صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 47

الموضوع: التعليقات على الحوار مع أسلاك شائكة

  1. Exclamation التعليقات على الحوار مع أسلاك شائكة

    هذا الشريط للتعليقات على حوار الزميلة أسلاك شائكة هنا
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...11#post2875211

    ## متابعة إشرافية

    تسجيل متابعة
    التعديل الأخير تم 03-07-2013 الساعة 06:58 PM
    وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ

  2. Exclamation التعليقات على الحوار مع أسلاك شائكة

    ان اصريتوا على التحدث على الروح من جانب مادي فهي لم يعد لها وجود بالاشارة الى الاستنتاج الذي تعامل معها كـ مادة

    اما ان بقيتم على المفهوم الميتافيزيقي فسيظل لها وجود بذهنية المؤمنين اما الماديين فهي مجرد ادعاء لادليل ملموس عليه
    للاسف هذه الجملة اظهرت لي مدى ضحالة فكر الاستاذة المتمسحة بلغة العلم والمنطق ...
    اسمعي يا سيدتي: اذا تحدثنا عن الروح من جانب مادي فقد تحولت لمادة .. واذا تحدثنا عنها من جانب ميتافيزيقي او خارج للطبيعي او ماورائي فستقولي انها فى عقل المؤمنين فقط ولا دليل ( مادي ملموس ) عليها .. هذا قول يضرب بعضه بعضا وهو دليل على ضحالة الفكر وهشاشته وايضا دليل على (غسيل المخ) المادي المتكبر المعاند الذي لا ينظر الى ماهو ابعد من متر ونصف نظر .. اريد فقط تنبيه حضرتك لشيء معين لعلك تتعلمي هذا فى بحثك ولا تسقطي افكار مادية كوميدية على موضوع النقاش ...
    اذا فرضنا افتراض عقلي ان هناك كتاب موضوع على طاولة فى غرفة .. وبعد برهة من الزمن حدث تغير لوضعية الكتاب فتحول من موضعه فوق الطاولة الى مكان اخر وهو على ارضية الغرفة .. نستمر فى الافتراض ان هناك فقط سببين لا ثالث لهما ( اسباب مادية اقصد ) لحدوث هذا الشيء :
    السبب الاول : ربما ان شخص دخل الغرفة وهذا الشخص هو الشخص الوحيد الموجود فى المنزل وحرك وضعية الكتاب.
    السبب الثاني : ربما حدث زلزال واسقط الكتاب من موضعه ..
    لو ثبث لدينا بالدليل القاطع ( افتراضا اقول) لو ثبت لدينا بالدليل القطعي انه لم يدخل الغرفة اي شخص ولم يحدث زلزال فى هذه المنطقة .. فان الاستنتاج يكون كالتالي ..:--
    كل الاسباب المادية الممكنة والمتمثلة فى الخيارين المطروحين ( شخص-زلزال) مستبعدين تماما .. فلا بد من وجود سبب ماورائي بالنسبة لهذين السبيين فقط .. يعني سباب فوقي او مخالف او مغاير لمجموعة الاحتمالات المطروحة لتحريك وضعية الكتاب ..
    سأعطيك مثال اخر لعل الفهم يكون اسهل من المثال السابقي :
    شخص يسير بسيارة السرعة القصوى لها هو مئتين كيلو متر فى الساعة .. وبينما هو يقود السيارة بأعلى سرعة ممكنة ( بالسرعة القصوى ) لاحظ ان احد الاشخاص الذي يقود سيارة اخرى بجانبه على الطريق قد سبقه فى السرعة .. الاستنتاج المطروح لتفسير هذه الحالة بالنسبة للسائق هي :
    الشخص الذي يقود السيارة الاخرى يمتلك سرعة ليست بأقل وليست مساوية لسرعة سيارته .. فالمنطقي انها سرعة اكبر من سرعة سيارته التي يقودها .. لكنه لا يعلم ماهية السرعة ولا مقدارها هل مثلا ( ثلاثمئة كيلو متر ام اربعمائة ) لا يعلم بالظبط ... لكنه يعلم ان سرعة السيارة الاخرى (فوق) او ( اعلى) من سرعته بغض النظر عن تفسير السرعة ومعرفة مقدارها ...
    نفس الموضوع ينطبق على الروح .. اذا اعتبرنا انه هناك مجموعة من الاسباب او التفسيرات المادية للعقل والاحلام والوعي والادراك وكل الظواهر الاخرى .. لو افترضنا ان هناك مجموعة مطروحة من التفسيرات المادية .. ولكن اثبتنا بطريقة منطقية ان كل هذه الاسباب غير كافية لتفسير الظواهر .. فيكون الاستنتــاج الطبيعي لتفسير الظاهرة هو (سبب فوق الاسباب المادية ) او (سبب ماورائي بالنسبة للاسباب المادية ) او ( سبب مغاير او مجموعة مختلفة من القوانين تختلف عن القوانين الطبيعية التي نعرفها ) او ( سبب ميتافيزيقي) .. فما قلتيه لا ينطبق ولا يصح بأن اي ظاهرة اذا لم يتم تفسيرها ماديا تكون شيء مادي ولا يمكن ربطه بقوانين او اسباب اخرى .. او .. انها اذا لم يوجد دليل مادي ملموس عليها فهي فقط موجودة فى عقل المؤمن .. بل اقول .. ان عجز التفاسير والقوانين المادية الطبيعية على تفسير الظاهرة .. لــهــو أكبر دليل على ان هذه الظاهرة (فوقية) او (ماورائية ) او (مغايرة) لمجموعة القوانين المادية التي يعرفها البشر والتي هي عاجزة عن تفسير هذه الظواهر بالاساس ..
    التعديل الأخير تم 03-07-2013 الساعة 06:58 PM
    " وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ "

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    معذرة على التقدم بين يديك أستاذ أبو حب الله.
    هنا تجدون مقالا للباحث المغربي الدكتور إلياس بلكا بعنوان " الرؤى والأحلام: رؤية شرعية ونفسية / إلياس بلكا"، و قد ختمها بالعبارة التالية : "تدل الرؤى و الأحلام التنبؤية على وجود عوالم أخرى في الوجود غير العالم المادي المحسوس. و من هذه العوالم الروح التي تتصل في المنام ببعض المغيبات. و هذا درس للماديين أن يوسعوا من أفقهم و بشرى للمؤمنين كي تطمئن قلوبهم".
    تجدون المقالة كاملة في هذا الرابط، لكن يجب تحميل عدد المجلة، و هي سهلة التحميل.
    http://www.themwl.org/publications/d...1&cidi=62&l=ar

    و كذلك أورد الدكتور فاضل السامرائي في كتابه "نبوة محمد من الشك إلى اليقين" هذه الرؤى التي تتحقق كدليل على وجود الله تعالى و عالم الغيب، و قد حكى هذا الدكتور الثقة من هذه الرؤى الشيء الكثير، فقد رأى أشياء تحققت كما رآها، منها رسالة وصلته يوما من شخص مجهول ختمت بتوقيع مكون من ثلاثة أحرف، و قد رأى الدكتور كأن شخصا يحدثه و أخبره بمن بعث له الرسالة، بل و دلالة تلك الحروف، و عندما التقى بالشخص الذي أرسل له الرسالة قال له الدكتور "وصلت رسالتك"، حاول هذا الشخص التنصل و إنكار أن يكون قد بعث رسالة، فقال "أية رسالة"، فألح الدكتور و قال "بل بلغت رسالتك"، فلما اعترف الشخص، سأله الدكتور عن دلالة تلك الحروف الثلاثة، فكان الجواب هو نفسه الذي رآه في منامه.
    و قد ذكر الدكتور أنه رأى أكثر من مائة رؤيا تحققت.
    و قد ذكر أحد المجاهدين المصريين في الشيشان، أن أكثر الشهداء كانوا يستيقظون و يوزعون ما لديهم من مال و أشياء و يقولون نحن شهداء هذا اليوم، و قد يكون الطرفان المتقاتلان في هدنة، و مع ذلك يخرق العدو العهد و يهجم على ثغور المسلمين، فيستشهد من رأى أنه سيموت في ذلك اليوم.
    اسمعوا هنا (دقيقة 9 الثانية 25)
    http://www.youtube.com/watch?v=5MljkWUK6BE

    و حدوث هذه الرؤى من معجزات النبي صلى الله عليه و سلم، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إذا اقترب الزمان، لم تكد رؤيا المسلم تكذب، و أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا..".
    قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقا على الحديث " و الحكمة في اختصاص ذلك بآخر الزمان أن المؤمن في ذلك الوقت يكون غريبا، فيقل أنيس المؤمن و معينه في ذلك الوقت، فيكرم بالرؤيا الصالحة".
    و الله أعلم
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

  4. افتراضي

    طيب عموما اتأسف اذا كانت مداخلاتي السابقة بشأن الضيفة الشيوعية قاسية الى حد ما ولكن لم اقصد التجريح الشخصي بل هي قسوة فى تفنيد الطرح لا اكثر .. سوف اعيد ترتيب ماقلته لك وارجو ان يصل المعنى لكي :
    الروح : هي شيء غير مادي ولا يوجد تفسير مادي لها حاليا .. ولو وجد لها تفسير مادي على انها نوع من الطاقة او شيء من هذا القبيل سوف يدرسها الملاحدة ويقيموها على انها شيء مادي ولا دخل ل الالهه بها.
    طيب كيف يتم اثبات وجود الروح ؟ عن طريق الاسباب المادية .
    كيف ! كيف تثبت وجود شيء غير مادي عن طريق الادلة والاسباب المادية ! ايعقل هذا ؟ نعم يعقل ..
    المثال التالي قد يوضح:
    اذا افترضنا ان مباراة كرة قدم قد بدأت وانتهت .. ولم تشاهدي المباراة .. وانتي تريدين ان تعلمي نتيجة المباراة هل هي فوز فريق ام هزيمة ام تعادل بين الفريقين :: فجاءت الاجابة لكي بأن نتيجة المباراة لم تخرج بأي من هذه النتائج (فوز-هزيمة-تعادل) .. ولنفترض مثلا ان المباراة ألغيـــت !
    هذه النتيجة الغاء المباراة نستطيع ان نطلق عليها ( نتيجة غير عادية او مغايرة او super natural ) هذا طبعا على اعتبار ان النتائج المعتادة الفوز والهزيمة والتعادل هي نتائج طبيعية .
    ايضا مثال اخر : نشأة الحياة على كوكب الارض .. هناك عدة احتمالات ( مادية) لتفسير نشأة الحياة ونقول على سبيل الحصر :
    1) تفاعلات كيميائية مادية داخل المحيطات ادت الى نشأة الحياة .
    2) كائنات فضائية نشأت فى عوالم اخرى هي من زرعت شفرة الحياة على كوكبنا.
    اعتقد هذه كل الخيارات المطروحة (المادية) المتاحة والممكنة والقصوى لشرح نشأة الحياة على الارض ... ولنسمي هذه الاحتمالات ((الاحتمالات المادية او الطبيعية) .
    اذا ثبت لدينا بالدليل القطعي عن استحالة تكون الحياة بفعل التفاعلات الكيميائية ( مثلا) . وايضا ثبت لدينا قطعا استحالة زرع الحياة من خلال كائنات اخرى .. هذا يحيلنا الى ان كـــــــــــل التفسيرات المادية فشلت وعجزت عن تفسير نشأة الحياة .. وهذا بدوره يحيلنا الى البحث عن اسباب او تفسيرات ( ماورائية-غير مادية-غير طبيعية ) لماذا ؟ لان كل التفسيرات المادية فشلت ! ..
    الخلاصة : يمكن اثبات ظاهرة غير مادية بالادلة المادية .. اذا عجزت كل التفسيرات المادية عن تفسير ظاهرة ما .. فهذا معناه ان هناك تفسير ماورائي لها .. واقصد بما ورائي هنا هو ماوراء الطبيعة .. وماوراء الطبيعة مثلا قد يكون الله سبحانه وتعالى او الروح أو أو او وهكذا ....
    " وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ "

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    330
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    زعماء الملاحدة دوكنز وهاريس لا يفهمون ماهية الوعي والذات والعقل والذات الإنسانية... فكيف سيفهمون معنى الروح




  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    102
    المذهب أو العقيدة
    شيوعى

    افتراضي




    استغرب وجود موضوع تعليقات على اسئلة ابوحب الله لي بموضوع سؤالان لاسلاك شائكة

    ملاحظة يازملاء: الموضوع ليس مناظرة بالنسبة لي بل هو مجرد مناقشة وسؤالان اجبت بهم ابو حب الله

    اتوقع ان التعليقات توضع للمناظرات ؟؟

    لااعرف صراحة نظام المنتدى هنا ولامعاييره كيف بتجزيء المواضيع على هيئة موضوع وتعليقات

    ولاارى داعي لوجود تعليقات لموضوع السؤالان فهو من وجهة نظري تحميل الموضوع اكبر من حجمه

    وافضل الحاق التعليقات "اذا امكن" بموضوع الاسئلة تبعة ابو حب الله لان كلهم ضمن نطاق موضوع واحد

    وايضاً من وجهة نظري الشخصية ومما اختبرته بنفسي :

    أن هذا التجزيء من شأنه ارهاق المحاور وتشتيت الموضوع على هيئة اجزاء والتنقل بينهم ارى انه شيء سلبي

    فهكذا وضع المحاورون والمعلقون والقراء بمواجهة اكثر من جبهة فهذا به ارهاق وتشتيت تركيز اتوقع

    لذلك افضل الحاق الاسئلة بالموضوع الاصلي المغلق مع التعليقات

    حتى يكون الموضوع الذي نقاطه قيد النقاش متكامل كامل افضل من تجزيئه بهذه الطريقة خاصة وانه ليس مناظرة!


    *****************



    اما بالنسبة للزميل محمد احمد اسلامي فأعتقد اني قد اجبتك بالموضوع موجود ردي هناك على مشاركتك

    علاوة على ان اغلب ردك يغلب عليه ماذا لو ، او اذا ثبت

    اذا اذا ذا

    ياحبذا ان تأتي بحقائق او معطيات نبني عليها وليس افتراضات اذا واذا !!!

    بالمقابل استطيع وضع عشرات الافتراضات باذا واذا تسحق كل افتراضاتك

    ولكن ماهكذا يكون النقاش العقلاني المنطقي المبني على أسس منطقية وليس بإذا واذا واذا

    ==
    ***
    تنويه: لا ولن يوجد لديّ أيّ عضويات بأيّ منتديات تم إيقاف عضويتي السابقة بها
    ***

    ملاحظة: توقفت عن المشاركة بالمنتدى نهائي
    ***

    إفادة: لاأستخدم الفيسبوك ولاأشارك بالفيسبوك ولايوجد لدي أي حساب أو عضوية بالفيسبوك
    ***

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    167
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذه القصص كنت اقرئها ايام المراهقة لكن الان لااصدق بوجودها وغير مثبته على الاقل بالنسبة لي

    ان كنت اقرئها واشاهد افلام فهو فقط للتأنس بها ولكن بالحقيقة اعتبرها خزعبلات او فانتازيا الى ان يثبت العكس

    اما طلبك تفسيري فهذا يتطلب اولاً ان ارى مثل تلك الحالات

    يعني دلني على اشخاص يروون رؤى وتتحقق بالضبط رؤاهم بعد ايام

    كيف افسر شيء لم يصادفني ولم اتحقق منه

    انت بالضبط مثل من يطلب تفسير لما تحرك الكتاب من مكانه لوحده؟ وانا لم ارى الكتاب يتحرك اصلاً!
    شئ مؤسف حقاً ....لكى تنكروا وجود الله تغلقون عيونكم وعقولكم عن ما يحدث حولكم ...كل هذا لكى تجحدوا الله!! اختى انا ليس لى معرفة بالعلم الشرعى مثل الاعضاء هنا واصلا دخلت المنتدى للتعلم ولكى اجلس كتلميذ اتعلم منهم لكن لى خبرة طويلة فى مجال معين عايشت وشاهدت اشياء تدل على وجود كيانات غير مرئية تعيش هنا على الارض وتدل على وجود الروح داخل جسم الانسان ..انتم تشاهدون كل يوم اثار الحسد والسحر على اقاربكم ورغم ذلك تنكرون صدقينى لن ينفعكم هذا الهروب من الواقع الارض التى تعيشين عليها تحتها كيانات مثلك واقوام ومعاشر وقبائل والعالم الغربى يعرف ذلك اكثر منى ومنك لكنهم يخدعونك بمسمى الالحاد فالستر كرولى جد جورج بوش اكبر ساحر فى القرن العشرين الذى اتى لمصر وكتب كتاب القانون الذى املاه عليه كيان خفى ذكره فانتم غلابة باللغة العامية الدارجة وهذا ليس استهزاء بل اتمنى ان يكون عندكم بعض الشفافية ..

    بدون الحديث عن الروح فما هو الانسان ؟؟

    اريد تعريف لما هو الانسان وهل هذا التعريف سيصفك؟؟

    الروح هى الانسان الفعلى...الروح هى التى تحب وتضحى وتكره ..الروح هى انتى..انتى لست جسد ودم ولحم..كل هذا يمكن تغييره..يمكن تبديل الاعضاء خلع الاسنان لكن روحك اى ماهيتك باقية حية نشطة ماثلة فى الوعى لديها شخوص وحضور ...

    اعرفى نفسك فى البداية قبل الانطلاق للبحث عن الله والوجود

    مودتى

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    كان من المفترض ان ينتهي الحوار عند سؤالها عن عدد الحيوانات و نوع الغذاء الخ و العتب على الادارة التي سمحت بتضييع الوقت بهذا الغثاء، ثم تعلن الزميلة انتصارها الباهر و تهرب المحاورين من نفاد حجتها و عقلها الباهر! و لله قي خلقه شؤون!
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  9. افتراضي

    [quote]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسلاك شائكة مشاهدة المشاركة
    [font=arial][color="#000000"]


    استغرب وجود موضوع تعليقات على اسئلة ابوحب الله لي بموضوع سؤالان لاسلاك شائكة

    ملاحظة يازملاء: الموضوع ليس مناظرة بالنسبة لي بل هو مجرد مناقشة وسؤالان اجبت بهم ابو حب الله

    اتوقع ان التعليقات توضع للمناظرات ؟؟

    لااعرف صراحة نظام المنتدى هنا ولامعاييره كيف بتجزيء المواضيع على هيئة موضوع وتعليقات

    ولاارى داعي لوجود تعليقات لموضوع السؤالان فهو من وجهة نظري تحميل الموضوع اكبر من حجمه

    وافضل الحاق التعليقات "اذا امكن" بموضوع الاسئلة تبعة ابو حب الله لان كلهم ضمن نطاق موضوع واحد

    وايضاً من وجهة نظري الشخصية ومما اختبرته بنفسي :

    أن هذا التجزيء من شأنه ارهاق المحاور وتشتيت الموضوع على هيئة اجزاء والتنقل بينهم ارى انه شيء سلبي

    فهكذا وضع المحاورون والمعلقون والقراء بمواجهة اكثر من جبهة فهذا به ارهاق وتشتيت تركيز اتوقع

    لذلك افضل الحاق الاسئلة بالموضوع الاصلي المغلق مع التعليقات

    حتى يكون الموضوع الذي نقاطه قيد النقاش متكامل كامل افضل من تجزيئه بهذه الطريقة خاصة وانه ليس مناظرة!
    ليس واجب عليكِ الرد هنا إن كنتِ مرهقه
    أما قولك هذا :

    افضل الحاق الاسئلة بالموضوع الاصلي المغلق مع التعليقات
    فقد رد عليكِ المشرف قائلاً:

    أم تراك لا تحبين المشاركة إلا في المعمعات الكثيرة المشاركات حتى تستطيعين التواري في ظل الإجابات المتداخلات ؟

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    102
    المذهب أو العقيدة
    شيوعى

    افتراضي

    ==

    جوكر السلام2

    قول المشرف لااوافق عليه وهو حكم مسبق غير صحيح

    ولكن الامر هو اختلاف وجهات نظر وطريقة

    واشكرك للتوضيح

    ========

    ***
    تنويه: لا ولن يوجد لديّ أيّ عضويات بأيّ منتديات تم إيقاف عضويتي السابقة بها
    ***

    ملاحظة: توقفت عن المشاركة بالمنتدى نهائي
    ***

    إفادة: لاأستخدم الفيسبوك ولاأشارك بالفيسبوك ولايوجد لدي أي حساب أو عضوية بالفيسبوك
    ***

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سؤال للزميلة أسلاك شائكة.
    بم تعين وجودك؟ إن كل ما يتشكل منه جسدك خلايا لا تعي وجودها، فبم أنت "أسلاك شائكة"؟
    بعبارة فلسفية ما ماهيتك التي بها أنتِ أنتِ؟
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

  12. افتراضي

    موضوع رائع وحوار ممتع . شكرا ابو حب الله وشكرا اسلاك شائكة اتمنى ان يستمر الحوار ولكن دون تجريح لبعضكما

    ولو تسمحون لي: احب ان اقول لابو حب الله ان ما قالته اسلاك شائكة بخصوص الخلايا العصبية فيما يخص الذاكرة والاحلام والرؤى فهو حقيقي وليس تهرب من جانبها
    فالعلم فهم تماما تقنية الحفظ واستعادة الملفات السابقة في الدماغ وما نراه من شرائح الذاكرة الالكترونية والعقل الحاسوبي هو التطبيق العملي لما توصل له العلم في ذلك الصدد . كما تم تناول ودراسة قضية الاحلام ووضعت عدة تفسيرات وبعضها امور تتعلق بالقدرة على السفر عبر الزمن بحيث قد تكون قد تمكنت في احد العوالم المستقبلية من ادراك تلك الحقيقة وخزنها عقلك ليعرضها عليك كما يعرض لنا حوادث ماضية

    واقول لاسلاك شائكة : الاحلام التي تتحقق هي شي يقع لكثير من الناس ولكن اكثرهم لا يركزون
    فقد ترين حلما غير مفهوم او مكان غريب او جديد عليك في الحلم وبعدها بسنوات ترين نفس ذلك المكان ولكن المشكله ان الغالبية لا يهتمون بتذكر كل حلم رآوه في حياتهم

    اسف على المقاطعة بمداخلتي ولكن احببت ان اسجل متابعتي مره اخرى وحيادي في رؤية وجهة نظر الطرفين

    دمتم
    وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,276
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذا الكلام قم بتوجيهه لزملائك المسلمين اولاً

    فطالبة علم وتقوى قالت الروح لاتخرج بشكل تدريجي
    واتت طالبة علم وتقوى نفت ان يكون تدريجي !!

    وانت هنا ترى انه تدريجي بل وضعت رد بالموضوع المغلق انه تدريجي فلماذا اتت طالبة علم وتقوى نفت التدريج بخروج الروح!!
    بصراحة يا أيتها الزميلة الغريبة! ......إدعائك كل مرة أنك لا تشخصنين مباشرة و كل مداخلاتك ترفع الضغط من كثرة العناد و إيجاد المناورات و تكرار الكلام بصيغ و تراكيب مختلفة مع طول نفس و إستعدادك الدائم للرد على أي دليل و التشكيك في كل شيء في كل موضوع هذا شيء لا أطيقه و لا أصبر عليه! ..إن كانت عندك مناعة قوية في الحوار كما أخبرتيني و فراغ وقت للمنتديات و غاوية جدل و كثرة أخذ و رد و جرأة كافية لقلب الحق باطلا بأي طريقة و بلا حياء ذاك شأنك ! أنا لا !!

    أين أخبرتك أن الروح لا تخرج تدريجيا من وجهة نظر الوحي و الشرع!!!!!!؟؟؟؟ لماذا تتقولين علي ما لم أقله ؟! بل ما الداعي لحشري في حوار آخر بعد إغلاق الذي كلمتك فيه ؟

    أخبرتك في تلك الدراسة التي شرحتها لك عنذما نقدتيها دون فهمها أن الدكتور لم يتتبع خروج الروح تدريجيا كما توهمتي و خرجتِ علينا بأعجوبة أجزاء الروح و خروجها و رجوعها ...!! لمجرد أنك لم تفهمي مبدأ قياس تلك الأوزان و بينات الدراسة و إلى ماذا تشير .....


    هذا ما قلت :

    بلى أعي جيدا معنى تدريجي و هذا سأفسره كما سيأتي عنذ شرح الدراسة لكن قطعا إستنتاجك خاطئ لأنه مبني على الفراغ و هواكِ ! و ليس على مضمون الدراسة ..التي أقبلتِ تنقضيها دون أن تفهميها أصلا بل و حتى أن تقرئيها !
    إنتظر وقت لتناقص الوزن ليس لتتبع "التدرج" في خروج الروح أو إستقراء هل هي كيان واحد أو متجزأ !
    "فتدريجي" التي يقصد الطبيب هي سرعة فقدان الوزن بسبب فزيوليجي واضح معلوم و هو التبخر خلال ساعات من الإحتضار و دخول الجسم بيولوجيا في الموت مقارنة بفقدان إضافي آخر سريع و كبير لحظة الوفاة ! خصوصا أن سرعة الفقدان الثاني هذا لحظة الموت تخرق القاعدة و التي تقيسه إستنادا لسبب بيولوجي و هي : 1/60 من once الواحد ( 28g) في الدقيقة الواحدة ...( و هي نسبة تخص الحالة الأولى لدقتها أكثر لأن الحالة الثانية المريض يتنفس ببطئ مع تعذر دقة رصد لحظة وفاته مقارنة بالأول كما أشار الطبيب )
    و عليه ....تخبطك و تناقضك في الإعتراف بوجود الروح بماهية مادية و أن هذا هدية ذهبية لقوم لا يعترفون بوجودها أصلا قد تم إثباته من اقتباسات في كلامك أنت و طبعا جريئة عنيدة مثلك لن أنتظر منها أن تعترف بل و لا يهمني أصلا ذلك.....المهم دليلك الذهبي ذاك تم نقضه ... لذلك فضلا ركزي مع محاورك الله يعينه عليك لأنه ليست لي أدنى أدنى رغبة في حوار معك و ليس لي وقت لهذا من أساسه ...سلاماً!
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

  14. افتراضي عندما تتكلم الصفاقة

    السلام علي المسلمين ورحمة الله وبركاته
    الى اخوتنا الكرام فى منتدانا المحبوب
    من اخوتكم على الفيس بوك
    اما بعد ,
    ارجو منكم قراءة هذا الحوار بتمعن وهو على احد جروباتنا على الفيس واسمها ( ورينا نفسك )
    https://www.facebook.com/groups/3979...5978747480464/
    وخصوصا الكومنتات المائة الاخيرة منه عند تدخل المدعو Rastalvia Xross
    وانتم من الذكاء بمكان بحيث تفهموا ما فهمناه فورا ونحن نتابع حواراتكم
    وجزاكم الله خير الجزاء
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مدونة اخى الحبيب الغالى محمد بن عبد الله
    http://antishobhat.blogspot.com/
    احد جروباتنا على الفيس وهم الالحاد
    https://www.facebook.com/groups/1738...78407/?fref=ts
    مكتبتنا على الفيس بوك
    https://www.facebook.com/groups/277659375688641

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة المؤمنين مشاهدة المشاركة
    فالعلم فهم تماما تقنية الحفظ واستعادة الملفات السابقة في الدماغ وما نراه من شرائح الذاكرة الالكترونية والعقل الحاسوبي هو التطبيق العملي لما توصل له العلم في ذلك الصدد . كما تم تناول ودراسة قضية الاحلام ووضعت عدة تفسيرات وبعضها امور تتعلق بالقدرة على السفر عبر الزمن بحيث قد تكون قد تمكنت في احد العوالم المستقبلية من ادراك تلك الحقيقة وخزنها عقلك ليعرضها عليك كما يعرض لنا حوادث ماضية
    من اي فلم خيالي جبت الكلام ده

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: سؤالان للزميلة أسلاك شائكة ؟
    بواسطة أبو حب الله في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 03-09-2013, 09:15 PM
  2. خبر: يا ترى فين اقدامها (أسماك شقية)
    بواسطة أبو يوسف المصرى في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-22-2010, 10:05 AM
  3. مشكلة شائكة
    بواسطة Titto Divitto في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 117
    آخر مشاركة: 06-25-2009, 10:41 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء