حوار مع إنسان عقلاني حول إلحاده

[lightline]

هههههههههههههههههههههههههههه صلي ع النبي يا انسان عقلاني

انا بجيكم بالمنتدى بس عطني الرابط

حرام دخول منتديات العهر والفساد والتحشيش والخرافة

( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ )

[انسان عقلاني]

ساهمل (هراء) الشخصنة لاني قابلت الالوف مثل سيكولوجيات المؤمنين

(ردودي بالازرق)
__

ردودك ليست إلا تكرارا للشبهات المردود عليها ومهاجمة الإسلام في زي الغرب الكافر وكأن الإسلام هو النصرانية وهو الإلحاد !
ويمتليء ردك بالتفريعات لقضايا مردود عليها لن يزيدك عرضها إلا تطويلا وكأن الحجة تقاس بكثرة الكلام ! ##
هنيئا لك منتديات الجرب والجذام . يمكنك أن تبقى هناك بعيدا عن هذا المنتدى القمعي ## متابعة إشرافية

وللأخ الذي يصدق هذا المشعوذ العقلاني فيما قاله عن منتدياته البعيدة عن الحذف والتحجير .
فليراجع فضائحهم فيما كتبه الإخوة الذين عادوا للإسلام من هناك مثل الأخ هوراشيو وكميل وموضوع الأخت نور وغيرهم . يعني حتى هذه يكذبون فيها !

[إلى حب الله]

ونرى بوضوح لا غبار عليه ان هذه الجنة والحياة معدة اصلا للرجل

كذاب أشر ...!
ومعلوم أن المرأة تستحيي من ذكر مُنعمات ما يحبه الرجل .. ورغم ذلك فكلاهما مشترك في الأجر في الدنيا والآخرة !
مثلك مثل جاهل يشك في :
هل سيستطيع الله أن يُسعده بتوفير ما يحب من الطعام له في الجنة أم لا : لأنه لم يذكر في القرآن نوع ولا اسم الطعام الذي يُحبه ؟!!..

فهذا العمى في البصر والعمه في البصيرة : ناتجان عن سواد القلب في تلقي معرفة الله عز وجل بنفسه التي عرفها لنا !!..
يقول عز وجل :
" إن المسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات .. والقانتين والقانتات .. والصادقين والصادقات .. والصابرين والصابرات .. والخاشعين والخاشعات .. والمتصدقين والمتصدقات .. والصائمين والصائمات .. والحافظين فروجهم والحافظات .. والذاكرين الله كثيرا والذاكرات :
أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما " .......! وليمت الملاحدة بغيظهم
ويقول كذلك سبحانه :
" مَن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن : فلنحيينه حياة طيبة .. ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون " ..
ويقول :
" فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم : من ذكر أو أنثى .. بعضكم من بعض .. فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم : وأوذوا في سبيلي : وقاتلوا وقتلوا : لأكفرن عنهم سيئاتهم : ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار : ثوابا من عند الله .. والله عنده حسن الثواب "

وأتحداك يا مليحيد أن تأتينا بدين من الأديان أو بمذهب من المذاهب أو بقانون من القوانين الوضعية المحلية أو الدولية :
فيه من الوصايا بالمرأة ما في الإسلام :
أما وابنة وزوجة وأختا وعمة وخالة وسائر النساء عموما !!!!..
ودينا رفعها من أول يوم وأثبت لها كينونتها وحقها الفردي في التملك من ميراث أو عمل تملكه أو تديره !!!!..
ولو أنصفت :
لقارنت بين حال المرأة في الجاهلية الأولى قبل الإسلام : وحال المرأة في الجاهلية الثانية اليوم مع التضييق على الإسلام :
وبين حال المرأة المسلمة منذ ظهور الغسلام مرورا بقرونه الفاضلة :
لتعرف فرق الثرى من الثريا يا مَن لا تملك إلا إلقاء الشبهات بالعشرات حتى يظن البليد أنك أتيت بما لم يات به غيرك !!..
وما أنت إلا ترول من الترولات التي تجوب النت لا هم لها إلا وضع الشبهة مهما تكرر الرد عليها ....
وظيفة صارت مفضوحة ومعروفة ...

وان هذا الاله الذي يحمل دوما اسما وصفة ذكورية يعكس ما يريده الرجل فقط لنرى ان الرجال (رغم اني رجل )هم من صنعوا الاها على هيئتهم بعد ان تراسو النظام الاقتصادي فينفذ ما يريدونه ويطلبونه ويجعل لاغتصاب النساء سبيا حلال وتعددهن جائزا

فقط لتقف على تفاهتك :
فالذي يريد أن يُحضر لمقال لانتقاد شيء بطريقة علمية ومنهجية : فأقل الواجب هو أن يستعرض شبهاته ويرى :
هل لها من إجابات مطروحة في الكتب أو النت أم لا - ذلك النت الذي صار في متناول الجميع إن كنت لا تعرف ! -
أما وأمثالك لا هم لهم إلا إلقاء قمامات أفكارهم أمام عوام المسلمين والسلام : أو أمام المحاور بالعشرات ليعجزه عن الرد مع ضيق الوقت والتشعيبات والتشغيبات :
فبالطبع لن تهتم أبدا بمثل هذا البحث قبل إلقاء شبهتك ..!

أما الاسطوانة المشروخة عن السبي والنساء بلا بلا بلا إلخ إلخ إلخ : فقد أجبت عليها والحمد لله : وهناك في النت عشرات الإجابات أكثر تفصيلا وإفحاما لأباطيلكم

والآن نأتي لشبهة ذكورية الإله فنقول لك يا جهووووووووووووول :
وهل علمت أن الله تعالى مخلوق حتى يكون جنسه ذكر أو أنثى ؟!!!..
وأتركك مع هذا الاقتباس من الإسلام سؤال وجواب عن ذات السؤال حيث جاء الرد :

فاعلمي ـ أيتها السائلة ـ أن من ضرورات الخطاب والتفاهم أن يُعبر عن كل أحد بما يخصه ويميز جنسه ، وهذه ظاهرة قديمة في اللغات البشرية . غير أن هناك أشياء لا صلة لها بالجنس الحقيقي ، مثل الجمادات ، كالحجر والجبل ، والمعاني ، كالعدل والكرم ، وغير ذلك.

فمثل هذه الأمور لا يلحظ فيها تذكير ولا تأنيث ، بالمدلول الحقيقي الطبيعي لهاتين الكلمتين . وكان ذلك ـ فيما يبدو ـ هو السبب الذي جعل بعض اللغات تقسم الأسماء الموجودة فيها إلى ثلاثة أقسام : مذكر ومؤنث ، وقسم ثالث هو ما يسمى في اللغات الهندوأوربية " بالمحايد" NEUTER وهو في الأصل ما ليس مذكرا ولا مؤنثا .

ولكن اللغات البشرية لم تسر كلها هذا الشوط ، على نمط واحد ، فقد وزعت اللغات السامية ـ مثلا ـ أسماء القسم الثالث ، وهو المحايد ، على القسمين الآخرين ، وصارت الأسماء فيها إما مذكرة وإما مؤنثة ...
ومثل ذلك حدث في اللغة الفرنسية ؛ إذ ليس في أسمائها إلا التذكير والتأنيث ، وكانت الإنجليزية في ذلك أوغل من الفرنسية ...
انظر : مقدمة د. رمضان عبد التواب ـ رحمه الله ـ لكتاب " البلغة في المذكر والمؤنث " ، لابن الأنباري (37-39) .

وإذا عرفنا أن تقسيم الأشياء إلى مذكر ومؤنث ـ حتى ما لا يوصف في واقع الأمر بذلك ـ هو من خصائص معظم اللغات ، خاصة الحية منها الآن ؛ وليس من خصائص اللغة العربية وحدها ، فلتعلمي أن الشيء ـ أي شيء ـ إذا دار بين أن يوصف في اللغة بالمذكر أو المؤنث ، ولم يكن مما يوصف في حقيقة أمره بذلك ، فإن اللغة ترجح الإخبار عنه بوصفه مذكرا ؛ لأنه أخف عندهم ، ولأنه الأصل ، فلا يحتاج إلى علامة ، ويتفرع عنه المؤنث ، بالعلامة الدالة عليه .

يقول إمام النحو سيبويه ، رحمه الله : " واعلم أن المذكر أخفّ عليهم من المؤنث لأن المذكر أول ، وهو أشد تمكناً ، وإنما يخرج التأنيث من التذكير ؛ ألا ترى أن كلمة أو وصف " الشيء " يقع على كل ما أُخبر عنه ، من قَبْل أن يُعلم أذكر هو أو أنثى ، والشيء ذكر ؟! "
كتاب سيبويه (1/22) وانظر (3/241) منه .

وإذا كان الأمر يدور بين قسمين ، أو أمرين ، أحدهما أرجح من الآخر ، ولو بوجه ما :
" وجب ضرورة اختصاص الرب بأشرف الأمرين وأعلاهما " [ وكما في الصواعق 4/1308] .

ولذلك تجد عامة من يؤمن بأن له في السماء إلاها ، يخبر عنه بذلك الضمير " هو " الذي هو لائق به سبحانه ، وهذا أمر فطري لا يحتاج إلى بحث ونظر أو دليل ، فلا تجد عالما أو جاهلا ، موحدا لله أو مشركا به ، إلا ويخبر بذلك عن الله سبحانه ، ولو قد تكلم أحد منهم بضمير المؤنث ، كما قالت لك تلك المسكينة ، لقاموا عليه جميعا ، وعرفوه بالجهل والضلال المبين !

فكيف إذا انضم إلى ذلك خبر الله تعالى عن نفسه ، في كتابه الكريم ، بل في كتبه المنزلة جميعا ، بمثل ذلك الضمير ؟!!..

قال الله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) (الأنعام:73)
وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (الروم:27)
وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) (الزخرف:84)

ونتابع باقي شبهات التافه التافهة .........

[واسطة العقد]

مثلك مثل جاهل يشك في :
هل سيستطيع الله أن يُسعده بتوفير ما يحب من الطعام له في الجنة أم لا : لأنه لم يذكر في القرآن نوع ولا اسم الطعام الذي يُحبه ؟!!..

هذه تكفيه.

[إلى حب الله]

وسلب ونهب الامم باسم الغنائم جائزا

لم يعرف التاريخ أمة فتحت باقي الأمم فانتشلتها من براثن الفقر والتخلف والوثنية والشرك : إلا أمة الإسلام !!..
أما التلاعب على وتر (( الغنيمة )) وكأنه الكلمة (( البعبع )) التي يكفي وجودها في الإسلام حتى تشوهه أقول :

المجاهد في سبيل الله تعالى لنشر دينه في ربوع الأرض وإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد :
يترك بيته وأهله وأولاده بلا عمل ولا راتب ثابت كما في الجيوش اليوم ...
وعلى هذا كانت الغنائم تتوزع لهدفين ..
الأول :
يعود على المجاهدين بثمرة جهادهم الدنيوية التي تؤمن لهم ولأهلليهم المعيشة الكريمة (وهم الذين قدموا الأرواح في سبيل الله)
الثاني :
هو إعمار بيت مال المسلمين الذي - ويا للعجب - : يعود ريعه وزكاته على الفقراء أو المحتاجين في أي بلد مسلم محتاج أو مصاريف لدولة الخلافة الأم تراها - مثل فداء أسرى ونحوه - إلخ ..
وهذا نظام غاية في الاتساق والقوة لدولة الخلافة الإسلامية الأم في تسيير أمور المسلمين في كل مكان ...
تخيل اليوم مثلا دولة تئن مثل الصومال من الاحتلال والقلاقل والجفاف : فترسل لها دولة الخلافة من بيت مال المسلمين ما يُقومها ..
وتخيل دولة مسلمة أخرى تحتاج لدفع جهاد غاشم بعدد وعتاد وتجهيز مادي وعسكري : فترسل لها دولة الخلافة من بيت المال أيضا ...
فالله تعالى بعث أمة محمد (( دعاة )) ولم يبعثهم (( جباة )) ..!!
< قالها عمر بن عبد العزيز رحمه الله لمن شكا إليه من كثرة الداخلين في الإسلام : مع قلة مدخول بيت مال المسلمين ! >

ولعلك نسيت أنه يكفي أي دولة أن تدخل في الإسلام بلا حرب : وتحتفظ بخيراتها .. ويكون عليها ما على سائر بلاد الإسلام من زكوات فقط ..

ولعلك نسيت على ذلك (جهلا أو عمدا والاثنان من شيمك) : حديث النبي الصحيح الشهير لمعاذ رضي الله عنه حينما ابتعثه لليمن قائلا له :
" إنك تقدم على قوم أهل كتاب .. فليكن أول ما تدعوهم إليه : عبادة الله .. فإذا عرفوا الله : فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم .. فإذا فعلوا : فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم .. فإذا أطاعوا بها فخذ منهم : وتوق كرائم أموال الناس " .. متفق عليه ..

ولقد أشرت سابقا أنه حتى الجزية : كان يُعفى منها فقراء البلاد الغير مسلمين ..
وكانت تتدرج على نحو اثنين أو ثلاث درجات حسب السعة والغنى .. وكل منهم لها سقف محدد و ((ثابت)) .. بمعنى :
مثلا جزية قيمة 15 دينار في (( العام )) للمتوسط الدخل من غير المسلمين ..
وأخرى 30 دينار في (( العام )) للغني منهم .. ولا شيء بعد ذلك مهما بلغ غنى الغير مسلم !!!!..
والآن ..
لو أن هناك مسلمٌ غنيٌ لديه من المال الذي حال عليه الحول وبلغ نصاب الزكاة : 20.000 دينار ..
فهذا عليه أن يدفع في (( العام )) : ربع العشر من هذا المبلغ .. أي سيدفع : 500 دينار !!!...
وكلما زاد غنى المسلم : زاد نصيب زكاته باطراد !!!..
ونقوده تذهب أيضا لبيت مال المسلمين مثله مثل الغير مسلم !!!!..
فأين الفرق بين 30 دينار (( ثابتة )) مهما اغتنى غير المسلم : وبين 500 دينار (( قابلة للزيادة )) للمسلم كلما زاد غناه ؟!!..

واستعباد الناس ارقاء جزءا من الايدلووجية الدينية

تم الرد عليه ...
ويمكنك الاستزادة من الرابط التالي للدكتور امير عبد الله من حراس العقيدة :
http://abohobelah.blogspot.com/2013/07/blog-post_7.html

ويمكنك المقارنة بين ذلك وبين بلايا العالم الغير مسلم في الرابط التالي :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/...g-post_17.html

كل هذا نجد انه مجرد فكرة تضفي القدسية على سياسة الدولة والمطامع التي يقودها الذكور ولنا نجد في النفاق الديني انه يرفض ويسجب ويبكي على تاريخ قامت امم باحتلاله ونهب ثرواثه ويعتبر ذالك ظلما بينما هويفعل ذالك ويزيد عنه ويفتخر ويغرد بذالك كلما اتاحت له الفرصة ذالك وكلما دكرت له
انه اذا كان يفتخر بالسبي والغنائم والاستعمار باسم مصطلحات تغير الاغلفة والاسماء فقط بينما المعاناة هي هي فعليه ان يقبله كذالك على نفسه وان يقبل سبي نسائه واسترقاق اطفاله وبيع بناته في سوق النخاسة وبيعهن وايجاراجسادهن مقابل قدر من المال

كل هذا مردود عليه في الروابط السابقة ...
وعن نفسي :
أعجبتني جهالتك المفضوحة في هذه الجملة التي هي عنوان كل جهووول حقووووووود على الإسلام :

وايجاراجسادهن مقابل قدر من المال

ما شاء الله ..
من أين أتيت بهذه المصيبة هي الأخرى أيها الجهبز ؟؟؟..
من أفلام هوليود ؟!!..

ونهب امواله وتفريقها خمسا (للمجاهد) ودفع الجزية لمن احتل ارضه دون انكار بل وتقديس وحمدا لله لان هذه نعمة من الله واجمل طريقة يدله بها الله الى اسلام الرحمة والانسانية ؟

راجع الردود السابقة ..

يُتبع إن شاء الله ..

[واسطة العقد]

ساهمل (هراء) الشخصنة لاني قابلت الالوف مثل سيكولوجيات المؤمنين

جميلة هذه

[كميل]

بارك الله بك ابا حب الله

[إلى حب الله]

بارك الله بك ابا حب الله

وفيك بارك المولى أخي الحبيب كميل .. وهو من بعض ما عندكم من مجهود مبذول في فترة قصيرة لنصرة الإسلام وفقك الله ..
أدعوه عز وجل أن يجعلك سببا في هداية العشرات بكتاباتك العلمية الرزينة الموثقة المفحمة ..
ومتابع موضوعك عن التطور - من بعيد يعني -
وفقك الله ..
والشكر موصول لأختنا الفاضلة واسطة العقد ....