الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
أجاب الدكتور في لقائه على قناة الجزيرة في برنامج بلا حدود
وهو موثق بموقع الدكتور على هذا الرابط
موقع زغلول النجار - لقاء قناة الجزيرة
أحمد منصور: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحييكم على الهواء مباشرة وأرحب بكم في حلقة جديدة من برنامج (بلا حدود).......
ملايين المسلمين يترددون كل عام على مكة المكرمة ويقومون بأداء مناسك الحج والعمرة والزيارة دونما تفكير في.....
الحوار كما هو منقول من موقع الدكتور زغلول النجار ...
أحمد منصور معلقاً على كلام الدكتور : يــــــــــــــــــــــــــا سلام!
يواصل الدكتور:
د. زغلول النجار: سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أن في مسجد الخيف في مِنَى قبور سبعين نبي من أنبياء الله. ولابد أن نخاطب الغرب أيضاً حتى غير المسلمين، أنتم تعظمون إبراهيم -عليه السلام- الحج تعظيم لذكرى إبراهيم عليه السلام، أنتم تعظمون هذه السلسلة من الأنبياء، وهؤلاء الانبياء حجوا هذا المكان وطافوا به، حتى نستطيع إنه إحنا ننقل هذه المعاني الإنسانية الكبرى التي تؤاخي بين الأنبياء وتجمع بين الأديان في رسالة واحدة وتؤاخي بين الإنسانية.....
المعاني دي عايزة.. عايزة تثار عند الناس، وكل من يأتي للحج لابد أن يعي يعني أين هو، ويعي أنه يطأ أرض وطأتها أقدام الأنبياء والمرسلين، ومدفون فيها مئات من الأنبياء والمرسلين، ومكان مذكور في الملأ الأعلى أنه تحت البيت المعمور، البيت المعمور تحت عرش الرحمن، وأن هذا المكان له من القداسات وله من الأنوار وله من الإشراقات وله من البركات ما يجعل قلب الإنسان ينجلي من المعاصي، ويتطهر من الذنوب، ويعيد الإنسان كيوم ولدته أمه.
أحمد منصور: أشكرك على هذه الإشراقات شكراً جزيلاً..
وفي أحد أبحاث الدكتور زغلول تحت تصنيف أسرار القرآن والبحث بعنوان : الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزى دلالتها العلمية
وهو في موقع الدكتور زغلول على هذا الرابط
http://www.alitijahalakhar.com/archive/254/the_file.htm
قال الدكتور :
أثبتت أحاديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن أبانا آدم ـ عليه السلام ـ وهو أول الأنبياء أنزل في مكة المكرمة, وأن جميع الأنبياء وعلى رأسهم خاتمهم أجمعين قـد حجوا البيت حتى يؤكد لنا ربنا- تبارك وتعالى- وحدة الرسالة السماوية ووحدة النبوة. وذكر كثير من الرواة أن نبي الله إسماعيل ـ عليه السلام ـ وأمه ـ رضي الله عنها ـ مدفونان بحجر إسماعيل المعروف باسم الحطيم.وروي كذلك أن عدداً من أنبياء الله مدفونون في صحن الكعبة, وفي ذلك يروي عن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقواله الشريفة التالية:
ما بين الركن والمقام إلى زمزم قبور تسعة وتسعين نبياً جاؤوا حجاجاً فقبروا هناك) (ذكره القرطبي في تفسيره.
(كان النبي من الأنبياء إذا هلكت أمته لحق بمكة, فيعبد الله ـ تعالى ـ ومن معه حتى يموت, فمات فيها نوح, وهود, وصالح, وشعيبوقبورهم بين زمزم والحجر(أخبار مكة).
(حج خمسة وسبعون نبياً كلهم قد طاف بهذا البيت وصلى في مسجد منى) (أخبار مكة).
(في مسجد الخيف قبر سبعين نبياً(رواه الهيثمي).
والعجيب في الأمر أنه صرح بذك في قناة المجد في لقاءه مع الأستاذ فهد السنيدي في ساعة حوار .
ولست هنا في صدد الرد الشخصي على الدكتور بل أضع بين يديك أخي القارئ هذه النقاط وأترك لك الأمر
وقبل البداية لا يفوتني أن أذكر بإجابة الدكتور زغلول عندما أعترض عليه الأستاذ السنيدي في ساعة حوار فقال الدكتور : هذه منقولة وهي موجودة في الكتب !!
وهذه الإجابة من الدكتور أعجب وأعجب !!
الآ يعلم الدكتور زغلول أنه لو قيل بكل ما نقل في الكب من دون تمييز للصحيح من غيره للزم من ذلك قول الكذب على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
[glint]أترك هذا الأمر وأضع بين يديك أخي النقاط التالية [/glint] :
1- الرسول صلى الله عليه وسلم يلعن من يتخذون المساجد على القبور ففي صحيح البخاري باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عائشة وعبدالله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها ، عن وجهه وهو كذلك يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا . وفي مسند أحمد حديث أسامة بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل علي أصحابي فدخلوا عليه فكشف القناع ثم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
2- الرسول يبين أن شرار الخلق من يتخذون على القبور المساجد ففي صحيح البخاري صحيح البخاري باب الصلاة في البيعة عن عائشة أم المؤمنين أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة .
3- الرسول صلى الله عليه وسلم يبين أن الحجر إنما بنته قريش حين قصرت بهم النفقة ففي صحيح مسلم في كتاب الحج باب نقض الكعبة عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه قال حَدَّثَتْنِي خَالَتِي يَعْنِي عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا وَزِدْتُ فِيهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ مِنْ الْحِجْرِ فَإِنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْهَا حَيْثُ بَنَتْ الْكَعْبَةَ .
4- قام عبدالله بن الزبير بحفر الحجر إلى أن بلغ إلى أس الكعبة وأراه الناس وبنى عليه ففي مصنف عبد الرزاق باب الحجر وبعضه من الكعبة عن مرثد بن شرحبيل قال أدخل بن الزبير على عائشة سبعين رجلا من خيار قريش ومكبرتهم فأخبرتهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا حداثة عهد قومك بالشرك لبنيت البيت على قواعد إبراهيم وإسماعيل وهل تدرين لما قصروا عن قواعد إبراهيم قالت لا قال قصرت بهم النفقة قال فكانت الكعبة قد وهت من حريق أهل الشام قال فهدمها وأنا يومئذ بمكة فكشف عن ربض في الحجر آخذ بعضه ببعض فتركه مكشوفا ثمانية أيام ليشهد عليه قال فرأيت ربضة ذلك كخلف الإبل خمس حجارات وجه حجر ووجه حجران قال ورأيت الرجل يأخذ العتلة فيهزها من ناحية الركن فيهتز الركن الآخر قال ثم بنى على ذلك الربض وصنع به بابين لاصقين بالأرض شرقيا وغربيا فلما قتل بن الزبير هدمه الحجاج من نحو الحجر ثم أعاده على ما كان عليه فكتب إليه عبد الملك وددت أنك تركت بن الزبير وما تحمل
5- أثبتت النصوص الصحيح أن الأنبياء حجوا إلى مكة وطافوا بالبيت الحرام على رأسهم أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام فهو من بنى البيت وأذن بالحج وابنه إسماعيل عليه السلام وذريتهم فهذا مشهور في القرآن ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان باب الإسراء عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشى أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا وفي كتاب الأحاديث المختارة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى كأني أنظر اليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من ابل شنؤة مخطوم بخطام ليف له ضفران .
6- أن الأحاديث التي ذكرها الدكتور زغلول واهية جداً وظاهرة الكذب وقد بحثت عنها فوجدتها بلا أسانيد أو بأسانيد واهية جداً وكثير منها موقوف على التابعين أو بعض الصحابة فكيف تذكر تلك الأحاديث وتنقل . فأتك للدكتور زغلول تخريجها والنظر فيها وأنا واثق أنه عند تأملها السريع من أي مطلع على علم الحدث لن يملك أن يتمعر وجهه للكذب الظاهر فيها .
7- معلومة مهمة أن العمران الحديث لمكة أضطر إلى الحفر تحت الحرم للإيجاد تصريف السيول الجيد الذي يضمن مرورها مهما ضخمة دون أن تظهر على الناس وقد قامت الحكومة السعودية مشكورة بفتح المجاري للسيول من تحت الحرم وذلك إلى مسافة قريبة جداً جداً من الكعبة لضمان تصريف السيول وتبلغ عمق تلك الحفريات ما يزيد عن العشرين متراً في بعض المواضع ومع ذلك لم يوجد أثر لقبور ولا لأجساد الأنبياء ومن المعروف أنها لو كانت موجودة لعثر عليها لقوله صلى الله عليه(( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ )) وهذه الحفريات على طول مكة وعرضها ولم يكن منن هذا شيء !
الاستنتاج :
أن الأحاديث والنصوص الصحيحة تثبت حج الأنبياء للكعبة وليس أنهم دفنوا حولها أو أن المساجد أقيمت على قبورهم .
أنه لا يمكن أن يكون أي مسجد يقام وفيه قبر نبي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم بين أن من شرار الخلق عند .
أن القول بأن إسماعيل عليه دفن في الحجر قول مضحك لكل عاقل وهو واضح في الكذب وأنه موضوع مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم من شخص جاهل فقريش عندما هدمت الكعبة لتعيد بناءها اشترطت أن لا تدخل في بنائها حرما فقصرت بهم النفقة فقامت بالاقتصار عن قواعد الكعبة وأحاطت الباقي بالحجر .
==============
وفي الختام أنا لا أستغرب أن يقع من الدكتور مثل هذا فهو معذور أنظر إلى ترجمته
http://www.tafsir.net/cvnajar.html
فهو أسد من أسود المسلمين في باب البحث العلمي لكنه ليس بمتخصصخ في علوم الشريعة فنعذره ونأمل من الجميع أن يوصل له هذه الرسالة
Bookmarks