صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 57

الموضوع: تحدي قوي لجميع المسلمين

  1. افتراضي

    ليس تحدي سخيف يا زميل ولا حاجة

    الواقع يكذب كلام المسلمين ان اكل لحم الخنزير له اضرار .. انظر للغرب هل منع اكل لحوم الخنزير ؟؟

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لم يرد في الشريعة تعليل خاص لتحريم لحم الخنزير سوى قوله تعالى: (فَإِنَّهُ رِجْس)، والرجس يطلق على ما يستقبح في الشرع، وفي نظر الفطر السليمة، وهذا التعليل وحده كاف..
    وقضية له أضرار هذه حكم مستنبطة راجعة إلى الاجتهاد العلمي لا تضرنا في شئ إلا من باب البحث عن الحكمة سواء ثبتت أم لم تثبت ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    من الأسباب الشرعية : تأثير لحم الخنزير في طباع آكليه

    قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى:«ولحم الخنزير يورث عامة الأخلاق الخبيثة؛ إذ كان أعظم الحيوان في أكل كل شيء، لا يعاف شيئاً، والله لم يحرم على أمة محمد شيئاً من الطيبات»مجموع الفتاوى (19/25) وقال في موضع آخر:« فإن الله حرم الخبائث من المطاعم إذ هي تغذي تغذية خبيثة توجب للإنسان الظلم كما إذا اغتذى من الخنزير والدم والسباع فان المغذي شبيه بالمغتذي به فيصير في نفسه من البغي والعدوان بحسب ما اغتذى منه» مجموع الفتاوى(20/340).


  4. افتراضي

    اخر رد للملحد ضحكني ^ ^

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 10 مشاهدة المشاركة
    لم يرد في الشريعة تعليل خاص لتحريم لحم الخنزير سوى قوله تعالى: (فَإِنَّهُ رِجْس)، والرجس يطلق على ما يستقبح في الشرع، وفي نظر الفطر السليمة، وهذا التعليل وحده كاف..
    وقضية له أضرار هذه حكم مستنبطة راجعة إلى الاجتهاد العلمي لا تضرنا في شئ إلا من باب البحث عن الحكمة سواء ثبتت أم لم تثبت ...
    يعني افهم من كلامك ان لو اثبت العلم ان الخنزير ليس له ضرر هل تنتفي العلة في التحريم ؟؟

  6. #21

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عقل مشاهدة المشاركة
    ليس تحدي سخيف يا زميل ولا حاجة

    الواقع يكذب كلام المسلمين ان اكل لحم الخنزير له اضرار .. انظر للغرب هل منع اكل لحوم الخنزير ؟؟
    الغرب لا يمنع لضرر، انا أعيش في نيوجيرسي، وحوادث السير من السكارى بالهبل، ولكن التاريخ الامريكي يثبت فشل منع الخمر فيها كما تعلم، وقريباً سيتم السماح بالمخدرات الخفيفة كالحشيش والماريجوانا وقد تم بالفعل في بعض الولايات؛ وسبب منع المخدرات في أمريكا هو عدم وجود طريقة سريعة لاثبات تناولها اثناء القيادة كالخمر، وأنا أسألك: ماذا تعني بسبب "ديني"؟ فكونه محرم بنص يكون سبب ديني كافي.
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  7. #22

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة


    من الأسباب الشرعية : تأثير لحم الخنزير في طباع آكليه

    قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى:«ولحم الخنزير يورث عامة الأخلاق الخبيثة؛ إذ كان أعظم الحيوان في أكل كل شيء، لا يعاف شيئاً، والله لم يحرم على أمة محمد شيئاً من الطيبات»مجموع الفتاوى (19/25) وقال في موضع آخر:« فإن الله حرم الخبائث من المطاعم إذ هي تغذي تغذية خبيثة توجب للإنسان الظلم كما إذا اغتذى من الخنزير والدم والسباع فان المغذي شبيه بالمغتذي به فيصير في نفسه من البغي والعدوان بحسب ما اغتذى منه» مجموع الفتاوى(20/340).

    يا أخي هذا اجتهاد ابن تيمية، ولكن لا دليل عليه.
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عقل مشاهدة المشاركة
    يعني افهم من كلامك ان لو اثبت العلم ان الخنزير ليس له ضرر هل تنتفي العلة في التحريم ؟؟
    ليس شرطاً !
    أقول لك أن القرآن لم ينص على علة التحريم وإنما تلك استنباطات بحسب الأبحاث ولو سلمنا جدلا
    أنه لا ضرر له فالحرمة باقية لحكمة لا يعلمها إلا الله وإلا فما أكثر ما حرمه الشارع ولم يثبت ضرره فلبس الذهب للرجال حرمته لها حكمة لا شك في ذلك عندنا ولكن ضرره يصعب تكييفه ومثله الحرير وتتناوله الاجتهادات وقول المسلم سمعنا وأطعنا سواء أعلم الحكمة أم لم يعلم ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    من الأسباب الشرعية : تأثير لحم الخنزير في طباع آكليه

    قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى:«ولحم الخنزير يورث عامة الأخلاق الخبيثة؛ إذ كان أعظم الحيوان في أكل كل شيء، لا يعاف شيئاً، والله لم يحرم على أمة محمد شيئاً من الطيبات»مجموع الفتاوى (19/25) وقال في موضع آخر:« فإن الله حرم الخبائث من المطاعم إذ هي تغذي تغذية خبيثة توجب للإنسان الظلم كما إذا اغتذى من الخنزير والدم والسباع فان المغذي شبيه بالمغتذي به فيصير في نفسه من البغي والعدوان بحسب ما اغتذى منه» مجموع الفتاوى(20/340).

    إضافة إلى ذلك هذا كلام الإمام ابن القيم رحمه الله في طبائع الخنزير المستقذرة كجسمه :

    الخنزير يعمل عمل قوم لوط :

    قال ابن القيم رحمه الله تعالى:«فإنْ من مكن نفسه من فعل القبائح فنفسه أقبح من نفوس البهائم فإنه لا يرضى لنفسه بذلك حيوان من الحيوانات أصلاً إلا ما يحكى عن الخنزير وأنه ليس في البهائم لوطي سواه فقد رضي هذا الممكن من نفسه أنه يكون بمنزلة الخنزير »عدة الصابرين (1/43).

    سترونجر، إن التحريم متعلق بوجود العلة، و قد ذكر بن تيمية أحد العلل المسببة للتحريم، و هي علة خبث لحم الخنزير بالنظر إلى ما يأكله، و إن لم يكن لحمه خبيثا فما العلة إذن، هذا إضافة إلى ما ذكره الإمام ابن القيم رحمه الله.


  10. #25

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة

    سترونجر، إن التحريم متعلق بوجود العلة، و قد ذكر بن تيمية أحد العلل المسببة للتحريم، و هي علة خبث لحم الخنزير بالنظر إلى ما يأكله، و إن لم يكن لحمه خبيثا فما العلة إذن، هذا إضافة إلى ما ذكره الإمام ابن القيم رحمه الله.
    يا أخي أنا أقصد هذا الجزء من كلام ابن تيمية:
    إذا اغتذى من الخنزير والدم والسباع فان المغذي شبيه بالمغتذي به فيصير في نفسه من البغي والعدوان بحسب ما اغتذى منه
    و أيضاً هذا الجزء من كلام ابن القيم:
    البهائم لوطي سواه فقد رضي هذا الممكن من نفسه أنه يكون بمنزلة الخنزير
    وسؤال عن تعلق التحريم بعلة، اذا سقطت العلة، هل سيسقط التحريم؟
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,919
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    سبب ديني واحد هو طاعة رب العالمين إفعل ولا تفعل ولا اريد الخوض في العلل الدنيويّة فيكفي لمن خلقني وخلقك أن يأمرني بفعل شيء أو نهيي عن فعله فأُنفِّذه في الحال والله يقول ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) وانا أسألك أعطني سبباً مادّيّاً واحداً لوجودك في الحياة ؟
    التعديل الأخير تم 06-17-2013 الساعة 05:09 AM

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bstranger مشاهدة المشاركة
    يا أخي أنا أقصد هذا الجزء من كلام ابن تيمية:
    إذا اغتذى من الخنزير والدم والسباع فان المغذي شبيه بالمغتذي به فيصير في نفسه من البغي والعدوان بحسب ما اغتذى منه
    كأنك لم تعلم بتأثير الغذاء على الحالة النفسية و العصبية و الجنسية للإنسان، أعتقد أنك في عصر العلم و لا تحتاج إلى بينة من القرون الوسطى.

    وسؤال عن تعلق التحريم بعلة، اذا سقطت العلة، هل سيسقط التحريم؟
    لا يمكن بأي حال أن تسقط علة التحريم عن المحرمات و الخبائث التي حرمها الله بعينها في محكم كتابه، و اعلم أن الخنزير بالذات سيهلك على يدي المسيح عليه السلام عقب نزوله من السماء.


  13. #28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة
    كأنك لم تعلم بتأثير الغذاء على الحالة النفسية و العصبية و الجنسية للإنسان، أعتقد أنك في عصر العلم و لا تحتاج إلى بينة من القرون الوسطى.
    نعم اعلم، ولكن القول بأن الانسان يكتسب صفات ما يأكل لا دليل عليها.
    لا يمكن بأي حال أن تسقط علة التحريم عن المحرمات و الخبائث التي حرمها الله بعينها في محكم كتابه، و اعلم أن الخنزير بالذات سيهلك على يدي المسيح عليه السلام عقب نزوله من السماء.
    وضح أكثر.
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  14. افتراضي

    تحدي مقبول و لكت بعد صلاة الفجر ان شاء الله تعالي

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bstranger مشاهدة المشاركة
    نعم اعلم، ولكن القول بأن الانسان يكتسب صفات ما يأكل لا دليل عليها.
    لقد بين لك شيخ الإسلام مقصده من قوله بالمشابهة، فلا يلزم منها أن يكون الإنسان خنزيرا أو وحشا، و إنما يتأثر تاثرا نفسيا بحسب ما أكله من تلك الخبائث و هذا من جنس ما علمته.


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bstranger مشاهدة المشاركة
    وضح أكثر.
    لا يمكن بأي حال أن تسقط علة التحريم عن المحرمات و الخبائث التي حرمها الله بعينها في محكم كتابه، و اعلم أن الخنزير بالذات سيهلك على يدي المسيح عليه السلام عقب نزوله من السماء.

    أين الإشكال في هذا يا أخي ؟


صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 06-02-2013, 09:19 PM
  2. سؤال لجميع المسلمين
    بواسطة Matthews في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-02-2013, 06:45 PM
  3. تحدي المسلمين
    بواسطة ملحدجزائري في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 12-12-2009, 04:11 AM
  4. رمضاااان مباااارك سعيد لجميع أعضااااء المنتدى المسلمين ..!
    بواسطة DirghaM في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-24-2009, 01:25 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء