المداخلتين معا وأرجو من صديقي عدم الحيدة
إذن أنت لم تقرا مداخلتي جيدا
الآن ركز معي يا جرار
نحن عُرض علينا دخول الإمتحان ونحن وافقنا على ذلك " إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً [الأحزاب : 72]"
ونحن الآن في الإمتحان
وبعد أن ينتهي الإمتحان لن نملك حجة إذا لا قدر الله فشلنا ورسبنا .
وانظر الآن إلى الآية العجيبة التي لو حاولت أن أُنسق لك إجابة عن شبهتك لن تخرج بأروع من ذلك " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [الأعراف : 172] "
قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [الأعراف : 172]
قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [الأعراف : 172]
حاشا للهتشير سابقا الى ان الله بحاجة لما يخلقه والان تقول لا.
لايمكن ان نقول ان الله لايعبث ثم نقول انه ليس بحاجة لما يخلقه
هذا تناقض يااخي .
أنا قلت أن الله بحاجة لما يخلقه ؟
سامحك الله يا عم جرار
أنا قلت
مخلوقات الله مظهر لعظيم قدرته {وهو الواحد القهار} وليست حاجة منه لها سبحانه وتعالى
ولست أنت الذي تُملي على الله إراداته .
لست أنت الذي تقول لله يخلق أو لا يخلق
ثم مَن قال لك أن الحاجة هي السبب الأوحد للخلق أو الإيجاد ؟
هل الحاجة هي السبب الأوحد للإيجاد ؟
انتظر ردك على هذا السؤال
الله لا يحتاج إلى خلقه إذن لا يجوز له أن يوجدهم ؟
انتظر ردك على هذا السؤال أيضا حتى أعلم إن كنت تحاور أم تُشغب
الأب ثري بما فيه الكفاية ويستطيع أن يستغني عن الأولاد إذن لا يجوز له أن يُنجب ومن العبث أن يُنجب - ولله المثل الأعلى - ؟
انتظر ردك على هذا السؤال الثالث أيضا
اذهب باطروحاتك هذه إلى مؤسسات بحثية كبرى و بالله عليك أخبرنا ماذا فعلوا معك
ما أعجب عقلك يا عم جرار
Bookmarks