النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: عزيزي الملحد لا تستشهد بالـ(genetic algorithm)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي عزيزي الملحد لا تستشهد بالـ(genetic algorithm)

    بسم الله الرحمن الرحيم.

    - سواء تعلق الأمر بتحسين أداء جهاز أو إدارة أو تحسين كفاءة خطوط إنتاج أو شبكة اتصالات إلخ ..
    - وسواء تم الاعتماد على آلية تبحث عن الحلول المثلى في خطوة واحدة فقط أو على عدة خطوات..
    فإن كلمة "optimization" ليس لها أي معنى دون تحديد الغاية المتمثلة في (الدالة الموضوعية) = (objective function)
    وحتى لا يُقال أن "الحديث عن الغاية" هو كلام فلسفي .. سيتم الإنطلاق من التعريف الرياضي للدالة الموضوعية للحكم على أية آلية تحسين

    أمثلة عن التحسين في خطوة واحدة

    المثل 1
    لو كلفتك بلدية المدينة بتحديد مسارات الشاحنات المخصصة لجمع النفايات (النقاط الزرقاء) والعودة بها الى مركز التجميع والمعالجة (النقطة الخضراء) .. فإنك ستجد نفسك أمام حتمية المرور من بعض النقاط أكثر من مرة، والمرور من طرق خالية للانتقال من منطقة سكنية الى أخرى. هذا شر لا مفر منه، ومطلوب تقليله قدر المستطاع بحيث يكون مجموع المسافات التي تقطعها الشاحنات هو الأقصر. لحل هذه المشكلة، الخطوة الأولى البديهية هي محاولة البحث عن طريقة ما "لترجمة" الواقع وعوائقه الى معادلات.. وبالتحديد ترجمة غايتك الى (دالة موضوعية) :



    المثل 2
    لديك شركة تصنع 4 منتجات وجميعها تمر من نفس محطات التصنيع، إلا أن الزمن الذي تحتاجه كل محطة يختلف من منتج لآخر كما هو مبين في الجدول التالي. وبالنظر الى المكسب بالنسبة لكل منتج، والى الحد الأدنى لإنتاج كل منتج أسبوعيا (حتى لا تفقد زبائنك)، والى عدد الساعات التي لا ينبغي لكل جهاز تجازوها أسبوعيا، المطلوب تحديد العدد الأمثل لكل منتج لتعظيم الربح ؟


    المثل3
    الاستخدام الأمثل لعدد محدود من الشاحنات ذات سعات مختلفة، لنقل أجهزة ذات أحجام وأولويات مختلفة..
    بقية التفاصيل ..

    وبصفة عامة
    هذه النوعية من المشاكل المتعلق بدعم القرار، تصاغ بالطريقة التالية:

    في الأمثلة السابقة يمكن البحث عن الحلول المثلى في خطوة واحدة
    ولا يجادل الملحد في هذه الحالة حول ضرورة تحديد الهدف مسبقا


    لكن ماذا لو توزعت آلية التحسين على خطوات متراكمة و"أجيال"؟

    هل عامل "التراكمية" ينفي الحاجة الى توجيه كما يتوهم البعض؟
    الجواب لا !
    لأنه لا يوجد تعريف لمفهوم "الأصلح" .. يمكن التعامل معه رياضيا .. دون ربط ذلك التعريف بدالة موضوعية


    genetic algorithm

    البعض يرد بالقول: "ألم تسمع عن الخوارزمية الجينية كمثال يثبت امكانية وجود انتخاب دون توجيه مسبق"؟ الطرفة هنا أن هذه الخوارزمية تثبت النقيض تماما !! وتثبت جهل من يستشهد بها في هذا السياق، لأنها تعتمد في نجاحها على تحديد ما يُسمى fitness function وهي حالة خاصة من الدالة الموضوعية الـobjective function التي يجب وضعها منذ البداية.
    وأما كلمة genetic فيُخدع بها من لا يقرأ من البرنامج غير عنوانه، ولو نظر الى محتواه لعلم أن السبب يرجع الى تسمية (الأعداد الثنائية) مــجـــازا بـ(الكروموسومات) عند البحث عن حلول مثلى في مجالات هندسية مختلفة ليست بالضرورة متعلقة بالمجال البيولوجي. كما تم استخدام كلمة "تزاوج" لوصف (إنشاء أعداد ثنائية جديدة باقتطاع جزء من عدد ووضعه في آخر وبالعكس) إلخ..
    والعبرة ليست في المسميات .. بل في العامل الذي بدونه لن ينجح البرنامج = وهو ضرورة تحديد وحفظ الغاية.


    مثال ..


    في خانة "الكروموسومات" لديك قائمة من الأعداد الثنائية، والمطلوب تقييمها طبقا لمعايير لـf(x)
    للقيام بذلك يتم تحويل كل عدد ثنائي الى عشري، ثم ضربه بـ(10 /1023) لتحصل على قيم x تتراوح بين 0 و 10 .
    ثم يتم ربط حظوظ انتقاء x بقيمة f(x)، مثلا حظوظ انتقاء العنصر الثالث = 38% = f(2.55) / 22.05 .
    ومن لا يحب الأرقام.. الفكرة بكل بساطة هو ربط كل عنصر بنسبة % تمثل حظوظ انتقائه طبقا لتقييم f(x).
    هذه الطريقة تسمى "roulette wheel selection".

    وهناك طرق أخرى كثيرة غير طريقة "الروليت"، وكلها دون استثناء تعتمد في علمية الانتقاء على معايير تحددها دالة موضوعية.
    ...
    كل ما سبق يمثل الخطوة (أ) في الخوارزمية التالية:

    • ينطلق البرنامج من مجموعة من الأعداد الثنائية ..
    • (أ) : ينتقي منها الأفضل طبقاً لتقييم f(x).
    (ب) : ليُنتج منها "أبناء"، وذلك باقتطاع جزء من عدد ثنائي ووضعه في آخر وبالعكس.

    • (ج) : تغيير بعض المواقع من "الشريط" .. لتجربة أعداد "مجاورة"..

    • تكرار الخطوات (أ) ، (ب) ، (ج) لعدد من المرات (100 مثلا) ، لتحصل كل مرة على جيل جديد من الأعداد.

    ما هو العامل الضروري لنجاح البرنامج، وما الذي يمكن تغييره دون التأثير على كفاءته؟

    - استخدام طرق أخرى غير (ب) لإنشاء جيل جديد من الأعداد الثنائية لها خواص قريبة من العناصر المنتقاة.. لن يؤثر على كفاءة البرنامج
    - استخدام طرق أخرى غير (ج) للقيام بتغييرات طفيفة على بعض الأعداد الثنائية للبحث عن حلول مجاورة .. لن يؤثر على كفاءة البرنامج
    استخدام مسميات بيولوجية لوصف (ب) و (ج) وتسمية الأعداد الثنائية بالكروموسوم .. لن يغير من الحقيقية التالية:
    العامل الذي بدونه لن تنجح أية آلية تحسين في خطوة واحدة أو عدة خطوات.. هو تحديد وحفظ الغاية
    المتمثلة في الـobjective function

    ...

    ونفس ما يُقال على (الدالة الموضوعية) يسري أيضاً على (الدالة التي تربط الــgenome بالــphenome).
    وقد تم التطرق الى هذا الامر في موضوع: (متى يكون الانتخاب ممكنا؟)
    حيث تمت المقارنة في هذا الرابط بين برنامجين متطابقين تماما
    الفرق الوحيد بينهما هو أن الأول يعصم (النظام اللغوي) من الطفرات .. وبدون ذلك لن يكون هناك إنتقاء.

    في جميع الأمثلة السابقة.. دائما هناك "عمود" ثابت يمثل معايير ثابتة .. يوازي شريط الأحداث المتغير.
    لماذا؟

    لأنه لا يوجد تعريف مطلق لكلمة "الأصلح" .. بل لا بد أن يرتبط بدالة موضوعية

    أما من يؤمن أن "الطبيعة لا تنتقي فقط الجيل الأصلح، بل تنتقي أيضاً الدالة الموضوعية الأصلح، والنظام اللغوي الأصلح" .. عليه أن يثبت أنه يفهم حقا ما يدعيه، ويأتي ببرنامج محاكاة ينطلق من (القوانين الفيزيائية) + (صفر توجيه) + (الصدفة) + (تسريع الأحداث).. تكون نتيجته ظهور نُظم لغوية وأجهزة -حية أو غير حية- تنسخ وتحسّن نفسها بنفسها. لماذا لا يوجد هكذا برنامج في عصر يمتلك فيه الإسنان المعرفة والتقنية والحواسيب التي تمكنه من محاكاة سلوك أي جهاز وسلوك الذرة والمجرة وتسريع الأحداث ملايين السنين؟
    لأنه لا يمكنك أن تحاكي أمرا ينطلق من تعريف فاسد "للأصلح".. لا يمكن التعامل معه رياضيا .
    ولذلك تجد أكبر الملاحدة يستشهد بأمثلة فاشلة تحتوي على ما أسماه دوكينز نفسه بـdistant targeting
    كمثل "فتح السارق للخزنة" و "البرنامج الذي يحاول فيه القرد كتابة جملة لشكسبير" ..

    متى تحتاج (الدالة الموضوعية) الى جهاز؟

    • القاسم المشترك بين (بحث البلدية عن أقصر المسارات لجمع النفايات) وبين (بحث النمل عن أقصر الطرق الموصلة للغذاء)
    هو أنه في الحالتين الـ(objective function) محفوظة كشفرة أو كتصميم في جهازٍ (كالدماغ، أو الحاسوب) ..
    فالنمل ليتحرى أقصر الطرق المؤدية للطعام، بحاجة الى دماغ بدونه ستفقد (العلاقة التي تربط بين قصر الطريق وبين قوة الفيرومون) قيمتها،
    ولن ينجح في تحديد أقصر الطرق.


    في المقابل..
    • الفرق بين (مثل النمل ومثل جمع النفايات) من جهة وبين ("تحري" صخرة لأقصر المسارات الممكنة عند سقوطها) من جهة أخرى
    هو أن في مثل الصخرة الـ(objective function) = هي نفسها المعادلات الفيزيائية التي لا تحتاج الى جهاز لتدوينها..
    كما أنه لا حاجة لتدوين entropy formula في جهاز .. حتى يسعى الكون الى حالة الأنتروبي التي تعتبر "غاية فيزيائية"..


    وعلى ضوء ما سبق..

    من يؤمن بظهور الحياة بالصدفة .. عليه أن يثبت ما هو دون ذلك.. وأن يأتي بخوارزمية تثبت إمكانية:
    - ظهور آلية تحسين بيولوجية أو غير بيولوجية .. تحتاج (دوالها الموضوعية) الى لغة تشفير وأجهزة..
    - انطلاقا فقط من النظام الفيزيائي .. الذي لا تحتاج (دواله الموضوعية) الى لغة تشفير وأجهزة..
    دون أن يكون هناك توجيه مسبق !





    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,312
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    عوداً حميداً يا استاذنا الحمد الله سأكون أول من يستقبلك متميز كالعادة
    التعديل الأخير تم 06-19-2013 الساعة 09:46 PM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    فلتختبىء الجرذان فى جحورها...
    لقد عاد الصقر...
    الله أكبر
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  4. #4

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي
    {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
    وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
    وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
    وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,058
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    عودا حميدا استاذنا الفاضل..الله وحده يعلم كم افادتنا مواضيعكم...و مدى اشتياقنا اليها...

  6. #6

    افتراضي

    موضوع جديد وفريد في تناوله كالعادة أستاذنا الفاضل الحاضر الغائب ...
    استمتعت بقراءته بارك الله فيك ...
    التعديل الأخير تم 06-19-2013 الساعة 10:55 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,276
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاكم الباري تعالى كل خير أستاذنا القدير عبد الواحد و نفع بكم الإسلام و أهله ..
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

  8. #8

    افتراضي

    موضوع في مكانه , حدود الصدفة , اهداء لاحد الملاحدة الجدد

    البعض منهم لا زال يستنشق السموم الالحادية في مواطن النجاسة الفكرية حتى بات متيقنا بأن الصدفة هو الاله الاوحد المطلق القدرة و الحكمة , لقد يئسنا من الحوار معهم , سئمنا من طريقة دحضهم للادلة , هم يتشدقون بالبراهين المادية و عند مطالبتهم بالدليل المادي الذي سيثبت مزاعهم اجابوا بكل وقاحة بالصدفة , اي افلاس فكري و علمي يعيشونه ؟ لن تبقى اي قيمة علمية لأي بحث او حوار علمي اذا ما نُسب كل عجز عن الاثبات الى الصدفة , كلما ضُيق عليهم في شيئ احالوا الاشكال الى الصدفة ! أُقسم بالله بأن هذا ليس من الانصاف , هذه اداة مساعدة إعجازية , حلّال المشاكل و مزيل العقبات و كاشف الكربات (الصدفة الخلّاقة) , كفّتهم مرجوحة بهذه الاحجية , لا نستطيع مجاراتهم إذا لم يتركوا هذه الحيلة , كلما طالبناهم بالدليل قالوا صدفة , و اذا طالبنا بالدليل على الصدفة لم نجد جوابا , فلا التجارب العملية لاثبات الاحتمالية تعينهم و لا حتى الحسابات النظرية الخرافية تُجبر كسرهم , فيا لفضاحة عورتهم و هم لا يشعرون , و يا لسخافة تبريرهم الصدفوي .... فعلا عبّاد الصدفة.
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  9. #9

    افتراضي

    عودة قوية تهدم خرافة الصدفة ، بارك الله فيك يا مولانا .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  10. #10

    افتراضي

    لكل عضو منفرد في جسم الإنسان وظيفة محددة لكن العجيب أن نرى عدة أعضاء ينتج عنها وظيفة جديدة كليا
    مثال ذلك الرئتين لها وظيفة محددة ثم البلعوم ومنه الحنجرة له وظيفة مغايرة ثم اللسان والأسنان والشفتين والأنف كل عضو من هذه الأعضاء له وظيفة مغايرة لغيره من الأعضاء
    لكننا نرى أن اللغة أو الصوت أو الكلام يحتاج لتكاتف كل هذه الأعضاء فالرئة تدفع الهواء لخارج الجسم فيحتك بالحبال الصوتية في الحنجرة فيقوم اللسان والفم بكافة أجزائه بتشكيل هذا الصوت إلى حروف متباينة وهذه وظيفة تختلف كليا عن وظائف تلك الأعضاء منفردة فهل هناك عاقل يقول أن ترتيب هذه الأعضاء بهذا الشكل لنحصل على وظيفة أساسية للإنسان - اللغة - صدفة ؟!!!

    وأهلا بك أستاذنا عبد الواحد وأهلا بهذه الإطلالة البهية التي أفرحتنا

  11. #11

    افتراضي

    الحمد لله على عودتك استاذنا لا تعرف كم نحن سعداء بعودتك.
    نعيب زماننا والعيب فينا
    وما لزماننا عيب سوانا
    نهجوا ذا الزمان بغير ذنب
    فلو نطق الزمان اما لهجانا


    (وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ)

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل ونفعنا الله دوما بعلمكم

    يحتج الملحدون كثيرا بالخوارزمية الجينية في حل أشد المعضلات الرياضية مثل معضلة البائع المتجول والتي تتطلب سنوات بإستخدام الحاسوب وأتخيل أن هذا الموضوع ينسف ما يجول باذهانهم لو تدبروه جيدا
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  13. #13

    افتراضي

    عودا حميدا استاذنا الفاضل، افتقدنا اطلالتك المميزة،
    لا اسكت الله لك صوتا ونفعنا بعلمك.
    ﴿إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ ترابا﴾

    وكيف يصح في الأذهان شيء * إذا احتاج النهار إلى دليل (شيخ الإسلام ابن تيمية)
    إني لم أخلق ذاتي بنفسي، وإلا فقد كنت أعطيها سائر صفات الكمال التي أدركها. إذن أنا مخلوق بذات أخرى، وتلك الذات يجب أن تكون حائزة جميع صفات الكمال، وإلا اضطررت أن أطبق عليها التعليل الذي طبقته على نفسي. (ديكارت)

  14. #14

    افتراضي

    دخلت هنا ليس للكلام في الموضوع بل للاسلام عليك كيف عبد الواحد

    عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
    السيد ارثر كونان دويل

  15. افتراضي

    مامعني الدالة الموضوعية ؟
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إعجاز روعة .... أنكر عزيزى الملحد أو اللادينى إلخ... إن استطعت
    بواسطة medo_a8 في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-11-2013, 12:48 AM
  2. عزيزي الملحد اتساءل هل يمكن ان ينشا الحمض النووي الصبغي مصادفة ؟!
    بواسطة حمادة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-07-2013, 04:39 PM
  3. English: Genetic Entropy
    بواسطة حمادة في المنتدى Articles in other languages
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-22-2012, 01:25 PM
  4. سؤال: عزيزي الملحد: هل تأملت في هذه الآية من قبل ؟
    بواسطة الاسلام يتحدى في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 56
    آخر مشاركة: 06-03-2010, 04:02 PM
  5. عزيزى الملحد.. اتسائل اين ذيلك؟
    بواسطة ATmaCA في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 09-16-2007, 05:00 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء