النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: هل الليبرالية قيمة مطلقة عليا ؟

  1. #1

    افتراضي هل الليبرالية قيمة مطلقة عليا ؟

    هل الليبرالية قيمة مطلقة عليا ؟

    بسم الله والحمد لله وحده ، أما بعد ..
    أود أن ألقي الضوء في هذا المقال على قيم الليبرالية الكبرى التي هي أولوية حقوق الفرد والمصلحة الشخصية والملكية الفردية في حالة إذا ما كانت الحكومة المصرية تتبناها وتزرعها في عقول وقلوب مواطنيها ، ثم وقع أن اضطرت الدولة للدخول في حرب مع دولة أخرى ، فكيف ستبرر الحكومة الليبرالية للمواطنين دعوتها إياهم للخدمة العسكرية ؟ وما هي العقيدة القتالية التي سيتم غرسها في جنود الجيش النظامي أو المواطنين المتقدمين للخدمة العسكرية ؟
    فالتصور الليبرالي للمجتمع المدني هو كونه لون من التنظيم الاجتماعي تحتل فيه المصالح الشخصية للفرد مكان الصدارة سابقةً الدولة التي يتم تقليص دورها إلى أقصى حد يمنعها من التدخل في حرية الفرد في التصرف في ممتلكاته ، وتكون حماية هذه الممتلكات والمحافظة عليها ضد التلف والضرائب الباهظة والقيود التجارية في صدارة أولويات النظام السياسي . فكيف ستدعو الدولة مواطنيها للمشاركة في الحرب ، هل ستقول لهم: قاتلوا للحفاظ على أنفسكم وممتلكاتكم الشخصية ؟ ألا يجعلها هذا تقع في إحراج منطقي ؛ إذ تدعو الناس للحرب التي قد يفقدون فيها أرواحهم وممتلكاتهم أو قد يصابون بعاهات أو إعاقات دائمة أو إصابات نفسية وعضوية .. إلخ .. لأجل سلامتهم وممتلكاتهم الشخصية ؟ أليس هذا هو السخف بعينه ؟! ألا تجعل هذه الدعوة الحكومية المواطنين يتفننون في الفرار من الخدمة العسكرية بدلاً من الانخراط فيها ؟ فإنه إذا كان غاية الحرب هي الحفاظ على الثروات والملكيات الفردية ، فهناك العديد من الوسائل التي يمكن عن طريقها المحافظة على هذه الثروات والملكيات دون اللجوء إلى الحرب ، وسوف يجب عندئذ أن نطالب بحمايتها لا أن نضحي بها . في هذه الحالة ستكون الحرب هي الخيار المستحيل للحكومة الليبرالية ؛ الخيار الذي يجب عدم بلوغه وبذل كل غال ونفيس من التنازلات للأعداء حتى تتفاداه .

    وعلى الجانب الآخر ، فإن الفرد عندما يقاتل في سبيل الله أو الوطن أو المجتمع ويبذل حياته وممتلكاته رخيصة في سبيل هذا ، فإنه في هذه الحالة يبرهن على حقيقة أن هناك قيمة أسمى وأعلى من قيمة الفرد وممتلكاته ، وأنه في ساعة الجد فإن كل ما تنادي به الليبرالية من قيم وحقوق للأفراد يقوم هؤلاء الأفراد أنفسهم بالتضحية بها بلا تردد من أجل هدف أسمى ؛ فلا يهم أن يهدم هذا المنزل ولا ذاك المصنع ولا ذلك الجسر ، ولا يهم أن تشتعل النيران في هذا الحقل ولا هذه الأرض ، ولا أن يهلك الزرع ويموت الضرع ، بل المهم هو إعلاء كلمة الله أو النصر في الحرب أو تدعيم الدولة وإثبات حقوقها وسيادتها بغض النظر عما يقع من خراب ودمار في الأرواح والممتلكات ، وهذا التفكير يتجاوز تمامًا مجتمع المصالح الشخصية الذي تبنيه الليبرالية وتدعو إليه من خلال إعلاء قيمة الفرد فوق قيمة الدولة والمجتمع .
    والواقع أن الفرد عندما يحارب في سبيل الله أو من أجل بلاده فإنه يبرهن أنه على استعداد للتضحية بكل الماديات وتجاوزها بما فيها ثروته وممتلكاته في سبيل هدف أسمى هو أهم من القيم الأنانية الفردية بشهادته نفسه عندما يضحي بكل هذه القيم في سبيل هذا الهدف السامي .
    ومن هنا فإن الحرب تبرهن على أن كل ما تدعو إلى الليبرالية من قيم مادية مثل الممتلكات والثروات الشخصية التي يلهث ورائها البشر إنما هي أشياء فانية زائلة لا قيمة لها ساعة الجد ، ففي ساعة الجد توضع حياة الفرد وممتلكاته في حجمها الطبيعي ويعرف المرء قيمتها الحقيقية في مقابل قيم أخرى أعلى وأسمى مثل الله والوطن والأمة .
    الحرب إذن هي البرهان الحاسم على أن قيم الليبرالية ليست قيمًا مطلقةً ساميةً متسقةً ، والدليل هو أنها لا تصلح في كل الأحوال ولابد أن تزول في مرحلة من المراحل ، وأنها في حقيقة الأمر قيم نسبية وأن كل ما تدعو إليه إنما هي أشياء فانية زائلة يمكن إهدارها والتضحية بها ولا ينبغي النظر إليها على أنها الغاية المثلى والهدف الأسمى .

    والله أعلم .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيك دكتور هشام

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    نعم أخي الفاضل، الحرية المطلقة هي ضد كل القيم، و هي ضد أصحابها قبل غيرهم.

    لقد خلق الله القيم و الأخلاق و الأنظمة الإجتماعية و جعل سلوكنا الفردي أو الإجتماعي منضبطا بضوابط في إطار شريعته المحكمة، التي فاقت كل الشرائع و القوانين و المبادئ الإنسانية المحدثة،
    فإذا جاءنا من يدعو إلى تحرير الفرد و المجتمع من هذه الضوابط فهو يهدف بالضرورة إلى إغراق المجتمع كله في شتى أنواع الفساد و الرذائل و الجرائم، فلن يبقى هناك لا أسرة و لا أمن و لا ائتمان و لا حب و لا سلام و لا وئام و لا تكافل و لا تراحم و لا تواصل و لا وحدة و لا شيء إسمه مجتمع على الإطلاق، ثم أخيرا .. لا منعة و لا قوة و لا حصانة، و لا حتى هوية أو أرض أو وطن أو نسب أو أو .... فهي ليبيرالة الحمقى، و مكانهم معلوم.

    بسم الله الرحمن الرحيم : {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}



  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    نعم أخي الفاضل، الحرية المطلقة هي ضد كل القيم، و هي ضد أصحابها قبل غيرهم.

    لقد خلق الله القيم و الأخلاق و الأنظمة الإجتماعية و جعل سلوكنا الفردي أو الإجتماعي منضبطا بضوابط في إطار شريعته المحكمة، التي فاقت كل الشرائع و القوانين و المبادئ الإنسانية المحدثة،
    فإذا جاءنا من يدعو إلى تحرير الفرد و المجتمع من هذه الضوابط فهو يهدف بالضرورة إلى إغراق المجتمع كله في شتى أنواع الفساد و الرذائل و الجرائم، فلن يبقى هناك لا أسرة و لا أمن و لا ائتمان و لا حب و لا سلام و لا وئام و لا تكافل و لا تراحم و لا تواصل و لا وحدة و لا شيء إسمه مجتمع على الإطلاق، ثم أخيرا .. لا منعة و لا قوة و لا حصانة، و لا حتى هوية أو أرض أو وطن أو نسب أو أو .... فهي ليبيرالة الحمقى، و مكانهم معلوم.

    بسم الله الرحمن الرحيم : {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}



  5. #5

    افتراضي

    شكرا دكتور
    واحب ان اضيف سؤال للاخوه انصار المذهب الليبرالي الذي ساعدني الاخ دارك مان على بيان تناقضه وهو سؤال يوضع في صلب موضوعك
    ارجو من الاخوه الليبراليين الاجابه على السؤال التالي لما انتصرت اسبارطه العقائديه (كانت تملك عقيده اشبه بالفاشيه ) على اثينا الليبراليه في اثناء الحروب Peloponnesian واحرقت اثينا وتم تدميرها .
    ارجو من الليبراليين ان يوضوحوا هذه النقطه لنا

    عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
    السيد ارثر كونان دويل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل الحقيقة مطلقة ام نسبية
    بواسطة ابن النعمان في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-27-2010, 08:12 AM
  2. سؤال: كلمة صعب عليا شوية
    بواسطة chrioute في المنتدى خنفشاريات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-18-2009, 01:44 AM
  3. لماذا فشلت الليبرالية العربيَّة ونجحت الليبرالية الغربية؟
    بواسطة الجندى في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-30-2005, 04:40 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء