صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 29

الموضوع: اين رحمة الله في هذا ؟

  1. #1

    افتراضي اين رحمة الله في هذا ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بداية اود ان اقول ان الهدف من تسجيلي في هذا المنتدى هو الحصول على اجوبة او حتى افكار في مايخص تساؤلاتي ولكن حقيقة لم اتوقع ان اجد تكفيرا من بعض الاعضاء فان كان

    وجودي غير مرغوب فيه فسأختفي .

    وايضا لاننسى الاشراف السيء حقيقة الذي احيانا يغلق الاسئلة واحيانا اخرى يحذفها بدون سبب وجيه فالسؤال اطرحه في القسم المناسب ولم اتلفظ بأي كلام مسيء لاحد ولست مثلا

    انشر الالحاد او شيء كهذا بل هي اسئلة نحاول ان نعالجها فكم من شخص تراوده فلا يجد لها جواب .

    نرجع الى السؤال : نرى اشخاصا في حياتنا اليومية يموتون بطريقة بشعة فذاك يموت ذبحا والاخر يموت دهسا بشاحنة ومن هناك حرقا..الخ

    فأين رحمة الله هنا ؟ ربما سيقول احد هنا ان الله خلق البشر لاختبارهم فهم سبب مايحدث ولكن هذا لايجيب عن التساؤل فالله قبل ان يخلق يعلم ماسيكون وهذا يعيدنا للسؤال من جديد

    اين رحمة الله ؟

    *انبه : اننا نتكلم عن رحمة الله... التي بلغ فيها صفة الكمال.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرار مشاهدة المشاركة

    *انبه : اننا نتكلم عن رحمة الله... التي بلغ فيها صفة الكمال.
    *انبه : اننا نتكلم في نفس الوقت عن حكمة الله ... التي له فيها صفة الكمال
    ما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء
    مشكلة الشر هي مشكلة الملحدين وليست مشكلة المؤمنين
    عندما يصل مفهوم الشر إلى ذهن الملحد أخي الحبيب هذا يعني أنه ليس بملحد
    إذن الأمر محسوم إما ملحد لا يلتفت للقضية أو مؤمن بالحكمة الإلهية

    ثم بخصوص حالات الموت التي ذكرتها فالفكرة عندك وسامحني عاطفية لا أكثر فالسعادة والألم قيمتان لا علاقة لهما بالحسابات المادية والنظرة اللحظية والفكرة المتعجلة فما أروع ابتسامة شهيد وما أعبس وجه مائت على فراشه .
    وكما يقول تولستوي في روايته الحرب والسلام يقول " إن العذاب الناجم عن السير حافيا لمدة أسابيع حتى تتشقق القدم وتدمي هذا الألم لا يزيد كثيرا عن الألم النابع من لبس حذاء ضيق وأنيق لسهرة ممتعة ."
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  3. #3

    افتراضي

    سامحني ان اقول انك لم تجب عن السؤال .

    ولقد ادهشتني عندما قلت ''الفكرة عندك وسامحني عاطفية لا أكثر ''

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرار مشاهدة المشاركة
    سامحني ان اقول انك لم تجب عن السؤال .

    ولقد ادهشتني عندما قلت ''الفكرة عندك وسامحني عاطفية لا أكثر ''
    تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [الملك : 2]
    لماذا تريد أن تفترض في الله كمال الرحمة دون أن تفترض فيه كمال الحكمة ؟
    هذه إجابتي
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  5. افتراضي

    الله ينور وجهك يا دكتورنا السرداب والله أنت أحب دكتور قابلته في حياتي وأنا أدعو لك قلبيا ولسانياً الله يحفظك ويحفظ هذه الهمة العالية ..
    ونقول للسائل وفقه الله حاول أن تفهم مداخلة الدكتور والظاهر أنك فهمتها بشكل سطحي والمطلوب أن تتعمق في فهمها حتى يفتح الله عليك ، وكمساعدة نقول أن ما كتبه لك الدكتور يعني به أن الهدف واحد والنهايات متعددة فمن مات على فراشه - يعني الموت الطبيعي وخروج الروح - كمن مات مدهوسا أو بالغرق أو بالحرق فاختلاف هذه الأمور هي بحسب ما نرى ولكنها في الهدف وهو - الموت - نجدها بنفس المستوى فمن خرجت روحه بأي من الطرق السابقة فبالبلدي يعني كلو واحد تختلف الحالة وتتفق في النتيجة بدون أي فرق مما يعني = خروج الروح إلى العالم الآخر والذي سنعاينه جميعاً شئنا أم أبينا....
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  6. افتراضي

    تختلف الحالة وتتفق في النتيجة
    تنويه إلا إصحاب الكرامات والشهداء ومن سهل الله عليهم ورضي عنهم وأرضاهم
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap مشاهدة المشاركة
    تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [الملك : 2]
    لماذا تريد أن تفترض في الله كمال الرحمة دون أن تفترض فيه كمال الحكمة ؟
    هذه إجابتي
    انت الان ربما تزيد الطين بلة دون ان تدري ظنا منك انك اجبت على السؤال ..انك تعقد السؤال اكثر
    فأنت تقول بطريقة غير مباشرة ان الله لم يبلغ الكمال في صفة الرحمة
    او ان قلت عكس هذا فيجب ان توضح كيف هذا ؟ فذكرك صفة الحكمة مردود عليك لانك كأنك تدعم مااقول انا
    فأنا لست بحاجة للرد على ماتقوله.

    تمعن في ماكتبتُه الان جيدا ..ارجو ان تفهم مااقصده

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب أهل الحديث مشاهدة المشاركة
    ونقول للسائل وفقه الله حاول أن تفهم مداخلة الدكتور والظاهر أنك فهمتها بشكل سطحي والمطلوب أن تتعمق في فهمها حتى يفتح الله عليك
    انظر الى ردي السابق فالخطاب موجه لك ايضا بما انك فهمت الامر كيف فهمه الاخ elserdap
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب أهل الحديث مشاهدة المشاركة
    يعني به أن الهدف واحد والنهايات متعددة فمن مات على فراشه - يعني الموت الطبيعي وخروج الروح - كمن مات مدهوسا أو بالغرق أو بالحرق فاختلاف هذه الأمور هي بحسب ما نرى ولكنها في الهدف وهو - الموت - نجدها بنفس المستوى فمن خرجت روحه بأي من الطرق السابقة فبالبلدي يعني كلو واحد تختلف الحالة وتتفق في النتيجة بدون أي فرق مما يعني = خروج الروح إلى العالم الآخر والذي سنعاينه جميعاً شئنا أم أبينا....
    ماهذا يااخي ؟ كيف تقول لايوجد فرق؟ بالطبع يوجد فرق
    فالذي يموت غرقا ليس كالذي يموت مثلا رميا بالرصاص عند رأسه..الخ من الامثلة
    فهناك عذاب يسبق الموت

  9. افتراضي

    ههه اخيرا خلعت القناع
    هذه الامضاء (الجرار ) رأيتها كثيرا فى منتديات الملحدين وكنت استغرب من تشابه الاسلوب وتشابه الاسم .
    غباء الملحد يفضحه دائما

  10. #10

    افتراضي

    بجانب ماقلتُه انا سابقا يااخ elserdap اضيف اننا لو نظرنا بزوايتك فاننا نجد انك تعطل صفة القدرة

    فكيف توفق بين القدرة والرحمة والحكمة في هذا الموضوع؟

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسين على مشاهدة المشاركة
    ههه اخيرا خلعت القناع
    هذه الامضاء (الجرار ) رأيتها كثيرا فى منتديات الملحدين وكنت استغرب من تشابه الاسلوب وتشابه الاسم .
    غباء الملحد يفضحه دائما
    هههههههه ليس الى هذه الدرجة لقد شبعتم الناس غباء ظلما ..هل علي ان اعتبر هذا عجزا منك على الرد على سؤالي ؟ ام ماذا ؟

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسين على مشاهدة المشاركة
    ههه اخيرا خلعت القناع
    هذه الامضاء (الجرار ) رأيتها كثيرا فى منتديات الملحدين وكنت استغرب من تشابه الاسلوب وتشابه الاسم .
    غباء الملحد يفضحه دائما
    لنهدأ قليلاً، ولا نتسرع بالحكم، لنرد على أسئلته، و حتى ولو كان ملحداً فهذا لا يجيب عن السؤال المطروح.


    وأما بالنسبة اليك يا جرار فالمشكلة ليست في الاسئلة بل في صيغة السؤال.
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  13. افتراضي

    الابتلاء الحاصل بخروج الروح - ألم خروج الروح - متفق في النهاية متغير في البداية مختلف في النتيجة فمن سقط عليه السقف يتفق مع من يموت على فراشه بألم خروج الروح ويختلف بالثواب فذاك يعد من الشهداء وذاك لا والموت عام مكتوب واقع لا محالة مع تغير طرقه - دهس حرق غرق هدم موت طبيعي -واختلاف نتائجه في الثواب ورفعة الدرجات فالأجر على قدر النصب والثواب على قدر الألم ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  14. افتراضي

    انا هنا عضو وسط اخوانى اتعلم منهم ولست متخصص ولا يوجد اى مشكلة ان كنت لا اعرف الاجابة ..فى الاسلام من قال الله اعلم فقد افتى
    وانا كشفتك من زمن لكن اليوم تأكدت

    ههههههههه الاخ السرداب لن يرحمك

  15. #15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسين على مشاهدة المشاركة
    انا هنا عضو وسط اخوانى اتعلم منهم ولست متخصص ولا يوجد اى مشكلة ان كنت لا اعرف الاجابة ..فى الاسلام من قال الله اعلم فقد افتى
    وانا كشفتك من زمن لكن اليوم تأكدت

    ههههههههه الاخ السرداب لن يرحمك
    اولا : كما قلت للاخوة الاعضاء سابقا انا لست ملحد بل مسلم ولله الحمد ..هذا خطأك الاول وسوف تدفع الثمن عليه يوم القيامة لسوء ظنك..واتحداك ان تثبت صحة ظنك

    ثانيا : تقول لن يرحمني السرداب !! ماهذا الكلام التافه ؟ هل مثلا ترى غرضنا هنا الجدال ؟ لست اجادل لاجل الجدال بل لاجل المعرفة والاقتناع بل سأكون شاكرا لاي واحد هنا يقدم اجابة مقنعة كما فعلت في بعض أسئلتي الماضية
    اين هو المشكل ؟
    لاحول ولاقوة الا بالله

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إعلان: نظرات في رحمة الله عز وجل ...
    بواسطة أبو حب الله في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-22-2013, 08:17 PM
  2. كيف اوصل الي رحمة الله
    بواسطة قلب باحث عن الغفران في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 06-08-2013, 07:47 PM
  3. الى رحمة الله ياابي
    بواسطة المطمئن بالله في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 09-08-2011, 02:49 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء