صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 79

الموضوع: حد الردة..ان مساوءه اكثر من منافعه

  1. #1

    افتراضي حد الردة..ان مساوءه اكثر من منافعه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حد الردة... اختلفت الآراء بين مؤيد ورافض وكل قدم دليل على ادعائه ولكن سوف اتطرق الى رأي اهل السنة "السلفية" الذين اجمعوا انه حد من حدود الله وجب اقامته

    وذلك استنادا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ''من بدل دينه فاقتلوه ''.

    ولكن هذا الحد قد يؤدي الى مجتمع مليء بالنفاق والكذب..فشخص عندما ينتقل من الاسلام الى الالحاد او الى المسيحية قد لايخبر احدا لاجل الا يقتل وهكذا

    فماهو الرد على هذ الامر ان حد الردة مساوءه اكثر من منافعه ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ما هيه المساوء التي وجدتها في القرون السابقة عندما كانت تطبق الحد ؟
    الم يكن الجيش الاسلامي من اقوى الجيوش ؟

  3. افتراضي

    وعليهِ أيضاً ..

    نصّ الحديث عمومي جداً.. ويحتاج إلى شرح
    " من بدّل دينه فاقتلوه "

    فظاهره ينصّ على قتل كلّ مبدلٍ لدينه سواء مسلم أو غير مسلم .

    فهل يؤخذ الحديث بهذا العموم ؟

    وعليهِ أيضاً ..

    لفظ " الردّة "
    لغوياً لا يصحّ إلا على من كانَ كافراً فأسلم فكفرَ مرةً أخرى ..
    و ترتدُّ الكرة عندما تركلها وتعود إليك .

    وفي عهد النبيّ ينطبق هذا المفهوم على المرتدين فجميعهم أصلاً كفار أسلموا ومن ثم تركوا الإسلام مرةً أخرى

    فهل يشترط حدّ الردة أن يكون المرتد كافراً ثمّ مسلماً ثم كافراً ؟


    وعليهِ أيضاً..
    في التاريخ الإسلامي وجدنا من طُبّق عليه حدّ الردّة ومن لم يُطبّق عليه الحدّ .

    فهل حُكم الردّة حكم خاص بما تقتضيه المصلحة العامة ؟

    أنا أُخطِئ فأتعلم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,604
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كيف تكون مسلما و تطرح سؤالك بهذه الصيغة الكفرية ؟؟؟؟
    و يكفي لنسف كلامك و أباطيلك أن حد الردة طبق 14 قرنا و لم نرى في عالم المسلمين نفاقا و أتحداك ؟؟؟
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lightline مشاهدة المشاركة
    ما هيه المساوء التي وجدتها في القرون السابقة عندما كانت تطبق الحد ؟
    الم يكن الجيش الاسلامي من اقوى الجيوش ؟
    تخيل معي ان نطبق حد الردة في زمننا الحاضر

  6. #6

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله أخي الجرار ..

    أولاً ، قبل أن تبدي رأيك بحدّ الردة ، لا بد أخي الكريم أن تبحث عن الحكمة من وضع هذا الحد ، فلا تسمح لشبهات النصارى و غيرهم ممن يريدون الطعن بالدين الإسلامي بأن يؤثروا على إيمانك باسم تحرير العقل !! فحد الردة ليس اجتهاداً من المسلمين أو اقتراحاً منهم !! وطالما أن الأمر من خالق الكون فينبغي للمسلم أن يقول سمعنا و أطعنا طالما رضي بالله ربّاً و بالإسلام ديناً..

    ثانياً : حد الردة لا ينافي حرية الإعتقاد كما تعتقد ولا يعتبر كبت لحرية المعتقد كما ذكرت في سؤالك ، ثم الإسلام ينادي بلا إكراه في الدين و هناك تأكيد آخر بالقرآن كقوله تعالى " فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر " ... لكن هل هذه الحرية تمنح الإنسان بأن يخرج عن المعتقد و ينبذ تعاليمه و تشريعاته و محاربة اتباعه و التجسس لصالح أعدائه ؟ وهل إشاعة الفوضى في مجتمع يتّبع الدين الإسلامي يُعتبر حرية ؟

    قضية الإرتداد عن الدين تحتاج لتوضيح أبعاده ، فمن دخل الإسلام رضي بكل ما فيه من تشريعات و عقوبات و قصاص و أقرّ بأن الله إله واحد و الآخرة حق و الصيام حق ... الخ.
    هل يُعقل أن يدخل هذا الدين من يرضى بحكم و يرفض حكم آخر ؟؟ هذا اسمه عبَث بالدين ..

    لو أن كل مسلم أُثيرت شبهة في رأسه و لم يسأل أهل العلم عنها و لم تتوضح له ، مثلاً يقول إن الحجاب يقمع المرأة، و يبدأ بالدعوة لفكرته و العمل على نشرها و تنفيذها .. فذاك ما لا يمكن قبوله بالإسلام ولابد من وضع حد .. لذا فقد وضع الإسلام حد لإزالة هذا التخبّط الفكري .. فأين المساوئ يا أخ الجرار ؟؟

    كيف نوفق بين "لا إكراه في الدين " و بين الحديث المذكور في سؤالك ؟؟

    الإرتداد أخي الكريم ليس مسألة شخصية ، إذا بحثنا في اسباب ارتداد الأوائل فسوف نجد أن ارتدادهم بسبب امتناعهم عن دفع الزكاة ،يعني امتنعوا عن أداء فريضة تعود بالخير على المجتمع فكانت مقاتلتهم باسم هذا المجتمع و باسم المصلحة العامة و ليس لسبب شخصي ، ثم إن أغلب المرتدين يعتقدون أنهم هم المهتدين و المؤمنين مغفّلين - كما هو الحال مع الملحد - فالمرتد كما ذكرت سابقاً يعمل على نشر معتقده و الدعوه إليه .. فالإرتداد افساد نظام وليس مجرّد تغيير عقيدة فردية كما تعتقد .
    اللهمّ علِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا و زِدنا علما، و أرِنا الحقَّ حقّاً وارزُقنا اتِّباعه ، و أرِنا الباطلَ باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصّالحين

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمّ.. مشاهدة المشاركة
    وعليهِ أيضاً ..

    نصّ الحديث عمومي جداً.. ويحتاج إلى شرح
    " من بدّل دينه فاقتلوه "

    فظاهره ينصّ على قتل كلّ مبدلٍ لدينه سواء مسلم أو غير مسلم .

    فهل يؤخذ الحديث بهذا العموم ؟

    وعليهِ أيضاً ..

    لفظ " الردّة "
    لغوياً لا يصحّ إلا على من كانَ كافراً فأسلم فكفرَ مرةً أخرى ..
    و ترتدُّ الكرة عندما تركلها وتعود إليك .

    وفي عهد النبيّ ينطبق هذا المفهوم على المرتدين فجميعهم أصلاً كفار أسلموا ومن ثم تركوا الإسلام مرةً أخرى

    فهل يشترط حدّ الردة أن يكون المرتد كافراً ثمّ مسلماً ثم كافراً ؟


    وعليهِ أيضاً..
    في التاريخ الإسلامي وجدنا من طُبّق عليه حدّ الردّة ومن لم يُطبّق عليه الحدّ .

    فهل حُكم الردّة حكم خاص بما تقتضيه المصلحة العامة ؟
    لاادري لماذا كل هذا اللف..فان كان هناك شيء في جعبتك فاطلقه وارحنا

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
    كيف تكون مسلما و تطرح سؤالك بهذه الصيغة الكفرية ؟؟؟؟
    و يكفي لنسف كلامك و أباطيلك أن حد الردة طبق 14 قرنا و لم نرى في عالم المسلمين نفاقا و أتحداك ؟؟؟
    هناك حادثة حدثت في عهد عمر بن الخطاب لااتذكرها جيدا ان احد من المسلمين اثر حادثة ما اراد ان يرتد فرد عليه عمر انه لو ارتد سيقتل فعاش ذلك الشخص الى ان هاجر

    الى بلاد اخرى فاعتنق دينا آخر..يعني ان اسلامه في تلك الفترة كان نفاقا

    وصدقني الامثلة كثيرة حتى لو لم يذكرها التاريخ وليس من الممكن ان لايحدث شيء كهذا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرار مشاهدة المشاركة
    تخيل معي ان نطبق حد الردة في زمننا الحاضر
    سترد هيبة الاسلام كما كانت سابقاً في القرون السابقة

  10. #10

    افتراضي

    Mutlulukاخي

    لقد بحثت في هذه المسألة اكثر من مرة وايضا ماذكرته اعلمه جيدا ولهذا تجدني قلت ان مساوءه اكثر من منافعه ؟ يعني المنفعة هنا قصدت بها ماقُلتَه

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lightline مشاهدة المشاركة
    سترد هيبة الاسلام كما كانت سابقاً في القرون السابقة
    هل هكذا ترد الهيبة ؟ ان اقتل من ارتد ام ان اعاقب من تعرض للاسلام بسوء ؟

    أليس الاسلام ينتشر بالرغم من فقدان الهيبة كما تقول؟ هذا هو الهدف الاكبر

  12. #12

    افتراضي

    اخي لقد بحثت في هذه المسألة اكثر من مرة وايضا ماذكرته اعلمه جيدا ولهذا تجدني قلت ان مساوءه اكثر من منافعه ؟ يعني المنفعة هنا قصدت بها ماقُلتَه
    عفواً لا يبدو أنك بحثت بشيء ، لو بحثت كما تقول لن تختلط عليك الأمور و تقول أن هناك مساوئ !! فالله لا يأتي إلا بالخير .
    اللهمّ علِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا و زِدنا علما، و أرِنا الحقَّ حقّاً وارزُقنا اتِّباعه ، و أرِنا الباطلَ باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصّالحين

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حد الردة طبق 14 قرنا ولم نجد اي سلبيات
    اشمعنى اذا طبق في هذا القرن بنظرك سيكون له آثار سلبية ؟

  14. #14

    افتراضي

    السلبيات موجودة .. أرى ان من اسباب انهيار الدولة الاسلامية هو انتشار هذه الفئة من الناس التي كانت كاعانة من الداخل للعدو على الدولة الاسلامية

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    حد الردة و الحكم بالإعدام على المجرم سواء، بل إن مفاسد الكفر بعد الإسلام أعظم من الإجرام، و قد يرجى من الخير في الكافر الأصلي ما لا يرجى في المرتد، لأن المرتد عرف الحق و صد عنه، فهو أخطر على الأمة من سابقه لأن فيه شبه من كفرة بني إسرائيل.

    و اهنأ بالا يا أخي الجرار فإن الأصل في المجتمع المسلم أنه لا يجتمع على ضلالة أو كفر بدليل حديث النبي صلى الله عليه و سلم : لا تجتمع أمتي على ضلالة. و إذا كان هناك شخص كافر أو مرتد يمارس التقية و النفاق، فلا بد أن تفضحه إحدى هذه العلامات :
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ( أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ) رواه البخاري (34) ومسلم (58

    و ماذا يضيرك من مرتد أو عشرة أو مائة أو حتى ألف في أمة من المسلمين تعدادها مليار، يضاف إليهم من يعتنق الإسلام من الغرب و الشرق كل يوم، فما إن يرتد واحد يهتدي و الحمد لله العشرات.


صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الله اكبر الله اكبر الله اكبر رَحِّبوا اخوة الاسلام بطالبة للعلم
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 11-07-2009, 12:57 AM
  2. الله اكبر الله اكبر الله اكبر رَحِّبوا اخوة الاسلام بطالبة للعلم
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 11-04-2009, 10:15 PM
  3. مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 12-25-2008, 02:09 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء