السرية .. كما يحظر عليهم التعامل مع وسائل الميديا الاعلامية بكل انواعها ام امدادها باى معلومات او حتى الاعلان عن اسمائهم .. اما بخصوص الدكتور زغلول النجار لا ننكر عليه تعليمه الاكاديمى المتميز ومكانته المرموقة وبحوثه العلمية وغيرته على دينه وتسخير كل علمه وابحاثه فى سبيل الدعوة الى الله .. ولكن اختلف معه بعض الشىء .. انا اعلم ان امانته العلمية تحتم عليه ان ينقل كل ماتعلمه وحصله فى مجال البحوث العلمية ولكن اعتب عليه انه لا يلزم ان نلوى الايات القرآنية حتى نوافقها مع مايدرس بجامعات الخارج ومراكز بحوثها .. لان بالفعل هناك كثير من الاكاذيب العلمية المضللة التى تدرس فى اكبر الجامعات بالخارج والتى الغرض منها مخالفة العقائد والاديان وجعل العلم هو المرجعية التى تقاس عليه الامور .. حتى يستبدلوا الاديان بالعلم ويلبسوه ثوب الالوهية ويجعلون ما اتفق معه حقيقة وما اختلف مع علومهم الاكاديمية المضللة كذب .. وهم باصباغ صفة الالوهية على العلم يضيفون الى مكانتهم الكثير لان الاعتقاد بالعلم وكل مايقال باسمه هو اعتقاد بقوة ومكانه البلاد المالكة لتلك العلوم وبالتالى اضفاء القوة والسطوة والاعتقاد بتلك الدول والاشراك بالله بالولاء لتلك البلاد صاحبة تلك العلوم .. لذا الاصل هو اعتقادنا فى اسلامنا ويايات الله وقرآنه والمرجعية فى الامور المخالفة للعقيدة لابد ان ترد الى الدين وليس للعلم فما اتفق مع الدين فهو حقيقة وما اختلف معه فهو باطل وزائف مهما قيلت فيه الابحاث وما سكتت عنه الايات ولم تختلف او تتفق مع العلم فلنا ان نأخد بتلك الابحاث والعلوم مثل الكيمياء والفيزياء والعلوم الطبية وغيرها من العلوم .. اما مايخالف عقيدتنا فى بعض النظريات والابحاث الكونية والبيولوجية وغيرها لا نلزم بها .. لان هناك علم خاص بصياغة الاكاذيب العلمية وترويجها والاستمتاع باخضاع علماء الدين لها ومحاولتهم للوى الايات لمطابقتها بتلك الاكاذيب المضللة .. ثم تفاجئنا تلك المراكز بعد ذلك بنظريات جديدة وابحاث تكذب ادعاءاتهم السابقة وبذلك يكونوا قد وضعوا الدين وعلماؤه فى حرج واظهروهم بالكذب والجهل .. لذا لا يجب ان نعطى تلك الفرصة لهؤلاء الماكرين .. وفق الله الكتور زغلول النجار لما فيه الخير وجميع علمائنا الافاضل وجزاهم الله كل الخير

[د. هشام عزمي]

قطعت روشة قول كل خطيب !

[بروتين]

تحياتي لروشة

:" إننى كنت بالفعل عضوا فى هذه المجلات العلمية وغيرها الكثير وعندى بعض النسخ التى تؤكد ذلك وسوف تنشر على موقعى الخاصwww.elnaggarzr.com لدى عودتى من السفر ولكن مالايعلمه الجميع أن بمجرد الإنقطاع عن هذه المجلات أو الجمعيات حتى ولولفترة قصيرة يتم إلغاء اشتراك العضو بها ولم يكن بالإمكان استمرار التواصل معهم خصوصا لأننى لم أعد مقيم ببريطانيا كما كنت من قبل وعموما فإن الهجمة على الإسلام وأهله ليست جديدة "

هكذا يكون الرد بالوثائق وليس #### حرر بواسطة المراقب العام #####

وأنا متشوقاً جدا لرؤية هذه الدلائل و هذه مني لروشة على أتصالها

على العموم سوف ننتظر تلك (النسخ من قائمة editorial board ) أو ما يثبت أنه كان ضمنها في يوم من الأيام والتي لا يعلم عنها القائمون عن المجلة أنفسهم

فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ

[د. هشام عزمي]

بما أنك قدمت وردة للأخت روشة لاتصالها فاسمح لي بتقديم شجرة كاملة غليظة الجذع لسيادتك تقديرًا مني لمجهودك الجبار في الاتصال بفلان وعلان .... عن طريق الإيميل !

لا حرمنا الله من أمثالك .

[Saturn]

أرجو من جميع الأعضاء نشر رد الدكتور وإن شاء الله سنتابع موقع الدكتور ليكون عندنا الدليل الدامغ على هذه الإفتراءات
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسيجيل متابعة

[أبو جهاد الأنصاري]

تسيجيل متابعة

ومراقبـــــة

[Saturn]

ومراقبـــــة

من راقب الناس مات هما

[ناصر التوحيد]

من راقب الناس مات هما

ورحم الله عبدا جب المغيبة عن نفسه

[Saturn]

ورحم الله عبدا جب المغيبة عن نفسه

اللهم امين

[أبو جهاد الأنصاري]

من راقب الناس مات هما

(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) ) [البقرة]

[Saturn]

(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) ) [البقرة]

للأسف لستشهادك بالقسم الأول من الأية ليس صحيحا برأيي, اذ ان اختلافي معك بالرأي لا يجعلني عدوا لك, بل انت اخي بالأنسانية.
بالنسبة للشق الثاني فلا تعليق
مع التحية

[أبو جهاد الأنصاري]

عزيزى saturn /
العقيدة الإسلامية تصنف الناس صنفين : مسلم / غير مسلم
فأماالمسلم فله حقوق كثيرة على أخيه ليس هذا مجال سردها.
وأما غير المسلم فله حقوق كذلك (طالما أنه غير محارب لنا بسيفه) ، حقوق فى التعامل والاحترام والتوقير وأن ينزل الرجل مكانته اللائقة وهكذا ولكن هذا لا يمنع من كونه خصم للإسلام على الحقيقة ، ويكون ما فى القرآن من وعيد موجه له بصفة خاصة ، ونحن لا نستحى أن نقول هذا فمهما كانت العلاقة طيبة بين المسلم وغيره ، فليس هذا أن أقول له أنك سوف تخلد فى جنات النعيم مثلى!؟
طبعاً لا.
وعندما أذكر لك آية عذاب ، فهذا من قبيل قولهم : قسى ليزدجر. حتى تسمع كلام الله لأنك يوماً ما - صدقنى وإنى لك لناصح مخلص - سوف تسأل عن هذا.
فهى لك نصيحة إن شئت فخذ بها وإن لم تشأ فألقها ولا لوم عليك ولا عتاب.
ولا أنسى أن أقول لك أنه كما أن بالقرآن وعيد فإن به بشارة فإليك هذه أيضاً وهى موجهة لك كذلك : (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) ) [آل عمران]
فسارع - سيدى - إلى جنة عرضها السموات والأرض ، ودع عنك أية أفكار لم يثبت حتى الآن - ولن يثبت - صحة كلمة واحدة منها ناهيك عن جملة كاملة.
تحياتى

[muslimah]

ورحم الله عبدا جب المغيبة عن نفسه

تصحيح مطبعي بعد إذنك أخي الكريم:

ذبَّ وليس جب

بمعنى دفع أو منع